1
00:00:00,000 --> 00:00:02,600
بسم الله الرحمن الرحیم

2
00:00:02,600 --> 00:00:32,140
نظر خوب

3
00:00:32,140 --> 00:00:35,140
در دفترچه شناسنامه

4
00:00:35,140 --> 00:00:38,140
با سوره های قرآن کریم

5
00:00:38,140 --> 00:00:42,140
توسط دکتر محمد بن عبدالعزیز بن عمر ناصیف

6
00:00:42,140 --> 00:00:44,170
خدا حفظش کنه

7
00:00:44,170 --> 00:00:46,170
سوره معارج

8
00:00:46,170 --> 00:00:51,390
بسم الله الرحمن الرحیم. الحمدلله و صلوات و درود بر رسول خدا

9
00:00:51,390 --> 00:00:54,390
ما هنوز با نظرات خوب در مورد برچسب های ID هستیم

10
00:00:54,390 --> 00:00:57,520
به سمت سوره معارج ادامه دادیم

11
00:00:57,520 --> 00:01:00,810
سه مکث دارد

12
00:01:00,810 --> 00:01:02,810
مکث اول با نام آنهاست

13
00:01:02,810 --> 00:01:05,810
عنوان شد که یکی از نام های آن واقعیت است

14
00:01:05,810 --> 00:01:09,939
او در افتتاحیه گل رز به او گفت

15
00:01:09,939 --> 00:01:12,939
منظور این است که کلمه واقعیت البته

16
00:01:12,939 --> 00:01:14,939
در افتتاحیه آن ذکر شد

17
00:01:14,939 --> 00:01:18,939
پس اگر گفته شد که کلمه «کلمه» در گشایش یک واقعیت است

18
00:01:18,939 --> 00:01:20,939
شاید واضح تر بود

19
00:01:20,939 --> 00:01:23,219
در اینجا یک فایده است

20
00:01:23,219 --> 00:01:25,450
از تفسیر بن عاشور

21
00:01:25,450 --> 00:01:28,019
یکی از توضیحی ترین آنهاست

22
00:01:28,019 --> 00:01:30,019
مراقبت

23
00:01:30,019 --> 00:01:32,150
با نام سوره ها

24
00:01:32,150 --> 00:01:34,150
حتی اگر حاوی علائم زیادی باشد، ممکن است

25
00:01:34,150 --> 00:01:36,599
وجود ندارد

26
00:01:36,599 --> 00:01:38,599
مثل این در کتاب دیگری

27
00:01:38,599 --> 00:01:41,079
در مقدمه هایش که قبل از شروع می گذارد

28
00:01:41,079 --> 00:01:43,079
با تفسیر هر سوره ای

29
00:01:43,079 --> 00:01:45,140
گفت: این سه اسم است

30
00:01:45,140 --> 00:01:47,750
که هست

31
00:01:47,750 --> 00:01:49,750
المعراج، سؤال او و واقعیت

32
00:01:49,750 --> 00:01:52,040
شاید به آن اضافه کرد

33
00:01:52,040 --> 00:01:54,680
سوال کننده ای پرسید

34
00:01:54,680 --> 00:01:56,680
مرد پاک از پرسشگر پرسید

35
00:01:56,680 --> 00:01:59,060
و استعاره و واقعیت

36
00:01:59,060 --> 00:02:01,060
گفت: این سه اسم است

37
00:02:01,060 --> 00:02:03,060
برگرفته از اشعار

38
00:02:03,060 --> 00:02:05,060
من افتادم به اولی و این

39
00:02:05,060 --> 00:02:07,060
روشن است اما

40
00:02:07,060 --> 00:02:09,060
آنچه را که می رانم می رانم تا آنچه را که بعد از آن می آید به خاطر بسپارم

41
00:02:09,060 --> 00:02:11,060
گفت به خصوص

42
00:02:11,060 --> 00:02:13,319
با آن

43
00:02:13,319 --> 00:02:15,319
زیرا مهمترین این سه نام است

44
00:02:15,319 --> 00:02:17,319
این سوره یک جمله است

45
00:02:17,319 --> 00:02:19,479
سوال کننده ای پرسید

46
00:02:19,479 --> 00:02:21,479
چون کسی مثل او را نمی خواست

47
00:02:21,479 --> 00:02:23,479
به جز این

48
00:02:23,479 --> 00:02:25,479
او والاترین است

49
00:02:25,479 --> 00:02:27,479
سوره معارج

50
00:02:27,479 --> 00:02:29,860
چون سبک تره

51
00:02:29,860 --> 00:02:31,860
آل طاهر بن عاشور همیشه توضیحاتی دارد

52
00:02:31,860 --> 00:02:33,860
خوبه

53
00:02:33,860 --> 00:02:36,090
او می گوید از پرسشگر پرسیده است

54
00:02:36,090 --> 00:02:38,090
یک جمله را با این سوره خلاصه کنید

55
00:02:38,090 --> 00:02:40,340
زیرا در سوره دیگر یافت نشد

56
00:02:40,340 --> 00:02:42,340
او اولین کسی بود که نام برده شد

57
00:02:42,340 --> 00:02:44,340
اما بیشتر آن عالی است

58
00:02:44,340 --> 00:02:46,340
سوره معارج، که غالبی است که اکنون در مورد آن صحبت می کنیم

59
00:02:46,340 --> 00:02:48,340
گفت چون سبک تر است

60
00:02:48,340 --> 00:02:50,340
تلفظ را نرم کنید

61
00:02:50,340 --> 00:02:52,340
یکی از دلایل گسترش نام ها

62
00:02:52,340 --> 00:02:54,340
تلفظش راحت تره

63
00:02:54,340 --> 00:02:56,340
این یک ژست خوب است

64
00:02:56,340 --> 00:02:58,340
از امام

65
00:02:58,340 --> 00:03:00,340
الطاهر بن عاشور

66
00:03:00,340 --> 00:03:02,340
مکث دوم با موضوع آن است

67
00:03:02,340 --> 00:03:04,340
حقیقت این است که موضوع

68
00:03:04,340 --> 00:03:06,340
نیاز به اصلاح دارد

69
00:03:06,340 --> 00:03:08,340
و دقیق ترین در آن است

70
00:03:08,340 --> 00:03:10,439
موضوع آن گفته می شود

71
00:03:10,439 --> 00:03:12,439
شگفت زده شدن در چرخ

72
00:03:12,439 --> 00:03:14,539
انسان و بیانیه

73
00:03:14,539 --> 00:03:16,539
روش درمان از

74
00:03:16,539 --> 00:03:18,699
اون چرخ

75
00:03:18,699 --> 00:03:20,819
در هر روز قیامت

76
00:03:20,819 --> 00:03:22,819
حقیقت این است که

77
00:03:22,819 --> 00:03:24,819
دو مبحث موضوع چرخ است

78
00:03:24,819 --> 00:03:26,819
موضوع قیامت به هم گره خورده است

79
00:03:26,819 --> 00:03:28,819
در سوره هم

80
00:03:28,819 --> 00:03:30,819
به نحوی که نیست

81
00:03:30,819 --> 00:03:32,819
مگر در قرآن بزرگ

82
00:03:32,819 --> 00:03:34,979
و من از این حرکت می کنم

83
00:03:34,979 --> 00:03:36,979
تا ایستگاه سوم

84
00:03:36,979 --> 00:03:38,979
البته روش درمان مشخص است

85
00:03:38,979 --> 00:03:40,979
کیفیت های ذکر شده

86
00:03:40,979 --> 00:03:42,979
به نمازگزاران تا آخرين اين صفات

87
00:03:42,979 --> 00:03:44,979
مکث سوم

88
00:03:44,979 --> 00:03:46,979
که این اسامی

89
00:03:46,979 --> 00:03:48,979
المعراج همان چیزی است که روی آن تمرکز خواهم کرد

90
00:03:48,979 --> 00:03:50,979
بخشی از درمان

91
00:03:50,979 --> 00:03:52,979
اگر بگوییم سوره صحبت می کند

92
00:03:52,979 --> 00:03:54,979
درباره چرخ و درمان

93
00:03:54,979 --> 00:03:56,979
این چه ربطی به اسم المعرج دارد؟

94
00:03:56,979 --> 00:03:58,979
معراج بخشی از درمان است

95
00:03:58,979 --> 00:04:00,979
چه کسی این معجزه را می دانست؟

96
00:04:00,979 --> 00:04:02,979
منزه است او

97
00:04:02,979 --> 00:04:04,979
و فرشتگان بالا می روند

98
00:04:04,979 --> 00:04:06,979
و روح به او

99
00:04:06,979 --> 00:04:08,979
یک روز ارزشش را داشت

100
00:04:08,979 --> 00:04:10,979
پنجاه هزار سال

101
00:04:10,979 --> 00:04:12,979
چه کسی این را تصور کرد؟

102
00:04:12,979 --> 00:04:14,979
چرخش از بین رفته بود

103
00:04:14,979 --> 00:04:16,980
آنها آن را از دور می بینند و ما آن را می بینیم

104
00:04:16,980 --> 00:04:19,180
به زودی همه اینها

105
00:04:19,180 --> 00:04:21,180
و دانش

106
00:04:21,180 --> 00:04:23,180
ارزش زمانی که در آن هستیم

107
00:04:23,180 --> 00:04:25,399
و این کار را نمی کند

108
00:04:25,399 --> 00:04:27,399
آن را با موضوع مقایسه کنید

109
00:04:27,399 --> 00:04:29,399
با پروردگار متعال ما

110
00:04:29,399 --> 00:04:31,399
انسان را وادار به توقف می کند

111
00:04:31,399 --> 00:04:33,430
در مورد چرخ

112
00:04:33,430 --> 00:04:35,430
پس نام سوره

113
00:04:35,430 --> 00:04:37,430
بیانگر عظمت خداوند است

114
00:04:37,430 --> 00:04:39,430
آنها به صبر دعوت می کنند

115
00:04:39,430 --> 00:04:41,430
و مدیتیشن

116
00:04:41,430 --> 00:04:43,430
و مسیرها

117
00:04:43,430 --> 00:04:45,430
مفسران معنای آن را می بینند

118
00:04:45,430 --> 00:04:47,430
از خداوند صاحب صعودها

119
00:04:47,430 --> 00:04:49,430
گفتند یعنی آن که بالاترین را دارد

120
00:04:49,430 --> 00:04:51,430
و نمرات و فضاها

121
00:04:51,430 --> 00:04:53,430
و برکات

122
00:04:53,430 --> 00:04:55,430
در بیانیه ای به این موضوع اشاره شد

123
00:04:55,430 --> 00:04:57,430
برای معنای کلمه

124
00:04:57,430 --> 00:04:59,430
در غیر این صورت گفتار او «فرشتگان گمراه می‌شوند».

125
00:04:59,430 --> 00:05:01,430
و روح به او

126
00:05:01,430 --> 00:05:03,430
این همان است که در آن هشدار ظاهری وجود دارد

127
00:05:03,430 --> 00:05:05,430
در مورد آن موضوع

128
00:05:05,430 --> 00:05:07,430
این نباید

129
00:05:07,430 --> 00:05:09,430
بر روی چرخ ساخته شود

130
00:05:09,430 --> 00:05:11,430
فرشتگان و روح در یک روز به سوی او عروج می کنند

131
00:05:11,430 --> 00:05:13,560
انگار مقدارش

132
00:05:13,560 --> 00:05:15,689
پنجاه هزار سال

133
00:05:15,689 --> 00:05:17,689
از خدا می خواهیم به ما قدرت عطا کند

134
00:05:17,689 --> 00:05:19,689
مشورت خوب و صبر

135
00:05:19,689 --> 00:05:21,689
خداوند پیامبر ما را رحمت کند

136
00:05:21,689 --> 00:05:23,689
محمد و آل و یارانش

137
00:05:23,689 --> 00:05:25,689
حمد و ستایش مخصوص خداوندی است که پروردگار جهانیان است