1
00:00:00,000 --> 00:00:02,600
خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔

2
00:00:02,600 --> 00:00:32,140
اچھا تبصرہ

3
00:00:32,140 --> 00:00:35,140
شناختی کارڈ کی کتاب پر

4
00:00:35,140 --> 00:00:38,140
قرآن پاک کی سورتوں کے ساتھ

5
00:00:38,140 --> 00:00:42,140
از ڈاکٹر محمد بن عبدالعزیز بن عمر ناصف

6
00:00:42,140 --> 00:00:44,170
خدا اس کی حفاظت کرے۔

7
00:00:44,170 --> 00:00:46,170
سورۃ المعارج

8
00:00:46,170 --> 00:00:51,390
خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔ الحمد للہ، اور درود و سلام ہو رسول اللہ پر

9
00:00:51,390 --> 00:00:54,390
ہم اب بھی آئی ڈی ٹیگز پر اچھے تبصرے کے ساتھ ہیں۔

10
00:00:54,390 --> 00:00:57,520
ہم سورۃ المعارج تک چلے

11
00:00:57,520 --> 00:01:00,810
اس میں تین وقفے ہیں۔

12
00:01:00,810 --> 00:01:02,810
پہلا وقفہ ان کے ناموں کے ساتھ ہے۔

13
00:01:02,810 --> 00:01:05,810
بتایا گیا کہ اس کا ایک نام حقیقت ہے۔

14
00:01:05,810 --> 00:01:09,939
اُس نے اُس کے گلاب کے پھول کھولتے ہوئے کہا

15
00:01:09,939 --> 00:01:12,939
مطلب یہ ہے کہ لفظ حقیقت، یقیناً

16
00:01:12,939 --> 00:01:14,939
اس کا ذکر اس کے آغاز میں کیا گیا تھا۔

17
00:01:14,939 --> 00:01:18,939
اس لیے اگر یہ کہا جائے کہ لفظ "لفظ" اپنے آغاز میں ایک حقیقت ہے۔

18
00:01:18,939 --> 00:01:20,939
شاید یہ زیادہ واضح تھا۔

19
00:01:20,939 --> 00:01:23,219
یہاں ایک فائدہ ہے۔

20
00:01:23,219 --> 00:01:25,450
تفسیر بن عاشور سے

21
00:01:25,450 --> 00:01:28,019
یہ سب سے زیادہ وضاحتی میں سے ایک ہے۔

22
00:01:28,019 --> 00:01:30,019
دیکھ بھال

23
00:01:30,019 --> 00:01:32,150
سورتوں کے ناموں کے ساتھ

24
00:01:32,150 --> 00:01:34,150
یہاں تک کہ اگر اس میں بہت سی نشانیاں ہوں تو بھی ہو سکتی ہے۔

25
00:01:34,150 --> 00:01:36,599
نہیں ہیں

26
00:01:36,599 --> 00:01:38,599
اس طرح ایک اور کتاب میں

27
00:01:38,599 --> 00:01:41,079
اپنے تعارف میں جو وہ شروع کرنے سے پہلے رکھتا ہے۔

28
00:01:41,079 --> 00:01:43,079
کسی سورت کی تفسیر کر کے

29
00:01:43,079 --> 00:01:45,140
فرمایا: یہ تین نام ہیں۔

30
00:01:45,140 --> 00:01:47,750
جو ہے

31
00:01:47,750 --> 00:01:49,750
المعراج، اس کا سوال اور حقیقت

32
00:01:49,750 --> 00:01:52,040
شاید اس نے اس میں اضافہ کیا۔

33
00:01:52,040 --> 00:01:54,680
ایک سائل نے پوچھا

34
00:01:54,680 --> 00:01:56,680
پاکیزہ مرد نے ایک سائل سے پوچھا

35
00:01:56,680 --> 00:01:59,060
اور استعارے اور حقیقت

36
00:01:59,060 --> 00:02:01,060
فرمایا: یہ تین نام ہیں۔

37
00:02:01,060 --> 00:02:03,060
اشعار سے اقتباس

38
00:02:03,060 --> 00:02:05,060
میں پہلے اور اس میں پڑ گیا۔

39
00:02:05,060 --> 00:02:07,060
صاف لیکن

40
00:02:07,060 --> 00:02:09,060
میں وہی چلاتا ہوں جو میں چلاتا ہوں تاکہ یاد رکھوں کہ اس کے بعد کیا آتا ہے۔

41
00:02:09,060 --> 00:02:11,060
انہوں نے کہا، خاص طور پر

42
00:02:11,060 --> 00:02:13,319
اس کے ساتھ

43
00:02:13,319 --> 00:02:15,319
کیونکہ ان تینوں ناموں میں سب سے اہم ہے۔

44
00:02:15,319 --> 00:02:17,319
یہ سورہ ایک جملہ ہے۔

45
00:02:17,319 --> 00:02:19,479
ایک سائل نے پوچھا

46
00:02:19,479 --> 00:02:21,479
کیونکہ وہ اس جیسا کوئی نہیں چاہتا تھا۔

47
00:02:21,479 --> 00:02:23,479
سوائے اس کے

48
00:02:23,479 --> 00:02:25,479
وہ سب سے اعلیٰ ہے۔

49
00:02:25,479 --> 00:02:27,479
سورۃ المعارج

50
00:02:27,479 --> 00:02:29,860
کیونکہ یہ ہلکا ہے۔

51
00:02:29,860 --> 00:02:31,860
الطاہر بن عاشور کے پاس ہمیشہ وضاحتیں ہوتی ہیں۔

52
00:02:31,860 --> 00:02:33,860
اچھا

53
00:02:33,860 --> 00:02:36,090
وہ کہتا ہے کہ اس نے ایک سائل سے پوچھا

54
00:02:36,090 --> 00:02:38,090
اس سورت کے ساتھ ایک جملہ کا خلاصہ کریں۔

55
00:02:38,090 --> 00:02:40,340
کیونکہ یہ دوسری سورت میں نہیں ملا

56
00:02:40,340 --> 00:02:42,340
وہ پہلی تھی جس کا نام لیا گیا۔

57
00:02:42,340 --> 00:02:44,340
لیکن اس کا بیشتر حصہ شاندار ہے۔

58
00:02:44,340 --> 00:02:46,340
سورۃ المعارج، جس کے بارے میں ہم اب بات کر رہے ہیں۔

59
00:02:46,340 --> 00:02:48,340
اس نے کہا کیونکہ یہ ہلکا ہے۔

60
00:02:48,340 --> 00:02:50,340
تلفظ کو نرم کریں۔

61
00:02:50,340 --> 00:02:52,340
ناموں کے پھیلاؤ کی ایک وجہ

62
00:02:52,340 --> 00:02:54,340
تلفظ کرنا آسان ہے۔

63
00:02:54,340 --> 00:02:56,340
یہ ایک اچھا اشارہ ہے۔

64
00:02:56,340 --> 00:02:58,340
امام سے

65
00:02:58,340 --> 00:03:00,340
الطاہر بن عاشور

66
00:03:00,340 --> 00:03:02,340
دوسرا توقف اس کے مضمون کے ساتھ ہے۔

67
00:03:02,340 --> 00:03:04,340
سچ تو یہ ہے کہ موضوع

68
00:03:04,340 --> 00:03:06,340
ترمیم کی ضرورت ہے۔

69
00:03:06,340 --> 00:03:08,340
اور اس میں سب سے زیادہ درست

70
00:03:08,340 --> 00:03:10,439
اس کا مضمون بتایا گیا ہے۔

71
00:03:10,439 --> 00:03:12,439
وہیل پر حیرت انگیز

72
00:03:12,439 --> 00:03:14,539
انسان اور بیان

73
00:03:14,539 --> 00:03:16,539
سے علاج کا طریقہ

74
00:03:16,539 --> 00:03:18,699
وہ پہیہ

75
00:03:18,699 --> 00:03:20,819
قیامت کے کسی بھی دن

76
00:03:20,819 --> 00:03:22,819
سچ یہ ہے کہ

77
00:03:22,819 --> 00:03:24,819
دو موضوعات وہیل کا موضوع ہیں۔

78
00:03:24,819 --> 00:03:26,819
قیامت کا موضوع آپس میں جڑا ہوا ہے۔

79
00:03:26,819 --> 00:03:28,819
سورہ میں بھی

80
00:03:28,819 --> 00:03:30,819
ایک طرح سے جو نہیں ہے۔

81
00:03:30,819 --> 00:03:32,819
سوائے عظیم قرآن کے

82
00:03:32,819 --> 00:03:34,979
اور میں اس سے آگے بڑھتا ہوں۔

83
00:03:34,979 --> 00:03:36,979
تیسرے پڑاؤ تک

84
00:03:36,979 --> 00:03:38,979
یقینا، علاج کا طریقہ واضح ہے

85
00:03:38,979 --> 00:03:40,979
ذکر کردہ خصوصیات

86
00:03:40,979 --> 00:03:42,979
نمازیوں کے لیے ان صفات میں سے آخری تک

87
00:03:42,979 --> 00:03:44,979
تیسرا وقفہ

88
00:03:44,979 --> 00:03:46,979
کہ یہ نام

89
00:03:46,979 --> 00:03:48,979
المعراج وہی ہے جس پر میں توجہ دوں گا۔

90
00:03:48,979 --> 00:03:50,979
علاج کا حصہ

91
00:03:50,979 --> 00:03:52,979
اگر ہم کہیں کہ سورہ بولتی ہے۔

92
00:03:52,979 --> 00:03:54,979
وہیل اور علاج کے بارے میں

93
00:03:54,979 --> 00:03:56,979
اس کا المعراج نام سے کیا تعلق؟

94
00:03:56,979 --> 00:03:58,979
معراج علاج کا حصہ ہے۔

95
00:03:58,979 --> 00:04:00,979
یہ معجزہ کون جانتا تھا؟

96
00:04:00,979 --> 00:04:02,979
پاک ہے۔

97
00:04:02,979 --> 00:04:04,979
اور فرشتے چڑھتے ہیں۔

98
00:04:04,979 --> 00:04:06,979
اور اس کی روح

99
00:04:06,979 --> 00:04:08,979
ایک دن اس کے قابل تھا۔

100
00:04:08,979 --> 00:04:10,979
پچاس ہزار سال

101
00:04:10,979 --> 00:04:12,979
یہ کس نے تصور کیا؟

102
00:04:12,979 --> 00:04:14,979
اس کا پہیہ چلا گیا تھا۔

103
00:04:14,979 --> 00:04:16,980
وہ اسے دور سے دیکھتے ہیں اور ہم اسے دیکھتے ہیں۔

104
00:04:16,980 --> 00:04:19,180
جلد ہی یہ سب

105
00:04:19,180 --> 00:04:21,180
اور علم

106
00:04:21,180 --> 00:04:23,180
اس وقت کی قدر جس میں ہم ہیں۔

107
00:04:23,180 --> 00:04:25,399
اور ایسا نہیں ہوتا

108
00:04:25,399 --> 00:04:27,399
اس کا موازنہ معاملے سے کریں۔

109
00:04:27,399 --> 00:04:29,399
ہمارے رب العزت کے ساتھ

110
00:04:29,399 --> 00:04:31,399
یہ ایک شخص کو روکتا ہے

111
00:04:31,399 --> 00:04:33,430
وہیل کے بارے میں

112
00:04:33,430 --> 00:04:35,430
تو سورہ کا نام

113
00:04:35,430 --> 00:04:37,430
یہ خدا کی عظمت کی طرف اشارہ کرتا ہے۔

114
00:04:37,430 --> 00:04:39,430
وہ صبر کی دعوت دیتے ہیں۔

115
00:04:39,430 --> 00:04:41,430
اور مراقبہ

116
00:04:41,430 --> 00:04:43,430
اور راستے

117
00:04:43,430 --> 00:04:45,430
مفسرین اس کا مفہوم دیکھتے ہیں۔

118
00:04:45,430 --> 00:04:47,430
خدا کی طرف سے، جو چڑھائیوں کا مالک ہے۔

119
00:04:47,430 --> 00:04:49,430
انہوں نے کہا کہ اس کا مطلب ہے سب سے اوپر والا

120
00:04:49,430 --> 00:04:51,430
اور درجات اور خالی جگہیں۔

121
00:04:51,430 --> 00:04:53,430
اور برکتیں۔

122
00:04:53,430 --> 00:04:55,430
یہ بات ایک بیان میں بتائی گئی۔

123
00:04:55,430 --> 00:04:57,430
لفظ کے معنی کے لیے

124
00:04:57,430 --> 00:04:59,430
بصورت دیگر، اس کا یہ قول "فرشتے گمراہ ہو جاتے ہیں۔"

125
00:04:59,430 --> 00:05:01,430
اور اس کی روح

126
00:05:01,430 --> 00:05:03,430
یہ وہی ہے جس میں ظاہری تنبیہ ہے۔

127
00:05:03,430 --> 00:05:05,430
اس بات پر

128
00:05:05,430 --> 00:05:07,430
ایسا نہیں ہونا چاہیے۔

129
00:05:07,430 --> 00:05:09,430
پہیے پر بنایا جانا

130
00:05:09,430 --> 00:05:11,430
فرشتے اور روح ایک ہی دن میں اس کی طرف چڑھتے ہیں۔

131
00:05:11,430 --> 00:05:13,560
گویا اس کی مقدار

132
00:05:13,560 --> 00:05:15,689
پچاس ہزار سال

133
00:05:15,689 --> 00:05:17,689
ہم اللہ سے دعا گو ہیں کہ وہ ہمیں طاقت عطا فرمائے

134
00:05:17,689 --> 00:05:19,689
اچھا غور و فکر اور صبر

135
00:05:19,689 --> 00:05:21,689
اللہ ہمارے نبی کو سلامت رکھے

136
00:05:21,689 --> 00:05:23,689
محمد اور ان کی آل اور اصحاب

137
00:05:23,689 --> 00:05:25,689
تمام تعریفیں اللہ کے لیے ہیں جو تمام جہانوں کا رب ہے۔