WEBVTT

00:00:00.000 --> 00:00:02.600
ईश्वर के नाम पर, परम दयालु, परम दयालु

00:00:02.600 --> 00:00:32.140
अच्छी टिप्पणी

00:00:32.140 --> 00:00:35.140
पहचान पत्र की किताब पर

00:00:35.140 --> 00:00:38.140
पवित्र कुरान के सूरह के साथ

00:00:38.140 --> 00:00:42.140
डॉ. मुहम्मद बिन अब्दुल अजीज बिन उमर नासिफ़ द्वारा

00:00:42.140 --> 00:00:44.170
भगवान उसकी रक्षा करें

00:00:44.170 --> 00:00:46.170
सूरत अल-मारिज

00:00:46.170 --> 00:00:51.390
ईश्वर के नाम पर, परम दयालु, परम दयालु। ईश्वर की स्तुति करो, और ईश्वर के दूत पर प्रार्थना और शांति हो

00:00:51.390 --> 00:00:54.390
हम अभी भी आईडी टैग पर अच्छी टिप्पणी के साथ हैं

00:00:54.390 --> 00:00:57.520
हम सूरत अल-मारिज की ओर बढ़ते रहे

00:00:57.520 --> 00:01:00.810
इसमें तीन विराम हैं

00:01:00.810 --> 00:01:02.810
पहला विराम उनके नाम पर है

00:01:02.810 --> 00:01:05.810
कहा गया कि इसका एक नाम हकीकत भी है

00:01:05.810 --> 00:01:09.939
उसने अपने गुलाबों के खुलने पर उससे कहा

00:01:09.939 --> 00:01:12.939
निःसंदेह वास्तविकता शब्द का अभिप्राय यही है

00:01:12.939 --> 00:01:14.939
इसके उद्घाटन में इसका उल्लेख किया गया था

00:01:14.939 --> 00:01:18.939
इसलिए, यदि यह कहा जाए कि "शब्द" शब्द अपने आरंभ में एक वास्तविकता है

00:01:18.939 --> 00:01:20.939
शायद यह अधिक स्पष्ट था

00:01:20.939 --> 00:01:23.219
यहाँ एक फायदा है

00:01:23.219 --> 00:01:25.450
तफ़सीर बिन अशौर से

00:01:25.450 --> 00:01:28.019
यह सर्वाधिक व्याख्यात्मक में से एक है

00:01:28.019 --> 00:01:30.019
देखभाल

00:01:30.019 --> 00:01:32.150
सूरह के नाम के साथ

00:01:32.150 --> 00:01:34.150
भले ही इसमें कई संकेत हों, यह हो सकता है

00:01:34.150 --> 00:01:36.599
वहाँ नहीं हैं

00:01:36.599 --> 00:01:38.599
किसी अन्य पुस्तक की तरह

00:01:38.599 --> 00:01:41.079
अपने परिचय में जो वह शुरू करने से पहले रखता है

00:01:41.079 --> 00:01:43.079
किसी सूरह की व्याख्या करके

00:01:43.079 --> 00:01:45.140
उन्होंने कहा: ये तीन नाम हैं

00:01:45.140 --> 00:01:47.750
जो है

00:01:47.750 --> 00:01:49.750
अल-मराज, उसका प्रश्न और वास्तविकता

00:01:49.750 --> 00:01:52.040
शायद उन्होंने इसमें कुछ और जोड़ दिया

00:01:52.040 --> 00:01:54.680
एक प्रश्नकर्ता ने पूछा

00:01:54.680 --> 00:01:56.680
शुद्ध पुरुष ने एक प्रश्नकर्ता से पूछा

00:01:56.680 --> 00:01:59.060
और रूपक और वास्तविकता

00:01:59.060 --> 00:02:01.060
उन्होंने कहा: ये तीन नाम हैं

00:02:01.060 --> 00:02:03.060
गीत से उद्धृत

00:02:03.060 --> 00:02:05.060
मैं पहले वाले और इसमें गिर गया

00:02:05.060 --> 00:02:07.060
साफ़ लेकिन

00:02:07.060 --> 00:02:09.060
मैं जो भी चलाता हूं उसे याद रखने के लिए चलाता हूं कि उसके बाद क्या आता है

00:02:09.060 --> 00:02:11.060
उन्होंने कहा, खास तौर पर

00:02:11.060 --> 00:02:13.319
इसके साथ

00:02:13.319 --> 00:02:15.319
क्योंकि इन तीन नामों में सबसे महत्वपूर्ण है

00:02:15.319 --> 00:02:17.319
यह सूरह एक वाक्य है

00:02:17.319 --> 00:02:19.479
एक प्रश्नकर्ता ने पूछा

00:02:19.479 --> 00:02:21.479
क्योंकि वह उसके जैसा कोई नहीं चाहता था

00:02:21.479 --> 00:02:23.479
सिवाय इसके

00:02:23.479 --> 00:02:25.479
वह परम उदात्त है

00:02:25.479 --> 00:02:27.479
सूरत अल-मारिज

00:02:27.479 --> 00:02:29.860
क्योंकि यह हल्का है

00:02:29.860 --> 00:02:31.860
अल-ताहिर बिन अशौर के पास हमेशा स्पष्टीकरण होते हैं

00:02:31.860 --> 00:02:33.860
बढ़िया

00:02:33.860 --> 00:02:36.090
वह कहते हैं कि उन्होंने एक प्रश्नकर्ता से पूछा था

00:02:36.090 --> 00:02:38.090
इस सूरह के साथ एक वाक्य को सारांशित करें

00:02:38.090 --> 00:02:40.340
क्योंकि यह दूसरे सूरह में नहीं पाया गया

00:02:40.340 --> 00:02:42.340
उनका नाम सबसे पहले रखा गया था

00:02:42.340 --> 00:02:44.340
लेकिन इसका अधिकांश भाग उत्कृष्ट है

00:02:44.340 --> 00:02:46.340
सूरत अल-मारिज, वह प्रमुख है जिसके बारे में हम अभी बात कर रहे हैं

00:02:46.340 --> 00:02:48.340
उन्होंने कहा क्योंकि यह हल्का है

00:02:48.340 --> 00:02:50.340
उच्चारण नरम करें

00:02:50.340 --> 00:02:52.340
नाम के नामों के फैलने का एक कारण

00:02:52.340 --> 00:02:54.340
इसका उच्चारण करना आसान है

00:02:54.340 --> 00:02:56.340
यह एक अच्छा इशारा है

00:02:56.340 --> 00:02:58.340
इमाम से

00:02:58.340 --> 00:03:00.340
अल-ताहिर बिन अशौर

00:03:00.340 --> 00:03:02.340
दूसरा विराम इसके विषय पर है

00:03:02.340 --> 00:03:04.340
सच तो यह है कि विषय

00:03:04.340 --> 00:03:06.340
संशोधन की आवश्यकता है

00:03:06.340 --> 00:03:08.340
और इसमें सबसे सटीक

00:03:08.340 --> 00:03:10.439
इसका विषय बताया गया है

00:03:10.439 --> 00:03:12.439
पहिए पर आश्चर्य करना

00:03:12.439 --> 00:03:14.539
इंसान और बयान

00:03:14.539 --> 00:03:16.539
उपचार विधि से

00:03:16.539 --> 00:03:18.699
वह पहिया

00:03:18.699 --> 00:03:20.819
पुनरुत्थान के किसी भी दिन

00:03:20.819 --> 00:03:22.819
सच्चाई तो यही है

00:03:22.819 --> 00:03:24.819
दो विषय पहिए के विषय हैं

00:03:24.819 --> 00:03:26.819
पुनरुत्थान का विषय आपस में जुड़ा हुआ है

00:03:26.819 --> 00:03:28.819
सूरह में भी

00:03:28.819 --> 00:03:30.819
एक तरह से ऐसा नहीं है

00:03:30.819 --> 00:03:32.819
महान कुरान को छोड़कर

00:03:32.819 --> 00:03:34.979
और मैं इससे आगे बढ़ता हूं

00:03:34.979 --> 00:03:36.979
तीसरे पड़ाव तक

00:03:36.979 --> 00:03:38.979
निःसंदेह, उपचार पद्धति स्पष्ट है

00:03:38.979 --> 00:03:40.979
बताए गए गुण

00:03:40.979 --> 00:03:42.979
इन गुणों के अंतिम तक उपासकों को

00:03:42.979 --> 00:03:44.979
तीसरा विराम

00:03:44.979 --> 00:03:46.979
कि ये नाम

00:03:46.979 --> 00:03:48.979
अल-मराज वह है जिस पर मैं ध्यान केंद्रित करूंगा

00:03:48.979 --> 00:03:50.979
इलाज का हिस्सा

00:03:50.979 --> 00:03:52.979
अगर हम कहें कि सूरा बोलता है

00:03:52.979 --> 00:03:54.979
पहिये और उपचार के बारे में

00:03:54.979 --> 00:03:56.979
इसका अल-मराज नाम से क्या लेना-देना है?

00:03:56.979 --> 00:03:58.979
मराज इलाज का हिस्सा है

00:03:58.979 --> 00:04:00.979
इस चमत्कार को कौन जानता था?

00:04:00.979 --> 00:04:02.979
उसकी जय हो

00:04:02.979 --> 00:04:04.979
और देवदूत ऊपर चढ़ते हैं

00:04:04.979 --> 00:04:06.979
और उसके लिए आत्मा

00:04:06.979 --> 00:04:08.979
एक दिन यह इसके लायक था

00:04:08.979 --> 00:04:10.979
पचास हजार वर्ष

00:04:10.979 --> 00:04:12.979
इसकी कल्पना किसने की?

00:04:12.979 --> 00:04:14.979
उसका पहिया निकल गया था

00:04:14.979 --> 00:04:16.980
वे इसे दूर से देखते हैं और हम इसे दूर से देखते हैं

00:04:16.980 --> 00:04:19.180
जल्द ही ये सब

00:04:19.180 --> 00:04:21.180
और ज्ञान

00:04:21.180 --> 00:04:23.180
हम जिस समय में हैं उसका मूल्य

00:04:23.180 --> 00:04:25.399
और ऐसा नहीं है

00:04:25.399 --> 00:04:27.399
इसकी तुलना मामले से करें

00:04:27.399 --> 00:04:29.399
हमारे सर्वशक्तिमान प्रभु के साथ

00:04:29.399 --> 00:04:31.399
यह व्यक्ति को रुकने पर मजबूर कर देता है

00:04:31.399 --> 00:04:33.430
पहिये के बारे में

00:04:33.430 --> 00:04:35.430
तो सूरह का नाम

00:04:35.430 --> 00:04:37.430
यह ईश्वर की महानता को दर्शाता है

00:04:37.430 --> 00:04:39.430
वे धैर्य का आह्वान करते हैं

00:04:39.430 --> 00:04:41.430
और ध्यान

00:04:41.430 --> 00:04:43.430
और रास्ते

00:04:43.430 --> 00:04:45.430
टीकाकार इसका अर्थ देखते हैं

00:04:45.430 --> 00:04:47.430
ईश्वर की ओर से, जो उन्नति का स्वामी है

00:04:47.430 --> 00:04:49.430
उन्होंने कहा कि इसका मतलब है सर्वोच्च वाला

00:04:49.430 --> 00:04:51.430
और ग्रेड और स्थान

00:04:51.430 --> 00:04:53.430
और आशीर्वाद

00:04:53.430 --> 00:04:55.430
एक बयान में यह बात कही गयी

00:04:55.430 --> 00:04:57.430
शब्द के अर्थ के लिए

00:04:57.430 --> 00:04:59.430
अन्यथा, उनका कथन "स्वर्गदूत भटक जाते हैं।"

00:04:59.430 --> 00:05:01.430
और उसके लिए आत्मा

00:05:01.430 --> 00:05:03.430
यह वह है जिसमें स्पष्ट चेतावनी है

00:05:03.430 --> 00:05:05.430
उस बात पर

00:05:05.430 --> 00:05:07.430
यह नहीं होना चाहिए

00:05:07.430 --> 00:05:09.430
पहिये पर बनाया जाना है

00:05:09.430 --> 00:05:11.430
देवदूत और आत्मा एक ही दिन में उसके पास चढ़ जाते हैं

00:05:11.430 --> 00:05:13.560
मानो इसकी राशि

00:05:13.560 --> 00:05:15.689
पचास हजार वर्ष

00:05:15.689 --> 00:05:17.689
हम ईश्वर से प्रार्थना करते हैं कि वह हमें शक्ति प्रदान करें

00:05:17.689 --> 00:05:19.689
अच्छा विचार-विमर्श और धैर्य

00:05:19.689 --> 00:05:21.689
भगवान हमारे पैगंबर को आशीर्वाद दें

00:05:21.689 --> 00:05:23.689
मुहम्मद और उनके परिवार और साथी

00:05:23.689 --> 00:05:25.689
सारी स्तुति परमेश्वर की हो, जो संसार के प्रभु हैं