خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔
الطبری کی تفسیر سے نتیجہ
اس کا خلاصہ ڈاکٹر عقیل بن سالم الشمری نے کیا۔
سورۃ الصفات
خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔
چنانچہ ہم نے اسے کھلے میں پھینک دیا جب وہ بیمار تھا۔
اور ہم نے اس پر کدو کا درخت اگایا
چنانچہ ہم نے اسے زمین سے خلا میں پھینک دیا۔
جہاں کوئی چیز چاہے درخت ہو یا کوئی اور چیز اسے چھپاتی ہے۔
وہ بیمار ہے، جیسے مردہ لڑکے کی شکل
کچا گوشت
اور ہم نے یونس کے اوپر ایک درخت اگایا جو ان درختوں میں سے ہے جو تنے پر کھڑا نہیں ہوتا
ہر درخت تنے پر کھڑا نہیں ہوتا
جیسے ریچھ، تربوز، کڑوا خربوزہ وغیرہ
عربوں کے نزدیک یہ کدو ہے۔
ہم نے اسے ایک لاکھ یا اس سے زیادہ بھیجا۔
پس وہ ایمان لے آئے تو ہم نے انہیں ایک مدت تک فائدہ پہنچایا
چنانچہ ہم نے یونس کو ایک لاکھ لوگوں کی طرف بھیجا۔
یا ایک لاکھ سے زیادہ
ابن عباس رضی اللہ عنہما سے مروی ہے کہ وہ کہتے ہیں:
بلکہ بڑھتے ہیں۔
وہ خدا کے ساتھ مل گئے جس نے یونس کو ان کے پاس بھیجا تھا۔
پس ہم نے ان سے عذاب میں تاخیر کر دی۔
ہم نے ان کی تفریح کی یہاں تک کہ ان کی موت کا وقت آگیا
تو ان سے مانگو اے اپنے رب کے خدا ان کے لیے بیٹیاں اور ان کے لیے بیٹے ہیں۔
یا ہم نے فرشتوں کو انسان بنایا اور وہ گواہ ہیں؟
اے محمد اپنی قوم کے مشرک قریش سے پوچھو
اللہ کی بیٹیاں ہیں اور تمہارے بیٹے ہیں۔
ذکر ہے کہ مشرکین قریش کہا کرتے تھے:
فرشتے خدا کی بیٹیاں ہیں اور وہ ان کی عبادت کرتے ہیں۔
یا ان مشرکوں نے گواہی دی؟
فرشتے خدا کی بیٹیاں ہیں۔
میں نے فرشتوں کو پیدا کیا اور میں نے انہیں انسان بنایا
انہوں نے اس گواہی کو دیکھا
انہوں نے فرشتوں کو انسان قرار دیا۔
درحقیقت وہی ہیں جنہوں نے انہیں بات کرنے کا فریب دیا ہے۔
خدا پیدا ہوا، اور وہ جھوٹے ہیں۔
سوائے اس کے کہ یہ مشرک جھوٹ بولتے ہیں۔
خدا پیدا ہوا، اور وہ اپنے اس قول میں جھوٹے ہیں۔
لڑکیاں لڑکوں پر قطار میں لگ جاتی ہیں۔
آپ کو کیا معاملہ ہے، آپ کیسے فیصلہ کرتے ہیں؟
کیا آپ کو یاد نہیں؟
اے لوگو خدا نے لڑکوں پر لڑکیوں کو پسند کیا ہے۔
اے لوگو تم کتنا برا فیصلہ کرتے ہو۔
کہ خدا کی بیٹیاں ہیں اور تمہارے بیٹے ہیں۔
اور تم لڑکیوں کو اپنے لیے مطمئن نہیں کرتے
کیا آپ اس کے بارے میں نہیں سوچتے جو آپ کہتے ہیں؟
پھر انہیں اپنی غلطی کا احساس ہوا اور انہوں نے اس کے بارے میں بات کرنا چھوڑ دی۔
یا آپ کے پاس واضح اختیار ہے؟
پھر اپنا خط لے آؤ اگر تم سچے ہو۔
کیا آپ کے پاس کوئی دلیل ہے جو آپ کی بات کی سچائی پر مبنی اسے سننے والوں کے لیے اس کی صداقت کو ظاہر کرتی ہے؟
لہٰذا اپنی دلیل اس کتاب سے لے آؤ جو تمہارے پاس خدا کی طرف سے آئی ہے۔
اگر آپ ایماندار ہیں تو آپ کے پاس اس کی دلیل ہے۔
اور اس کے اور جنت کے درمیان نسب قائم کر دے۔
اور جنت کو معلوم ہے کہ وہ لائے جائیں گے۔
وہ جو بیان کرتے ہیں اس کے لیے اللہ پاک ہے۔
سوائے خدا کے مخلص بندوں کے
اور ان مشرکوں کو نسب کے اعتبار سے خدا اور جنت کے درمیان رکھ دو
ان میں سے کچھ نے کہا
خدا اور شیطان بھائی بھائی ہیں۔
یہ کہا گیا کہ انہوں نے کہا کہ فرشتے خدا کی بیٹیاں ہیں۔
انہوں نے کہا کہ جنت فرشتے ہیں۔
جنتی جانتا ہے کہ انہیں جہنم میں عذاب کا سامنا کرنا پڑے گا۔
یہ خدا کو پاک کرتا ہے اور اس کو اس چیز سے منع کرتا ہے جو یہ مشرک اس میں شامل کرتے ہیں۔
کہنے والوں سے جنت بھر گئی ہے۔
فرشتے خدا کی بیٹیاں ہیں۔
عذاب لانے والوں کے لیے
سوائے خدا کے ان بندوں کے جن کو اس نے اپنی رحمت کے لیے بچا لیا اور اپنی جنت کے لیے پیدا کیا۔
تمہارے لیے اور جس کی تم عبادت کرتے ہو۔
آپ کتنے خوبصورت انسان ہیں۔
سوائے اس کے جو جہنم میں نیک ہے۔
کیونکہ تم خدا اور ان معبودوں اور بتوں کے مشرک ہو جن کی تم پرستش کرتے ہو۔
تم کسی کو گمراہ کر کے خدا کے سوا جس کی عبادت کرتے ہو اس کی پیروی نہیں کر رہے ہو۔
سوائے ان کے جن پر خدا نے لکھا ہے وہ جہنم میں پہنچیں گے۔
ہم میں سے کسی کی بھی کوئی پہچان نہیں ہے۔
بے شک ہم تعریف کرنے والے پاکیزہ ہیں۔
ہم میں سے کوئی نہیں ہے، فرشتے، سوائے ان کے جن کا جنت میں ایک معروف مقام ہے۔
درحقیقت ہم اللہ کے لیے اور اس کی عبادت کے لیے خالص ہیں۔
اور ہم اس کو دعا کرنے والے ہیں۔
خواہ وہ کہیں بھی
کاش ہمارے ہاں پہلے میں کوئی مرد ہوتا
لیکن ہم خدا کے وفادار بندے ہیں۔
اگر وہ اس کے ساتھ کفر کریں گے تو وہ جان لیں گے۔
مشرکین قریش کہتے تھے کہ محمد صلی اللہ علیہ وسلم ان کی طرف بھیجے گئے۔
کاش ہمارے پاس تورات اور انجیل جیسی کوئی کتاب آسمان سے نازل ہوتی
یا ایسا نبی جو ہمارے پاس آئے جیسا کہ یہود و نصاریٰ کے پاس آیا
لیکن ہم خدا کے بندے ہیں جن کو اس نے انتہائی خلوص سے اس کی عبادت کے لیے وقف کیا ہے اور جن کو اس نے اپنی جنت کے لیے چنا ہے۔
جب ان کے پاس خدا کی طرف سے پیغام پہنچا تو انہوں نے اس کا انکار کیا۔
انہیں معلوم ہو جائے گا کہ اگر انہوں نے میری بات کا جواب دیا تو ان کے اس کفر کی کیا سزا ہو گی۔
ہم پہلے ہی اپنے بہادر خادموں سے بات کر چکے ہیں۔
وہی لوگ ہیں جن کی مدد کی جائے گی۔
اگر ہم ان کو بھرتی کریں گے تو وہ غالب آئیں گے۔
فیصلہ اور فیصلہ ہم سے ہمارے رسولوں تک پہنچا ہے۔
دلائل کے ذریعے ان کی فتح و نصرت ہوتی ہے۔
ہماری پارٹی اور ہماری ریاست کے لوگوں کو ان لوگوں پر فتح حاصل ہے جو ہم سے کفر کرتے ہیں۔
تو تھوڑی دیر کے لیے ان سے منہ پھیر لو
اور انہیں دیکھیں، اور وہ دیکھیں گے۔
کیا وہ ہمیں سزا دینے میں جلدی کر رہے ہیں؟
جب وہ ان کے آنگن پر اترے گا تو لوگوں کو خبردار کرنے والوں کی صبح خراب ہو گی۔
پس تم ان سے کنارہ کش رہو یہاں تک کہ ہمارا عذاب آجائے
اور ان کو دیکھو، وہ دیکھیں گے کہ ان پر ہمارا عذاب کیا آتا ہے۔
پس جب ان پر ہمارا عذاب نازل ہو گا تو کیا وہ تمہیں جلدی دیں گے اے محمد؟
اگر ان لوگوں پر خدا کا عذاب آتا ہے۔
ان لوگوں کی صبح کتنی بری تھی جنہیں ہمارے رسول نے ڈرایا تھا لیکن انہوں نے اس پر یقین نہیں کیا۔
اور تھوڑی دیر کے لیے ان سے منہ پھیر لو
اور دیکھیں، اور وہ دیکھیں گے۔
اور اے محمد ان مشرکوں سے منہ پھیر لو
جب تک خدا ان کی تباہی کی اجازت نہ دے۔
اور ان کو دیکھو، وہ دیکھیں گے کہ ان پر ہمارا عذاب کیا آتا ہے۔
آپ کا رب پاک ہے جو وہ بیان کرتے ہیں اس سے بڑھ کر جلال کا مالک ہے۔
اور سلام ہو رسولوں پر
الحمد للہ رب العالمین
اے محمد اپنے رب کی حمد کرو اور اس سے انکار کرو
طاقت اور جبر کا رب
جب وہ کہتے ہیں کہ "خدا پیدا ہوا ہے" تو ان طعنوں کی کیا وضاحت ہے؟
اور کہتے ہیں کہ فرشتے خدا کی بیٹیاں ہیں۔
اور ان کے شرک اور اپنے رب پر بہتان لگانے کے علاوہ
اور خدا کی طرف سے ان پیغمبروں کے لئے جو اس نے ان کی قوموں میں بھیجے تھے۔
بڑے عذاب کے دن کے خوف سے
اور دوسری نفرت انگیز چیزیں
حمد اللہ کے لیے ہے جو بھاریوں کا رب ہے۔
خالصتاً اور کچھ نہیں۔
الطبری کی تفسیر سے نتیجہ