WEBVTT

00:00:00.180 --> 00:00:03.540
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَانِ الرَّحِيمِ

00:00:03.540 --> 00:00:06.500
مَرْكَزُ إِفَادَةٍ

00:00:06.500 --> 00:00:09.599
للدِّراساتِ والبُحُوثِ الإِنسانيَّةِ

00:00:09.599 --> 00:00:10.980
يُقَدِّمُ

00:00:10.980 --> 00:00:16.000
مُخْتَصَرَ صَحِيحِ البُخَارِي

00:00:16.000 --> 00:00:22.980
بابُ وُجُوبِ القِرَاءَةِ لِلْإِمَامِ وَالْمَأْمُومِ فِي الصَّلَوَاتِ كُلِّهَا

00:00:22.980 --> 00:00:24.820
فِي الحَضَرِ وَالسَّفَرِ

00:00:24.820 --> 00:00:28.179
وَمَا يُجْهَرُ فِيهَا وَمَا يُخَافَتْ

00:00:29.829 --> 00:00:32.030
عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرِ

00:00:32.030 --> 00:00:35.009
عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ

00:00:35.009 --> 00:00:39.609
شَكَ أَهْلُ الْكُوفَةِ سَعْدًا إِلَى عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهِ

00:00:39.609 --> 00:00:43.969
فَعَزَلَهَ وَاسْتَعْمَلَ عَلَيْهِمْ عَمَّارًا

00:00:43.969 --> 00:00:49.130
فَشَكَوْ حَتَّى ذَكَرُوا أَنَّهُ لَا يُحْسِنُ يُصَلِّي

00:00:49.130 --> 00:00:51.890
فأرسل إليه فقال

00:00:51.929 --> 00:00:53.810
يا أبا إسحاق

00:00:53.810 --> 00:00:58.759
إن هؤلاء يزعمون أنك لا تُحسن تُصلي

00:00:58.759 --> 00:01:00.840
قال أبو إسحاق

00:01:00.840 --> 00:01:02.679
أما أنا والله

00:01:02.679 --> 00:01:08.519
فإني كنت أُصلي بهم صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم

00:01:08.519 --> 00:01:10.900
ما أخرم عنها

00:01:10.900 --> 00:01:13.299
أُصلي صلاة العشاء

00:01:13.299 --> 00:01:15.620
فأركض في الأوليين

00:01:15.620 --> 00:01:18.560
وأُخِفُّ في الأخريين

00:01:18.560 --> 00:01:21.480
في رواية وأحذف

00:01:21.480 --> 00:01:22.640
قال

00:01:22.640 --> 00:01:26.340
ذاك الظنُّ بك يا أبا إسحاق

00:01:26.340 --> 00:01:30.379
فأرسل معه رجلاً أو رجالاً إلى الكوفة

00:01:30.379 --> 00:01:33.060
فسأل عنه أهل الكوفة

00:01:33.060 --> 00:01:36.379
ولم يدع مسجداً إلا سأل عنه

00:01:36.379 --> 00:01:38.909
ويُثنون معروفا

00:01:38.909 --> 00:01:42.150
حتى دخل مسجداً لبني عبس

00:01:42.150 --> 00:01:44.230
فقام رجلٌ منهم

00:01:44.230 --> 00:01:47.430
يُقال له أسامة بن قتادة

00:01:47.430 --> 00:01:49.670
يُكنى أبا سعدة

00:01:49.670 --> 00:01:50.790
قال

00:01:50.829 --> 00:01:53.109
أما إذ نشدتنا

00:01:53.109 --> 00:01:56.909
فإن سعداً كان لا يسير بالسرية

00:01:56.909 --> 00:01:59.230
ولا يقسم بالسوية

00:01:59.230 --> 00:02:02.120
ولا يعدل في القضية

00:02:02.120 --> 00:02:03.680
قال سعد

00:02:03.680 --> 00:02:07.299
أما والله لأدعونا بثلاث

00:02:07.299 --> 00:02:11.180
اللهم إن كان عبدك هذا كاذبا

00:02:11.180 --> 00:02:13.580
قام رياءً وسمعة

00:02:13.580 --> 00:02:15.219
فآطي العمرة

00:02:15.219 --> 00:02:16.939
وأطي الفقرة

00:02:16.939 --> 00:02:19.530
وعرضه بالفتن

00:02:19.530 --> 00:02:22.610
وكان بعد إذا سُئل يقول

00:02:22.610 --> 00:02:25.250
شيخٌ كبيرٌ مفتون

00:02:25.250 --> 00:02:28.430
أصابتني دعوة سعد

00:02:28.430 --> 00:02:30.270
قال عبد الملك

00:02:30.270 --> 00:02:32.150
فأنا رأيته بعد

00:02:32.150 --> 00:02:36.270
قد سقط حاجباه على عينيه من الكبر

00:02:36.270 --> 00:02:42.319
وإنه ليتعرض للجوار في الطرق يغمزهن

00:02:42.319 --> 00:02:45.759
التعليق على الحديث

00:02:45.759 --> 00:02:46.960
سعداً

00:02:46.960 --> 00:02:50.669
أي سعد بن أبي والقاصر رضي الله عنه

00:02:50.710 --> 00:02:51.830
وعزله

00:02:51.830 --> 00:02:53.669
أي عن الإمارة

00:02:53.669 --> 00:02:56.229
واستعمل عليهم عمارا

00:02:56.229 --> 00:02:59.099
أي جعله والياً عليهم

00:02:59.099 --> 00:03:00.460
فشكوا

00:03:00.460 --> 00:03:01.539
الشكوى

00:03:01.539 --> 00:03:05.629
الإخبار عن مكروه أو ظلم أصابك

00:03:05.629 --> 00:03:09.229
حتى ذكروا أنه لا يحسن يصلي

00:03:09.229 --> 00:03:13.310
هذا يدل على أن شكواهم كانت متعددة

00:03:13.310 --> 00:03:15.780
ومنها قصة الصلاة

00:03:15.780 --> 00:03:17.060
يزعمون

00:03:17.060 --> 00:03:18.819
أي يدعون

00:03:18.819 --> 00:03:20.620
ما أخرم عنها

00:03:20.620 --> 00:03:23.719
أي لا أنقص منها شيئا

00:03:23.719 --> 00:03:25.719
فأركض في الأوليين

00:03:25.719 --> 00:03:28.960
أي في الركعتين الأوليين من الصلاة

00:03:28.960 --> 00:03:30.120
والركود

00:03:30.120 --> 00:03:32.199
الثبوت والدوام

00:03:32.199 --> 00:03:33.439
والمراد

00:03:33.439 --> 00:03:36.460
أمكث وأطول فيهما

00:03:36.460 --> 00:03:38.659
وأخف في الأخرين

00:03:38.659 --> 00:03:41.139
أي في الركعتين الأخرين

00:03:41.139 --> 00:03:44.740
والتخفيف يكون بترك التطويل

00:03:44.740 --> 00:03:47.020
فأرسل معه رجلا

00:03:47.020 --> 00:03:49.860
هو محمد بن مسلمة الأنصاري

00:03:49.860 --> 00:03:51.719
وقيل غيره

00:03:51.719 --> 00:03:53.120
نشدتنا

00:03:53.120 --> 00:03:55.439
أي سألتنا بالله

00:03:55.439 --> 00:03:57.560
لا يسير بالسرية

00:03:57.560 --> 00:04:00.840
أي لا يخرج ولا ينفر بالسرية

00:04:00.840 --> 00:04:05.300
والسرية قطعة من الجيش تبعث إلى العدو

00:04:05.300 --> 00:04:07.580
ولا يقسم بالسوية

00:04:07.580 --> 00:04:11.060
أي لا يعدل في القسمة بين الرعي

00:04:11.060 --> 00:04:13.340
ولا يعدل في القضية

00:04:13.340 --> 00:04:16.899
أي لا يعدل في الحكومة والقضاء

00:04:16.899 --> 00:04:18.980
قام رياءً وسمع

00:04:18.980 --> 00:04:21.410
أي ليرى ويسمع

00:04:21.410 --> 00:04:24.209
فأطي العمره وأطي الفقرة

00:04:24.209 --> 00:04:27.009
لأن طول العمر مع طول الفقر

00:04:27.009 --> 00:04:30.209
هو أشد ما يكون على الرجل

00:04:30.209 --> 00:04:32.170
وعرضه بالفتن

00:04:32.170 --> 00:04:35.129
أي جعله عرضة للفتن

00:04:35.129 --> 00:04:36.649
يغمزهن

00:04:36.649 --> 00:04:37.769
الغمز

00:04:37.769 --> 00:04:41.790
العصر والكبس باليد والأصابع

00:04:41.790 --> 00:04:45.259
من فوائد الحديث

00:04:45.259 --> 00:04:47.379
يستفاد من الحديث

00:04:47.420 --> 00:04:50.300
أن الإمام إذا شكي إليه نائبُه

00:04:50.300 --> 00:04:53.230
بعث إليه واستفسر منه

00:04:53.230 --> 00:04:55.269
وفيه جواز عزل العامل

00:04:55.269 --> 00:04:59.189
إذا خاف مفسدةً باستمراره في ولايته

00:04:59.189 --> 00:05:03.730
وإن لم يثبت ما يقضح في ولايته وأهليته

00:05:03.730 --> 00:05:07.290
وفيه جواز مدح الرجل الجليل في وجهه

00:05:07.290 --> 00:05:11.480
إذا أمنت عليه الفتنة بإعجاب ونحوه

00:05:11.480 --> 00:05:14.680
وفيه عدم ترك الناس بلا أمير

00:05:14.720 --> 00:05:17.839
بهذا استعمل عليهم عمر رضي الله عنه

00:05:17.839 --> 00:05:20.660
عمار رضي الله عنه

00:05:20.660 --> 00:05:23.620
وفيه الإرشاد إلى خطاب الرجل الجليل

00:05:23.620 --> 00:05:26.089
بكنيته دون اسمه

00:05:26.089 --> 00:05:29.529
وفيه جواز الحلف من غير استحلاف

00:05:29.529 --> 00:05:34.209
وفي الحديث أن الميزان في صحة الأقوال والأفعال

00:05:34.209 --> 00:05:38.449
هو ما صدر عن النبي صلى الله عليه وسلم

00:05:38.449 --> 00:05:44.170
وفيه وجوب حسن الظن بأصحاب النبي صلى الله عليه وسلم

00:05:44.170 --> 00:05:48.120
وفي الحديث أن الأصل في المسلم العدالة

00:05:48.120 --> 00:05:51.360
وفيه وجوب التثبت في الدعاوة

00:05:51.360 --> 00:05:55.839
وفيه بيان فضل سعد بن أبي وقاصر رضي الله عنه

00:05:55.839 --> 00:05:58.399
وأنه مجاب الدعوة

00:05:58.399 --> 00:06:02.120
وفيه جواز دعاء المظلوم على الظالم

00:06:02.120 --> 00:06:05.920
ودل الحديث على إجابة دعاء المظلوم

00:06:05.920 --> 00:06:09.720
وتعجيل العقوبة للظالم في الدنيا

00:06:09.720 --> 00:06:16.699
وفيه إشارة إلى أن العدل من مقاصد الولاية

00:06:16.699 --> 00:06:19.019
عن عبادة بن الصامت

00:06:19.019 --> 00:06:23.379
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال

00:06:23.379 --> 00:06:28.660
لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب

00:06:28.660 --> 00:06:32.019
التعليق على الحديث

00:06:32.019 --> 00:06:33.500
لا صلاة

00:06:33.500 --> 00:06:37.259
العموم تناول صلاة المنفرد والمأموم

00:06:37.259 --> 00:06:40.980
والصلاة السرية والجهرية

00:06:41.019 --> 00:06:44.709
من فوائد الحديث

00:06:44.709 --> 00:06:46.750
يستفاد من الحديث

00:06:46.750 --> 00:06:51.829
وجوب قراءة الفاتحة على المأموم في السرية والجهرية

00:06:51.829 --> 00:06:53.639
وفيها بحث

00:06:53.639 --> 00:06:59.500
وفيه عدم وجوب الزيادة على الفاتحة

00:06:59.500 --> 00:07:02.300
عن أبي هريرة رضي الله عنه

00:07:02.300 --> 00:07:04.740
أن رجلا دخل المسجد

00:07:04.740 --> 00:07:10.699
ورسول الله صلى الله عليه وسلم جالس في ناحية المسجد

00:07:11.699 --> 00:07:14.379
ثم جاء فسلم عليه

00:07:14.379 --> 00:07:18.459
فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم

00:07:18.459 --> 00:07:20.500
وعليك السلام

00:07:20.500 --> 00:07:24.339
ارجع فصلي فإنك لم تصل

00:07:24.339 --> 00:07:26.139
فرجع فصلى

00:07:26.139 --> 00:07:28.379
ثم جاء فسلم

00:07:28.379 --> 00:07:29.660
فقال

00:07:29.660 --> 00:07:31.660
وعليك السلام

00:07:31.660 --> 00:07:35.420
فرجع فصلي فإنك لم تصل

00:07:35.420 --> 00:07:39.360
فقال في الثانية أو في التي بعدها

00:07:39.439 --> 00:07:40.839
في رواية

00:07:40.839 --> 00:07:43.079
والذي بعثك بالحق

00:07:43.079 --> 00:07:45.319
فما أحسن غيره

00:07:45.319 --> 00:07:48.189
علمني يا رسول الله

00:07:48.189 --> 00:07:49.589
فقال

00:07:49.589 --> 00:07:53.149
إذا قمت إلى الصلاة فأسبغ الوضوء

00:07:53.149 --> 00:07:56.269
ثم استقبل القبلة فكبر

00:07:56.269 --> 00:08:00.310
ثم اقرأ بما تيسر معك من القرآن

00:08:00.310 --> 00:08:04.350
ثم اركع حتى تطمئن راكعا

00:08:04.350 --> 00:08:08.389
ثم ارفع حتى تستوي قائما

00:08:08.509 --> 00:08:12.509
ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا

00:08:12.509 --> 00:08:16.629
ثم ارفع حتى تطمئن جالسا

00:08:16.629 --> 00:08:20.779
ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا

00:08:20.779 --> 00:08:25.259
ثم ارفع حتى تطمئن جالسا

00:08:25.259 --> 00:08:26.819
في رواية

00:08:26.819 --> 00:08:30.759
ثم ارفع حتى تستوي قائما

00:08:30.759 --> 00:08:34.399
ثم افعل ذلك في صلاتك كلها

00:08:35.860 --> 00:08:39.179
التحليق على الحديث

00:08:39.179 --> 00:08:41.179
أن رجلاً دخل المسجد

00:08:41.679 --> 00:08:45.279
الرجل هو خلاد بن رافع رضي الله عنه

00:08:46.139 --> 00:08:47.440
فأسبغ الوضوء

00:08:47.940 --> 00:08:49.139
إسباغ الوضوء

00:08:49.440 --> 00:08:52.740
إتمامه وإيفاء كل عضو حقه

00:08:53.559 --> 00:08:56.559
إقرأ بما تيسر معك من القرآن

00:08:56.960 --> 00:08:58.960
هذا محمول على الفاتحة

00:08:59.259 --> 00:09:00.759
فإنها متيسرة

00:09:01.259 --> 00:09:04.159
أو على ما زاد على الفاتحة بعدها

00:09:04.559 --> 00:09:06.860
أو على من عجز عن الفاتحة

00:09:07.750 --> 00:09:09.750
حتى تطمئن راكع

00:09:10.350 --> 00:09:11.350
الطمأنين

00:09:11.850 --> 00:09:13.350
التأني والسكون

00:09:13.750 --> 00:09:17.049
حتى تستقر الأعضاء زمنا يسيرا

00:09:17.820 --> 00:09:20.720
ثم افعل ذلك في صلاتك كلها

00:09:21.220 --> 00:09:23.419
يعني من الفرض والنفل

00:09:24.629 --> 00:09:26.929
من فوائد الحديث

00:09:28.039 --> 00:09:29.539
يستفاد من الحديث

00:09:30.139 --> 00:09:33.740
جواز الجلوس في المسجد في غير أوقات الصلاة

00:09:34.639 --> 00:09:38.740
وفيه مشروعية الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر

00:09:39.470 --> 00:09:42.269
وفيه جواز تكرار الأمر بالمعروف

00:09:42.870 --> 00:09:46.169
وفيه عدم تأخير البيان عن وقت الحاجة

00:09:46.870 --> 00:09:49.970
وفيه مشروعية الحلف من غير استحلاف

00:09:50.269 --> 00:09:51.570
لتأكيد الأمر

00:09:52.299 --> 00:09:57.500
وفي الحديث إشارة إلى أن أفعال الجاهل في العبادة على غير علم

00:09:57.799 --> 00:09:58.700
لا تجزئ

00:09:59.429 --> 00:10:01.529
وفيه وجوب إسباغ الوضوء

00:10:02.029 --> 00:10:04.730
ووجوب استقبار القبلة في الصلاة

00:10:05.230 --> 00:10:09.830
واستصحاب الخشوع ولطمئنان في أركان الصلاة كلها

00:10:10.529 --> 00:10:15.129
وفيه وجوب الإعادة على من يخل بشيء من الأركان

00:10:15.730 --> 00:10:19.629
وفيه الإرشاد إلى حسن التعليم بالرفق واللين

00:10:20.230 --> 00:10:22.029
وأن من آداب المعلم

00:10:22.429 --> 00:10:25.529
إيضاح المسألة وتلخيص المقاصد

00:10:26.129 --> 00:10:27.929
ومن آداب المتعلم

00:10:28.230 --> 00:10:30.730
التسليم للعالم الرباني

00:10:31.230 --> 00:10:33.330
وأن من الآداب الشرعية

00:10:33.629 --> 00:10:35.730
الاعتراف بالتقصير

00:10:38.379 --> 00:10:40.480
باب القراءة في الظهر

00:10:41.559 --> 00:10:43.559
عن أبي قتادة قال

00:10:44.159 --> 00:10:50.559
كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في الركعتين الأولين من صلاة الظهر

00:10:50.960 --> 00:10:52.659
بفاتحة الكتاب

00:10:53.059 --> 00:10:54.159
وسورتين

00:10:54.659 --> 00:10:56.159
يطول في الأولى

00:10:56.460 --> 00:10:58.259
ويقصر في الثانية

00:10:58.860 --> 00:11:01.059
ويسمع الآية أحيانا

00:11:01.860 --> 00:11:03.460
وكان يقرأ في العصر

00:11:03.860 --> 00:11:05.559
بفاتحة الكتاب

00:11:05.860 --> 00:11:06.960
وسورتين

00:11:07.460 --> 00:11:09.659
وكان يطول في الأولى

00:11:10.259 --> 00:11:13.860
وكان يطول في الركعة الأولى من صلاة الصبح

00:11:14.259 --> 00:11:16.159
ويقصر في الثانية

00:11:17.279 --> 00:11:19.480
التعليق على الحديث

00:11:20.590 --> 00:11:21.190
كان

00:11:21.590 --> 00:11:23.789
تفيد الاستمرار والدوام

00:11:24.389 --> 00:11:25.490
وسورتين

00:11:25.889 --> 00:11:27.990
أي في كل ركعة سورة

00:11:28.690 --> 00:11:29.590
يطول

00:11:29.990 --> 00:11:31.289
من التطويل

00:11:31.789 --> 00:11:32.889
ويقصر

00:11:33.190 --> 00:11:34.490
من التقصير

00:11:35.090 --> 00:11:37.289
ويسمع الآية أحيانا

00:11:37.690 --> 00:11:41.690
أي يجهر بالآية في الصلاة السرية أحيانا

00:11:42.679 --> 00:11:45.080
من فوائد الحديث

00:11:46.220 --> 00:11:47.820
يستفاد من الحديث

00:11:48.220 --> 00:11:50.320
وجوب قراءة الفاتحة

00:11:50.820 --> 00:11:54.320
واستحباب قراءة سورة قصيرة معها

00:11:54.919 --> 00:12:00.519
وفيه بيان حرص الصحابة على هدي النبي صلى الله عليه وسلم

00:12:03.259 --> 00:12:05.460
باب القراءة في المغرب

00:12:06.669 --> 00:12:10.669
عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه قال

00:12:11.269 --> 00:12:14.269
إن أم الفضل سمعته وهو يقرأ

00:12:14.669 --> 00:12:16.470
والمرسلات عرفا

00:12:17.169 --> 00:12:17.970
فقالت

00:12:18.269 --> 00:12:19.269
يا بني

00:12:19.769 --> 00:12:23.970
والله لقد ذكرتني بقراءتك هذه السورة

00:12:24.570 --> 00:12:31.669
إنها لآخر ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ بها في المغرب

00:12:32.559 --> 00:12:33.460
في رواية

00:12:34.159 --> 00:12:36.659
ثم ما صلى لنا بعدها

00:12:36.960 --> 00:12:38.860
حتى قبضه الله

00:12:40.240 --> 00:12:42.440
التعليق على الحديث

00:12:43.549 --> 00:12:44.649
والمرسلات

00:12:45.250 --> 00:12:52.149
المرسلات هي الملائكة التي يرسلها الله تعالى بشؤونه القدرية وتدبير العالم

00:12:52.649 --> 00:12:56.049
وبشؤونه الشرعية ووحيه إلى رسله

00:12:56.840 --> 00:12:57.639
عرفا

00:12:58.139 --> 00:13:01.139
أي أرسلت بالعرف والحكمة والمصلحة

00:13:01.440 --> 00:13:03.340
لا بالمنكر والعبث

00:13:04.159 --> 00:13:06.559
من فوائد الحديث

00:13:07.730 --> 00:13:09.429
يستفاد من الحديث

00:13:09.830 --> 00:13:15.730
أن النبي صلى الله عليه وسلم هو ميزان الهدى في الأفعال والأقوال

00:13:16.429 --> 00:13:19.429
وفي الحديث إثبات وجود الملائكة

00:13:21.980 --> 00:13:24.279
عن مروان بن الحكم قال

00:13:24.779 --> 00:13:26.679
قال لي زيد بن ثابت

00:13:27.279 --> 00:13:30.379
ما لك تقرأ في المغرب بقصار

00:13:30.879 --> 00:13:36.480
وقد سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ بطول الطوليين

00:13:37.950 --> 00:13:40.149
التعليق على الحديث

00:13:41.360 --> 00:13:42.059
ما لك

00:13:42.559 --> 00:13:45.059
استفهام على سبيل الإنكار

00:13:45.659 --> 00:13:46.559
بقصار

00:13:47.059 --> 00:13:48.460
أي قصار السور

00:13:49.259 --> 00:13:51.259
يقرأ بطول الطوليين

00:13:51.860 --> 00:13:53.860
أي يقرأ بسورة الأعراف

00:13:54.259 --> 00:13:56.759
وهي أطول من سورة الأنعام

00:13:57.720 --> 00:14:00.019
من فوائد الحديث

00:14:01.320 --> 00:14:02.820
يستفاد من الحديث

00:14:03.419 --> 00:14:10.019
مشروعية الإنكار على الإمام إذا خالف هدي النبي صلى الله عليه وسلم في الصلاة

00:14:10.850 --> 00:14:14.649
وفيه جواز تطوير القراءة في صلاة المغرب

00:14:17.190 --> 00:14:18.990
باب الجهر في المغرب

00:14:20.210 --> 00:14:22.909
عن جبير بن مطعم رضي الله عنه

00:14:23.610 --> 00:14:24.509
في رواية

00:14:25.110 --> 00:14:27.509
وكان جاء في أسار بدر

00:14:28.340 --> 00:14:28.840
قال

00:14:29.539 --> 00:14:34.639
سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في المغرب بالطور

00:14:35.340 --> 00:14:39.139
وذلك أول ما وقر الإيمان في قلبي

00:14:40.519 --> 00:14:42.620
التعليق على الحديث

00:14:43.669 --> 00:14:44.370
بالطور

00:14:44.769 --> 00:14:46.269
أي بسورة الطور

00:14:46.870 --> 00:14:47.570
والطور

00:14:47.769 --> 00:14:52.370
هو الجبل الذي كلم الله عليه نبيه موسى عليه السلام

00:14:52.970 --> 00:14:56.169
وأوحى إليه ما أوحى من الأحكام

00:14:57.000 --> 00:14:59.000
وقر الإيمان في قلبي

00:14:59.500 --> 00:15:02.299
أي سكن الإيمان في القلبي وثبت

00:15:03.389 --> 00:15:05.690
من فوائد الحديث

00:15:06.990 --> 00:15:08.490
يستفاد من الحديث

00:15:09.090 --> 00:15:11.490
صحة تحمل الكافر للحديث

00:15:11.889 --> 00:15:13.889
وروايته بعد إسلامه

00:15:14.590 --> 00:15:18.789
وفيه بيان أثر القرآن في قلوب الناس عامة

00:15:21.690 --> 00:15:23.590
باب الجهر في العشاء

00:15:25.000 --> 00:15:26.799
عن أبي رافع قال

00:15:27.399 --> 00:15:29.899
صليت مع أبي هريرة العتمة

00:15:30.500 --> 00:15:31.200
فقرأ

00:15:31.700 --> 00:15:34.500
إذا السماء انشقت

00:15:35.100 --> 00:15:35.899
فسجد

00:15:36.500 --> 00:15:37.200
فقلت

00:15:37.600 --> 00:15:38.600
ما هذه

00:15:39.230 --> 00:15:39.929
قال

00:15:40.429 --> 00:15:44.929
سجدت بها خلف أبي القاسم صلى الله عليه وسلم

00:15:45.429 --> 00:15:49.129
فلا أزال أسجد بها حتى ألقاه

00:15:50.240 --> 00:15:52.539
التعليق على الحديث

00:15:53.490 --> 00:15:54.389
العتمة

00:15:54.690 --> 00:15:56.190
أي صلاة العشاء

00:15:56.789 --> 00:15:58.590
إذا السماء انشقت

00:15:59.090 --> 00:16:02.190
أي انفطرت وتمايز بعضها من بعض

00:16:02.590 --> 00:16:04.190
وانتثرت نجومها

00:16:04.490 --> 00:16:06.990
وخصف بشمسها وقمرها

00:16:07.879 --> 00:16:10.279
من فوائد الحديث

00:16:11.320 --> 00:16:12.919
يستفاد من الحديث

00:16:13.220 --> 00:16:16.019
أن سجدات القرآن توقي فيه

00:16:16.620 --> 00:16:21.419
وفيه حرص الصحابة على هدي النبي صلى الله عليه وسلم

00:16:21.820 --> 00:16:24.120
وأن السؤال مفتاح العلم

00:16:26.769 --> 00:16:29.669
عن البراء رضي الله عنه قال

00:16:30.269 --> 00:16:33.870
سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ

00:16:34.370 --> 00:16:36.269
والتين والزيتون

00:16:36.470 --> 00:16:37.470
في العشاء

00:16:38.100 --> 00:16:39.100
في رواية

00:16:39.500 --> 00:16:40.500
في سفر

00:16:41.100 --> 00:16:44.299
وما سمعت أحدا أحسن صوتا منه

00:16:44.600 --> 00:16:45.700
أو قراءة

00:16:46.779 --> 00:16:48.980
التعليق على الحديث

00:16:50.159 --> 00:16:51.860
والتين والزيتون

00:16:52.259 --> 00:16:55.960
شجرتان معروفتان كثيرة المنافع

00:16:57.009 --> 00:16:59.409
من فوائد الحديث

00:17:00.480 --> 00:17:02.080
يستفاد من الحديث

00:17:02.580 --> 00:17:06.680
حرص الصحابة على هدي النبي صلى الله عليه وسلم

00:17:06.680 --> 00:17:08.180
في الحضر والسفر

00:17:08.839 --> 00:17:12.140
وفي الحديث تخفيف القراءة في السفر

00:17:14.859 --> 00:17:16.960
باب القراءة في الفجر

00:17:18.140 --> 00:17:21.240
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال

00:17:21.839 --> 00:17:23.940
في كل صلاة يقرأ

00:17:24.539 --> 00:17:28.440
فما أسمعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم

00:17:28.740 --> 00:17:30.039
أسمعناكم

00:17:30.539 --> 00:17:32.140
وما أخفى عنا

00:17:32.440 --> 00:17:34.140
أخفينا عنكم

00:17:34.740 --> 00:17:37.539
وإن لم تزد على أم القرآن

00:17:37.940 --> 00:17:38.839
أجزأت

00:17:39.339 --> 00:17:41.539
وإن زدت فهو خير

00:17:43.009 --> 00:17:45.210
التعليق على الحديث

00:17:46.259 --> 00:17:49.859
فما أسمعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم

00:17:50.460 --> 00:17:54.259
أي ما جهر به صلى الله عليه وسلم في الصلاة

00:17:55.119 --> 00:17:56.619
وما أخفى عنا

00:17:57.119 --> 00:18:01.019
أي ما أسر به صلى الله عليه وسلم في الصلاة

00:18:01.880 --> 00:18:03.180
أم القرآن

00:18:03.579 --> 00:18:05.180
أي سورة الفاتحة

00:18:05.970 --> 00:18:06.869
أجزأت

00:18:07.269 --> 00:18:09.769
أي تكفي في سقوط الواجب

00:18:10.660 --> 00:18:13.059
من فوائد الحديث

00:18:14.099 --> 00:18:15.700
يستفاد من الحديث

00:18:16.099 --> 00:18:19.900
أن الجهر والإسرار في الصلاة أمر توقيفي

00:18:20.599 --> 00:18:24.000
وفيه وجوب قراءة الفاتحة في كل ركعة

00:18:24.500 --> 00:18:27.099
والزيادة عليها مستحبة

00:18:29.920 --> 00:18:32.920
باب الجهر بقراءة صلاة الفجر

00:18:34.289 --> 00:18:38.190
عن عبدالله بن عباس رضي الله عنهما قال

00:18:38.920 --> 00:18:44.119
انطلق النبي صلى الله عليه وسلم في طائفة من أصحابه

00:18:44.519 --> 00:18:46.920
عامدين إلى سوق عكاب

00:18:47.519 --> 00:18:51.319
وقد حيل بين الشياطين وبين خبر السماء

00:18:51.720 --> 00:18:53.819
وأرسلت عليهم الشهب

00:18:54.480 --> 00:18:57.180
فرجعت الشياطين إلى قومهم

00:18:57.579 --> 00:18:59.380
فقالوا ما لكم

00:18:59.880 --> 00:19:00.779
فقالوا

00:19:01.079 --> 00:19:04.079
حيل بيننا وبين خبر السماء

00:19:04.480 --> 00:19:06.480
وأرسلت علينا الشهب

00:19:07.119 --> 00:19:07.920
قالوا

00:19:08.319 --> 00:19:11.420
ما حال بينكم وبين خبر السماء

00:19:11.519 --> 00:19:13.319
إلا شيء حدث

00:19:13.940 --> 00:19:17.140
فاضربوا مشارق الأرض ومغاربها

00:19:17.539 --> 00:19:22.440
فانظروا ما هذا الذي حال بينكم وبين خبر السماء

00:19:23.240 --> 00:19:26.940
فانصرف أولئك الذين توجه نحو تهامة

00:19:27.240 --> 00:19:30.039
إلى النبي صلى الله عليه وسلم

00:19:30.539 --> 00:19:31.740
وهو بنخله

00:19:32.240 --> 00:19:34.539
عامدين إلى سوق عكاب

00:19:35.140 --> 00:19:38.339
وهو يصلي بأصحابه صلاة الفجر

00:19:39.059 --> 00:19:40.960
فلما سمعوا القرآن

00:19:41.359 --> 00:19:42.559
استمعوا له

00:19:42.960 --> 00:19:43.960
فقالوا

00:19:44.460 --> 00:19:48.960
هذا والله الذي حال بينكم وبين خبر السماء

00:19:49.789 --> 00:19:52.789
فهنالك حين رجعوا إلى قومهم

00:19:53.089 --> 00:19:55.289
وقالوا يا قومنا

00:19:55.690 --> 00:19:58.990
إنا سمعنا قرآنا عجبا

00:19:59.490 --> 00:20:02.490
يهدي إلى الرشد فآمنا به

00:20:02.990 --> 00:20:05.890
ولن نشرك بربنا أحدا

00:20:06.750 --> 00:20:10.650
فأنزل الله على نبيه صلى الله عليه وسلم

00:20:11.349 --> 00:20:15.950
قل أوحي إلي أنه استمع نفر من الجن

00:20:16.680 --> 00:20:19.680
وإنما أوحي إليه قول الجن

00:20:20.990 --> 00:20:23.190
التعليق على الحديث

00:20:24.339 --> 00:20:25.339
عامدين

00:20:25.640 --> 00:20:26.839
أي قاصدين

00:20:27.440 --> 00:20:28.940
إلى سوق عكاب

00:20:29.440 --> 00:20:30.740
سوق مشهورة

00:20:31.140 --> 00:20:36.240
تقع على بعد خمسة وثلاثين كيلو مترا شمال شرق الطائف

00:20:36.839 --> 00:20:39.640
قريبا من بلدة الحوية اليوم

00:20:40.269 --> 00:20:40.970
حيل

00:20:41.269 --> 00:20:42.769
أي حجز ومنع

00:20:43.500 --> 00:20:44.299
الشهب

00:20:44.799 --> 00:20:45.599
الشهاب

00:20:45.700 --> 00:20:47.599
هو شعلة نار ساطعة

00:20:48.000 --> 00:20:50.099
كأنها كوكب منقض

00:20:51.019 --> 00:20:53.819
فاضربوا مشارق الأرض ومغاربها

00:20:54.319 --> 00:20:56.420
أي سيروا في الأرض كلها

00:20:57.180 --> 00:20:58.480
فانصرف أولئك

00:20:58.779 --> 00:21:00.180
أي الشياطين

00:21:00.680 --> 00:21:01.980
نحو تهامة

00:21:02.380 --> 00:21:06.180
تهامة هي الناحية الجنوبية من الحجاز

00:21:06.779 --> 00:21:07.980
وهو بنخلة

00:21:08.380 --> 00:21:10.980
موضع بين مكة والطائف

00:21:11.609 --> 00:21:12.809
استمعوا له

00:21:13.109 --> 00:21:14.309
أي أنصتوا

00:21:14.940 --> 00:21:17.539
إنا سمعنا قرآنا عجبا

00:21:17.940 --> 00:21:21.740
أي من العجائب الغالية والمطالب العالية

00:21:22.470 --> 00:21:23.970
يهدي إلى الرشد

00:21:24.470 --> 00:21:25.369
الرشد

00:21:25.569 --> 00:21:31.170
اسم جامع لكل ما يرشد الناس إلى مصالح دينهم ودنياهم

00:21:35.210 --> 00:21:37.710
في الحديث إثبات وجود الجن

00:21:38.009 --> 00:21:41.809
وأنهم وفدوا على النبي صلى الله عليه وسلم

00:21:42.410 --> 00:21:43.609
ودل الحديث

00:21:43.710 --> 00:21:47.410
على أن الشهب إنما رميت في أول الإسلام

00:21:47.710 --> 00:21:50.210
من أجل استراق الشياطين السمع

00:21:50.710 --> 00:21:54.509
لكن رميها لم يزل قبل الإسلام وبعده

00:21:55.339 --> 00:22:00.240
وفي الحديث دلالة على مشروعية الجماعة في الصلاة في السفر

00:22:00.640 --> 00:22:03.240
وأنها شرعت من أول النبوة

00:22:03.940 --> 00:22:08.640
وأن النبي صلى الله عليه وسلم أرسل إلى الإنس والجن

00:22:09.240 --> 00:22:10.140
وفي الحديث

00:22:10.440 --> 00:22:14.740
أن القرآن الكريم هداية ورشد للناس أجمعين

00:22:15.140 --> 00:22:17.039
في دينهم ودنياهم

00:22:17.640 --> 00:22:21.539
وأن القرآن الكريم يدعو إلى التوحيد الخالص

00:22:24.440 --> 00:22:26.440
عن ابن عباس قال

00:22:27.039 --> 00:22:30.740
قرأ النبي صلى الله عليه وسلم فيما أمر

00:22:31.140 --> 00:22:33.039
وسكت فيما أمر

00:22:33.640 --> 00:22:36.140
وما كان ربك نسيا

00:22:36.740 --> 00:22:40.839
ولقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة

00:22:42.019 --> 00:22:44.220
التعليق على الحديث

00:22:45.200 --> 00:22:48.799
قرأ النبي صلى الله عليه وسلم فيما أمر

00:22:49.400 --> 00:22:52.799
أي جهر بالقراءة في الصلاة فيما أمر

00:22:53.470 --> 00:22:55.269
وسكت فيما أمر

00:22:55.670 --> 00:22:59.269
أي أسر بالقراءة في الصلاة فيما أمر

00:23:00.119 --> 00:23:00.720
أسوة

00:23:01.119 --> 00:23:02.119
أي قدوة

00:23:03.079 --> 00:23:05.480
من فوائد الحديث

00:23:06.740 --> 00:23:08.339
يستفاد من الحديث

00:23:08.740 --> 00:23:14.039
أن هدي النبي صلى الله عليه وسلم هو ميزان الصواب والحق

00:23:14.640 --> 00:23:17.240
وأن مبنى العبادات على التوقيف

00:23:17.839 --> 00:23:22.640
وأن الجهر والإسرار بالقراءة في الصلاة أمر توقيفي

00:23:23.299 --> 00:23:24.299
وفي الحديث

00:23:24.599 --> 00:23:29.000
أن النبي صلى الله عليه وسلم هو القدوة المطلقة

00:23:29.769 --> 00:23:33.069
وفيه بيان حرص الصحابة رضي الله عنهم

00:23:33.170 --> 00:23:37.769
على هدي النبي صلى الله عليه وسلم في الأمور كلها

00:23:38.599 --> 00:23:39.700
ودل الحديث

00:23:40.000 --> 00:23:43.900
على أن الله تعالى أتم الدين وأكمل النعمة

00:23:44.789 --> 00:23:48.990
وفي الحديث إشارة إلى النهي عن الابتداع في الدين

00:23:52.029 --> 00:23:55.130
باب الجمع بين السورتين في الركعة

00:23:56.440 --> 00:23:58.240
عن أبي وائل قال

00:23:58.940 --> 00:24:01.940
جاء رجل إلى ابن مسعود فقال

00:24:02.640 --> 00:24:05.440
قرأت المفصل الليلة في ركعة

00:24:06.339 --> 00:24:07.039
فقال

00:24:07.640 --> 00:24:09.440
هذا كهذ الشعر

00:24:10.369 --> 00:24:16.470
لقد عرفت النظائر التي كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرن بينهن

00:24:17.269 --> 00:24:20.269
فذكر 20 سورة من المفصل

00:24:21.160 --> 00:24:21.960
في رواية

00:24:22.660 --> 00:24:25.559
18 سورة من المفصل

00:24:26.160 --> 00:24:28.859
وسورتين من آل حاميم

00:24:29.460 --> 00:24:30.559
وفي رواية

00:24:31.059 --> 00:24:34.559
من أول المفصل على تأليف ابن مسعود

00:24:35.059 --> 00:24:37.059
آخرهن الحواميم

00:24:37.559 --> 00:24:39.660
حاميم الدخان

00:24:39.960 --> 00:24:41.960
وعما يتساءلون

00:24:42.720 --> 00:24:45.220
سورتين في كل ركعة

00:24:46.599 --> 00:24:48.799
التعليق على الحديث

00:24:49.880 --> 00:24:50.579
رجل

00:24:50.980 --> 00:24:52.779
هو نهيك بن سنان

00:24:53.500 --> 00:24:55.000
قرأت المفصل

00:24:55.500 --> 00:24:56.599
المفصل

00:24:56.799 --> 00:24:58.799
بدايته سورة قاف

00:24:59.099 --> 00:25:00.799
وقيل غير ذلك

00:25:01.539 --> 00:25:03.339
هذا كهذ الشعر

00:25:03.940 --> 00:25:04.640
الهذ

00:25:04.940 --> 00:25:08.240
السرعة وشدة الاستعجال في القراءة

00:25:08.960 --> 00:25:10.359
عرفت النظائر

00:25:10.859 --> 00:25:15.160
أي السورة التي يشبه بعضها بعضا في الطول والقصر

00:25:15.960 --> 00:25:17.460
يقرن بينهن

00:25:17.859 --> 00:25:19.559
أي يجمع بينهن

00:25:20.450 --> 00:25:22.750
من فوائد الحديث

00:25:23.920 --> 00:25:28.220
في الحديث عرض عبادة الليل على العالم للتصويب

00:25:28.920 --> 00:25:31.920
وفيه النهي عن الاستعجال في القراءة

00:25:32.680 --> 00:25:35.880
وفي الحديث الحث على الترسل والتدبر

00:25:36.480 --> 00:25:39.480
واستحباب تطويل القراءة في الصلاة

00:25:40.250 --> 00:25:45.650
وفي الحديث دلالة على أن صلاته صلى الله عليه وسلم بالليل

00:25:46.049 --> 00:25:47.750
كانت عشرة ركعات

00:25:48.049 --> 00:25:49.650
ويوتر بواحدة

00:25:50.250 --> 00:25:55.049
لأنه صلى الله عليه وسلم كان يقرن بين عشرين سورة

00:25:55.549 --> 00:25:57.349
سورتين في ركعة

00:26:00.099 --> 00:26:02.400
باب جهر الإمام بالتأمين

00:26:03.970 --> 00:26:05.069
عن أبي هريرة

00:26:05.670 --> 00:26:08.970
أن النبي صلى الله عليه وسلم قال

00:26:09.769 --> 00:26:12.470
إذا أمن الإمام فأمنوا

00:26:13.230 --> 00:26:17.230
فإنه من وافق تأمينه تأمين الملائكة

00:26:17.730 --> 00:26:20.630
غفر له ما تقدم من ذنبه

00:26:22.170 --> 00:26:24.369
التعليق على الحديث

00:26:25.349 --> 00:26:27.549
إذا أمن الإمام فأمنوا

00:26:28.049 --> 00:26:32.650
أي إذا قال غير المغضوب عليهم ولا الضالين

00:26:33.150 --> 00:26:34.849
فقولوا آمين

00:26:35.740 --> 00:26:38.740
من وافق تأمينه تأمين الملائكة

00:26:39.339 --> 00:26:42.740
أي إذا قال أحدكم في صلاته آمين

00:26:43.339 --> 00:26:46.539
وقالت الملائكة في السماء آمين

00:26:47.039 --> 00:26:49.339
فوافقت إحداهما الأخرى

00:26:50.269 --> 00:26:52.569
من فوائد الحديث

00:26:53.799 --> 00:26:55.299
يستفاد من الحديث

00:26:55.799 --> 00:26:57.700
وجوب متابعة الإمام

00:26:58.099 --> 00:27:01.799
وعدم مسابقته في الأقوال والأفعال الظاهرة

00:27:02.400 --> 00:27:05.900
وفي الحديث أن غفران الذنوب بقول آمين

00:27:06.299 --> 00:27:09.400
إذا كان موافقا لتأمين الملائكة

00:27:10.200 --> 00:27:12.500
وفيه إثبات وجود الملائكة

00:27:12.900 --> 00:27:16.400
وأنهم يؤمنون على قراءة بني آدم

00:27:19.180 --> 00:27:21.579
باب إذا ركع دون الصف

00:27:22.950 --> 00:27:24.049
عن أبي بكر

00:27:24.650 --> 00:27:28.250
أنه انتهى إلى النبي صلى الله عليه وسلم

00:27:28.250 --> 00:27:29.450
وهو راكع

00:27:29.950 --> 00:27:32.650
فركع قبل أن يصل إلى الصف

00:27:33.480 --> 00:27:37.180
فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم

00:27:37.680 --> 00:27:38.480
فقال

00:27:39.079 --> 00:27:40.980
زادك الله حرصا

00:27:41.279 --> 00:27:42.480
ولا تعد

00:27:43.529 --> 00:27:45.730
التعليق على الحديث

00:27:46.849 --> 00:27:48.650
زادك الله حرصا

00:27:49.049 --> 00:27:50.250
أي على الخير

00:27:50.980 --> 00:27:51.880
ولا تعد

00:27:52.380 --> 00:27:54.480
أي لا تركع دون الصف

00:27:55.079 --> 00:27:55.980
وقيل

00:27:56.380 --> 00:27:59.079
لا تعد أن تسعى إلى الصلاة سعيا

00:27:59.079 --> 00:28:00.980
يحفزك في النفس

00:28:01.380 --> 00:28:03.079
وقيل غير ذلك

00:28:04.029 --> 00:28:06.430
من فوائد الحديث

00:28:07.660 --> 00:28:09.359
يستفاد من الحديث

00:28:09.759 --> 00:28:12.859
أن العمل القليل في الصلاة ولأجلها

00:28:13.059 --> 00:28:14.460
لا يفسد الصلاة

00:28:15.160 --> 00:28:19.859
وفي الحديث إشارة إلى صحة صلاة المنفرد خلف الصف

00:28:20.420 --> 00:28:23.619
وفيه أن من أدرك الإمام على حال

00:28:23.619 --> 00:28:26.720
يجب أن يصنع كما يصنع الإمام