بسم الله الرحمن الرحیم
یک مرکز سود
برای مطالعات و تحقیقات بشردوستانه
او ارائه می دهد
خلاصه صحیح البخاری
باب وجوب قرائت امام و امامت شوندگان در تمام نمازها
در خانه و مسافرت
آنچه در آن آشکار است و از چه بیم دارد
از عبد الملک بن عمیر
از جابر بن سموره گفته است
مردم کوفه در نظر سعد تردید کردند تا عمر رضی الله عنه.
پس او را عزل کرد و عمار را بر آنان گماشت
گلایه کرد تا جایی که گفتند نماز را خوب نمی خواند.
پس به دنبال او فرستاد و گفت
ای ابو اسحاق
این افراد ادعا می کنند که شما نماز را خوب نمی خوانید
ابو اسحاق گفت
در مورد من، قسم می خورم
من با آنها دعای رسول خدا صلی الله علیه و آله را می خواندم
چه شرم آور برای او
نماز مغرب را می خوانم
بنابراین من در دو اول دویدم
من از دوتای دیگه میترسم
در یک رمان و حذف
او گفت
آن سوء ظن به تو ای ابو اسحاق
پس مرد یا مردانی را با خود به کوفه فرستاد
از مردم کوفه درباره او پرسید
بدون اینکه در مورد آن سؤال کند، به مسجدی زنگ نزد
و کارهای نیک انجام می دهند
تا اینکه وارد مسجدی شد که متعلق به بنی عبس بود
سپس یکی از آنها بلند شد
او اسامه بن قتاده نام دارد
کنیه او ابوسعده است
او گفت
در مورد زمانی که به ما مراجعه کردید
سعد رازدار نبود
او به یک اندازه قسم نمی خورد
قضیه را عوض نمی کند
سعد گفت
به خدا سوگند ما را به سه چیز دعوت می کنم
خدایا اگر این بنده تو دروغگو باشد
او برای نفاق و شهرت برخاست
پس عمره می کنم
پاراگراف را تا می کنم
او آن را با وسوسه عرضه کرد
و چون از او سؤال می شد، می گفت
پیرمردی پیر و شیفته
صداي سعد مرا تحت تأثير قرار داد
عبدالملک گفت
من هنوز او را دیده ام
ابروهایش از پیری روی چشمانش افتاده بود
و در جاده ها با همسایه هایش روبرو می شود و به آنها چشمکی می زند
نظر در حدیث
شاد
یعنی سعد بن ابی و القصر رضی الله عنه
و او را منزوی کنید
یعنی در مورد امارت
و از ساختمانی بر روی آنها استفاده کرد
یعنی او را فرماندار خود کنند
پس شکایت کردند
شکایت
گزارش بد یا اشتباهی که برای شما اتفاق افتاده است
حتی اشاره کردند که او اهل نماز نیست
این نشان می دهد که شکایات آنها متعدد بوده است
از جمله داستان دعا
ادعا می کنند
یعنی ادعا می کنند
چه شرم آور برای او
یعنی چیزی از آن از دست نمی دهم
بنابراین من در دو اول دویدم
یعنی در دو رکعت اول نماز
و رکود
پایداری و ماندگاری
و منظور چیست
من بیشتر در آنها می مانم
و در دیگران سبک تر است
یعنی در دو رکعت دیگر
کاهش با کنار گذاشتن طولانی شدن اتفاق می افتد
پس مردی را با خود فرستاد
او محمد بن مسلمه الانصاری است
و غیر از این گفته شد
او با ما تماس گرفت
یعنی به خدا از ما خواستی
مخفیانه نمی رود
یعنی بیرون نمی رود و با رازداری بیگانه نمی شود
یک واحد مخفی بخشی از ارتش است که برای دشمن فرستاده می شود
او به یک اندازه قسم نمی خورد
یعنی در تقسیم بین مردم چرا مساوی نیست
قضیه را عوض نمی کند
یعنی عدالت در دولت و قوه قضائیه وجود ندارد
برخاست و گوش داد
یعنی دیدن و شنیدن
بنابراین من طول عمر را کامل می کنم و پاراگراف را کامل می کنم
زیرا زندگی طولانی با فقر طولانی همراه است
برای یک مرد بدترین است
او آن را با وسوسه عرضه کرد
یعنی او را در برابر وسوسه آسیب پذیر می کند
به آنها چشمک می زند
چشمک زدن
فشردن و فشار دادن با دست و انگشتان
یکی از فواید صحبت کردن
از صحبت کردن سود ببرید
اگر امام از او شکایت کند نماینده او
به دنبال او فرستاد و از او جویا شد
اخراج کارگر جایز است
اگر با ادامه دوره خود از فساد بیمناک باشد
حتی اگر چیزی ثابت نشده باشد که صلاحیت و صلاحیت او را آشکار کند
ستایش مردی که صورتش بزرگ است جایز است
اگر با تحسین و امثال آن از وسوسه در امان باشد
یعنی مردم را بدون رهبر رها نکنیم
این همان چیزی است که عمر رضی الله عنه بر آنها استفاده کرد
عمار رضی الله عنه
حاوی راهنمایی در گفتار آن بزرگوار است
با اسم مستعارش نه اسمش
قسم خوردن بدون قسم جایز است
در حدیث، ترازو در اعتبار گفتار و عمل است
آن چیزی است که از پیامبر صلی الله علیه و آله صادر شده است
شامل وجوب نیک اندیشی به اصحاب پیامبر صلی الله علیه و آله است
در حدیث، اصل در مسلمان عدالت است
تأیید ادعا ضروری است
بیانی در مورد فضیلت سعد بن ابی وقاصیر رضی الله عنه آمده است
و او به تماس پاسخ داد
دعای مظلوم علیه ظالم جایز است
حدیث دلالت بر مستجاب شدن دعای مظلوم دارد
و تعجیل در عذاب ستمگر در دنیا
بیانگر آن است که عدالت یکی از اهداف ولایت است
عن عبادة بن السامط
رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند
کسى که فاتحه کتاب را نخواند، نمازى نیست
نظر در حدیث
بدون نماز
به طور کلی به نماز فرد و نمازگزار پشت سر او می پردازد
و دعای سرّی و آوازی
یکی از فواید صحبت کردن
از صحبت کردن سود ببرید
قرائت فاتحه بر کسی که به نماز خوانده می شود، بدون صدا یا با صدای بلند واجب است.
و تحقیقات وجود دارد
اضافه کردن بیشتر از فاتحه لازم نیست
از ابوهریره رضی الله عنه
که مردی وارد مسجد شد
رسول خدا صلی الله علیه و آله در کنار مسجد نشسته بود
سپس آمد و سلام کرد
رسول خدا صلی الله علیه و آله به او فرمود
درود بر شما
برگرد و دعا کن که نیومدی
پس برگشت و نماز خواند
بعد آمد و سلام کرد
و او گفت
درود بر شما
پس نمازم را برگردان که نماز نخوانده ای
گفت در دومی یا بعدی
در یک رمان
سوگند به کسی که تو را به حق فرستاد
هیچ چیز دیگری بهتر نیست
به من یاد بده یا رسول الله
و او گفت
اگر به نماز ایستادی وضو بگیر
سپس رو به قبله کرد و گفت: الله اکبر.
پس هر چه از قرآن بر تو آسان است بخوان
سپس زانو بزنید تا زمانی که در حال زانو زدن راحت باشید
سپس بالا بیاورید تا زمانی که صاف بایستید
سپس سجده کنید تا در حال سجده آسوده شوید
سپس بلند شوید تا زمانی که در حالت نشستن راحت باشید
سپس سجده کنید تا در حال سجده آسوده شوید
سپس بلند شوید تا زمانی که در حالت نشستن راحت باشید
در یک رمان
سپس بالا بیاورید تا زمانی که صاف بایستید
سپس این کار را در طول نماز انجام دهید
پرواز در بحث
مردی وارد مسجد شد
آن مرد خلد بن رافع رضی الله عنه است
پس وضو بگیر
وضو گرفتن
تکمیل آن و احقاق حقوق هر یک از اعضا
هر چه از قرآن برای شما آسان است بخوانید
این بر اساس فاتحه است
در دسترس است
یا آنچه بعد از آن به فاتحه اضافه می شود
یا برای کسانی که قادر به خواندن فاتحه نیستند
بنابراین می توانید با زانو زدن خیالتان راحت باشد
اطمینان خاطر
کندی و سکون
تا زمانی که اندام ها برای مدت کوتاهی تثبیت شوند
سپس این کار را در طول نماز انجام دهید
یعنی از واجب و نافله
یکی از فواید صحبت کردن
از صحبت کردن سود ببرید
نشستن در مسجد خارج از وقت نماز جایز است
حاوی مشروعیت امر به معروف و نهی از منکر است
تکرار امر به معروف جایز است
شامل عدم تأخیر بیانیه بیش از زمان نیاز است
این شامل مشروعیت سوگند اتحاد بدون سوگند به اتحاد است.
برای تایید سفارش
حدیث دلالت بر این دارد که کارهای جاهل در عبادت بدون علم است
تقسیم نکنید
واجب است کامل وضو بگیرد
در نماز رو به قبله بودن لازم است
و در همه ارکان نماز با خشوع و اطمینان همراه باشد
تكرار آن بر هر يك از اركان، واجب است
حاوی راهنمایی در مورد آموزش خوب با مهربانی و ملایمت است
این یک آداب معلمی است
تبیین موضوع و جمع بندی اهداف
آداب زبان آموز است
تسلیم عالم الهی شوید
و جزو آداب شرعی است
اعتراف به سهل انگاری
فصل خواندن در ظهر
از ابو قتاده می گوید:
پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله دو رکعت اول نماز ظهر را می خواند.
با افتتاحیه کتاب
و دو سوره
در ابتدا دوام دارد
در یک ثانیه کوتاه می آید
گاهی آیه را می شنود
بعد از ظهر داشت می خواند
با افتتاحیه کتاب
و دو سوره
اولش طولانی بود
رکعت اول نماز صبح طولانی بود
در یک ثانیه کوتاه می آید
نظر در حدیث
بود
ادامه و تداوم آن سودمند است
و دو سوره
یعنی در هر رکعتی یک سوره هست
زمان زیادی می برد
از طولانی شدن
و کوتاه می آید
از سهل انگاری
گاهی آیه را می شنود
یعنی آیه گاهی در نماز پنهانی با صدای بلند خوانده می شود
یکی از فواید صحبت کردن
از صحبت کردن سود ببرید
خواندن فاتحه لازم است
خواندن یک سوره کوتاه با آن مطلوب است
بیانگر تمایل صحابه به پیروی از رهنمودهای پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم است.
فصل خواندن در مراکش
از ابن عباس رضی الله عنهم گفت
ام الفضل شنید که او می خواند
و فرستنده ها مرسوم است
و او گفت
پسرم
به خدا خواندن این سوره را به یادم آوردی
آخرین چیزی است که از رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم شنیدم که آن را در مراکش می خواند.
در یک رمان
بعد از آن چه برای ما دعا کرد
تا اینکه خدا او را برد
نظر در حدیث
و فرستنده ها
رسولان فرشتگانی هستند که خداوند متعال برای انجام امور الهی او و اداره دنیا فرستاده است.
و امور شرعی او و وحی او به رسولانش
طبق سفارش
یعنی با عرف و حکمت و علاقه فرستاده شد
نه از روی بی اخلاقی و پوچی
یکی از فواید صحبت کردن
از صحبت کردن سود ببرید
پیامبر صلی الله علیه و آله معیار هدایت در کردار و گفتار است
حدیث وجود فرشتگان را ثابت می کند
از مروان بن الحکم می گوید:
زید بن ثابت به من گفت
چرا در مراکش اینقدر مطالعه می کنید؟
از پیغمبر صلی الله علیه و آله شنیدم که دو بلند می خواند
نظر در حدیث
مال شما چیه؟
بازجویی به عنوان انکار
به طور خلاصه
یعنی کوتاه کردن دیوار
در دو طول خوانده می شود
یعنی سوره اعراف را می خواند
از سوره انعام بلندتر است
یکی از فواید صحبت کردن
از صحبت کردن سود ببرید
مشروعیت نکوهش امام در صورت تخلف از هدایت پیامبر صلی الله علیه و آله در نماز.
توسعه تلاوت در نماز مغرب جایز است
فصل بلند صحبت کردن در مراکش
از جبیر بن معتم رضی الله عنه
در یک رمان
در جریان تصرف بدر آمد
او گفت
شنیدم که پیامبر صلی الله علیه و آله در مراکش در التور می خواند
این اولین چیزی بود که ایمان را در قلبم تثبیت کرد
نظر در حدیث
بر اساس مرحله
یعنی سوره تور
و صحنه
کوهی است که خداوند با حضرت موسی علیه السلام بر آن سخن گفت
و احکام بر او نازل شد
ایمان در دلم نشست
یعنی ایمان در دلم ساکن شد و ثابت ماند
یکی از فواید صحبت کردن
از صحبت کردن سود ببرید
اعتبار تسامح کافر نسبت به حدیث
و روایت او پس از اسلام آوردنش
به طور کلی تأثیر قرآن را بر قلوب مردم توضیح می دهد
فصل صحبت کردن با صدای بلند هنگام شام
از ابو رافع می‌گوید:
با ابوهریره الاطمه نماز خواندم
فقر
اگر آسمان شکافت
پس سجده کرد
پس گفتم
این چیه؟
او گفت
با آن پشت سر ابوالقاسم رضی الله عنه سجده کردم
من با آن سجده می کنم تا او را ملاقات کنم
نظر در حدیث
تاریکی
یعنی نماز عصر
اگر آسمان شکافت
یعنی از هم جدا شدند و از هم جدا شدند
و ستاره هایش پراکنده شدند
و از خورشید و ماهش پوشیده شد
یکی از فواید صحبت کردن
از صحبت کردن سود ببرید
سجده های قرآن حافظ آن است
که در آن صحابه مشتاق پیروی از هدایت پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم بودند.
سوال کلید دانش است
از آل براء رضی الله عنه می فرماید:
شنیدم که پیامبر صلی الله علیه و آله می خواند
انجیر و زیتون
در شام
در یک رمان
در سفر
من هرگز کسی را با صدایی بهتر از او نشنیده ام
یا بخوانید
نظر در حدیث
انجیر و زیتون
دو درخت معروف با فواید بسیار
یکی از فواید صحبت کردن
از صحبت کردن سود ببرید
اصحاب مشتاق پیروی از هدایت پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم بودند
در شهری و مسافرتی
در حدیث در سفر کم می شود
فصل خواندن در سحر
از ابوهریره رضی الله عنه گفت
در هر دعایی که می خواند
رسول خدا صلی الله علیه و آله ما را نشنید
شما را شنیدیم
و آنچه از ما پنهان است
ما از شما پنهان شدیم
حتی اگر چیزی بیش از مادر قرآن اضافه نکند
جایزه دادم
اگه زیاد کنی بهتره
نظر در حدیث
رسول خدا صلی الله علیه و آله ما را نشنید
یعنى آنچه را که صلوات اللّه علیه و آله و سلم در نماز بلند مى گفت
و آنچه از ما پنهان است
یعنی آنچه را که ایشان رضی الله عنه در نماز راضی بودند
مادر قرآن
یعنی سوره فاتحه
جایزه دادم
یعنی صرف نظر از تکلیف کفایت می کند
یکی از فواید صحبت کردن
از صحبت کردن سود ببرید
نماز با صدای بلند و خاموش، تعلیق است
خواندن فاتحه در هر رکعت واجب است
افزایش آن مطلوب است
باب بلند خواندن دعای سحر
فرمود عبد الله بن عباس رضی الله عنهم
پیامبر صلی الله علیه و آله با جمعی از یاران خود به راه افتادند
رفتن به بازار عکب
شیاطین از اخبار بهشت جدا شدند
و شهاب ها به سوی آنها فرستاده شد
پس شیاطین به سوی قوم خود بازگشتند
گفتند: چه شده است؟
و گفتند
بین ما و اخبار بهشت چیزی هست
شهاب برای ما فرستاده شد
گفتند
بین تو و خبر بهشت چه می شود؟
جز اینکه اتفاقی افتاده
پس بر مشرق و مغرب زمین ضربه بزنید
پس بنگر این چه چیزی است که میان تو و اخبار بهشت قرار گرفته است
بنابراین کسانی که به سمت تیهاما حرکت کردند، رفتند
به پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم
و او با درخت خرما است
رفتن به بازار عکب
یارانش را در نماز سحر امامت می کند
وقتی قرآن را شنیدند
به او گوش دهید
و گفتند
این خداست که شما را از شنیدن بهشت باز می دارد
در آنجا به سوی قوم خود بازگشتند
و گفتند: ای قوم ما.
ما قرآن شگفت انگیزی شنیدیم
ما را به بلوغ هدایت می کند، بنابراین به او ایمان داریم
ما هیچ کس را شریک پروردگارمان قرار نمی دهیم
پس خداوند به پیامبرش صلی الله علیه و آله وسلم وحی کرد
بگو: به من وحی شد که گروهی از جن گوش دادند
بلکه سخنان جن بر او نازل شد
نظر در حدیث
دو نفر
یعنی قصد دارند
به بازار عکب
بازار معروف
در سی و پنج کیلومتری شمال شرقی طائف قرار دارد
امروز در نزدیکی شهر الهویه
ترفندها
بدون رزرو یا ممنوعیت
شهاب ها
ستاره تیرانداز
او شعله روشن آتش است
مثل یک سیاره در حال گذر
پس بر مشرق و مغرب زمین ضربه بزنید
یعنی در سراسر زمین سفر کردند
بنابراین آن افراد رفتند
یعنی شیاطین
به سمت تیهاما
تیهاما ضلع جنوبی حجاز است
با درخت خرما است
جایی بین مکه و طائف
به او گوش دهید
یعنی گوش کن
ما قرآن شگفت انگیزی شنیدیم
هر یک از شگفتی های گران قیمت و تقاضاهای بالا
شما را به بلوغ راهنمایی می کند
بزرگسالی
نامی جامع برای هر چیزی که مردم را به مصالح دین و دنیای خود راهنمایی می کند
حدیث وجود جن را ثابت می کند
و نزد پیامبر صلی الله علیه و آله آمدند
حدیث اشاره کرد
این در حالی است که شهاب ها فقط در ابتدای اسلام شلیک شدند
برای استراق سمع شیاطین
اما پرتاب آن قبل و بعد از اسلام ادامه داشت
حدیث دلالت بر مشروعیت نماز جماعت در مسافرت دارد
و از اول نبوت شروع شد
و پیامبر صلی الله علیه و آله به سوی انس و جن مبعوث شد
و در حدیث
قرآن كريم هدايت و هدايت همه مردم است
در دین و دنیایشان
قرآن کریم به توحید ناب دعوت می کند
از ابن عباس گفته است:
پیامبر صلی الله علیه و آله آنچه را که امر فرموده بود، قرائت کرد
در مورد آنچه دستور داد سکوت کرد
و پروردگارت هرگز فراموش نکرده است
همانا شما در رسول خدا سرمشق خوبی دارید
نظر در حدیث
پیامبر صلی الله علیه و آله آنچه را که امر فرموده بود، قرائت کرد
یعنى بلند خواندن در نماز به دستور
در مورد آنچه دستور داد سکوت کرد
یعنی خشنود است که در نماز امر شده را بخواند
اسوه
یعنی یک الگو
یکی از فواید صحبت کردن
از صحبت کردن سود ببرید
هدایت پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم معیار حق و حقیقت است
و بنای عبادت بر تعلیق است
خواندن با صدای بلند و بی صدا در نماز، تعلیق است
و در حدیث
پیامبر صلی الله علیه و آله الگوی مطلق است
تیزبینی صحابه رضی الله عنه را بیان می کند
پیروی از رهنمودهای پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم در همه امور
حدیث اشاره کرد
به هر حال خداوند متعال دین را تمام کرد و نعمت را تمام کرد
در این حدیث به نهی از بدعت در دین اشاره شده است
باب جمع دو سوره در رکعت
از ابووائل می‌گوید:
مردی نزد ابن مسعود آمد و گفت:
من امشب در یک رکعت المفصل خواندم
و او گفت
این چنین شعری است
من متشابهاتی را که پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم مقایسه می کرد می دانستم
20 سوره از المفصل ذکر کرده است
در یک رمان
18 سوره از المفصل
و دو سوره از الحمیم
و در یک رمان
از اول المفصل نوشته ابن مسعود
آخرین آنها مگس های شناور هستند
دود همام
و آنها در تعجب چه هستند؟
در هر رکعت دو سوره
نظر در حدیث
مرد
او نهیک بن سنان است
مفصلش رو خوندم
مفصل
آغاز آن سوره قاف است
غیر از این گفته شد
این چنین شعری است
این
سرعت و اضطرار شدید در خواندن
ایزوتوپ ها را بشناسید
یعنی سوره هایی که از نظر طول و کوتاهی به یکدیگر شباهت دارند
آنها را جفت می کنند
یعنی آنها را به هم نزدیک می کند
یکی از فواید صحبت کردن
در حدیث، عبادت شبانه برای اصلاح به جهانیان عرضه شده است
عجله در خواندن ممنوع است
در حدیث تشویق شده است که خود را وقف مراقبه و تدبر کنید
طولانی شدن خواندن در نماز مطلوب است
حدیث دلالت دارد که نمازش رضی الله عنه شب بود
ده رکعت بود
و ویتر با یکی است
زیرا او رضی الله عنه بیست سوره را جمع می کرد
دو سوره در یک رکعت
باب خواندن نماز توسط امام
از ابوهریره
که پیامبر صلی الله علیه و آله فرمودند
اگر امام ایمان آورد، آنها هم ایمان می آورند
برای کسی که امنیتش با امنیت فرشتگان سازگار است
گناهان قبلی او آمرزیده شد
نظر در حدیث
اگر امام ایمان آورد، آنها هم ایمان می آورند
یعنی اگر گفته بود با آنها قهر نمی کنم یا به بیراهه نرفته ام
پس بگو آمین
هر که با بیمه او موافقت کند بیمه فرشتگان است
یعنی اگر یکی از شما در نمازش بگوید آمین
فرشتگان آسمان گفتند: آمین
یکی از آنها با دیگری موافقت کرد
یکی از فواید صحبت کردن
از صحبت کردن سود ببرید
پیروی از امام لازم است
و در گفتار و کردار ظاهری با او رقابت نکند
در حدیث با آمین گفتن گناهان بخشیده می شود
اگر اشکالی ندارد ملائکه را ایمن کنید
وجود فرشتگان را ثابت می کند
و قائل به قرائت انسان هستند
فصل: اگر زیر ردیف زانو زد
از ابوبکر
به پیامبر صلی الله علیه و آله ختم شد
او زانو زده است
قبل از اینکه به کلاس برود زانو زد
او آن را به پیامبر صلی الله علیه و آله ذکر کرد
و او گفت
خداوند بر اشتیاق شما بیفزاید
و برنگرد
نظر در حدیث
خداوند بر اشتیاق شما بیفزاید
یعنی برای خیر
و برنگرد
یعنی بدون ردیف زانو نزنید
و گفته شد
قول ندهید که برای نماز سخت تلاش کنید
از درون به شما انگیزه می دهد
غیر از این گفته شد
یکی از فواید صحبت کردن
از صحبت کردن سود ببرید
آن کار کمی در نماز و برای نماز انجام می شود
نماز را باطل نمی کند
حدیث دلالت بر صحت و سقم نماز خواندن پشت صف دارد
در آن هر که امام را بگیرد حالت دارد
باید مثل امام انجام شود