خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔
کتاب کا خلاصہ
رمضان
واقعات اور اسباق
وفا کے سپہ سالار کی شہادت
علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ
وقت
رمضان المبارک کی سترھویں رات
چالیس ہجری میں
جب روحوں کی تہہ دکھی ہو۔
اس کی حرکتیں افسوسناک ہیں۔
حرام ہونے کے وقت کو خاطر میں نہ لانا
آپ نہیں جانتے کہ کون صحیح ہے۔
تقدس کی کوئی حرمت نہیں۔
اس کے لیے وقت ایک جیسا ہے۔
اور جگہیں مختلف نہیں ہیں۔
پھر حرمت والے مہینوں اور دوسرے مہینوں میں کوئی فرق نہیں ہے۔
نہ ہی رمضان اور شعبان کے درمیان
نہ ہی مقدس سرزمین اور دوسرے ممالک کے درمیان
نہ ہی مومن روحوں اور کافر روحوں کے درمیان
انسان کی بدحالی کسی ایک خواہش کی وجہ سے ہوتی ہے۔
یہ کسی بھی شبہ کی وجہ سے اس کے مصائب سے آسان ہے۔
جو اس کا رخ موڑ سکتا ہے۔
اس کے بعد اس کے اعضاء اور ادراک کے اعمال کو کنٹرول کرتا ہے۔
عبدالرحمن بن ملجم المرادی
اسلامی تاریخ میں مصائب کے لیے مشہور کردار
کیونکہ وہ منحرف خارجی خیال کی نقالی کرتا ہے۔
جس کی وجہ سے اس نے وفادار کے کمانڈر کو قتل کر دیا۔
علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ
رمضان المبارک کے مقدس مہینے میں
زید بن اسلم کی طرف سے
کہ ابو سنان الدوالیہ
اس نے اسے بتایا کہ وہ علی کے پاس واپس آیا ہے، خدا ان سے راضی ہو۔
اس کے بارے میں بہت سی شکایات ہیں۔
اس نے کہا تو میں نے اسے بتایا
اے امیر المومنین ہم تجھ سے ڈرتے تھے۔
آپ کی شکایت میں
اور اس نے کہا
لیکن میں قسم کھاتا ہوں کہ میں اپنے لئے نہیں ڈرتا تھا۔
کیونکہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو سنا ہے۔
سچا، ثقہ کہتا ہے۔
آپ یہاں مارے جا رہے ہیں
اور یہاں ایک ہٹ
اس نے میرے مندر کی طرف اشارہ کیا۔
اس کا خون اس وقت تک بہتا ہے جب تک کہ آپ کی ہتھیلی سرخ نہ ہو جائے۔
اس کا مالک اس کا بھائی ہے۔
بانجھ اونٹنی بھی ثمود کی سب سے زیادہ بدبخت تھی۔
عبداللہ بن سبا سے روایت ہے کہ:
میں نے علی رضی اللہ عنہ کو یہ کہتے سنا
اس کو اس کے ساتھ ملایا جائے۔
مجھ سے بدترین کیا انتظار کر رہا ہے؟
وہ امیر المومنین ابو الحسن رضی اللہ عنہ تھے۔
قیمتی خوبیوں کا مجموعہ
اور بات نبیلہ کی ہے۔
ایسا کیسے نہ ہو؟
اور نبوت کا گھر اس کا گھر تھا۔
اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ہاتھ پر، اللہ تعالیٰ آپ صلی اللہ علیہ وسلم پر رحم فرمائے
وہ بے چین ہو گیا۔
وہ صرف اسلام کی حدود میں اسلام تک پہنچا
وہ جوان نہیں ہوا تھا۔
سوائے طہارت و پاکیزگی کے گہواروں کے
پس ایمان اور اس کے اعمال
اس کے کام اس کی نشانی اور اس کی چادر ہیں۔
وہ اپنے ظاہری اور باطنی اعمال کا منصف ہے۔
اگر تم تقویٰ اور پرہیزگاری کے بارے میں پوچھو
یہ اس کی اسراف کی نشانیوں میں سے ایک تھی۔
اور اگر تم آخرت کی محبت اور دنیا کی نفرت کے بارے میں پوچھو
یہ اس کی اعلیٰ مثالوں میں سے ایک تھی۔
اگر آپ اس کی طاقت، بہادری اور جرات کے بارے میں پوچھیں۔
اس حوالے سے وہ سب سے زیادہ تعریف کرنے والے تھے۔
اگر آپ اس کے علم اور عدلیہ کے بارے میں پوچھیں۔
یہ وہ سمندر ہے جس کا کوئی ساحل نہیں۔
اگر آپ اس کی سخاوت، صبر، شرافت اور کردار کے بارے میں پوچھیں۔
اور دیگر تمام خوبیاں
آپ اسے ان سب میں اعلیٰ درجات میں پائیں گے۔
خدا اس سے راضی اور راضی ہو۔
اس کا نام اور نسب، خدا اس سے راضی ہو۔
وہ علی بن ابی طالب بن عبدالمطلب ہیں۔
ابن ہاشم بن عبدالمنافین القرشی الہاشمی
ابو الحسن
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے چچازاد بھائی، اللہ تعالیٰ آپ پر رحمت نازل فرمائے
اس نے اپنی بیٹی فاطمہ الزہری سے شادی کی۔
اور ابو سبطی۔
الحسن و الحسین، خدا ان سے راضی ہو۔
کہا جاتا ہے کہ اس کا سابقہ نام علی حیدرہ تھا۔
اور اسی سے ان کا خیبر میں قول ہے۔
میں وہی ہوں جسے میری ماں نے حیدرہ کہا
علی کی والدہ کا نام فاطمہ بنت اسد تھا۔
جب اس نے اسے جنم دیا تو اس نے اس کا نام اپنے باپ کے نام پر شیر رکھا
اور ابو طالب غائب ہیں۔
جب وہ آیا تو اس کا نام علی رکھا
حیدرہ اسد کے ناموں میں سے ایک ہے۔
اسے اس لیے کہا گیا کہ اس نے اپنی گردن کاٹ دی تھی۔
اس کی پیدائش، خدا اس سے راضی ہو۔
صحیح رائے کے مطابق وہ مشن سے دس سال پہلے پیدا ہوئے۔
آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی گود میں پرورش پائی
اور نہ چھوڑا۔
اس کی پیدائشی خصوصیات
ابن عبدالبر نے کہا
سب سے اچھی چیز جو میں نے علی کی تفصیل میں دیکھی ہے، خدا ان سے راضی ہو۔
کہ وہ چوتھائی آدمیوں کے محل میں آیا
میں آنکھوں میں جلن کرتا ہوں۔
اچھا چہرہ
یہ پورے چاند کی رات کے چاند کی طرح ہے، ٹھیک ہے؟
بڑا پیٹ
چوڑے کندھے
شاتھین کھجوریں۔
میں اسے دوبارہ تبدیل کروں گا۔
اس کی گردن چاندی کے پیالے جیسی تھی۔
وہ گنجا ہے اور اس کے سر پر پیچھے کے علاوہ کوئی بال نہیں ہے۔
بڑی داڑھی۔
اس کے پاس سات جنگلی پرندوں کے ایپی فیسس کی طرح ایپی فیسس ہیں۔
اس کے اوپری بازو کو اس کے بازو سے الگ نہیں کیا جا سکتا
ضم کر دیا گیا ہے
اگر وہ نہیں کرتا، تو وہ کافی ہو جائے گا
اگر وہ کسی آدمی کا بازو پکڑتا ہے تو وہ خود کو پکڑ لیتا ہے۔
وہ سانس نہیں لے پا رہا تھا۔
اور یہ چربی والے کے لئے ہے کہ یہ کیا ہے۔
شدید بازو اور ہاتھ
اگر وہ جنگ میں جاتا ہے تو بھاگتا ہے۔
آسمانوں کو ثابت کریں۔
مضبوط، بہادر
منصور ان لوگوں کو جو اس سے ملے
اس کا اسلام قبول کرنا اور ہجرت کرنا، خدا اس سے راضی ہو۔
حضرت علی رضی اللہ عنہ، خدیجہ کے بعد روئے زمین کے سب سے پہلے اسلام قبول کرنے والے تھے، خدا ان سے راضی ہو۔
اس طرح وہ اسلام میں تین میں سے تیسرے نمبر پر تھے۔
اس نے دس سال کی عمر میں اسلام قبول کیا۔
کہا گیا تیرہ سال
جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی طرف سے اجازت ملی تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو ہجرت کی اجازت دی گئی۔
علی رضی اللہ عنہ نے دو وجوہات کی بنا پر اپنا مقام برقرار رکھا
اپنے بستر پر سوتے ہیں۔
مشرکین کے لیے یہ وہم ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ابھی گھر پر ہیں۔
اور لوگوں کی امانتیں ادا کرنا جو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس تھیں۔
ابن عبدالبر نے کہا
وہ علی کی بات کر رہا ہے۔
لوگ ہجرت کرتے رہتے ہیں۔
وہ شہر میں آنے والے آخری لوگ تھے۔
وہ اپنے مذہب میں فتنہ میں مبتلا نہیں تھا۔
اس کی وجہ یہ ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مکہ میں تاخیر کی۔
اس نے اسے اپنے بستر پر سونے کا حکم دیا۔
اس نے اسے تین دن کے لیے ملتوی کر دیا۔
اس نے اسے حکم دیا کہ ہر ایک کو اس کا حق دیا جائے۔
تو اس نے کیا۔
پھر وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے جا ملا
اس کا علم، خدا اس سے راضی ہو۔
علی رضی اللہ عنہ کو علم و معرفت کا بہت بڑا مالک تھا۔
علم اور سمجھداری
اس کے علاوہ جو کچھ خدا تعالیٰ نے اسے علم کی فطری صلاحیت عطا کی ہے۔
وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو سننے کا بہت شوقین تھا۔
اور اس کا سوال
اس لیے وہ صحابہ کرام میں اپنے علم، فتویٰ اور فیصلے کی وجہ سے مشہور تھے۔
عمر رضی اللہ عنہ نے کہا
علی عقدانہ
اس کے فضائل، خدا اس سے راضی ہو۔
امیر المومنین علی رضی اللہ عنہ کی بہت سی خوبیاں ہیں۔
اور بے شمار فضائل
یہ اس کی عمومی خوبی ہے۔
عام طور پر صحابہ کی فضیلت کے بارے میں جو ذکر کیا گیا۔
اور مہاجرین اور اہل بدر میں سے
اور رضوان کی بیعت کرنے والوں میں
اور ان میں سے جنہوں نے فتح سے پہلے اسلام قبول کیا۔
جہاں تک اس کی خاص خوبیوں کا تعلق ہے۔
اس سے
سب سے پہلے
نیکی کے مقابلہ میں اس کی مشابہت رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے ہے
اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی عظیم محبت، آپ صلی اللہ علیہ وسلم پر رحم فرمائے
البراء رضی اللہ عنہ کی سند پر، انہوں نے کہا:
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے علی رضی اللہ عنہ سے فرمایا
تم مجھ سے ہو اور میں تم سے ہوں۔
یعنی نسب، شادی، مقابلہ اور محبت میں
اور دیگر فوائد
خالص رشتہ داری کا ذکر نہیں کیا گیا۔
ورنہ جعفر اس میں اس کا شریک ہے۔
دوسری بات
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ان سے خوش تھے۔
عمر رضی اللہ عنہ نے علی رضی اللہ عنہ سے کہا، اللہ ان دونوں سے راضی ہو۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی وفات ہوئی اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم اس سے راضی ہو گئے۔
تیسرا
خدا اور اس کے رسول سے ان کی بے پناہ محبت، خدا ان پر رحم کرے
اور خدا اور اس کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم کی محبت، آپ صلی اللہ علیہ وسلم پر رحم فرمائے
سہل بن سعد رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے خیبر کے دن فرمایا
کل یہ جھنڈا ایک ایسے شخص کو دیا جائے گا جس کے ہاتھ پر خدا فتح دے گا، جو خدا اور اس کے رسول سے محبت کرتا ہے اور جس سے خدا اور اس کا رسول محبت کریں گے۔
آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: پھر لوگوں نے رات یہ سوچتے گزاری کہ ان میں سے کون اسے دے گا، جب صبح ہوئی تو لوگ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس گئے، ان سب کو امید تھی کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم دیں گے۔
اس نے کہا علی بن ابی طالب کہاں ہیں؟ عرض کیا گیا یا رسول اللہ اسے اپنی آنکھوں کی شکایت ہے۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: پس انہوں نے اسے بلایا اور وہ لایا گیا۔
پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی آنکھوں میں تھوک دیا اور آپ کے لیے دعا فرمائی، اور آپ صحت یاب ہو گئے یہاں تک کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو کوئی بیماری نہیں ہوئی، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو وہ معیار عطا فرمایا۔
علی نے کہا یا رسول اللہ میں ان سے اس وقت تک لڑوں گا جب تک وہ ہماری طرح نہ ہوجائیں۔ تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اپنے رسولوں سے اس وقت تک سلوک کرو جب تک کہ تم ان کے چوک پر نہ اترو، پھر انہیں اسلام کی دعوت دو اور ان کو بتاؤ کہ اللہ کے اس حق کے بارے میں ان پر کیا واجب ہے۔
خدا کی قسم خدا کے لئے تمہارے ذریعہ ایک آدمی کی رہنمائی کرنا تمہارے لئے گدھے رکھنے سے بہتر ہے۔ جی ہاں
چہارم ان کی خصوصیت رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے محبت اور قربت کی عظمت ہے۔
سعد بن ابی وقاصر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: کیا تم اس بات پر راضی نہیں ہو کہ علی میرے لیے وہی تھا جو ہارون موسیٰ کے لیے تھا؟
پانچویں یہ کہ اس کی محبت ایمان سے ہے اور اس کی نفرت نفاق سے ہے۔
عدی بن ثابت کی سند سے، زر کی سند سے، انہوں نے کہا:
علی رضی اللہ عنہ نے فرمایا: جس نے دانے کو پھاڑ کر ہوا پیدا کی۔
یہ ان پڑھ نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے زمانے سے ہے۔
مجھ سے صرف مومن ہی محبت کرے گا اور صرف منافق ہی مجھ سے بغض رکھے گا۔
چھٹا: اس کی وفاداری رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی وفاداری میں سے ہے۔
زید بن ارقم رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:
جس کا میں مولا ہوں علی اس کا مولا ہے اور یہاں وفا سے مراد محبت اور حمایت ہے۔
الشافعی نے کہا کہ اس سے ان کا مطلب تھا "اسلام کو نہیں"۔
یہ اللہ تعالیٰ کا ارشاد ہے۔
یہ اس لیے ہے کہ اللہ ایمان والوں کا مولیٰ ہے اور کافروں کا کوئی مالک نہیں۔
القرطبی نے کہا، یعنی ان کا سرپرست اور حامی
رب قادرِ مطلق یہاں ہے۔
یہ ابن عباس وغیرہ نے کہا ہے۔
اس کی خلافت، خدا اس سے راضی ہو۔
وفاداروں کے کمانڈر نے علی رضی اللہ عنہ کو اپنا جانشین مقرر کیا۔
مدینہ میں مسجد نبوی میں ان سے بیعت کی گئی۔
عثمان کے قتل کے بعد خدا ان سے راضی ہو۔
پینتیس ہجری میں ذوالحجہ میں
ان کی خلافت پانچ سال منفی تین ماہ رہی
کہا گیا: چار سال، نو مہینے اور چھ دن
کہا گیا تین دن
ان کی شہادت، خدا ان سے راضی ہو۔
علی رضی اللہ عنہ کو سترہ رمضان المبارک کی رات قتل کیا گیا۔
ہجرت کے چالیس سال بعد
شرارتی عبدالرحمن بن ملجم کے ہاتھوں
ان کا انتقال اس وقت ہوا جب ان کی عمر تریسٹھ برس تھی۔
حسن بن علی رضی اللہ عنہ سے کئی طرح سے ثابت ہے کہ آپ نے فرمایا:
میرے والد نے صرف آٹھ یا سات سو درہم چھوڑے تھے۔
اس کے دینے میں سے جو کچھ بچا تھا وہ ایک نوکر کے لیے تیار کیا گیا تھا جو اسے اپنے گھر والوں کے لیے خریدے گا۔