داستان ملکه سبا
هوپو حکمرانی زنان بر مردان را محکوم می کند
هنگامی که هوپو به پیامبر خدا سلیمان صلی الله علیه و آله گفت
من از سبا با خبرهای مشخصی نزد شما آمده ام
به او نشان دهید که چه خبر است
و او گفت
زنی را پیدا کردم که صاحب آنها بود و همه چیز به او داده شد
و او تاج و تخت بزرگی دارد
ابوزهرا رحمه الله گفت
اخبار، خبرهای مهمی هستند که اهمیت زیادی دارند
او به علم خود یقین دارد
با چشم و شاهد و حضور به او تعلیم داد
خبر جدی موضوع بزرگی است
او زنی را پیدا کرد که صاحب آنها بود و همه چیز به او داده شد
یعنی قومش همه دلایل حکومت را از طریق تسلیم و اطاعت و تسلیم به او دادند
چه چیزی او را ملکه آنها کرد
و در این پادشاهی او تاج و تخت بزرگی دارد
عالی و عالی
و احساس عظمت سلطان
این همان چیزی است که خدای متعال در کلام هوپه می گوید
زنی را پیدا کردم که صاحب آنها بود و همه چیز به او داده شد
و او تاج و تخت بزرگی دارد
او سخنان خود را با کلمه «لام» تأیید کرد.
گفت مالک آنهاست
اشاره به این که تسلیم آنها در برابر آن مانند تسلیم بندگان در برابر صاحبان آنهاست
برای ناشناخته در نظر گرفته شده است که همه چیز داده شود
این نشان می دهد که مردم او دستورات خود را به او داده اند
گردن خود را تحت اختیار آن قرار دادند
هوپو این تصویر را تقبیح کرد
برخلاف فطرتی است که مردم با آن خلق شده اند
انسان از زمان خلقت آدم در آن زندگی کرده است
او زنان حاکم بر مردان را محکوم کرد
او انسان را ذاتاً می شناخت
اینکه زنان از نظر شخصیتی ضعیف هستند
و این مردانی که شما حکومت می کنید در مورد خودشان گفته اند
ما قدرتمند و توانا هستیم
هوپو حق داشت آنچه را که می دید تقبیح کند
عبدالعزیز الطریفی گفت:
هوپو آنچه را که از مردم سبا و ملکه آنها دید، تقبیح کرد
آنچه را که مرسوم نبود، ذکر کرد
این پادشاهی زنان بر مردم و کشورهاست
در این، طبیعت حیوانات و انسان
برای حکومت مردان ساخته شده است
حاکمیت کشورها و سیاست مردم
این همان چیزی است که هوپه آن را محکوم کرد
همه فقهای ملت با آن موافق بودند
فرمودند امامت کبیره بر زن حرام است
هر مقام حاکم در هر کشوری
البغاوی رحمه الله گفت
آنها قبول داشتند که زن شایسته امامت و قضاوت نیست
زیرا امام برای اقامه فرمان جهاد نیاز به بیرون رفتن دارد
و انجام امور مسلمانان
قاضی باید برای حل و فصل اختلافات ظاهر شود
زن برهنه است و شایسته دیده شدن نیست
او به دلیل ضعف خود قادر به انجام بیشتر کارها نیست
فقها بر این حکم استناد کردند
حدیثی است که بخاری در صحیح خود نقل کرده است
از ابوبکره فرمود:
خداوند به سخنی که از رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم شنیدم، مرا سود بخشید
پس از آن که خواستم به اهل شتر ملحق شوم و با آنان بجنگم
او گفت
وقتی رسول خدا صلی الله علیه و آله به خبر رسید
مردم فارس بنت کسری را تصرف کردند
او گفت
هیچ فردی اگر توسط یک زن رهبری شود موفق نخواهد شد
خطابی رحمه الله گفت
دانش در آن نهفته است
زنان حق رهبری یا قضاوت در میان مردم را ندارند
ابن قدامه مقدسی رحمه الله گفت
نه برای امامت کبیره و نه برای تصدی ممالک مناسب است
به همین دلیل بود که پیامبر صلی الله علیه و آله روی گردان نشد
هیچ یک از جانشینان او یا پس از آنها نیز چنین نکردند
قاضی زن یا نگهبان یک کشور
همانطور که رسیده ایم
حتی اگر جایز باشد
همه زمان ها خالی از آن نبوده است
ابوالولید الباجی رحمه الله گفت
برای من کار مسلمانان از زمان پیامبر صلی الله علیه و آله در این زمینه کافی است.
ما نمی دانیم که او در یک دوره طوفان برای انجام این کار آمده است
در هیچ کشوری زنی وجود ندارد
همچنین هیچ زنی به عنوان امامت معرفی نشد
خدا داناتر و حکیم ترین است
علما تنها به حدیث قبلی تکیه نکردند
در جلوگیری از تصدی پست فرمانداری زنان
اما شواهد دیگری نیز وجود دارد که بر آن تکیه کرده اند
از جمله کلام خداوند متعال
و در خانه های خود بمانید و مانند دوران جاهلیت خود را نشان ندهید
تصمیم در خانه است
این انتخاب خدا برای زنان است
اگر چه خداوند متعال او را از خروج از منزل برای رفع حاجت منع نکرده است
اما تصمیم اصلی در خانه است
بی جهت بیرون نروید
تصمیم در خانه است
معنای واقعی برای آن به ارمغان می آورد
برای ثبات روانی
این به او کمک می کند تا کاری را انجام دهد که با طبیعتش مطابقت دارد و خدا او را با آن آفریده است
تربیت فرزندان است
تولید نسل خوب که به نفع ملت باشد
این یکی از بزرگترین درهای نیکوکاری برای زنان است
که برای او در زمان حیات و بعد از مرگش ثواب دارد
این آموزش زمانی حاصل نمی شود که زنان مکرر بیرون بروند و با مردم مشغول باشند
و انجام وظایف حاکم
و امروز کارمند را می بینید
چگونه می‌توانست از فرزندان، شوهر و خانه‌اش غافل شود؟
در یک زمینه کار می کند
پس در مورد کسی که می خواهد کل یک ملت را مدیریت کند چه می شود؟
همچنین شواهدی است که علما به آن استناد کرده اند
جلوگیری از تصدی پست فرمانداری توسط زنان
خداوند متعال فرمود
مردان سرپرست زنان هستند زیرا خداوند برخی از آنها را بر برخی دیگر برتری داده است
ابن عربی رحمه الله گفت
می گویند بافت ها و ارزش ها وجود دارد
برای کسانی که قیام می کنند مؤثر و مؤثر است
مقصود این است که بر او مسؤول است و به امور او رسیدگی می کند و احوال او را سامان می بخشد
ابن عباس این را گفت
خداوند مرد را بر زن برتری داد
او به امور او رسیدگی می کند و امور او را اداره می کند
ابن کثیر رحمه الله گفت
خداوند متعال می فرماید
مردان نگهبان زنان هستند
یعنی ارزش مرد از زن بیشتر است
یعنی رئیس و رئیس آن است
و کسى که آن را قضاوت کند و اگر کج شد آن را اصلاح کند
زیرا خداوند برخی از آنها را بر برخی دیگر برتری داده است
یعنی به این دلیل که مردان بهتر از زنان هستند
مرد بهتر از زن است
به همین دلیل است که نبوت مخصوص مردان بود
و همینطور بزرگترین پادشاه
با توجه به آنچه ایشان رضی الله عنه فرمودند
هیچ فردی اگر توسط یک زن رهبری شود موفق نخواهد شد
به روایت بخاری
زنان در مقام حکومت نیستند
زیرا بر زن و مرد ولایت بزرگی است
این با آنچه خداوند در این آیه بیان کرده است در تضاد است
یکی از شواهد این است که زنان از تصدی منصب حکومت منع می شوند
در طول تاریخ بشریت و تا به امروز وجود دارد
تنها تعداد بسیار کمی از زنان این سمت را داشتند
که نشان از عدم توانایی و آمادگی روحی و جسمی و فکری برای این سمت دارد
او نمی تواند این موقعیت را حفظ کند
سپس تاریخ کل بشریت این را ثابت نمی کند
و اما الگوهای ذکر شده در تاریخ و در زمان حال
آنها مدل های بسیار کمیاب هستند
نمی توان آن را با تعداد زیادی از مردانی که در طول تاریخ بشر این مقام را داشته اند مقایسه کرد
نادر قانون ندارد، اما اکثریت حکومت می کنند
از طرفی نمی توان کشاورز را برای این آزمایش هایی که در آن زنان حکومت می کردند ثابت کرد
جز مطالعه همه جانبه احوال مردم از همه جهات قبل و بعد از حکومت
حتی اگر در آنچه به نظر مردم می رسد موفقیت وجود داشته باشد
شاید ما از میزان شکستی که اگر مردی که بر مردم حکومت می کرد، مسئولیت را به دست می گرفت نادیده گرفته ایم.
اما آنچه در جان ما نشسته است، راستگویی پیامبر صلی الله علیه و آله است که فرمود:
هیچ فردی اگر توسط یک زن رهبری شود موفق نخواهد شد
یکی از آیات خدای دانا و آگاه سبحان از حال و احوال مردم است.
گذشته، حال و آینده اش
سپس علمای ملت موافقت کردند که زنان را از تصدی منصب حکومت بازدارند
ما را وادار می کند در کفش آنها راه برویم، زیرا آنها اهل علم هستند که در صورت مخالفت به آنها مراجعه می کنیم
در مورد آنچه که غرب سعی دارد از طریق این قراردادهای بین المللی در بین مردم گسترش دهد
و کنوانسیون های بین المللی
وادار کردن مردم به انجام آن و تبدیل آن به مرجعی که بر مردم حاکم است
این نادرست و خلاف شرع است
جای تعجب است که عده ای به کلماتی که از کفار صادر می شود اعتقاد دارند و به آن تمسک می کنند
سخنانی را که از بهشت نازل شده است رها می کنند
بهترین انسان ها پیامبر ما محمد صلی الله علیه و آله و سلم است
این همان چیزی است که هوپو به مردم یمن تقبیح کرد
از زنی که مردانی را که ادعا می کنند قدرتمند هستند، به دست می گیرد
و بسیار قوی هستند
اما آیا این تنها چیزی است که هوپو آنها را محکوم کرد؟
یا چیزی بدتر از جرم او هست که از آنها انکار کند؟
انشاالله در جلسه آتی ادامه خواهیم داد
الحمدلله پروردگار جهانیان است
داستان ملکه سبا با پیامبر خدا سلیمان علیه السلام