خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔
الطبری کی تفسیر سے نتیجہ
اس کا خلاصہ ڈاکٹر عقیل بن سالم الشمری نے کیا۔
سورہ یونس
خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔
اگر اللہ تعالیٰ لوگوں کے لیے برائی میں اسی طرح جلدی کرتا جیسے وہ بھلائی میں جلدی کرتے ہیں تو یہ ان کے لیے پوری ہو جاتی
اپنی مدت پوری کرنے کے لیے
پس ہم ان لوگوں کو خبردار کرتے ہیں جو اپنے گاؤں میں ہم سے ملنے کی امید نہیں رکھتے کہ اندھے ہو جائیں۔
یہاں تک کہ اگر خدا برائی کے بارے میں لوگوں کی دعاؤں کا جواب دینے میں جلدی کرتا ہے۔
یہ ان کی جان یا مال کے لیے نقصان دہ ہے۔
جیسے کہ اگر وہ اسے اس کے لیے پکارتے ہیں تو ان کا جواب دے کر ان کے لیے نیکی کرنے میں جلدی کرنا
وہ فنا ہو جائیں گے اور موت ان کے لیے جلدی آ جائے گی۔
لہٰذا ہم ان لوگوں کو پکارتے ہیں جو ہمارے عذاب سے نہیں ڈرتے اور نہ ہی قیامت یا قیامت کا یقین رکھتے ہیں۔
اپنی سرکشی اور تکبر میں وہ ہچکچاتے ہیں۔
اگر کسی شخص کو کوئی نقصان پہنچتا ہے تو وہ ہمیں اپنی طرف، بیٹھا یا کھڑا بلاتا ہے۔
جب ہم نے اس کی تکلیف کو اس سے دور کر دیا تو وہ اس طرح چلا گیا کہ گویا اس نے ہمیں اس تکلیف کی طرف بلایا ہی نہیں جو اسے پہنچا تھا۔
اسی طرح وہ جو کچھ کیا کرتے تھے اس کو اسراف کرنے والوں کے لیے خوشنما بنا دیا گیا ہے۔
اگر کوئی شخص مشقت اور کوشش میں مبتلا ہو۔
اس نے ہم سے اس کو ظاہر کرنے میں مدد کی درخواست کی۔
اس کے پہلو میں لیٹنا، بیٹھنا یا کھڑا ہونا
وہ جس حالت میں ہوتا ہے جب وہ نقصان اسے پہنچتا ہے۔
جب ہم نے اسے اس تناؤ سے نجات دلائی جو اس پر پڑی۔
پہلے راستے پر چلتے رہو اس سے پہلے کہ اسے کوئی نقصان پہنچے
وہ جس کوشش اور مصیبت سے گزرا تھا اسے بھول گیا یا بھول گیا۔
اور اس نے اپنے رب کا شکر ادا کیا جس نے اسے رہا کر دیا۔
اس شخص کے لیے یہ بھی آراستہ تھا کہ وہ خدا کے ظاہر ہونے کے بعد اپنے کفر کو جاری رکھے
اسی طرح خدا اور اس کے انبیاء پر جھوٹ بولنے والوں کے لیے یہ زیادت ہے۔
وہ جو کچھ کر رہے تھے وہ خدا کی نافرمانی اور اس کے ساتھ شرک کر رہے تھے۔
ہم نے ان قوموں کو ہلاک کر دیا جنہوں نے تم سے پہلے اللہ کے رسولوں کو جھٹلایا تھا، اے مشرک
جب انہوں نے شرک کیا اور خدا کے حکم اور ممانعت کی نافرمانی کی۔
ان کے پاس ان کے رسول خدا کی طرف سے نشانیاں اور دلیلیں لے کر آئے
جو ان کی بیٹیوں کو واضح ثبوت کے ساتھ دکھاتا ہے۔
ان کے پاس ان کے رسول کھلے دلائل لے کر آئے
اور وہ ایمان نہ لاتے۔ اسی طرح ہم مجرم لوگوں کو بدلہ دیتے ہیں۔
جس سے لانے والے کا اخلاص ظاہر ہوتا ہے۔
یہ قومیں اپنے رسولوں کو نہ مانتی اور نہ مانتی
اور جس طرح ہم نے تم سے پہلے یہ صدیاں تباہ کیں اے مشرک
یہ جو انہوں نے تمہارے ساتھ کیا تو میں نے تمہیں تمہارے رب کے ساتھ تمہارے شرک کی وجہ سے ہلاک کر دیا۔
اور اپنے رسول محمد صلی اللہ علیہ وسلم کو جھٹلانے سے
اپنے آپ پر ظلم کر کے
ان کے بعد زمین پر خلیفہ، تاکہ ہم دیکھیں کہ تم کیسے عمل کرتے ہو۔
پھر اے لوگو ہم نے تمہیں ان صدیوں کے بعد جانشین بنایا
تاکہ آپ کا رب دیکھے کہ آپ کے اعمال ان قوموں کے اعمال کے مقابلے میں کہاں ہیں جو آپ سے پہلے ہلاک ہو گئیں۔
آپ اس سزا کے مستحق ہیں جس کے وہ مستحق ہیں۔
یا تم ان کے راستے سے اختلاف کرتے ہو اور خدا اور اس کے رسول پر ایمان رکھتے ہو؟
اور تم موت کے بعد جی اٹھنے کو تسلیم کرتے ہو۔
تو آپ اپنے رب کی طرف سے اجر عظیم کے مستحق ہیں۔
اور جب ان پر ہماری واضح آیتیں پڑھی جاتی ہیں۔
ہم سے ملنے کی امید نہ رکھنے والوں نے کہا
ہم سے ملنے کی امید نہ رکھنے والوں نے کہا کہ اس کے علاوہ کسی اور قرآن سے توبہ کرو یا اسے بدل دو۔
کہو میں نے خود کیا بدلنا ہے۔
میں صرف اس چیز کی پیروی کرتا ہوں جو مجھ پر نازل ہوتی ہے۔
مجھے ڈر ہے کہ اگر میں نے اپنے رب کی نافرمانی کی تو بڑے دن کے عذاب سے
اور اگر وہ ان مشرکوں کو خدا کی کتاب کی آیات پڑھے۔
اے محمد جو ہم نے آپ کی طرف وحی کی ہے وہ واضح ہے۔
وہ لوگ جو ہمارے عذاب سے نہیں ڈرتے اور ہماری طرف لوٹنے کا یقین نہیں رکھتے
اس کے علاوہ کوئی اور قرآن لاؤ یا کچھ اور
ان سے کہو اے محمد، میں اس کو اپنے سے بدل نہیں سکتا
میں جس چیز کی پیروی کرتا ہوں اس کا میں تمہیں حکم دیتا ہوں اور اس سے منع کرتا ہوں۔
سوائے اس کے جو وہ میرے رب پر نازل کرے۔
میں خدا سے ڈرتا ہوں اگر میں اس کے حکم کی نافرمانی کروں اور اس کی کتاب کے احکام کو بدل دوں
ایک عظیم اور خوفناک دن کا عذاب
خدا کی قسم میں نے اسے آپ پر نہیں پڑھا اور نہ اس نے آپ کو اس سے آگاہ کیا۔
میں اس سے پہلے زندگی بھر تمہارے ساتھ رہا۔
کیا تم نہیں سمجھتے؟
ان سے کہو محمد!
اے لوگو اگر خدا چاہتا تو میں یہ قرآن تمہیں نہ سناتا
میں آپ کو اس کی اطلاع نہیں دیتا
میں آپ کو سنانے سے پہلے چالیس سال تک آپ کے پاس رہا۔
کیا تم نہیں سمجھتے کہ اگر میں نقالی ہوتا تو مجھے کچھ کہنے کی ضرورت نہیں ہوتی؟
میں نے اپنی چھوٹی عمر میں اس کی نقالی کی تھی۔
اور اس وقت سے پہلے جو میں نے آپ کو سنایا
اس سے بڑا ظالم کون ہے جو خدا پر جھوٹ باندھے یا اس کی نشانیوں کو جھٹلائے؟
اس سے مجرموں کی فلاح نہیں ہوتی
اے محمد ان مشرکوں سے کہو
یعنی خدا پر جھوٹ باندھنے والے سے زیادہ فاسق مخلوق
یا اس نے اپنے دلائل، اپنے رسولوں اور اپنی کتاب کی آیات کے بارے میں جھوٹ بولا؟
جس چیز میں آپ نے مجھے شامل کیا وہ آپ کے رب سے جھوٹ بولنے سے زیادہ حیران کن نہیں۔
جن لوگوں نے اس دنیا میں کفر کیا وہ قیامت کے دن اپنے رب سے ملیں گے۔
وہ کامیابی حاصل نہیں کرتے
وہ خدا کو چھوڑ کر اس چیز کی عبادت کرتے ہیں جو نہ ان کو نقصان پہنچاتی ہے اور نہ فائدہ
وہ کہتے ہیں: یہ خدا کے ہاں ہمارے سفارشی ہیں۔
کہو کیا تم خدا کو اس چیز کی خبر دیتے ہو جو وہ نہ آسمانوں میں جانتا ہے اور نہ زمین میں؟
وہ پاک ہے جو اس کے ساتھ شرک کرتے ہیں اس سے بالاتر ہے۔
یہ مشرک خدا کے بجائے محمد کی عبادت کرتے ہیں۔
جو ان کو دنیا و آخرت میں کوئی نقصان نہیں پہنچا سکتا
وہ کہتے ہیں کہ انہوں نے خدا کے ساتھ اس کی شفاعت کی امید میں اس کی عبادت کی۔
ان سے کہو کیا تم خدا کو اس چیز کی خبر دیتے ہو جو نہ آسمانوں میں ہے نہ زمین میں؟
اس کی وجہ یہ ہے کہ دیوتا آسمانوں یا زمین میں خدا کے پاس ان کی سفارش نہیں کرتے ہیں۔
مشرکین کا دعویٰ تھا کہ یہ ان کے لیے خدا سے شفاعت کرے گا۔
بلکہ خدا جانتا ہے کہ یہ تمہارے کہنے کے خلاف ہے اور یہ کسی کی سفارش نہیں کرتا
خدا کے نزدیک اس کی پاکیزگی اور اس کی برتری اس پر جو یہ مشرک اس پر جھوٹی تہمت لگا کر کرتے ہیں۔
لوگ صرف ایک قوم تھے لیکن ان میں فرق تھا۔
اگر آپ کے رب کی طرف سے ایک بات پہلے نہ ہوتی تو ان کے درمیان ان باتوں کا فیصلہ کر دیا جاتا جس میں وہ اختلاف کرتے ہیں۔
لوگ صرف ایک مذہب اور ایک مذہب کے لوگ تھے۔
انہوں نے اپنے مذہب میں اختلاف کیا اور اس سلسلے میں ان کی راہیں جدا ہو گئیں۔
اگر یہ نہ ہوتا کہ خدا نے پہلے یہ کہہ دیا تھا کہ وہ کسی قوم کو ہلاک نہیں کرے گا سوائے اس کے کہ ان کا وقت گزر جائے۔
ان کے درمیان طے پایا کہ ان میں سے اہل باطل فنا ہو جائیں گے اور اہل حق نجات پائیں گے۔
اور کہتے ہیں کہ کاش اس پر اس کے رب کی طرف سے کوئی نشانی نازل ہوتی۔ تو کہہ دو کہ غیب اللہ کا ہے۔ تو انتظار کریں۔ بے شک میں تمہارے ساتھ انتظار کرنے والوں میں ہوں۔
یہ مشرکین کہتے ہیں: کیا میں محمد پر علم اور دلائل نہ بھیجوں جس سے ہم جان سکیں کہ محمد جو کچھ کہتے ہیں اس میں صحیح ہے؟
تو کہو کہ اے محمد صلی اللہ علیہ وسلم اس کے کرنے کو اس کے سوا کوئی نہیں جانتا کیونکہ پوشیدہ اور پوشیدہ باتوں کو اللہ کے سوا کوئی نہیں جانتا۔
پس اے لوگو انتظار کرو اللہ کے فیصلے کا جو ہم میں سے غفلت برتنے والے کے لیے جلد عذاب دے گا۔
اور اس کا صحیح مظہر یہ ہے کہ میں ان لوگوں میں تمہارے ساتھ ہوں جو اس کے منتظر ہیں۔
اور جب ہم لوگوں کو کسی تکلیف کے بعد رحمت کا مزہ چکھائیں گے تو وہ ہماری نشانیوں کے خلاف سازشیں کریں گے۔
آپ کہہ دیجئے کہ خدا جلد تدبیر کرنے والا ہے، جو کچھ تم تدبیر کرتے ہو اسے ہمارے رسول لکھتے ہیں۔
اور جب ہم مشرکوں کو تکلیف کے بعد راحت دیں گے تو وہ ہماری آیات کا مذاق اڑائیں گے اور جھٹلائیں گے۔
ان مشرکوں سے کہو اے محمد، خدا تمہاری طرف سے حملہ، لالچ اور عذاب میں جلدی کرے۔
اے لوگو، ہمارے وہ سرپرست جنہیں ہم تمہاری طرف بھیجتے ہیں، وہ ہماری آیات میں لکھ دیں گے کہ تم جو مکر کرتے ہو۔
وہی ہے جو خشکی اور سمندر میں تمہاری رہنمائی کرتا ہے، یہاں تک کہ جب تم کشتیوں میں ہو اور تیز ہوا کے ساتھ چل رہے ہو
اور وہ خوش ہوئے کیونکہ ایک طوفانی آندھی آئی اور ہر طرف سے لہریں اُن کے پاس آئیں
اور وہ سمجھتے تھے کہ وہ گھیرے ہوئے ہیں۔ انہوں نے اللہ کو سچے دل سے اس کے لیے دین میں پکارا، کیونکہ اگر آپ اس سے ہمارے پاس آئے تو ہم یقیناً شکر گزاروں میں سے ہوں گے۔
یہاں تک کہ جب آپ بحری جہاز میں ہوتے ہیں اور لوگ انہیں سمندر میں اچھی ہوا کے ساتھ لے جا رہے ہوتے ہیں اور جہاز کے مسافر اس اچھی ہوا سے خوش ہوتے ہیں جس کے ساتھ وہ سفر کر رہے ہوتے ہیں۔
ہر طرف سے لہریں آئیں اور وہ سمجھے کہ تباہی نے انہیں گھیر لیا ہے۔ انہوں نے وہاں سب سے زیادہ خلوص کے ساتھ خدا سے دعا کی، اپنے بتوں اور دیوتاؤں سے نہیں۔
کیونکہ اگر آپ اس مشقت سے ہمارے پاس آئے تو ہم ان لوگوں میں شامل ہوں گے جو دیوتاؤں کی بجائے آپ کی عبادت میں اخلاص کے ساتھ آپ کی نعمتوں کے شکر گزار ہیں۔
پھر ہماری طرف تمہاری واپسی ہے اور ہم تمہیں بتا دیں گے کہ تم کیا کرتے تھے۔
جب خُدا نے اُن لوگوں کو بچایا جو سمجھتے تھے کہ وہ سمندر میں گھرے ہوئے ہیں، تو اُنہوں نے خُدا سے اپنے وعدے کو توڑا اور زمین پر ظلم کیا۔
وہ اس کے علاوہ کسی اور چیز میں نہیں بھٹکتے جس کی اللہ نے ان کے لیے اجازت دی ہے، جیسے کفر اور نافرمانی
اے لوگو تمہاری جارحیت جو تم کرتے ہو وہ تم پر ہی ہے۔
یہ وہی ہے جس کے بارے میں آپ اپنی دنیا کے فوری مستقبل میں بات کر رہے ہیں۔
پھر اس کے بعد تمہاری قسمت ہمارے لیے ہے۔
ہم تم کو قیامت کے دن بتا دیں گے کہ تم نے اس دنیا میں خدا کی نافرمانی میں کیا کیا
اپنے پچھلے اعمال کے لیے
یہ دنیا کی زندگی کی طرح ہے گویا ہم نے اسے آسمان سے اتارا ہے۔
تو زمین کے پودے اس میں گھل مل گئے جسے لوگ اور مویشی کھاتے ہیں۔
یہاں تک کہ جب زمین لی جاتی ہے تو اسے آراستہ اور آراستہ کیا جاتا ہے۔
اس کے لوگوں کا خیال تھا کہ وہ اس پر قابو پانے کے قابل ہیں۔ دن ہو یا رات ہمارا حکم اس پر آیا
تو ہم نے اسے کھیتی بنا دیا گویا کل نہیں گایا گیا تھا۔ اس طرح ہم غور کرنے والوں کے لیے آیات کو تفصیل سے بیان کرتے ہیں۔
یہ بالکل ایسا ہی ہے جس پر تم اس دنیا میں گھمنڈ کرتے ہو اور اس کی زینت اور دولت پر فخر کرتے ہو۔
تمام جھنجھلاہٹ اور ہنگاموں کے ساتھ اس کے سپرد کیا گیا ہے۔
بارش کی طرح ہم نے آسمان سے زمین پر بھیجا۔
اس بارش کے ساتھ، طرح طرح کے پودے ایک دوسرے کے ساتھ گھل مل گئے۔
یہاں تک کہ جب زمین کی خوبصورتی اور رونق ظاہر ہو اور آراستہ ہو۔
زمین والوں کا خیال تھا کہ وہ اس پر قادر ہیں۔
ہمارا حکم زمین پر آیا کہ اسے پودوں سے بھر دے۔
دن ہو یا رات
پس ہم نے جو کچھ اس پر تھا اسے جڑ سے کاٹ دیا۔
گویا وہ فصلیں اور پودے اس کل سے پہلے زمین پر نہیں پھوٹ رہے تھے اور کھڑے تھے۔
جیسا کہ ہم نے آپ کو سمجھا دیا ہے، لوگو، یہ دنیا کی طرح ہے۔
ہم سوچنے اور غور کرنے والوں کے سامنے اپنے دلائل اور شواہد بھی بیان کرتے ہیں۔
خدا سلامتی کے گھر کی طرف بلاتا ہے۔
اور جس کو چاہتا ہے ہدایت دیتا ہے۔
وہ جسے چاہتا ہے سیدھی راہ دکھاتا ہے۔
اے لوگو دنیا اور اس کی زینت کی تلاش نہ کرو
اس کا مقدر معدومیت اور معدومیت ہے۔
لیکن اس نے بقیہ بعد کی زندگی مانگی۔
خدا آپ کو اپنے گھر بلا رہا ہے۔
یہ اس کے باغات ہیں جو اس نے اپنے اولیاء کے لیے تیار کیے ہیں۔
جس نے اسے پیدا کیا اور اسے سیدھے راستے کی طرف ہدایت دی۔
اسلام ہی نے اسے اپنی تسکین حاصل کرنے کا ذریعہ بنایا
الطبری کی تفسیر سے نتیجہ