1 00:00:00,180 --> 00:00:03,580 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَانِ الرَّحِيمِ 2 00:00:03,580 --> 00:00:06,440 مَرْكَزُ إِفَادَةٌ 3 00:00:06,440 --> 00:00:09,640 للدِّرَاسَاتِ والبُحُوثِ الإِنْسَانِيَّةِ 4 00:00:09,640 --> 00:00:11,939 يُقَدِّمُ 5 00:00:11,939 --> 00:00:16,239 مُخْتَصَرَ صَحِيحِ البُخَارِيِّ 6 00:00:16,239 --> 00:00:20,260 بابُ إِذَا الدَّعَ أو قَذَفْ 7 00:00:20,260 --> 00:00:22,660 فلَهُ أَنْ يَلْتَمِسَ الْبَيِّنَةِ 8 00:00:22,660 --> 00:00:25,460 وَيَنْطَلِقَ لِطَلَبِ الْبَيِّنَةِ 9 00:00:25,460 --> 00:00:28,059 عَنِ ابن عَبَّاسِ 10 00:00:28,160 --> 00:00:29,960 أنَّ هِلَالَ أَبْنَ أُمَيَّتًا 11 00:00:29,960 --> 00:00:34,159 قَذَفَ مرآتهُ عِندَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمًا 12 00:00:34,159 --> 00:00:36,560 بِشَرِيكِ إِبْنِ سَحْمَاء 13 00:00:36,560 --> 00:00:39,859 فقال النبي صلى الله عليه وسلم 14 00:00:39,859 --> 00:00:41,159 البَيِّنَة 15 00:00:41,159 --> 00:00:43,590 أو حدٌ في ظهرك 16 00:00:43,590 --> 00:00:44,789 فقال 17 00:00:44,789 --> 00:00:46,490 يا رسول الله 18 00:00:46,490 --> 00:00:49,689 إذا رأى أحدنا على مرآته رجلا 19 00:00:49,689 --> 00:00:52,520 يَنْطَلِقُ يَلْتَمِسُ الْبَيِّنَة 20 00:00:52,520 --> 00:00:56,420 فجعل النبي صلى الله عليه وسلم يقول 21 00:00:56,520 --> 00:00:57,619 البَيِّنَة 22 00:00:57,619 --> 00:01:00,420 وإلا حدٌ في ظهرك 23 00:01:00,420 --> 00:01:02,119 فقال هلال 24 00:01:02,119 --> 00:01:04,219 والذي بعثك بالحق 25 00:01:04,219 --> 00:01:06,219 إني لصادق 26 00:01:06,219 --> 00:01:10,819 فلينزلن الله ما يبرئ ظهري من الحد 27 00:01:10,819 --> 00:01:12,319 فنزل جبريل 28 00:01:12,319 --> 00:01:13,920 وأنزل عليه 29 00:01:13,920 --> 00:01:16,819 والذين يرمون أزواجهم 30 00:01:16,819 --> 00:01:19,019 فقرأ حتى بلغ 31 00:01:19,019 --> 00:01:22,120 إن كان من الصادقين 32 00:01:22,120 --> 00:01:25,420 فانصرف النبي صلى الله عليه وسلم 33 00:01:25,420 --> 00:01:27,420 فأرسل إليها 34 00:01:27,420 --> 00:01:29,920 فجاء هلال فشهد 35 00:01:29,920 --> 00:01:33,519 والنبي صلى الله عليه وسلم يقول 36 00:01:33,519 --> 00:01:37,319 إن الله يعلم أن أحدكما كاذب 37 00:01:37,319 --> 00:01:39,790 فهل منكما تائب 38 00:01:39,790 --> 00:01:42,290 ثم قامت فشهدت 39 00:01:42,290 --> 00:01:44,790 فلما كانت عند الخامسة 40 00:01:44,790 --> 00:01:46,189 وقفوها 41 00:01:46,189 --> 00:01:47,390 وقالوا 42 00:01:47,390 --> 00:01:49,489 إنها موجبة 43 00:01:49,489 --> 00:01:51,290 قال ابن عباس 44 00:01:51,290 --> 00:01:53,489 فتلكأت ونكست 45 00:01:53,489 --> 00:01:56,590 حتى ظننا أنها ترجع 46 00:01:56,590 --> 00:01:58,090 ثم قالت 47 00:01:58,090 --> 00:02:01,090 لا أفضح قومي سائر اليوم 48 00:02:01,090 --> 00:02:02,489 فمضت 49 00:02:02,489 --> 00:02:05,790 فقال النبي صلى الله عليه وسلم 50 00:02:05,790 --> 00:02:07,489 أبصروها 51 00:02:07,489 --> 00:02:10,189 فإن جاءت به أكحل العينين 52 00:02:10,189 --> 00:02:12,189 سابغ الأليتين 53 00:02:12,189 --> 00:02:14,289 خدل جساقين 54 00:02:14,289 --> 00:02:16,990 فهو لشريك بن سحماء 55 00:02:16,990 --> 00:02:19,490 فجاءت به كذلك 56 00:02:19,490 --> 00:02:22,889 فقال النبي صلى الله عليه وسلم 57 00:02:22,889 --> 00:02:25,789 لولا ما مضى من كتاب الله 58 00:02:25,789 --> 00:02:29,520 لكان لي ولها شأن 59 00:02:29,520 --> 00:02:32,960 التعليق على الحديث 60 00:02:32,960 --> 00:02:34,560 قذف امرأته 61 00:02:34,560 --> 00:02:37,560 أي رماها واتهمها بالزنا 62 00:02:37,560 --> 00:02:39,659 بشريك بن سحماء 63 00:02:39,659 --> 00:02:41,719 سحماء أمه 64 00:02:41,719 --> 00:02:43,120 البينة 65 00:02:43,120 --> 00:02:46,520 أي أحضر البينة أو أقمها 66 00:02:46,520 --> 00:02:48,319 حد في ظهرك 67 00:02:48,319 --> 00:02:51,219 وهو الجلد ثمانين جلدة 68 00:02:51,219 --> 00:02:52,419 يلتمس 69 00:02:52,419 --> 00:02:54,159 أي يطلب 70 00:02:54,159 --> 00:02:56,759 والذين يرمون أزواجهم 71 00:02:56,759 --> 00:02:59,659 أي يقذفونهن بالزنا 72 00:02:59,659 --> 00:03:01,759 فهل منكما تائب 73 00:03:01,759 --> 00:03:04,460 أي المذنب منكما يتوب 74 00:03:04,460 --> 00:03:06,960 فالرجل يتوب من البهتان 75 00:03:06,960 --> 00:03:09,960 والمرأة تتوب من الزنا 76 00:03:09,960 --> 00:03:11,560 وقفوها 77 00:03:11,560 --> 00:03:14,560 أي أمهلوها لتذكيرها 78 00:03:14,560 --> 00:03:16,259 إنها موجبة 79 00:03:16,259 --> 00:03:18,360 أي توجب العذاب 80 00:03:18,360 --> 00:03:19,759 فتلكأت 81 00:03:19,759 --> 00:03:23,159 أي فتبطأت عن إتمام اللعان 82 00:03:23,159 --> 00:03:24,360 ونكست 83 00:03:24,360 --> 00:03:26,659 أي رجعت إلى الوراء 84 00:03:26,659 --> 00:03:27,860 فمضت 85 00:03:27,860 --> 00:03:30,460 أي أتمت أيمانها 86 00:03:30,460 --> 00:03:31,960 أبصروها 87 00:03:31,960 --> 00:03:34,060 أي انظروا أمرها 88 00:03:34,060 --> 00:03:35,860 أكحل العينين 89 00:03:35,860 --> 00:03:40,159 هو أن يعلو وجفون العيون سواد مثل الكحل 90 00:03:40,159 --> 00:03:42,159 سابغ الأليتين 91 00:03:42,159 --> 00:03:44,960 أي تامهما وعظيمهما 92 00:03:44,960 --> 00:03:47,289 والألية العجيزة 93 00:03:47,289 --> 00:03:49,189 خدلج الساقين 94 00:03:49,189 --> 00:03:51,189 أي مملوء الساقين 95 00:03:51,189 --> 00:03:53,789 وقيل عظيم الساقين 96 00:03:53,789 --> 00:03:56,590 لولا ما مضى من كتاب الله 97 00:03:56,590 --> 00:03:58,389 هو قوله تعالى 98 00:03:58,389 --> 00:04:00,889 ويدرأ عنها العذاب 99 00:04:00,889 --> 00:04:03,090 لكان لي ولها شأن 100 00:04:03,090 --> 00:04:05,669 أي لرجمتها 101 00:04:05,669 --> 00:04:09,530 من فوائد الحديث 102 00:04:09,530 --> 00:04:11,430 يستفاد من الحديث 103 00:04:11,430 --> 00:04:13,530 الاعتبار بالشبه 104 00:04:13,530 --> 00:04:17,230 لأنه صلى الله عليه وسلم اعتبر الشبه 105 00:04:17,230 --> 00:04:19,230 ولكن لم يحكم به 106 00:04:19,230 --> 00:04:22,230 لأجل ما هو أقوى من الشبه 107 00:04:22,230 --> 00:04:23,829 وفي الحديث إشارة 108 00:04:23,829 --> 00:04:25,629 الاستحباب غيرة الرجل 109 00:04:25,629 --> 00:04:27,430 على محارمه 110 00:04:27,430 --> 00:04:31,029 وفيه وجوب تجنب مواطن التهمة 111 00:04:31,029 --> 00:04:33,329 وفيه مشروعية اللعان 112 00:04:33,329 --> 00:04:35,230 وهو شهادة مشروعة 113 00:04:35,230 --> 00:04:37,329 في مواضع التهمة 114 00:04:37,329 --> 00:04:40,129 وفيه أن الحكم إذا وقع بشرطه 115 00:04:40,129 --> 00:04:43,810 لا ينقض 116 00:04:43,810 --> 00:04:45,209 باب إذا تسارع 117 00:04:45,209 --> 00:04:47,639 قوم في اليمين 118 00:04:47,639 --> 00:04:50,339 عن أبي هريرة رضي الله عنه 119 00:04:50,339 --> 00:04:52,939 أن النبي صلى الله عليه وسلم 120 00:04:52,939 --> 00:04:54,939 عرض على قوم اليمين 121 00:04:54,939 --> 00:04:56,439 فأسرعوا 122 00:04:56,439 --> 00:04:59,439 فأمر أن يسهم بينهم في اليمين 123 00:04:59,439 --> 00:05:02,120 أيهم يحلف 124 00:05:02,120 --> 00:05:05,519 التعليق على الحديث 125 00:05:05,519 --> 00:05:06,720 فأسرعوا 126 00:05:06,720 --> 00:05:08,019 أي فتسابقوا 127 00:05:08,019 --> 00:05:10,420 أيهم يحلف أولا 128 00:05:10,420 --> 00:05:11,420 يسهم 129 00:05:11,420 --> 00:05:13,730 أي يقرع 130 00:05:13,730 --> 00:05:17,370 من فوائد الحديث 131 00:05:17,370 --> 00:05:19,370 يستفاد من الحديث 132 00:05:19,370 --> 00:05:20,870 مشروعية القرعة 133 00:05:20,870 --> 00:05:22,370 في حق الذين تساوى 134 00:05:23,370 --> 00:05:25,870 في أسباب الاستحقاق 135 00:05:25,870 --> 00:05:27,870 وفيه مشروعية اليمين 136 00:05:27,870 --> 00:05:31,540 في المنازعات 137 00:05:31,540 --> 00:05:34,899 باب كيف يستحلف 138 00:05:34,899 --> 00:05:37,699 عن ابن عمر رضي الله عنهما 139 00:05:37,699 --> 00:05:39,899 أنه أدرك عمر بن الخطاب 140 00:05:39,899 --> 00:05:42,899 في ركب وهو يحلف بأبيه 141 00:05:42,899 --> 00:05:47,199 فناداهم رسول الله صلى الله عليه وسلم 142 00:05:47,199 --> 00:05:49,300 ألا إن الله ينهاكم 143 00:05:49,300 --> 00:05:52,139 أن تحلفوا بآبائكم 144 00:05:52,139 --> 00:05:53,639 في رواية 145 00:05:53,639 --> 00:05:57,339 فكانت قريش تحلف بآبائها 146 00:05:57,339 --> 00:05:58,839 وفي رواية 147 00:05:58,839 --> 00:06:00,139 قال عمر 148 00:06:00,139 --> 00:06:02,040 فوالله ما حلفت بها 149 00:06:02,040 --> 00:06:05,639 منذ سمعت النبي صلى الله عليه وسلم 150 00:06:05,639 --> 00:06:08,629 ذاكرا ولا آثرا 151 00:06:08,629 --> 00:06:10,230 فمن كان حالفا 152 00:06:10,230 --> 00:06:11,930 فليحلف بالله 153 00:06:11,930 --> 00:06:14,740 وإلا فليصمت 154 00:06:14,740 --> 00:06:18,060 التعليق على الحديث 155 00:06:18,060 --> 00:06:20,060 فمن كان حالفا 156 00:06:20,060 --> 00:06:23,019 أي من أراد أن يحلف 157 00:06:23,019 --> 00:06:26,579 من فوائد الحديث 158 00:06:26,579 --> 00:06:28,579 يستفاد من الحديث 159 00:06:28,579 --> 00:06:32,379 المنع من الحلف بغير الله عز وجل 160 00:06:32,379 --> 00:06:37,180 وفيه أن الحكمة في النهي عن الحلف بغير الله تعالى 161 00:06:37,180 --> 00:06:40,779 أن الحلف يقتضي تعظيم المحلوف به 162 00:06:40,779 --> 00:06:44,579 وحقيقة العظمة مختصة بالله تعالى 163 00:06:44,579 --> 00:06:49,259 فلا يضاها به غيره 164 00:06:49,259 --> 00:06:52,689 باب من أمر بإنجاز الوعد 165 00:06:52,689 --> 00:06:55,290 عن سعيد بن جبير قال 166 00:06:55,290 --> 00:06:58,490 سألني يهودي من أهل الحيرة 167 00:06:58,490 --> 00:07:01,490 أي الأجلين قضى موسى 168 00:07:01,490 --> 00:07:03,689 قلت لا أدري 169 00:07:03,689 --> 00:07:07,290 حتى أقدم على حبر العربي فأسأله 170 00:07:07,290 --> 00:07:08,389 فقدمت 171 00:07:08,389 --> 00:07:10,589 فسألت ابن عباس 172 00:07:10,589 --> 00:07:11,790 فقال 173 00:07:11,790 --> 00:07:14,990 قضى أكثرهما وأطيبهما 174 00:07:14,990 --> 00:07:18,089 إن رسول الله صلى الله عليه وسلم 175 00:07:18,089 --> 00:07:20,870 إذا قال فعل 176 00:07:20,870 --> 00:07:24,310 التعليق على الحديث 177 00:07:24,310 --> 00:07:25,509 الحيرة 178 00:07:25,509 --> 00:07:28,110 مدينة عراقية معروفة 179 00:07:28,110 --> 00:07:30,480 بالقرب من الكوفة 180 00:07:30,480 --> 00:07:32,980 أي الأجلين قضى موسى 181 00:07:32,980 --> 00:07:36,379 أي المشار إليهما في قوله تعالى 182 00:07:36,379 --> 00:07:39,879 على أن تأجرني ثماني حجج 183 00:07:39,879 --> 00:07:43,480 فإن أتممت عشرا فمن عندك 184 00:07:43,480 --> 00:07:44,879 حبر العرب 185 00:07:44,879 --> 00:07:47,579 أي عالمهم الواسع العلم 186 00:07:47,579 --> 00:07:49,980 أكثرهما وأطيبهما 187 00:07:49,980 --> 00:07:53,879 أي أتمهما وأكملهما عشر سنين 188 00:07:53,980 --> 00:07:57,480 إن رسول الله صلى الله عليه وسلم 189 00:07:57,480 --> 00:08:00,500 أي موسى عليه السلام 190 00:08:00,500 --> 00:08:04,089 من فوائد الحديث 191 00:08:04,089 --> 00:08:08,589 في الحديث إشارة إلى الوفاء بالعهود والعقود 192 00:08:08,589 --> 00:08:12,189 وفيه الإرشاد إلى الاحتراز في النطق بالوعد 193 00:08:12,189 --> 00:08:15,689 كما فعل نبي الله موسى عليه السلام 194 00:08:15,689 --> 00:08:18,589 بحيث لو قضى معه أدنى الأجلين 195 00:08:18,589 --> 00:08:21,790 لم يكن مخالفا لما وعد به 196 00:08:21,790 --> 00:08:25,589 وفيه مشروعية الإجارة على مدة معينة 197 00:08:25,589 --> 00:08:29,889 وجواز الزيادة على المدة المتفق عليها 198 00:08:29,889 --> 00:08:32,289 وفيه أن الرسل عليه السلام 199 00:08:32,289 --> 00:08:35,090 يفعلون الأكملة في المعاملة 200 00:08:35,090 --> 00:08:39,289 وفي الخبر بيان فضل ابن عباس رضي الله عنهما 201 00:08:39,289 --> 00:08:45,450 وسعت علمه وتبحره في علم التفسير 202 00:08:45,450 --> 00:08:50,460 باب لا يسأل أهل الشرك عن الشهادة وغيرها 203 00:08:50,460 --> 00:08:53,460 عن عبد الله ابن عباس قال 204 00:08:53,460 --> 00:08:55,460 يا معشر المسلمين 205 00:08:55,460 --> 00:08:58,659 كيف تسألون أهل الكتاب عن شيء 206 00:08:58,659 --> 00:09:04,059 وكتابكم الذي أنزل الله على نبيكم صلى الله عليه وسلم 207 00:09:04,059 --> 00:09:06,360 أحدث الأخبار بالله 208 00:09:06,360 --> 00:09:08,659 محضا لم يشب 209 00:09:08,659 --> 00:09:11,559 وقد حدثكم الله أن أهل الكتاب 210 00:09:11,559 --> 00:09:14,659 قد بدلوا من كتب الله وغيروا 211 00:09:14,659 --> 00:09:17,360 فكتبوا بأيديهم الكتب 212 00:09:17,360 --> 00:09:20,159 قالوا هو من عند الله 213 00:09:20,159 --> 00:09:23,460 ليشتروا بذلك ثمنا قليلا 214 00:09:23,460 --> 00:09:28,059 أولا ينهاكم ما جاءكم من العلم عن مسألتهم 215 00:09:28,059 --> 00:09:31,360 فلا والله ما رأينا رجلا منهم 216 00:09:31,360 --> 00:09:35,570 يسألكم عن الذي أنزل عليكم 217 00:09:35,570 --> 00:09:38,720 التعليق على الحديث 218 00:09:38,720 --> 00:09:41,820 وكتابكم أي القرآن 219 00:09:41,820 --> 00:09:44,019 أحدث الأخبار بالله 220 00:09:44,019 --> 00:09:48,919 أي أقرب الكتب نزولا إليكم من عند الله تعالى 221 00:09:48,919 --> 00:09:50,820 محضا لم يشب 222 00:09:50,820 --> 00:09:54,779 أي لم يخلط ولم يبدل ولم يغير 223 00:09:54,779 --> 00:09:58,840 قد بدلوا أي زيادة ونقص 224 00:09:58,840 --> 00:10:02,220 من فوائد الحديث 225 00:10:02,220 --> 00:10:04,320 يستفاد من الحديث 226 00:10:04,320 --> 00:10:06,919 المنع من سؤال أهل الكتاب 227 00:10:06,919 --> 00:10:10,320 أبى الرجوع إلى شيء مما معهم 228 00:10:10,320 --> 00:10:15,720 وفيه أن القرآن محفوظ بحفظ الله تعالى إلى يوم الدين 229 00:10:15,720 --> 00:10:20,620 وفيه وجوب الرجوع إلى العلم الذي جاء في القرآن العظيم 230 00:10:20,620 --> 00:10:24,620 وفيه أن من العلم الذي في كتاب الله تعالى 231 00:10:24,620 --> 00:10:30,220 أن أهل الكتاب زادوا وأنقصوا وحرفوا ما جاءهم من العلم 232 00:10:30,220 --> 00:10:34,919 وفي الخبر إشارة إلى التمسك بالعلم الصحيح النافع 233 00:10:34,919 --> 00:10:37,519 وفيه أن من أبطل الباطل 234 00:10:37,519 --> 00:10:41,120 تحريف الكلم عن مواضعه لأجل الدنيا 235 00:10:41,120 --> 00:10:49,100 والدنيا كلها من أولها إلى آخرها ثمن قليل 236 00:10:49,100 --> 00:10:51,360 كتاب الصلح 237 00:10:51,360 --> 00:10:58,440 الصلح عقد يقطع النزاع بين المتخاصمين 238 00:10:58,440 --> 00:11:03,649 باب ما جاء في الإصلاح بين الناس إذا تفاسدوا 239 00:11:03,649 --> 00:11:06,750 عن أنس رضي الله عنه قال 240 00:11:06,750 --> 00:11:10,149 قيل للنبي صلى الله عليه وسلم 241 00:11:10,149 --> 00:11:13,350 لو أتيت عبد الله ابن أبي 242 00:11:13,350 --> 00:11:16,850 فانطلق إليه النبي صلى الله عليه وسلم 243 00:11:16,850 --> 00:11:18,850 وركب حمارا 244 00:11:18,850 --> 00:11:21,850 فانطلق المسلمون يمشون معه 245 00:11:21,850 --> 00:11:23,950 وهي أرض سبخة 246 00:11:23,950 --> 00:11:27,750 فلما أتاه النبي صلى الله عليه وسلم 247 00:11:27,750 --> 00:11:30,450 فقال إليك عني 248 00:11:30,450 --> 00:11:34,049 والله لقد آذاني نتن حمارك 249 00:11:34,049 --> 00:11:37,049 فقال رجل من الأنصار منهم 250 00:11:37,049 --> 00:11:41,049 والله لحمار رسول الله صلى الله عليه وسلم 251 00:11:41,049 --> 00:11:43,350 أطيب ريحا منك 252 00:11:43,350 --> 00:11:46,450 فغضب لعبد الله رجل من قومه 253 00:11:46,450 --> 00:11:47,850 فشتما 254 00:11:47,850 --> 00:11:51,450 فغضب لكل واحد منهما أصحابه 255 00:11:51,450 --> 00:11:56,149 فكان بينهما ضرب بالجريد والأيدي والنعال 256 00:11:56,149 --> 00:11:58,850 فبلغنا أنها أنزلت 257 00:11:58,850 --> 00:12:03,049 وإن طائفتان من المؤمنين قتتلوا 258 00:12:03,049 --> 00:12:05,970 فأصلحوا بينهما 259 00:12:05,970 --> 00:12:09,320 التعليق على الحديث 260 00:12:09,320 --> 00:12:10,820 أرض سبخة 261 00:12:10,820 --> 00:12:13,519 هي الأرض التي تعلوها الملوحة 262 00:12:13,519 --> 00:12:17,250 ولا تكاد تنبت إلا بعض الشجر 263 00:12:17,250 --> 00:12:18,750 إليك عني 264 00:12:18,750 --> 00:12:21,549 أي تنحى وبتعد عني 265 00:12:22,350 --> 00:12:26,350 قيل هو عبد الله بن رواحة رضي الله عنه 266 00:12:26,350 --> 00:12:28,049 أطيب ريحا 267 00:12:28,049 --> 00:12:30,250 أي أزكى رائحة 268 00:12:30,250 --> 00:12:31,649 فشتم 269 00:12:31,649 --> 00:12:35,350 أي فشتم كل واحد منهما الآخر 270 00:12:35,350 --> 00:12:36,649 بالجريد 271 00:12:36,649 --> 00:12:37,750 الجريد 272 00:12:37,750 --> 00:12:40,679 الغصن من النخل بدون الورق 273 00:12:40,679 --> 00:12:44,580 وإن طائفتان من المؤمنين قتتلوا 274 00:12:44,580 --> 00:12:46,679 فأصلحوا بينهما 275 00:12:46,679 --> 00:12:49,980 أي إذا حدث اقتتال بين المؤمنين 276 00:12:49,980 --> 00:12:53,179 وجب على البقية السعي للإصلاح 277 00:12:53,179 --> 00:12:56,470 لأن القتال شر كبير 278 00:12:56,470 --> 00:13:00,129 من فوائد الحديث 279 00:13:00,129 --> 00:13:02,230 يستفاد من الحديث 280 00:13:02,230 --> 00:13:05,830 بيان ما كان عليه النبي صلى الله عليه وسلم 281 00:13:05,830 --> 00:13:09,330 من الصفح والحلم والصبر على الأذى 282 00:13:09,330 --> 00:13:13,830 وفيه أن ركوب الحمار لا نقص فيه على الكبار 283 00:13:13,830 --> 00:13:16,830 وفيه تعظيم الصحابة رضي الله عنهم 284 00:13:16,830 --> 00:13:19,929 لرسول الله صلى الله عليه وسلم 285 00:13:20,129 --> 00:13:23,830 والأدب معه والمحبة الشديدة له 286 00:13:23,830 --> 00:13:28,230 وفيه إباحة مشي التلامذة والشيخ راكب 287 00:13:28,230 --> 00:13:31,529 وفيه مشروعية الجواب عن المؤمن 288 00:13:31,529 --> 00:13:35,629 خاصة إذا كان صاحب الحق فيه كرم وحياء 289 00:13:35,629 --> 00:13:38,500 يمنعه من إجابة السفيه 290 00:13:38,500 --> 00:13:42,700 وفيه أن على المؤمنين أن يتلافوا اقتتال المسلمين 291 00:13:42,700 --> 00:13:45,100 فيما بينهم بالإصلاح 292 00:13:45,100 --> 00:13:49,500 والتوسط بذلك على أكمل وجه يقع به الصلح 293 00:13:49,600 --> 00:13:53,000 ويسلك الطريق الموصلة إلى ذلك 294 00:13:53,000 --> 00:13:57,899 وفي الحديث إشارة إلى أن أصحاب الكبائر من الموحدين 295 00:13:57,899 --> 00:14:04,480 لا يكفرون بفعلها ولا يخلدون في النار 296 00:14:04,480 --> 00:14:05,379 باب 297 00:14:05,379 --> 00:14:09,750 ليس الكاذب الذي يصلح بين الناس 298 00:14:09,750 --> 00:14:13,250 عن أم كلثوم بنت عقبة قالت 299 00:14:13,250 --> 00:14:17,750 سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول 300 00:14:17,750 --> 00:14:21,250 ليس الكذاب الذي يصلح بين الناس 301 00:14:21,250 --> 00:14:25,580 فينمي خيرا أو يقول خيرا 302 00:14:25,580 --> 00:14:29,190 التعليق على الحديث 303 00:14:29,190 --> 00:14:31,190 فينمي خيرا 304 00:14:31,190 --> 00:14:36,539 نم الحديث إذا رفعه وبلغه على وجه الإصلاح 305 00:14:36,539 --> 00:14:40,370 من فوائد الحديث 306 00:14:40,370 --> 00:14:42,370 يستفاد من الحديث 307 00:14:42,370 --> 00:14:46,870 إباحة المعارض التي فيها مندوحة عن الكذب 308 00:14:46,870 --> 00:14:50,870 وأما صريح الكذب فليس بجائز لأحد 309 00:14:50,870 --> 00:14:54,370 وفيه فضل السعي في الإصلاح بين الناس 310 00:14:54,370 --> 00:14:56,870 وفيه الإرشاد إلى بذل الجهد 311 00:14:56,870 --> 00:14:58,870 في اختيار الوسائل المساعدة 312 00:14:58,870 --> 00:15:03,860 على الصلح بين المتنازعين 313 00:15:03,860 --> 00:15:06,860 باب إذا استلحوا على صلح جور 314 00:15:06,860 --> 00:15:09,529 فالصلح مردود 315 00:15:09,529 --> 00:15:12,529 عن عائشة رضي الله عنها قالت 316 00:15:12,529 --> 00:15:16,529 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم 317 00:15:16,529 --> 00:15:22,330 من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد 318 00:15:22,330 --> 00:15:25,840 التعليق على الحديث 319 00:15:25,840 --> 00:15:27,840 الجور أي الظلم 320 00:15:27,840 --> 00:15:30,840 أحدث أي اخترع وبتدع 321 00:15:30,840 --> 00:15:34,840 في أمرنا أي في ديننا 322 00:15:34,840 --> 00:15:37,840 رد أي مردود لا يقبل 323 00:15:37,840 --> 00:15:41,029 من فوائد الحديث 324 00:15:41,029 --> 00:15:43,830 يستفاد من الحديث 325 00:15:43,830 --> 00:15:46,830 النهي عن الابتداع في الدين 326 00:15:46,830 --> 00:15:50,830 وفيه أن من شروط العمل الصالح للاتباع 327 00:15:50,830 --> 00:15:55,370 باب الصلح مع المشركين 328 00:15:55,370 --> 00:15:59,230 عن ابن عمر رضي الله عنهما 329 00:15:59,230 --> 00:16:02,230 أن رسول الله صلى الله عليه وسلم 330 00:16:02,230 --> 00:16:04,230 خرج معتمرا 331 00:16:04,230 --> 00:16:08,230 فحال كفار قريش بينه وبين البيت 332 00:16:08,230 --> 00:16:10,230 فنحر هدية 333 00:16:10,230 --> 00:16:12,230 وحلق رأسه بالحديبية 334 00:16:12,230 --> 00:16:16,230 وقاضاهم على أن يعتمر العام المقبل 335 00:16:16,230 --> 00:16:18,230 ولا يحمل سلاحا عليهم 336 00:16:18,230 --> 00:16:20,230 إلا سيوفا 337 00:16:20,230 --> 00:16:23,230 ولا يقيم بها إلا ما أحب 338 00:16:23,230 --> 00:16:26,259 فاعتمر من العام المقبل 339 00:16:26,259 --> 00:16:29,259 فدخلها كما كان صالحهم 340 00:16:29,259 --> 00:16:32,259 فلما أقام بها ثلاثا 341 00:16:32,259 --> 00:16:35,259 أمروه أن يخرج فخرج 342 00:16:35,259 --> 00:16:38,649 التعليق على الحديث 343 00:16:38,649 --> 00:16:42,029 فحال أي منعوه من العمر 344 00:16:42,029 --> 00:16:45,029 قاضاهم أي صالحهم 345 00:16:45,029 --> 00:16:48,059 المقبل أي القادم 346 00:16:49,059 --> 00:16:52,159 من فوائد الحديث 347 00:16:52,159 --> 00:16:54,830 يستفاد من الحديث 348 00:16:54,830 --> 00:16:57,830 مشروعية التحلل للمحصر 349 00:16:57,830 --> 00:17:01,830 وفيه استحباب قضاء العمرة للمحصر 350 00:17:01,830 --> 00:17:05,210 عن رافع بن خديج 351 00:17:05,210 --> 00:17:07,210 وسهل بن أبي حثمة 352 00:17:07,210 --> 00:17:09,210 أنهما حدثاه 353 00:17:09,210 --> 00:17:11,210 أن عبدالله بن سهل 354 00:17:11,210 --> 00:17:13,210 ومحيصة بن مسعود 355 00:17:13,210 --> 00:17:15,210 أتي يا خيبر 356 00:17:15,210 --> 00:17:17,269 في رواية 357 00:17:17,269 --> 00:17:19,269 وهي يومئذ صلح 358 00:17:19,269 --> 00:17:21,269 فتفرقا في النخل 359 00:17:21,269 --> 00:17:24,269 فقتل عبدالله بن سهل 360 00:17:24,269 --> 00:17:26,269 في رواية 361 00:17:26,269 --> 00:17:29,269 فأتى محيصة إلى عبدالله بن سهل 362 00:17:29,269 --> 00:17:32,269 وهو يتشحط في دمه قتيلا 363 00:17:32,269 --> 00:17:34,269 فدفنه 364 00:17:34,269 --> 00:17:36,269 ثم قدم المدينة 365 00:17:36,269 --> 00:17:38,269 وفي رواية 366 00:17:38,269 --> 00:17:40,269 أن عبدالله قتل 367 00:17:40,269 --> 00:17:42,269 وطرح في فقير أو عين 368 00:17:42,269 --> 00:17:44,269 فأتى يهودا 369 00:17:44,269 --> 00:17:47,269 فقال أنتم والله قتلتمو 370 00:17:47,269 --> 00:17:48,269 قالوا 371 00:17:48,269 --> 00:17:50,269 ما قتلناه والله 372 00:17:50,269 --> 00:17:53,400 فجاء عبدالرحمن بن سهل 373 00:17:53,400 --> 00:17:55,400 وحويصة ومحيصة 374 00:17:55,400 --> 00:17:56,400 بن مسعود 375 00:17:56,400 --> 00:17:59,400 إلى النبي صلى الله عليه وسلم 376 00:17:59,400 --> 00:18:02,400 فتكلموا في أمر صاحبهم 377 00:18:02,400 --> 00:18:04,400 فبدأ عبدالرحمن 378 00:18:04,400 --> 00:18:06,400 وكان أصغار القوم 379 00:18:06,400 --> 00:18:10,400 فقال له النبي صلى الله عليه وسلم 380 00:18:10,400 --> 00:18:12,400 كبر الكبر 381 00:18:12,400 --> 00:18:15,400 فتكلموا في أمر صاحبهم 382 00:18:15,400 --> 00:18:18,400 فقال النبي صلى الله عليه وسلم 383 00:18:18,400 --> 00:18:20,430 في رواية 384 00:18:20,430 --> 00:18:23,430 تأتون بالبينة على من قتله 385 00:18:23,430 --> 00:18:25,460 وفي رواية 386 00:18:25,460 --> 00:18:27,460 إما أن يدوا صاحبكم 387 00:18:27,460 --> 00:18:30,460 وإما أن يؤذنوا بحرب 388 00:18:30,460 --> 00:18:33,619 أتستحقون قتيلكم 389 00:18:33,619 --> 00:18:34,619 أو قال 390 00:18:34,619 --> 00:18:37,619 صاحبكم بأيمان خمسين منكم 391 00:18:37,619 --> 00:18:40,619 قالوا يا رسول الله 392 00:18:40,619 --> 00:18:42,619 أمر لم نره 393 00:18:42,619 --> 00:18:43,619 قال 394 00:18:43,619 --> 00:18:47,619 فتبرئكم يهود في أيمان خمسين منهم 395 00:18:47,619 --> 00:18:50,619 قالوا يا رسول الله 396 00:18:50,619 --> 00:18:52,619 قوم كفار 397 00:18:52,619 --> 00:18:56,619 فوداهم رسول الله صلى الله عليه وسلم 398 00:18:56,619 --> 00:18:57,619 من قبله 399 00:18:57,619 --> 00:18:58,779 في رواية 400 00:18:58,779 --> 00:19:00,779 فعقله 401 00:19:00,779 --> 00:19:01,779 وفي رواية 402 00:19:01,779 --> 00:19:05,779 فكره رسول الله صلى الله عليه وسلم 403 00:19:05,779 --> 00:19:06,779 أن يبطل دمه 404 00:19:06,779 --> 00:19:09,779 فوداه مائة من إبل الصدقة 405 00:19:09,779 --> 00:19:11,940 قال سهل 406 00:19:11,940 --> 00:19:14,940 فأدركت ناقة من تلك الإبل 407 00:19:14,940 --> 00:19:16,940 فدخلت مربدا لهم 408 00:19:16,940 --> 00:19:19,940 فركضتني برجلها 409 00:19:19,940 --> 00:19:23,619 التعليق على الحديث 410 00:19:23,619 --> 00:19:27,380 فتكلموا في أمر صاحبهم 411 00:19:27,380 --> 00:19:28,380 أي مقتولهم 412 00:19:28,380 --> 00:19:30,380 وهو عبد الله 413 00:19:30,380 --> 00:19:32,380 كبر الكبر 414 00:19:32,380 --> 00:19:35,380 أي قدم الأكبر للتكلم 415 00:19:35,380 --> 00:19:37,380 أتستحقون قتيلكم 416 00:19:37,380 --> 00:19:40,380 أي يحكم لكم بديته 417 00:19:40,380 --> 00:19:42,380 فتبرئكم يهود 418 00:19:42,380 --> 00:19:46,380 أي يحكم لهم بالبراءة من قتل صاحبكم 419 00:19:46,380 --> 00:19:48,380 فوداهم 420 00:19:48,380 --> 00:19:51,380 أي دفع إليهم دية صاحبهم 421 00:19:51,380 --> 00:19:52,380 مربدا 422 00:19:52,380 --> 00:19:56,380 المربد الموضع الذي تجتمع فيه الإبل 423 00:19:56,380 --> 00:19:58,380 فركضتني 424 00:19:58,380 --> 00:20:00,380 أي فرفستني 425 00:20:00,380 --> 00:20:02,380 وهي يومئذ صلح 426 00:20:02,380 --> 00:20:05,380 أي بين أهلها اليهود والمسلمين 427 00:20:05,380 --> 00:20:07,380 يتشحط 428 00:20:07,380 --> 00:20:09,380 أي يتخبط في دمه 429 00:20:09,380 --> 00:20:11,380 ويضطربوا ويتمروا 430 00:20:11,380 --> 00:20:14,740 من فوائد الحديث 431 00:20:14,740 --> 00:20:17,599 يستفاد من الحديث 432 00:20:17,599 --> 00:20:21,599 الإرشاد إلى أدب تقديم الأكبر في الكلام 433 00:20:21,599 --> 00:20:24,599 وفيه مشروعية الوكالة 434 00:20:24,599 --> 00:20:28,599 وفيه أن حكم القسامة مخالفة لسائر الدعاوى 435 00:20:28,599 --> 00:20:32,599 من جهة أن اليمين على المدعي 436 00:20:32,599 --> 00:20:37,599 وفي الحديث دليل لمن قال إن القسامة توجب القصاص 437 00:20:37,599 --> 00:20:41,599 وفيه ينبغي للإمام مراعات المصالح العامة 438 00:20:41,599 --> 00:20:44,599 والاهتمام بإصلاح ذات البين 439 00:20:44,599 --> 00:20:48,650 باب الصلح في الدية 440 00:20:48,650 --> 00:20:51,029 عن أنس 441 00:20:51,029 --> 00:20:54,029 أن الربيع وهي ابنة النظر 442 00:20:54,029 --> 00:20:56,029 كسرت ثنية جارية 443 00:20:56,029 --> 00:20:58,029 فطلبوا الأرش 444 00:20:58,029 --> 00:20:59,029 وطلبوا العفو 445 00:20:59,029 --> 00:21:01,029 فأبوا 446 00:21:01,029 --> 00:21:04,029 فأتوا النبي صلى الله عليه وسلم 447 00:21:04,029 --> 00:21:06,029 فأمرهم بالقصاص 448 00:21:06,029 --> 00:21:09,029 فقال أنس ابن النظر 449 00:21:09,029 --> 00:21:13,029 أتكسر ثنية الربيع يا رسول الله 450 00:21:13,029 --> 00:21:15,029 لا والذي بعثك بالحق 451 00:21:15,029 --> 00:21:18,029 لا تكسر ثنيتها 452 00:21:18,029 --> 00:21:21,029 فقال يا أنس 453 00:21:21,029 --> 00:21:23,029 كتاب الله القصاص 454 00:21:23,029 --> 00:21:26,029 فرضي القوم وعفو 455 00:21:26,029 --> 00:21:28,160 في رواية 456 00:21:28,160 --> 00:21:30,160 وقبل الأرش 457 00:21:30,160 --> 00:21:33,160 فقال النبي صلى الله عليه وسلم 458 00:21:33,160 --> 00:21:35,160 إن من عباد الله 459 00:21:35,160 --> 00:21:38,160 من لو أقسم على الله لأبره 460 00:21:38,160 --> 00:21:41,740 التعليق على الحديث 461 00:21:41,740 --> 00:21:43,990 كسرت ثنية جارية 462 00:21:43,990 --> 00:21:45,990 أي لطمت جارية 463 00:21:45,990 --> 00:21:47,990 فكسرت ثنيتها 464 00:21:47,990 --> 00:21:50,990 والثنية مقدم الأسنان 465 00:21:50,990 --> 00:21:52,990 والجارية هنا 466 00:21:52,990 --> 00:21:54,990 المرأة الشابة للأمة 467 00:21:54,990 --> 00:21:57,990 ليتصور القصاص بينهما 468 00:21:57,990 --> 00:22:00,089 الأرش 469 00:22:00,089 --> 00:22:03,089 أي ما يدفع بين السلامة والعيب في السلعة 470 00:22:03,089 --> 00:22:06,089 وغايته جبر النقص الحاصل 471 00:22:06,089 --> 00:22:08,119 العفو 472 00:22:08,119 --> 00:22:10,119 أي الصفح وترك العقوبة 473 00:22:10,119 --> 00:22:12,119 فأبوا 474 00:22:12,119 --> 00:22:14,119 أي فامتنعوا ورفضوا 475 00:22:14,119 --> 00:22:16,119 بالقصاص 476 00:22:16,119 --> 00:22:18,119 أي أن تكسر ثنية الربيع 477 00:22:18,119 --> 00:22:20,119 كتاب الله القصاص 478 00:22:20,119 --> 00:22:24,119 أي أن الفرض والواجب في كتاب الله 479 00:22:24,119 --> 00:22:26,119 القصاص 480 00:22:26,119 --> 00:22:28,119 لأبره 481 00:22:28,119 --> 00:22:30,410 أي صدقه 482 00:22:30,410 --> 00:22:32,410 من فوائد الحديث 483 00:22:32,410 --> 00:22:35,240 يستفاد من الحديث 484 00:22:35,240 --> 00:22:37,240 وجوب القصاص في السن 485 00:22:37,240 --> 00:22:40,240 وفيه إثبات القصاص بين النساء 486 00:22:40,240 --> 00:22:44,269 وفيه أن الخيرة في القصاص والديت إلى مستحقه 487 00:22:44,269 --> 00:22:47,269 لا إلى المستحق عليه 488 00:22:47,269 --> 00:22:51,269 وفيه جواز الحلف فيما يظنه الإنسان 489 00:22:51,269 --> 00:22:55,269 وفيه جواز الثناء على من لا يخشى عليه 490 00:22:55,269 --> 00:22:57,269 الافتتان والعجب 491 00:22:57,269 --> 00:23:00,269 وفي الحديث إثبات كرامات الأولياء 492 00:23:00,269 --> 00:23:03,269 وفيه استحباب العفو عن القصاص 493 00:23:03,269 --> 00:23:05,269 والشفاعة فيه 494 00:23:05,269 --> 00:23:09,269 وفيه بيان فضل أنس بن النظري رضي الله 495 00:23:09,269 --> 00:23:11,269 وفيه بيان فضل اليقين 496 00:23:11,269 --> 00:23:14,269 وحسن الظن بالله تعالى 497 00:23:14,269 --> 00:23:19,220 باب قول النبي صلى الله عليه وسلم 498 00:23:19,220 --> 00:23:23,220 للحسن بن علي رضي الله عنهما 499 00:23:23,220 --> 00:23:25,220 ابني هذا سيد 500 00:23:25,220 --> 00:23:30,220 ولعل الله أن يصلح به بين فئتين عظيمتين 501 00:23:30,220 --> 00:23:32,960 عن الحسن قال 502 00:23:32,960 --> 00:23:35,960 استقبل والله الحسن بن علي 503 00:23:35,960 --> 00:23:39,960 معاوية بكتائب أمثال الجبال 504 00:23:40,960 --> 00:23:42,960 فقال عمر بن العاص 505 00:23:42,960 --> 00:23:45,960 إني لأراك تائبة لا تولي 506 00:23:45,960 --> 00:23:48,960 حتى تقتل أقرانها 507 00:23:48,960 --> 00:23:50,960 فقال له معاوية 508 00:23:50,960 --> 00:23:53,960 وكان والله خير الرجلين 509 00:23:53,960 --> 00:23:54,960 أي عمر 510 00:23:54,960 --> 00:23:57,960 إن قتل هؤلاء هؤلاء 511 00:23:57,960 --> 00:23:59,960 وهؤلاء هؤلاء 512 00:23:59,960 --> 00:24:02,960 ملي بأمور الناس 513 00:24:02,960 --> 00:24:04,960 ملي بنسائهم 514 00:24:04,960 --> 00:24:06,960 ملي بضيعتهم 515 00:24:06,960 --> 00:24:10,089 فبعث إليه رجلين من قريش 516 00:24:10,089 --> 00:24:12,089 من بني عبد شمس 517 00:24:12,089 --> 00:24:14,089 عبد الرحمن بن سمر 518 00:24:14,089 --> 00:24:17,089 وعبد الله بن عامر بن كريز 519 00:24:17,089 --> 00:24:18,089 فقال 520 00:24:18,089 --> 00:24:21,089 اذهب إلى هذا الرجل 521 00:24:21,089 --> 00:24:22,089 فعرضا عليه 522 00:24:22,089 --> 00:24:24,089 وقولا له 523 00:24:24,089 --> 00:24:26,180 وطلبا إليه 524 00:24:26,180 --> 00:24:28,180 فأتياه فدخلا عليه 525 00:24:28,180 --> 00:24:31,180 فتكلما وقالا له 526 00:24:31,180 --> 00:24:33,220 فطلبا إليه 527 00:24:33,220 --> 00:24:35,220 فقال لهما الحسن بن علي 528 00:24:35,220 --> 00:24:37,220 إننا بن عبد المطلب 529 00:24:37,220 --> 00:24:40,220 قد أصبنا من هذا المال 530 00:24:40,220 --> 00:24:42,220 وإن هذه الأمة 531 00:24:42,220 --> 00:24:44,220 قد عاثت في دمائها 532 00:24:44,220 --> 00:24:46,250 قال 533 00:24:46,250 --> 00:24:48,250 فإنه يعرض عليك 534 00:24:48,250 --> 00:24:49,250 كذا وكذا 535 00:24:49,250 --> 00:24:52,250 ويطلب إليك ويسألك 536 00:24:52,250 --> 00:24:53,250 قال 537 00:24:53,250 --> 00:24:55,250 فمن لي بهذا 538 00:24:55,250 --> 00:24:56,250 قال 539 00:24:56,250 --> 00:24:58,250 نحن لك به 540 00:24:58,250 --> 00:25:00,339 فما سألهما شيئا 541 00:25:00,339 --> 00:25:01,339 إلا قال 542 00:25:01,339 --> 00:25:03,339 نحن لك به 543 00:25:03,339 --> 00:25:05,339 فصالحه 544 00:25:05,339 --> 00:25:07,500 فقال الحسن 545 00:25:07,500 --> 00:25:10,500 والله لقد سمعت أبا بكرة يقول 546 00:25:10,500 --> 00:25:15,500 رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر 547 00:25:15,500 --> 00:25:18,500 والحسن بن علي إلى جنبه 548 00:25:18,500 --> 00:25:22,500 وهو يقبل على الناس مرة وعليه أخرى 549 00:25:22,500 --> 00:25:23,500 ويقول 550 00:25:23,500 --> 00:25:26,500 إن ابني هذا سيد 551 00:25:26,500 --> 00:25:32,500 ولعل الله أن يصلح به بين فئتين عظيمتين من المسلمين 552 00:25:32,500 --> 00:25:35,890 التعليق على الحديث 553 00:25:35,890 --> 00:25:38,140 بكتائب 554 00:25:38,140 --> 00:25:39,140 الكتيبة 555 00:25:39,140 --> 00:25:42,140 القطعة المجتمعة من الجيش 556 00:25:42,140 --> 00:25:44,140 أمثال الجبال 557 00:25:44,140 --> 00:25:46,140 كناية عن الكثرة 558 00:25:46,140 --> 00:25:48,140 لا تولي 559 00:25:48,140 --> 00:25:50,140 أي لا ترجع 560 00:25:50,140 --> 00:25:51,140 أقرانها 561 00:25:51,140 --> 00:25:55,140 أي مثلها ونظيرها في الشجاعة والحرب 562 00:25:55,140 --> 00:25:57,140 خير الرجلين 563 00:25:57,140 --> 00:26:01,140 أي معاوية خير من عمر رضي الله عنهما 564 00:26:01,140 --> 00:26:04,140 وهذا من كلام الحسن البصري 565 00:26:04,140 --> 00:26:06,240 من لي بأمور الناس 566 00:26:06,240 --> 00:26:10,240 أي من يتكفل لي بأمور الناس 567 00:26:10,240 --> 00:26:12,240 من لي بضيعتهم 568 00:26:12,240 --> 00:26:16,240 أي من يتكفل بالأطفال والضعفاء 569 00:26:16,240 --> 00:26:18,240 وسموا بالضيعة 570 00:26:18,240 --> 00:26:20,240 لأنهم لو تركوا بحالهم 571 00:26:20,240 --> 00:26:24,299 لضاعوا لعدم استقلالهم بالمعاش 572 00:26:24,299 --> 00:26:26,299 قد أصبنا من هذا المال 573 00:26:26,299 --> 00:26:30,299 أي وقد أصبنا من هذا المال بالخلافة 574 00:26:30,299 --> 00:26:36,460 ما صارت لنا به عادة إنفاق وإفضال على الأهل والحاشية 575 00:26:36,460 --> 00:26:38,460 قد عاثت في دمائها 576 00:26:38,460 --> 00:26:40,460 أي قتل بعضها بعضا 577 00:26:40,460 --> 00:26:43,460 فلا يكفون إلا بالمال 578 00:26:43,460 --> 00:26:45,500 فمن لي بهذا 579 00:26:45,500 --> 00:26:49,500 أي فمن يتكفل لي بالذي تذكره 580 00:26:49,500 --> 00:26:50,500 أبا بكره 581 00:26:50,500 --> 00:26:54,500 ونفيع بن الحارث الثقفي رضي الله عنه 582 00:26:54,500 --> 00:26:58,500 وهو يقبل على الناس مرة وعليه أخرى 583 00:26:58,500 --> 00:27:01,500 أي ينظر مرة إلى الناس 584 00:27:01,500 --> 00:27:04,500 ومرة إلى الحسن رضي الله عنه 585 00:27:04,500 --> 00:27:06,559 بين فئتين 586 00:27:06,559 --> 00:27:09,559 أي بين فرقتين وجماعتين 587 00:27:09,559 --> 00:27:13,099 من فوائد الحديث 588 00:27:13,099 --> 00:27:15,680 يستفاد من الحديث 589 00:27:15,680 --> 00:27:18,680 بيان فضل الحسن رضي الله عنه 590 00:27:18,680 --> 00:27:25,680 فقد دعاه ورعه إلى ترك الملك والدنيا رغبة فيما عند الله تعالى 591 00:27:25,680 --> 00:27:30,779 ولم يكن ذلك لعلة ولا لذلة ولا لقلة 592 00:27:30,779 --> 00:27:38,779 وفيه أنه ينبغي للمسلم تقديم ورعاية مصلحة الدين ومصلحة الأمة على المصلحة الخاصة 593 00:27:38,779 --> 00:27:43,779 وفيه لا يجوز التعرض للرسل بين المتخاصمين 594 00:27:43,779 --> 00:27:47,779 وفيه جواز ولاية المفضول على الفاضل 595 00:27:47,779 --> 00:27:53,779 وفي الحديث أن السيادة إنما يستحقها من ينتفع به الناس 596 00:27:53,779 --> 00:27:57,779 وفيه جواز إطلاق السيد على المسلم 597 00:27:57,779 --> 00:28:01,779 وفيه مشروعية طلب الضمان والكفالة 598 00:28:01,779 --> 00:28:04,779 وفيه فضل الإصلاح بين الناس 599 00:28:04,779 --> 00:28:08,779 وفيه بيان فضل معاوية رضي الله عنه 600 00:28:08,779 --> 00:28:14,700 باب هل يشير الإمام بالصلح 601 00:28:14,700 --> 00:28:17,980 عن عائشة رضي الله عنها قالت 602 00:28:17,980 --> 00:28:25,980 سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم صوت خصوم بالباب عالية أصواتهما 603 00:28:25,980 --> 00:28:30,980 وإذا أحدهما يستوضع الآخر ويسترفقه في شيء 604 00:28:30,980 --> 00:28:34,980 وهو يقول والله لا أفعل 605 00:28:34,980 --> 00:28:38,980 فخرج عليهما رسول الله صلى الله عليه وسلم 606 00:28:38,980 --> 00:28:44,980 فقال أين المتألي على الله لا يفعل المعروف 607 00:28:44,980 --> 00:28:47,980 فقال أنا يا رسول الله 608 00:28:47,980 --> 00:28:50,980 وله أي ذلك أحب 609 00:28:50,980 --> 00:28:54,460 التعليق على الحديث 610 00:28:54,460 --> 00:28:57,940 خصوم أي متنازعين 611 00:28:57,940 --> 00:28:59,940 يستوضع الآخر 612 00:28:59,940 --> 00:29:02,940 أي يطلب أن يضع من دينه شيئا 613 00:29:02,940 --> 00:29:04,940 يسترفقه 614 00:29:04,940 --> 00:29:09,940 أي يطلب منه أن يرفق به في الاستيفاء والمطالبة 615 00:29:09,940 --> 00:29:12,940 في شيء أي من الدين 616 00:29:12,940 --> 00:29:17,980 المتألي أي الحالف المبالغ في اليمين 617 00:29:17,980 --> 00:29:20,980 وله أي ذلك أحب 618 00:29:20,980 --> 00:29:23,980 أي ولخصم الحط أو الرفق 619 00:29:23,980 --> 00:29:27,420 من فوائد الحديث 620 00:29:27,420 --> 00:29:30,059 يستفاد من الحديث 621 00:29:30,059 --> 00:29:32,059 الحط على الرفق بالغريم 622 00:29:32,059 --> 00:29:35,059 والإحسان إليه بالوضع عنه 623 00:29:35,059 --> 00:29:39,099 وفيه الزجر عن الحلف على ترك فعل الخير 624 00:29:39,099 --> 00:29:43,099 وفيه سرعة فهم الصحابة رضي الله عنهم 625 00:29:43,099 --> 00:29:46,099 لمراد النبي صلى الله عليه وسلم 626 00:29:46,099 --> 00:29:49,099 وطواعيتهم لما يشير إليه 627 00:29:49,099 --> 00:29:52,099 وحرصهم على فعل الخير 628 00:29:52,099 --> 00:29:55,099 وفيه الصفح عن ما يجري بين المتخاصمين 629 00:29:55,099 --> 00:29:58,099 من رفع الصوت عند الحاكم 630 00:29:58,099 --> 00:30:03,099 وفيه جواز سؤال المدين الحقيطة من صاحب الدين 631 00:30:03,099 --> 00:30:07,099 وفيه استحباب الشفاعة إلى أصحاب الحقوق 632 00:30:07,099 --> 00:30:10,099 وقبول الشفاعة في الخير 633 00:30:10,099 --> 00:30:15,920 باب فضل الإصلاح بين الناس والعدل بينهم 634 00:30:15,920 --> 00:30:20,430 عن أبي هريرة رضي الله عنه قال 635 00:30:20,430 --> 00:30:24,430 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم 636 00:30:24,430 --> 00:30:28,430 كل سلامة من الناس عليه صدقه 637 00:30:28,430 --> 00:30:31,430 كل يوم تطلع فيه الشمس 638 00:30:31,430 --> 00:30:34,529 يعدل بين الاثنين صدقه 639 00:30:34,529 --> 00:30:37,529 في رواية بين الناس 640 00:30:37,529 --> 00:30:41,529 ويعين الرجل على دابته فيحمل عليها 641 00:30:41,529 --> 00:30:44,529 أو يرفع عليها متاعه صدقه 642 00:30:44,529 --> 00:30:47,529 والكلمة الطيبة صدقه 643 00:30:47,529 --> 00:30:51,529 وكل خطوة يخطوها إلى الصلاة صدقه 644 00:30:51,529 --> 00:30:54,529 ويميق الأذى عن الطريق 645 00:30:54,529 --> 00:30:59,529 في رواية ودل الطريق صدقه 646 00:30:59,529 --> 00:31:02,980 التعليق على الحديث 647 00:31:02,980 --> 00:31:07,259 كل سلامة أي كل مفصل في الجسم 648 00:31:07,259 --> 00:31:11,259 صدقه أي أجر وثواب الصدقه 649 00:31:11,259 --> 00:31:13,329 يعدل بين الاثنين 650 00:31:13,329 --> 00:31:16,329 أي يصلح بينهما بالعدل 651 00:31:16,329 --> 00:31:18,329 يرفع عليها متاعه 652 00:31:18,329 --> 00:31:21,329 أي يعاونه على الحمل 653 00:31:21,329 --> 00:31:23,329 الكلمة الطيبة 654 00:31:23,329 --> 00:31:25,329 أي الكلمة الحسنة 655 00:31:25,329 --> 00:31:28,329 يميق الأذى عن الطريق 656 00:31:28,329 --> 00:31:32,329 أي يزيل ما يلحق الأذى بالمارة 657 00:31:32,329 --> 00:31:35,549 من فوائد الحديث 658 00:31:35,549 --> 00:31:38,380 يستفاد من الحديث 659 00:31:38,380 --> 00:31:41,380 أن جملة عظام الأدمي ومفاصله 660 00:31:41,380 --> 00:31:44,380 هبة من الله تعالى له 661 00:31:44,380 --> 00:31:46,380 فنبه الشرع على أن يقابل 662 00:31:46,380 --> 00:31:49,380 المرء هذه النعمة بالصدقه 663 00:31:49,380 --> 00:31:52,480 وفيه الإرشاد إلى استغلال نعم الله تعالى 664 00:31:52,480 --> 00:31:55,480 في عبادته والتقرب إليه 665 00:31:55,480 --> 00:31:58,509 وفيه الحث على الأعمال الصالحة 666 00:31:58,509 --> 00:32:00,509 التي يتعدى نفعها 667 00:32:00,509 --> 00:32:04,509 وفيه بيان فضل المشي إلى الصلاة