1 00:00:00,180 --> 00:00:03,580 خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔ 2 00:00:03,580 --> 00:00:06,440 فائدہ مند مرکز 3 00:00:06,440 --> 00:00:09,640 انسانی مطالعہ اور تحقیق کے لیے 4 00:00:09,640 --> 00:00:11,939 وہ پیش کرتا ہے۔ 5 00:00:11,939 --> 00:00:16,239 صحیح البخاری کا خلاصہ 6 00:00:16,239 --> 00:00:20,260 باب: اگر وہ دعا کرے یا غیبت کرے۔ 7 00:00:20,260 --> 00:00:22,660 اسے ثبوت مانگنے کا حق ہے۔ 8 00:00:22,660 --> 00:00:25,460 وہ ثبوت مانگنے کے لیے آگے بڑھتا ہے۔ 9 00:00:25,460 --> 00:00:28,059 ابن عباس کی روایت سے 10 00:00:28,160 --> 00:00:29,960 ہلال بن امیہ 11 00:00:29,960 --> 00:00:34,159 اس نے اپنی بیوی کو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے سامنے پھینک دیا۔ 12 00:00:34,159 --> 00:00:36,560 بشریک ابن سہمہ 13 00:00:36,560 --> 00:00:39,859 نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا 14 00:00:39,859 --> 00:00:41,159 ثبوت 15 00:00:41,159 --> 00:00:43,590 یا آپ کی پیٹھ میں ایک حد 16 00:00:43,590 --> 00:00:44,789 اور اس نے کہا 17 00:00:44,789 --> 00:00:46,490 اے خدا کے رسول! 18 00:00:46,490 --> 00:00:49,689 اگر ہم میں سے کوئی آدمی اپنے آئینے میں دیکھے۔ 19 00:00:49,689 --> 00:00:52,520 وہ ثبوت تلاش کرنے کے لیے نکلا۔ 20 00:00:52,520 --> 00:00:56,420 تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا 21 00:00:56,520 --> 00:00:57,619 ثبوت 22 00:00:57,619 --> 00:01:00,420 ورنہ آپ کی پیٹھ پر حد ہے۔ 23 00:01:00,420 --> 00:01:02,119 ہلال نے کہا 24 00:01:02,119 --> 00:01:04,219 اس ذات کی قسم جس نے آپ کو حق کے ساتھ بھیجا ہے۔ 25 00:01:04,219 --> 00:01:06,219 میں ایماندار ہوں۔ 26 00:01:06,219 --> 00:01:10,819 خدا کوئی ایسی چیز نازل کرے جو میری پیٹھ کو عذاب سے آزاد کر دے۔ 27 00:01:10,819 --> 00:01:12,319 چنانچہ جبرائیل نازل ہوئے۔ 28 00:01:12,319 --> 00:01:13,920 اور اس پر اتر آیا 29 00:01:13,920 --> 00:01:16,819 اور جو اپنی بیویوں پر الزام لگاتے ہیں۔ 30 00:01:16,819 --> 00:01:19,019 اس نے بالغ ہونے تک پڑھا۔ 31 00:01:19,019 --> 00:01:22,120 اگر وہ ایماندار ہے۔ 32 00:01:22,120 --> 00:01:25,420 پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم چلے گئے۔ 33 00:01:25,420 --> 00:01:27,420 چنانچہ اس نے اس کے پاس بھیجا۔ 34 00:01:27,420 --> 00:01:29,920 ہلال نے آکر گواہی دی۔ 35 00:01:29,920 --> 00:01:33,519 اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم فرماتے ہیں: 36 00:01:33,519 --> 00:01:37,319 خدا جانتا ہے کہ تم میں سے ایک جھوٹا ہے۔ 37 00:01:37,319 --> 00:01:39,790 کیا تم میں سے کوئی توبہ کرتا ہے؟ 38 00:01:39,790 --> 00:01:42,290 پھر وہ کھڑا ہوا اور گواہی دی۔ 39 00:01:42,290 --> 00:01:44,790 جب پانچ بج رہے تھے۔ 40 00:01:44,790 --> 00:01:46,189 اسے روکو 41 00:01:46,189 --> 00:01:47,390 اور کہنے لگے 42 00:01:47,390 --> 00:01:49,489 یہ مثبت ہے۔ 43 00:01:49,489 --> 00:01:51,290 ابن عباس نے کہا 44 00:01:51,290 --> 00:01:53,489 اس لیے میں نے ہچکچاہٹ کا مظاہرہ کیا 45 00:01:53,489 --> 00:01:56,590 یہاں تک کہ ہم نے سوچا کہ وہ واپس آئے گی۔ 46 00:01:56,590 --> 00:01:58,090 پھر کہنے لگی 47 00:01:58,090 --> 00:02:01,090 میں آج اپنے لوگوں کو بے نقاب نہیں کرتا 48 00:02:01,090 --> 00:02:02,489 تو وہ چلی گئی۔ 49 00:02:02,489 --> 00:02:05,790 نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا 50 00:02:05,790 --> 00:02:07,489 انہوں نے اسے دیکھا 51 00:02:07,489 --> 00:02:10,189 اگر وہ کوہل آنکھوں سے لے آئے 52 00:02:10,189 --> 00:02:12,189 میں کولہوں کو میک اپ کروں گا۔ 53 00:02:12,189 --> 00:02:14,289 اس نے دو ٹانگیں اٹھا لیں۔ 54 00:02:14,289 --> 00:02:16,990 شریک بن سہمہ کا ہے۔ 55 00:02:16,990 --> 00:02:19,490 تو وہ بھی لے آیا 56 00:02:19,490 --> 00:02:22,889 نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا 57 00:02:22,889 --> 00:02:25,789 اگر یہ نہ ہوتا جو خدا کی کتاب سے گزر چکا ہے۔ 58 00:02:25,789 --> 00:02:29,520 اس سے میرے اور اس کے لیے فرق پڑتا 59 00:02:29,520 --> 00:02:32,960 حدیث پر تبصرہ کریں۔ 60 00:02:32,960 --> 00:02:34,560 اس نے اپنی بیوی پر بہتان لگایا 61 00:02:34,560 --> 00:02:37,560 یعنی اس نے اسے پھینک دیا اور اس پر زنا کا الزام لگایا 62 00:02:37,560 --> 00:02:39,659 بشریک بن سہمہ 63 00:02:39,659 --> 00:02:41,719 اس کی ماں کی موٹی 64 00:02:41,719 --> 00:02:43,120 ثبوت 65 00:02:43,120 --> 00:02:46,520 یعنی ثبوت لائیں یا قائم کریں۔ 66 00:02:46,520 --> 00:02:48,319 آپ کی پیٹھ میں کوئی 67 00:02:48,319 --> 00:02:51,219 یہ اسّی کوڑے مار رہا ہے۔ 68 00:02:51,219 --> 00:02:52,419 وہ ڈھونڈتا ہے۔ 69 00:02:52,419 --> 00:02:54,159 یعنی وہ پوچھتا ہے۔ 70 00:02:54,159 --> 00:02:56,759 اور جو اپنی بیویوں پر الزام لگاتے ہیں۔ 71 00:02:56,759 --> 00:02:59,659 یعنی ان پر زنا کا الزام لگاتے ہیں۔ 72 00:02:59,659 --> 00:03:01,759 کیا تم میں سے کوئی توبہ کرتا ہے؟ 73 00:03:01,759 --> 00:03:04,460 تم میں سے جو بھی قصوروار ہے وہ توبہ کرے۔ 74 00:03:04,460 --> 00:03:06,960 آدمی غیبت سے توبہ کرتا ہے۔ 75 00:03:06,960 --> 00:03:09,960 عورت زنا سے توبہ کرتی ہے۔ 76 00:03:09,960 --> 00:03:11,560 اسے روکو 77 00:03:11,560 --> 00:03:14,560 یعنی اسے یاد دلانے کے لیے وقت دیں۔ 78 00:03:14,560 --> 00:03:16,259 یہ مثبت ہے۔ 79 00:03:16,259 --> 00:03:18,360 یعنی اس کے لیے مصائب درکار ہیں۔ 80 00:03:18,360 --> 00:03:19,759 تو میں ہچکچایا 81 00:03:19,759 --> 00:03:23,159 یعنی وہ لعنت پوری کرنے میں سست تھی۔ 82 00:03:23,159 --> 00:03:24,360 اور میں پیچھے ہٹ گیا۔ 83 00:03:24,360 --> 00:03:26,659 یعنی میں واپس چلا گیا۔ 84 00:03:26,659 --> 00:03:27,860 تو وہ چلی گئی۔ 85 00:03:27,860 --> 00:03:30,460 یعنی اس نے اپنی قسم پوری کی۔ 86 00:03:30,460 --> 00:03:31,960 انہوں نے اسے دیکھا 87 00:03:31,960 --> 00:03:34,060 یعنی اس کے حکم کو دیکھو 88 00:03:34,060 --> 00:03:35,860 گہری آنکھیں 89 00:03:35,860 --> 00:03:40,159 یہ اس وقت ہوتا ہے جب پلکیں بلند ہوتی ہیں اور کوہل کی طرح سیاہ ہوتی ہیں۔ 90 00:03:40,159 --> 00:03:42,159 میں کولہوں کو میک اپ کروں گا۔ 91 00:03:42,159 --> 00:03:44,960 یعنی کامل اور عظیم دونوں 92 00:03:44,960 --> 00:03:47,289 اور پرانا طریقہ کار 93 00:03:47,289 --> 00:03:49,189 ٹانگوں کا سوکھنا 94 00:03:49,189 --> 00:03:51,189 یعنی ٹانگوں سے بھرا ہوا ہے۔ 95 00:03:51,189 --> 00:03:53,789 کہا جاتا تھا کہ اس کی ٹانگیں بڑی ہیں۔ 96 00:03:53,789 --> 00:03:56,590 اگر یہ نہ ہوتا جو خدا کی کتاب سے گزر چکا ہے۔ 97 00:03:56,590 --> 00:03:58,389 یہ وہی ہے جو خداتعالیٰ فرماتا ہے۔ 98 00:03:58,389 --> 00:04:00,889 اور اس سے عذاب ٹل جاتا ہے۔ 99 00:04:00,889 --> 00:04:03,090 اس سے میرے اور اس کے لیے فرق پڑتا 100 00:04:03,090 --> 00:04:05,669 یعنی اسے سنگسار کرنا 101 00:04:05,669 --> 00:04:09,530 بات کرنے کا ایک فائدہ 102 00:04:09,530 --> 00:04:11,430 بات کرنے سے فائدہ 103 00:04:11,430 --> 00:04:13,530 مماثلت پر غور کرنا 104 00:04:13,530 --> 00:04:17,230 کیونکہ اس نے، خدا اس پر رحم کرے اور اسے امن عطا کرے، مماثلت پر غور کیا۔ 105 00:04:17,230 --> 00:04:19,230 لیکن اسے انصاف نہیں دیا گیا۔ 106 00:04:19,230 --> 00:04:22,230 اس کے لیے جو مشابہت سے زیادہ مضبوط ہے۔ 107 00:04:22,230 --> 00:04:23,829 حدیث میں حوالہ موجود ہے۔ 108 00:04:23,829 --> 00:04:25,629 مرد کی حسد کی خواہش 109 00:04:25,629 --> 00:04:27,430 اس کے ٹشوز پر 110 00:04:27,430 --> 00:04:31,029 الزام تراشی سے بچنا ضروری ہے۔ 111 00:04:31,029 --> 00:04:33,329 لعنت کرنا جائز ہے۔ 112 00:04:33,329 --> 00:04:35,230 یہ ایک جائز سند ہے۔ 113 00:04:35,230 --> 00:04:37,329 الزامات کی جگہوں پر 114 00:04:37,329 --> 00:04:40,129 اس میں کہا گیا ہے کہ حکم اگر واقع ہو تو اس کی شرط کے ساتھ مشروط ہے۔ 115 00:04:40,129 --> 00:04:43,810 یہ نہیں ٹوٹتا 116 00:04:43,810 --> 00:04:45,209 اگر یہ تیز ہو جائے تو دروازہ 117 00:04:45,209 --> 00:04:47,639 دائیں طرف لوگ 118 00:04:47,639 --> 00:04:50,339 حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔ 119 00:04:50,339 --> 00:04:52,939 کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم پر درود و سلام 120 00:04:52,939 --> 00:04:54,939 صحیح لوگوں کو دکھائیں۔ 121 00:04:54,939 --> 00:04:56,439 تو جلدی کرو 122 00:04:56,439 --> 00:04:59,439 چنانچہ آپ نے حکم دیا کہ وہ ان کے درمیان بیعت میں حصہ ڈالے۔ 123 00:04:59,439 --> 00:05:02,120 کون سی قسم کھاتا ہے؟ 124 00:05:02,120 --> 00:05:05,519 حدیث پر تبصرہ کریں۔ 125 00:05:05,519 --> 00:05:06,720 تو جلدی کرو 126 00:05:06,720 --> 00:05:08,019 یعنی مقابلہ کیا۔ 127 00:05:08,019 --> 00:05:10,420 سب سے پہلے کون قسم کھاتا ہے؟ 128 00:05:10,420 --> 00:05:11,420 تعاون کریں۔ 129 00:05:11,420 --> 00:05:13,730 یعنی وہ دستک دیتا ہے۔ 130 00:05:13,730 --> 00:05:17,370 بات کرنے کا ایک فائدہ 131 00:05:17,370 --> 00:05:19,370 بات کرنے سے فائدہ 132 00:05:19,370 --> 00:05:20,870 لاٹری کی قانونی حیثیت 133 00:05:20,870 --> 00:05:22,370 برابر والوں کے حق میں 134 00:05:23,370 --> 00:05:25,870 استحقاق کی وجوہات میں 135 00:05:25,870 --> 00:05:27,870 اس میں حق کا جواز موجود ہے۔ 136 00:05:27,870 --> 00:05:31,540 جھگڑوں میں 137 00:05:31,540 --> 00:05:34,899 قسم کھانے کا طریقہ 138 00:05:34,899 --> 00:05:37,699 ابن عمر کی طرف سے، خدا ان دونوں سے راضی ہو۔ 139 00:05:37,699 --> 00:05:39,899 اس کی ملاقات عمر بن الخطاب سے ہوئی۔ 140 00:05:39,899 --> 00:05:42,899 وہ اپنے باپ کی قسم کھا کر سوار ہوا۔ 141 00:05:42,899 --> 00:05:47,199 پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں بلایا 142 00:05:47,199 --> 00:05:49,300 بے شک، خدا آپ کو منع کرتا ہے 143 00:05:49,300 --> 00:05:52,139 اپنے باپ دادا کی قسم کھانے کے لیے 144 00:05:52,139 --> 00:05:53,639 ایک ناول میں 145 00:05:53,639 --> 00:05:57,339 قریش اپنے باپ دادا کی قسمیں کھاتے تھے۔ 146 00:05:57,339 --> 00:05:58,839 اور ایک ناول میں 147 00:05:58,839 --> 00:06:00,139 عمر نے کہا 148 00:06:00,139 --> 00:06:02,040 خدا کی قسم میں نے اس کی قسم نہیں کھائی 149 00:06:02,040 --> 00:06:05,639 جب سے میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو سنا ہے، آپ صلی اللہ علیہ وسلم پر رحم کریں۔ 150 00:06:05,639 --> 00:06:08,629 یاد رہے یا نہ رہے۔ 151 00:06:08,629 --> 00:06:10,230 جو بھی خوش نصیب تھا۔ 152 00:06:10,230 --> 00:06:11,930 اسے خدا کی قسم کھانے دو 153 00:06:11,930 --> 00:06:14,740 ورنہ خاموش رہو 154 00:06:14,740 --> 00:06:18,060 حدیث پر تبصرہ کریں۔ 155 00:06:18,060 --> 00:06:20,060 جو بھی خوش نصیب تھا۔ 156 00:06:20,060 --> 00:06:23,019 یعنی جو چاہے قسم کھائے 157 00:06:23,019 --> 00:06:26,579 بات کرنے کا ایک فائدہ 158 00:06:26,579 --> 00:06:28,579 بات کرنے سے فائدہ 159 00:06:28,579 --> 00:06:32,379 اللہ تعالیٰ کے علاوہ کسی اور کی قسم کھانے کی ممانعت 160 00:06:32,379 --> 00:06:37,180 اللہ تعالیٰ کے علاوہ کسی اور کی قسم کھانے سے منع کرنے میں حکمت ہے۔ 161 00:06:37,180 --> 00:06:40,779 قسم کھانے کے لیے اس چیز کی تسبیح کی ضرورت ہوتی ہے جس کی قسم کھائی جاتی ہے۔ 162 00:06:40,779 --> 00:06:44,579 عظمت کی حقیقت اللہ تعالیٰ کے ساتھ مخصوص ہے۔ 163 00:06:44,579 --> 00:06:49,259 کوئی دوسرا اس سے موازنہ نہیں کر سکتا 164 00:06:49,259 --> 00:06:52,689 باب: جس نے وعدہ پورا کرنے کا حکم دیا۔ 165 00:06:52,689 --> 00:06:55,290 سعید بن جبیر سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا: 166 00:06:55,290 --> 00:06:58,490 اہل حیرہ کے ایک یہودی نے مجھ سے پوچھا 167 00:06:58,490 --> 00:07:01,490 موسیٰ نے دونوں میں سے کون سی مدت گزاری؟ 168 00:07:01,490 --> 00:07:03,689 میں نے کہا مجھے نہیں معلوم 169 00:07:03,689 --> 00:07:07,290 چنانچہ میں حبر العربی کے پاس جاتا ہوں اور اس سے پوچھتا ہوں۔ 170 00:07:07,290 --> 00:07:08,389 تو میں نے درخواست دی۔ 171 00:07:08,389 --> 00:07:10,589 تو میں نے ابن عباس سے پوچھا 172 00:07:10,589 --> 00:07:11,790 اور اس نے کہا 173 00:07:11,790 --> 00:07:14,990 اس نے ان میں سے اکثر اور ان میں سے بہترین خرچ کیا۔ 174 00:07:14,990 --> 00:07:18,089 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر رحمتیں نازل ہوں۔ 175 00:07:18,089 --> 00:07:20,870 اگر اس نے کہا کہ اس نے کیا۔ 176 00:07:20,870 --> 00:07:24,310 حدیث پر تبصرہ کریں۔ 177 00:07:24,310 --> 00:07:25,509 کنفیوژن 178 00:07:25,509 --> 00:07:28,110 عراق کا ایک مشہور شہر 179 00:07:28,110 --> 00:07:30,480 کوفہ کے قریب 180 00:07:30,480 --> 00:07:32,980 موسیٰ نے دونوں میں سے کون سی مدت گزاری؟ 181 00:07:32,980 --> 00:07:36,379 یعنی جن کا ذکر اللہ تعالیٰ کے ارشاد میں ہے۔ 182 00:07:36,379 --> 00:07:39,879 آپ مجھے آٹھ ثبوتوں سے نوازیں گے۔ 183 00:07:39,879 --> 00:07:43,480 اگر آپ دس پورے کرتے ہیں تو یہ آپ کی طرف سے ہے۔ 184 00:07:43,480 --> 00:07:44,879 عرب سیاہی 185 00:07:44,879 --> 00:07:47,579 یعنی ان کے وسیع علم کی دنیا 186 00:07:47,579 --> 00:07:49,980 ان میں سے سب سے زیادہ اور بہترین 187 00:07:49,980 --> 00:07:53,879 یعنی ان کو مکمل کر کے دس سال میں مکمل کیا۔ 188 00:07:53,980 --> 00:07:57,480 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر رحمتیں نازل ہوں۔ 189 00:07:57,480 --> 00:08:00,500 یعنی موسیٰ علیہ السلام 190 00:08:00,500 --> 00:08:04,089 بات کرنے کا ایک فائدہ 191 00:08:04,089 --> 00:08:08,589 حدیث سے مراد وعدوں اور معاہدوں کو پورا کرنا ہے۔ 192 00:08:08,589 --> 00:08:12,189 اس میں وعدہ کرتے وقت احتیاط کی رہنمائی شامل ہے۔ 193 00:08:12,189 --> 00:08:15,689 جیسا کہ خدا کے پیغمبر موسیٰ علیہ السلام نے کیا۔ 194 00:08:15,689 --> 00:08:18,589 پس اگر وہ دو شرائط میں سے چھوٹی مدت اس کے ساتھ گزارے۔ 195 00:08:18,589 --> 00:08:21,790 اس نے جو وعدہ کیا تھا اس کے خلاف نہیں گیا۔ 196 00:08:21,790 --> 00:08:25,589 ایک مخصوص مدت کے لیے کرایہ پر لینا جائز ہے۔ 197 00:08:25,589 --> 00:08:29,889 متفق علیہ مدت میں اضافہ کرنا جائز ہے۔ 198 00:08:29,889 --> 00:08:32,289 اور اس میں انبیاء علیہم السلام 199 00:08:32,289 --> 00:08:35,090 وہ لین دین مکمل کرتے ہیں۔ 200 00:08:35,090 --> 00:08:39,289 خبر میں ابن عباس کی فضیلت کا بیان ہے، خدا ان دونوں سے راضی ہو۔ 201 00:08:39,289 --> 00:08:45,450 اس نے تشریح کی سائنس میں اپنے علم اور جستجو کو وسعت دی۔ 202 00:08:45,450 --> 00:08:50,460 باب: اہل شرک سے گواہی اور دیگر امور کے بارے میں نہیں پوچھا جاتا 203 00:08:50,460 --> 00:08:53,460 عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے مروی ہے کہ: 204 00:08:53,460 --> 00:08:55,460 اے مسلمانو! 205 00:08:55,460 --> 00:08:58,659 آپ اہل کتاب سے کسی چیز کے بارے میں کیسے پوچھتے ہیں؟ 206 00:08:58,659 --> 00:09:04,059 اور آپ کی کتاب جو خدا نے آپ کے نبی پر نازل کی تھی، خدا ان پر رحمت نازل فرمائے 207 00:09:04,059 --> 00:09:06,360 خدا میں تازہ ترین خبریں۔ 208 00:09:06,360 --> 00:09:08,659 وہ ابھی بڑا نہیں ہوا تھا۔ 209 00:09:08,659 --> 00:09:11,559 خدا نے آپ کو بتایا ہے کہ اہل کتاب 210 00:09:11,559 --> 00:09:14,659 انہوں نے خدا کی کتابوں کو تبدیل اور بدل دیا ہے۔ 211 00:09:14,659 --> 00:09:17,360 چنانچہ انہوں نے اپنے ہاتھوں سے کتابیں لکھیں۔ 212 00:09:17,360 --> 00:09:20,159 انہوں نے کہا کہ یہ خدا کی طرف سے ہے۔ 213 00:09:20,159 --> 00:09:23,460 اسے تھوڑی قیمت پر خریدنے کے لیے 214 00:09:23,460 --> 00:09:28,059 پہلا یہ کہ جو علم آپ کے پاس آیا ہے وہ آپ کو ان سے پوچھنے سے منع کرتا ہے۔ 215 00:09:28,059 --> 00:09:31,360 نہیں خدا کی قسم ہم نے ان میں سے کسی کو نہیں دیکھا 216 00:09:31,360 --> 00:09:35,570 وہ تم سے اس چیز کے بارے میں پوچھتا ہے جو تم پر نازل ہوئی ہے۔ 217 00:09:35,570 --> 00:09:38,720 حدیث پر تبصرہ کریں۔ 218 00:09:38,720 --> 00:09:41,820 اور تمہاری کتاب یعنی قرآن 219 00:09:41,820 --> 00:09:44,019 خدا میں تازہ ترین خبریں۔ 220 00:09:44,019 --> 00:09:48,919 یعنی اللہ تعالیٰ کی طرف سے آپ پر نازل ہونے والی قریب ترین کتاب 221 00:09:48,919 --> 00:09:50,820 وہ ابھی بڑا نہیں ہوا۔ 222 00:09:50,820 --> 00:09:54,779 یعنی یہ مخلوط، تبدیل یا تبدیل نہیں ہوا تھا۔ 223 00:09:54,779 --> 00:09:58,840 انہوں نے کسی بھی اضافہ یا کمی کو تبدیل کیا۔ 224 00:09:58,840 --> 00:10:02,220 بات کرنے کا ایک فائدہ 225 00:10:02,220 --> 00:10:04,320 بات کرنے سے فائدہ 226 00:10:04,320 --> 00:10:06,919 اہل کتاب سے سوال کرنے کی ممانعت 227 00:10:06,919 --> 00:10:10,320 میں ان کے پاس کسی بھی چیز پر واپس جانے سے انکار کرتا ہوں۔ 228 00:10:10,320 --> 00:10:15,720 اس میں قرآن اللہ تعالیٰ کی حفاظت میں قیامت تک محفوظ ہے۔ 229 00:10:15,720 --> 00:10:20,620 یہ اس علم کی طرف لوٹنے کی ضرورت کی طرف اشارہ کرتا ہے جس کا ذکر عظیم قرآن میں کیا گیا ہے۔ 230 00:10:20,620 --> 00:10:24,620 اس میں وہ کچھ علم ہے جو خداتعالیٰ کی کتاب میں ہے۔ 231 00:10:24,620 --> 00:10:30,220 اہل کتاب نے جو علم ان کے پاس آیا اس میں اضافہ، تخفیف اور تحریف کیا۔ 232 00:10:30,220 --> 00:10:34,919 خبر میں صحیح، فائدہ مند علم پر عمل کرنے کا حوالہ ہے۔ 233 00:10:34,919 --> 00:10:37,519 اور اس میں باطل کو باطل کرنے والا ہے۔ 234 00:10:37,519 --> 00:10:41,120 دنیا کی خاطر الفاظ کو ان کی مناسب جگہ سے مسخ کرنا 235 00:10:41,120 --> 00:10:49,100 پوری دنیا شروع سے آخر تک ایک چھوٹی سی قیمت ہے۔ 236 00:10:49,100 --> 00:10:51,360 مفاہمت کی کتاب 237 00:10:51,360 --> 00:10:58,440 مفاہمت ایک معاہدہ ہے جو تنازعات کے درمیان تنازعات کو ختم کرتا ہے۔ 238 00:10:58,440 --> 00:11:03,649 باب اس بارے میں جو لوگوں کے درمیان مفاہمت کے بارے میں مذکور ہے اگر وہ بدعنوان ہوجائیں 239 00:11:03,649 --> 00:11:06,750 حضرت انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ اللہ ان سے راضی ہو۔ 240 00:11:06,750 --> 00:11:10,149 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے عرض کیا گیا 241 00:11:10,149 --> 00:11:13,350 اگر آپ عبداللہ ابن ابی کے پاس آئیں 242 00:11:13,350 --> 00:11:16,850 چنانچہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ان کے پاس تشریف لے گئے۔ 243 00:11:16,850 --> 00:11:18,850 اور وہ گدھے پر سوار ہوا۔ 244 00:11:18,850 --> 00:11:21,850 چنانچہ مسلمان اس کے ساتھ چلنے لگے 245 00:11:21,850 --> 00:11:23,950 یہ ایک دلدلی زمین ہے۔ 246 00:11:23,950 --> 00:11:27,750 جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ان کے پاس تشریف لائے 247 00:11:27,750 --> 00:11:30,450 اس نے تم سے میرے بارے میں کہا 248 00:11:30,450 --> 00:11:34,049 میں قسم کھاتا ہوں کہ آپ کی بدبودار گدی نے مجھے تکلیف دی۔ 249 00:11:34,049 --> 00:11:37,049 ان میں سے ایک انصار نے کہا 250 00:11:37,049 --> 00:11:41,049 خدا کی قسم، رسول خدا کا گدھا، خدا ان پر رحم کرے اور آپ کو سلام کرے۔ 251 00:11:41,049 --> 00:11:43,350 مجھے تم سے اچھی خوشبو آتی ہے۔ 252 00:11:43,350 --> 00:11:46,450 ان کی قوم کا ایک شخص عبداللہ سے ناراض ہو گیا۔ 253 00:11:46,450 --> 00:11:47,850 تو انہوں نے میری توہین کی۔ 254 00:11:47,850 --> 00:11:51,450 ان کا ہر ساتھی ناراض ہو گیا۔ 255 00:11:51,450 --> 00:11:56,149 انہیں لاٹھیوں، ہاتھوں اور سینڈل سے مارا پیٹا گیا۔ 256 00:11:56,149 --> 00:11:58,850 ہمیں اطلاع دی گئی کہ یہ انکشاف ہوا ہے۔ 257 00:11:58,850 --> 00:12:03,049 مومنین کے دو گروہ مارے گئے۔ 258 00:12:03,049 --> 00:12:05,970 چنانچہ انہوں نے ان کے درمیان صلح کرا دی۔ 259 00:12:05,970 --> 00:12:09,320 حدیث پر تبصرہ کریں۔ 260 00:12:09,320 --> 00:12:10,820 دلدلی زمین 261 00:12:10,820 --> 00:12:13,519 یہ زیادہ نمکین زمین ہے۔ 262 00:12:13,519 --> 00:12:17,250 صرف کچھ درخت بمشکل ہی اگتے ہیں۔ 263 00:12:17,250 --> 00:12:18,750 یہاں میرے بارے میں 264 00:12:18,750 --> 00:12:21,549 یعنی قدم چھوڑو اور مجھ سے دور ہو جاؤ 265 00:12:22,350 --> 00:12:26,350 کہا گیا کہ وہ عبداللہ بن رواحہ رضی اللہ عنہ ہیں۔ 266 00:12:26,350 --> 00:12:28,049 بہترین خوشبو 267 00:12:28,049 --> 00:12:30,250 یعنی بہترین خوشبو 268 00:12:30,250 --> 00:12:31,649 تو اس نے لعنت بھیجی۔ 269 00:12:31,649 --> 00:12:35,350 یعنی ایک دوسرے کی توہین کی۔ 270 00:12:35,350 --> 00:12:36,649 اخبار کے ساتھ 271 00:12:36,649 --> 00:12:37,750 الجارد 272 00:12:37,750 --> 00:12:40,679 شاخ بغیر پتوں کے کھجور کے درخت کی ہے۔ 273 00:12:40,679 --> 00:12:44,580 مومنین کے دو گروہ مارے گئے۔ 274 00:12:44,580 --> 00:12:46,679 چنانچہ انہوں نے ان کے درمیان صلح کرا دی۔ 275 00:12:46,679 --> 00:12:49,980 یعنی اگر مومنین کے درمیان لڑائی ہو جائے۔ 276 00:12:49,980 --> 00:12:53,179 باقیوں کو اصلاح کی کوشش کرنی چاہیے۔ 277 00:12:53,179 --> 00:12:56,470 کیونکہ لڑائی بہت بڑی برائی ہے۔ 278 00:12:56,470 --> 00:13:00,129 بات کرنے کا ایک فائدہ 279 00:13:00,129 --> 00:13:02,230 بات کرنے سے فائدہ 280 00:13:02,230 --> 00:13:05,830 یہ بیان کرنا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کس چیز پر تھے۔ 281 00:13:05,830 --> 00:13:09,330 عفو و درگزر، بردباری اور نقصان کے وقت صبر کا 282 00:13:09,330 --> 00:13:13,830 اس میں گدھے کی سواری میں بڑوں کی کمی نہیں۔ 283 00:13:13,830 --> 00:13:16,830 اس میں صحابہ کرام کی تسبیح شامل ہے، خدا ان سے راضی ہو۔ 284 00:13:16,830 --> 00:13:19,929 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر درود و سلام 285 00:13:20,129 --> 00:13:23,830 اس کے ساتھ شائستہ ہونا اور اس سے شدید محبت کرنا 286 00:13:23,830 --> 00:13:28,230 جب شیخ سوار ہو تو طلباء کا پیدل چلنا جائز ہے۔ 287 00:13:28,230 --> 00:13:31,529 مومن کی طرف سے جواب دینا جائز ہے۔ 288 00:13:31,529 --> 00:13:35,629 خاص طور پر اگر حق رکھنے والا شخص سخی اور حلیم ہو۔ 289 00:13:35,629 --> 00:13:38,500 یہ اسے احمق کو جواب دینے سے روکتا ہے۔ 290 00:13:38,500 --> 00:13:42,700 یہ اشارہ کرتا ہے کہ مومنوں کو مسلمانوں سے لڑنے سے گریز کرنا چاہیے۔ 291 00:13:42,700 --> 00:13:45,100 آپس میں اصلاح کریں۔ 292 00:13:45,100 --> 00:13:49,500 بہترین طریقے سے اس میں ثالثی کرکے مصالحت حاصل کی جاسکتی ہے۔ 293 00:13:49,600 --> 00:13:53,000 اور اس راستے پر چلو جو اس تک لے جاتا ہے۔ 294 00:13:53,000 --> 00:13:57,899 حدیث سے معلوم ہوتا ہے کہ کبیرہ گناہ کرنے والے توحید پرستوں میں سے ہیں۔ 295 00:13:57,899 --> 00:14:04,480 وہ ایسا کرنے سے کفر نہیں کریں گے اور نہ ہی وہ ہمیشہ جہنم میں رہیں گے۔ 296 00:14:04,480 --> 00:14:05,379 دروازہ 297 00:14:05,379 --> 00:14:09,750 وہ جھوٹا نہیں ہے جو لوگوں سے میل ملاپ کرے۔ 298 00:14:09,750 --> 00:14:13,250 ام کلثوم بنت عقبہ رضی اللہ عنہا نے کہا: 299 00:14:13,250 --> 00:14:17,750 میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے سنا 300 00:14:17,750 --> 00:14:21,250 وہ جھوٹا نہیں ہے جو لوگوں سے صلح کراتا ہے۔ 301 00:14:21,250 --> 00:14:25,580 وہ اچھا بڑھتا ہے یا اچھا کہتا ہے۔ 302 00:14:25,580 --> 00:14:29,190 حدیث پر تبصرہ کریں۔ 303 00:14:29,190 --> 00:14:31,190 وہ اچھی طرح بڑھتا ہے۔ 304 00:14:31,190 --> 00:14:36,539 اگر آپ حدیث کو اٹھائیں اور صحیح طریقے سے بیان کریں تو اسے تیار کریں۔ 305 00:14:36,539 --> 00:14:40,370 بات کرنے کا ایک فائدہ 306 00:14:40,370 --> 00:14:42,370 بات کرنے سے فائدہ 307 00:14:42,370 --> 00:14:46,870 ایسی نمائشوں کی اجازت دینا جن میں جھوٹ بولنے کا ثبوت ہو۔ 308 00:14:46,870 --> 00:14:50,870 جہاں تک صریح جھوٹ بولنا ہے تو یہ کسی کے لیے بھی جائز نہیں۔ 309 00:14:50,870 --> 00:14:54,370 اس میں لوگوں کے درمیان صلح کی کوشش کی خوبی پائی جاتی ہے۔ 310 00:14:54,370 --> 00:14:56,870 یہ کوشش کرنے کے لیے رہنمائی فراہم کرتا ہے۔ 311 00:14:56,870 --> 00:14:58,870 ایڈز کے انتخاب میں 312 00:14:58,870 --> 00:15:03,860 اختلاف کرنے والوں کے درمیان مصالحت پر 313 00:15:03,860 --> 00:15:06,860 باب: اگر وہ ناجائز صلح پر اصرار کریں۔ 314 00:15:06,860 --> 00:15:09,529 مفاہمت کو رد کر دیا جاتا ہے۔ 315 00:15:09,529 --> 00:15:12,529 عائشہ کے اختیار پر، خدا اس سے راضی ہو، اس نے کہا 316 00:15:12,529 --> 00:15:16,529 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا 317 00:15:16,529 --> 00:15:22,330 جس نے ہمارے اس معاملے میں کوئی ایسی چیز متعارف کروائی جو اس کا حصہ نہیں ہے تو وہ رد کر دی جائے گی۔ 318 00:15:22,330 --> 00:15:25,840 حدیث پر تبصرہ کریں۔ 319 00:15:25,840 --> 00:15:27,840 ناانصافی، یعنی ناانصافی 320 00:15:27,840 --> 00:15:30,840 کوئی ایجاد یا ایجاد 321 00:15:30,840 --> 00:15:34,840 ہمارے معاملات میں، یعنی ہمارے دین میں 322 00:15:34,840 --> 00:15:37,840 کسی بھی رقم کی واپسی قبول نہیں کی جاتی ہے۔ 323 00:15:37,840 --> 00:15:41,029 بات کرنے کا ایک فائدہ 324 00:15:41,029 --> 00:15:43,830 بات کرنے سے فائدہ 325 00:15:43,830 --> 00:15:46,830 دین میں بدعت کی ممانعت 326 00:15:46,830 --> 00:15:50,830 یہ پیروکاروں کے لیے نیک اعمال کی شرائط میں سے ہے۔ 327 00:15:50,830 --> 00:15:55,370 مشرکین سے صلح کا باب 328 00:15:55,370 --> 00:15:59,230 ابن عمر کی طرف سے، خدا ان دونوں سے راضی ہو۔ 329 00:15:59,230 --> 00:16:02,230 کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر درود و سلام 330 00:16:02,230 --> 00:16:04,230 وہ عمرہ کرنے نکلے تھے۔ 331 00:16:04,230 --> 00:16:08,230 کفار قریش اس کے اور ایوان کے درمیان آگئے۔ 332 00:16:08,230 --> 00:16:10,230 تو ہم ایک تحفہ قربان کرتے ہیں۔ 333 00:16:10,230 --> 00:16:12,230 الحدیبیہ میں سر منڈوایا 334 00:16:12,230 --> 00:16:16,230 اس نے ان پر اگلے سال عمرہ کرنے کا مقدمہ دائر کیا۔ 335 00:16:16,230 --> 00:16:18,230 وہ ان کے خلاف ہتھیار نہیں اٹھاتا 336 00:16:18,230 --> 00:16:20,230 سوائے تلواروں کے 337 00:16:20,230 --> 00:16:23,230 وہ صرف اس میں رہتا ہے جیسا کہ وہ پسند کرتا ہے۔ 338 00:16:23,230 --> 00:16:26,259 اس لیے اگلے سال عمرہ کریں۔ 339 00:16:26,259 --> 00:16:29,259 پس وہ اس میں داخل ہوا جیسا کہ ان کا احسان تھا۔ 340 00:16:29,259 --> 00:16:32,259 جب وہ تین دن وہاں رہا۔ 341 00:16:32,259 --> 00:16:35,259 انہوں نے اسے باہر آنے کا حکم دیا اور اس نے ایسا کیا۔ 342 00:16:35,259 --> 00:16:38,649 حدیث پر تبصرہ کریں۔ 343 00:16:38,649 --> 00:16:42,029 کسی بھی صورت میں، انہوں نے اسے بوڑھا ہونے سے روک دیا۔ 344 00:16:42,029 --> 00:16:45,029 اس نے ان پر مقدمہ کیا، یعنی ان پر احسان کیا۔ 345 00:16:45,029 --> 00:16:48,059 اگلا یعنی اگلا 346 00:16:49,059 --> 00:16:52,159 بات کرنے کا ایک فائدہ 347 00:16:52,159 --> 00:16:54,830 بات کرنے سے فائدہ 348 00:16:54,830 --> 00:16:57,830 قید کے گلنے کی قانونی حیثیت 349 00:16:57,830 --> 00:17:01,830 اس سے اس شخص کے لیے عمرہ کرنے کی خواہش کی نشاندہی ہوتی ہے جو محدود ہے۔ 350 00:17:01,830 --> 00:17:05,210 رافع بن خدیج سے 351 00:17:05,210 --> 00:17:07,210 سہل بن ابی حاتمہ 352 00:17:07,210 --> 00:17:09,210 انہوں نے اسے بتایا 353 00:17:09,210 --> 00:17:11,210 کہ عبداللہ بن سہل 354 00:17:11,210 --> 00:17:13,210 اور محیصہ بن مسعود 355 00:17:13,210 --> 00:17:15,210 آؤ اے خیبر 356 00:17:15,210 --> 00:17:17,269 ایک ناول میں 357 00:17:17,269 --> 00:17:19,269 اس دن امن ہو گا۔ 358 00:17:19,269 --> 00:17:21,269 چنانچہ وہ کھجور کے درختوں میں منتشر ہو گئے۔ 359 00:17:21,269 --> 00:17:24,269 عبداللہ بن سہل مارا گیا۔ 360 00:17:24,269 --> 00:17:26,269 ایک ناول میں 361 00:17:26,269 --> 00:17:29,269 محیصہ عبداللہ بن سہل کے پاس آیا 362 00:17:29,269 --> 00:17:32,269 وہ اپنے ہی خون میں لتھڑا ہوا تھا، مر گیا۔ 363 00:17:32,269 --> 00:17:34,269 چنانچہ اس نے اسے دفن کر دیا۔ 364 00:17:34,269 --> 00:17:36,269 پھر اس نے شہر کا تعارف کرایا 365 00:17:36,269 --> 00:17:38,269 اور ایک ناول میں 366 00:17:38,269 --> 00:17:40,269 کہ عبداللہ مارا گیا۔ 367 00:17:40,269 --> 00:17:42,269 اور اسے کسی فقیر یا آنکھ میں ڈال دیا گیا۔ 368 00:17:42,269 --> 00:17:44,269 چنانچہ وہ یہودیوں کے پاس آیا 369 00:17:44,269 --> 00:17:47,269 اس نے کہا خدا کی قسم تم نے مجھے قتل کر دیا۔ 370 00:17:47,269 --> 00:17:48,269 کہنے لگے 371 00:17:48,269 --> 00:17:50,269 ہم نے اسے قتل نہیں کیا، میں قسم کھاتا ہوں۔ 372 00:17:50,269 --> 00:17:53,400 پھر عبدالرحمٰن بن سہل آئے 373 00:17:53,400 --> 00:17:55,400 اور حویصہ اور محیصہ 374 00:17:55,400 --> 00:17:56,400 بن مسعود 375 00:17:56,400 --> 00:17:59,400 نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم پر درود و سلام 376 00:17:59,400 --> 00:18:02,400 تو انہوں نے اپنے دوست کی بات کی۔ 377 00:18:02,400 --> 00:18:04,400 چنانچہ عبدالرحمٰن نے شروع کیا۔ 378 00:18:04,400 --> 00:18:06,400 وہ لوگوں میں سب سے چھوٹا تھا۔ 379 00:18:06,400 --> 00:18:10,400 نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ان سے فرمایا 380 00:18:10,400 --> 00:18:12,400 وہ بوڑھا ہو گیا۔ 381 00:18:12,400 --> 00:18:15,400 تو انہوں نے اپنے دوست کی بات کی۔ 382 00:18:15,400 --> 00:18:18,400 نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا 383 00:18:18,400 --> 00:18:20,430 ایک ناول میں 384 00:18:20,430 --> 00:18:23,430 کیا آپ ثبوت دیتے ہیں کہ اسے کس نے مارا؟ 385 00:18:23,430 --> 00:18:25,460 اور ایک ناول میں 386 00:18:25,460 --> 00:18:27,460 یا تو وہ آپ کے دوست کی مدد کریں۔ 387 00:18:27,460 --> 00:18:30,460 یا وہ جنگ کا اعلان کرتے ہیں۔ 388 00:18:30,460 --> 00:18:33,619 کیا تم مارے جانے کے لائق ہو؟ 389 00:18:33,619 --> 00:18:34,619 یا اس نے کہا 390 00:18:34,619 --> 00:18:37,619 آپ کا ساتھی آپ میں سے پچاس کا ایمان رکھتا ہے۔ 391 00:18:37,619 --> 00:18:40,619 انہوں نے کہا یا رسول اللہ! 392 00:18:40,619 --> 00:18:42,619 کچھ ہم نے نہیں دیکھا 393 00:18:42,619 --> 00:18:43,619 اس نے کہا 394 00:18:43,619 --> 00:18:47,619 پس یہودیوں نے ان میں سے پچاس کے عقیدہ میں آپ سے انکار کیا۔ 395 00:18:47,619 --> 00:18:50,619 انہوں نے کہا یا رسول اللہ! 396 00:18:50,619 --> 00:18:52,619 کافر لوگ 397 00:18:52,619 --> 00:18:56,619 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کا فدیہ دیا۔ 398 00:18:56,619 --> 00:18:57,619 اس کے سامنے 399 00:18:57,619 --> 00:18:58,779 ایک ناول میں 400 00:18:58,779 --> 00:19:00,779 تو اس کا دماغ 401 00:19:00,779 --> 00:19:01,779 اور ایک ناول میں 402 00:19:01,779 --> 00:19:05,779 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس کے بارے میں سوچا۔ 403 00:19:05,779 --> 00:19:06,779 اس کے خون کو باطل کرنے کے لیے 404 00:19:06,779 --> 00:19:09,779 اس نے اسے ایک سو اونٹ صدقہ کے طور پر پیش کیے۔ 405 00:19:09,779 --> 00:19:11,940 آسان نے کہا 406 00:19:11,940 --> 00:19:14,940 پھر میں ان میں سے ایک اونٹ سے ملا 407 00:19:14,940 --> 00:19:16,940 چنانچہ میں ان کے حرم میں داخل ہوا۔ 408 00:19:16,940 --> 00:19:19,940 تو اس نے مجھے اپنے پاؤں سے دوڑایا 409 00:19:19,940 --> 00:19:23,619 حدیث پر تبصرہ کریں۔ 410 00:19:23,619 --> 00:19:27,380 تو انہوں نے اپنے دوست کی بات کی۔ 411 00:19:27,380 --> 00:19:28,380 یعنی جنہوں نے انہیں قتل کیا۔ 412 00:19:28,380 --> 00:19:30,380 وہ عبداللہ ہے۔ 413 00:19:30,380 --> 00:19:32,380 وہ بوڑھا ہو گیا۔ 414 00:19:32,380 --> 00:19:35,380 یعنی بڑے نے بولنے کا موقع دیا۔ 415 00:19:35,380 --> 00:19:37,380 کیا تم مارے جانے کے لائق ہو؟ 416 00:19:37,380 --> 00:19:40,380 یعنی وہ آپ کے لیے اپنے خون کے پیسے سے حکومت کرتا ہے۔ 417 00:19:40,380 --> 00:19:42,380 تو یہودی تمہیں بری کر دیں گے۔ 418 00:19:42,380 --> 00:19:46,380 یعنی وہ آپ کے دوست کو قتل کرنے سے بری ہیں۔ 419 00:19:46,380 --> 00:19:48,380 اس نے انہیں اپنا کھانا دیا۔ 420 00:19:48,380 --> 00:19:51,380 یعنی انہیں ان کے مالک کے خون کی رقم ادا کریں۔ 421 00:19:51,380 --> 00:19:52,380 ماربادہ 422 00:19:52,380 --> 00:19:56,380 المرباد وہ جگہ ہے جہاں اونٹ جمع ہوتے ہیں۔ 423 00:19:56,380 --> 00:19:58,380 تو اس نے مجھے دوڑایا 424 00:19:58,380 --> 00:20:00,380 یعنی اس نے مجھے اڑا دیا۔ 425 00:20:00,380 --> 00:20:02,380 اس دن امن ہو گا۔ 426 00:20:02,380 --> 00:20:05,380 یعنی اس کے لوگوں، یہودیوں اور مسلمانوں کے درمیان 427 00:20:05,380 --> 00:20:07,380 یہ خراب ہو رہا ہے۔ 428 00:20:07,380 --> 00:20:09,380 یعنی اس کے خون میں گھومتا ہے۔ 429 00:20:09,380 --> 00:20:11,380 وہ پریشان اور ہنگامہ خیز ہو جاتے ہیں۔ 430 00:20:11,380 --> 00:20:14,740 بات کرنے کا ایک فائدہ 431 00:20:14,740 --> 00:20:17,599 بات کرنے سے فائدہ 432 00:20:17,599 --> 00:20:21,599 تقریر میں سب سے بڑا پیش کرنے کے آداب پر رہنمائی 433 00:20:21,599 --> 00:20:24,599 اس میں ایجنسی کی قانونی حیثیت موجود ہے۔ 434 00:20:24,599 --> 00:20:28,599 اس سے ظاہر ہوتا ہے کہ تقسیم کا حکم دیگر تمام مقدمات کے خلاف ہے۔ 435 00:20:28,599 --> 00:20:32,599 ایک طرف حلف مدعی پر ہے۔ 436 00:20:32,599 --> 00:20:37,599 حدیث میں ان لوگوں کے لیے دلائل موجود ہیں جو کہتے ہیں کہ انتقام سے انتقام لینا ضروری ہے۔ 437 00:20:37,599 --> 00:20:41,599 اس میں امام کو عوامی مفادات کو مدنظر رکھنا چاہیے۔ 438 00:20:41,599 --> 00:20:44,599 مصالحت پر توجہ دینا 439 00:20:44,599 --> 00:20:48,650 خونی رقم سے متعلق مصالحت کا باب 440 00:20:48,650 --> 00:20:51,029 انس رضی اللہ عنہ سے 441 00:20:51,029 --> 00:20:54,029 وہ بہار نظر کی بیٹی ہے۔ 442 00:20:54,029 --> 00:20:56,029 میں نے رننگ کریز کو توڑ دیا۔ 443 00:20:56,029 --> 00:20:58,029 تو انہوں نے معاوضہ مانگا۔ 444 00:20:58,029 --> 00:20:59,029 انہوں نے معافی مانگی۔ 445 00:20:59,029 --> 00:21:01,029 انہوں نے انکار کر دیا۔ 446 00:21:01,029 --> 00:21:04,029 چنانچہ وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آئے 447 00:21:04,029 --> 00:21:06,029 چنانچہ اس نے انہیں جوابی کارروائی کا حکم دیا۔ 448 00:21:06,029 --> 00:21:09,029 انس بن النضر نے کہا 449 00:21:09,029 --> 00:21:13,029 کیا بہار کی تہہ ٹوٹ جائے گی یا رسول اللہ! 450 00:21:13,029 --> 00:21:15,029 نہیں، اس ذات کی قسم جس نے آپ کو حق کے ساتھ بھیجا ہے۔ 451 00:21:15,029 --> 00:21:18,029 اس کی تہہ کو مت توڑو 452 00:21:18,029 --> 00:21:21,029 فرمایا، انس 453 00:21:21,029 --> 00:21:23,029 خدا کی کتاب بدلہ 454 00:21:23,029 --> 00:21:26,029 لوگوں نے راضی ہو کر معاف کر دیا۔ 455 00:21:26,029 --> 00:21:28,160 ایک ناول میں 456 00:21:28,160 --> 00:21:30,160 اور عرش سے پہلے 457 00:21:30,160 --> 00:21:33,160 نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا 458 00:21:33,160 --> 00:21:35,160 وہ خدا کے بندوں میں سے ہے۔ 459 00:21:35,160 --> 00:21:38,160 اگر اس نے خدا سے قسم کھائی تو وہ اسے پورا کرے گا۔ 460 00:21:38,160 --> 00:21:41,740 حدیث پر تبصرہ کریں۔ 461 00:21:41,740 --> 00:21:43,990 میں نے رننگ کریز کو توڑ دیا۔ 462 00:21:43,990 --> 00:21:45,990 یعنی اس نے ایک لونڈی کو تھپڑ مارا۔ 463 00:21:45,990 --> 00:21:47,990 اس نے اپنی داڑھی توڑ دی۔ 464 00:21:47,990 --> 00:21:50,990 دانتوں کا اگلا حصہ 465 00:21:50,990 --> 00:21:52,990 اور موجودہ یہاں ہے۔ 466 00:21:52,990 --> 00:21:54,990 قوم کی نوجوان عورت 467 00:21:54,990 --> 00:21:57,990 ان کے درمیان انتقام کا تصور کرنا 468 00:21:57,990 --> 00:22:00,089 العرش 469 00:22:00,089 --> 00:22:03,089 یعنی مصنوعات میں حفاظت اور خرابی میں کیا فرق ہے۔ 470 00:22:03,089 --> 00:22:06,089 اس کا مقصد کمی کو پورا کرنا ہے۔ 471 00:22:06,089 --> 00:22:08,119 معاف کرنا 472 00:22:08,119 --> 00:22:10,119 یعنی معافی اور سزا کا ترک 473 00:22:10,119 --> 00:22:12,119 انہوں نے انکار کر دیا۔ 474 00:22:12,119 --> 00:22:14,119 یعنی انہوں نے پرہیز کیا اور انکار کیا۔ 475 00:22:14,119 --> 00:22:16,119 انتقام کے ساتھ 476 00:22:16,119 --> 00:22:18,119 یعنی چشمہ کا موڑ توڑنا 477 00:22:18,119 --> 00:22:20,119 خدا کی کتاب بدلہ 478 00:22:20,119 --> 00:22:24,119 یعنی یہ خدا کی کتاب میں واجب اور واجب ہے۔ 479 00:22:24,119 --> 00:22:26,119 بدلہ 480 00:22:26,119 --> 00:22:28,119 سوئی کرنا 481 00:22:28,119 --> 00:22:30,410 یعنی صدقہ 482 00:22:30,410 --> 00:22:32,410 بات کرنے کا ایک فائدہ 483 00:22:32,410 --> 00:22:35,240 بات کرنے سے فائدہ 484 00:22:35,240 --> 00:22:37,240 عمر میں انتقام کا فریضہ 485 00:22:37,240 --> 00:22:40,240 اس میں خواتین کے درمیان انتقامی کارروائیوں کے ثبوت موجود ہیں۔ 486 00:22:40,240 --> 00:22:44,269 یہ اس بات کی طرف اشارہ کرتا ہے کہ بہترین آپشن انتقامی کارروائی ہے اور واپسی ان لوگوں کو دی جاتی ہے جو اس کے مستحق ہیں۔ 487 00:22:44,269 --> 00:22:47,269 اس کے لیے نہیں جو اس کا مستحق ہے۔ 488 00:22:47,269 --> 00:22:51,269 آدمی جو سوچتا ہے اس پر قسم کھانا جائز ہے۔ 489 00:22:51,269 --> 00:22:55,269 جس پر کوئی خوف نہ ہو اس کی تعریف کرنا جائز ہے۔ 490 00:22:55,269 --> 00:22:57,269 سحر اور حیرت 491 00:22:57,269 --> 00:23:00,269 حدیث میں اولیاء اللہ کے معجزات کی تصدیق ہوتی ہے۔ 492 00:23:00,269 --> 00:23:03,269 انتقامی کارروائیوں سے درگزر کرنا مستحسن ہے۔ 493 00:23:03,269 --> 00:23:05,269 اور اس میں شفاعت 494 00:23:05,269 --> 00:23:09,269 اس میں انس بن النذری رضی اللہ عنہ کی فضیلت کی وضاحت ہے۔ 495 00:23:09,269 --> 00:23:11,269 یہ یقین کی فضیلت کی وضاحت کرتا ہے۔ 496 00:23:11,269 --> 00:23:14,269 اور اللہ تعالی پر بھروسہ رکھیں 497 00:23:14,269 --> 00:23:19,220 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ارشادات کا باب 498 00:23:19,220 --> 00:23:23,220 حسن بن علی کی طرف سے، خدا ان دونوں سے راضی ہو۔ 499 00:23:23,220 --> 00:23:25,220 میرا یہ بیٹا ماسٹر ہے۔ 500 00:23:25,220 --> 00:23:30,220 شاید خدا اس کے ذریعے دو عظیم گروہوں میں صلح کرائے گا۔ 501 00:23:30,220 --> 00:23:32,960 حسن کی سند پر انہوں نے کہا: 502 00:23:32,960 --> 00:23:35,960 خدا کی قسم اس نے حسن بن علی کو حاصل کیا۔ 503 00:23:35,960 --> 00:23:39,960 معاویہ پہاڑوں جیسی بٹالین کے ساتھ 504 00:23:40,960 --> 00:23:42,960 عمر بن العاص نے کہا 505 00:23:42,960 --> 00:23:45,960 میں تمہیں توبہ کرتے ہوئے دیکھتا ہوں اور منہ نہیں موڑتا 506 00:23:45,960 --> 00:23:48,960 جب تک کہ وہ اپنے ساتھیوں کو قتل نہ کرے۔ 507 00:23:48,960 --> 00:23:50,960 معاویہ نے اس سے کہا 508 00:23:50,960 --> 00:23:53,960 خدا کی قسم وہ دو آدمیوں میں سب سے بہتر تھا۔ 509 00:23:53,960 --> 00:23:54,960 کوئی بھی عمر 510 00:23:54,960 --> 00:23:57,960 اگر یہ لوگ مارے جائیں۔ 511 00:23:57,960 --> 00:23:59,960 اور یہ یہ 512 00:23:59,960 --> 00:24:02,960 وہ لوگوں کے معاملات سے بھرا ہوا ہے۔ 513 00:24:02,960 --> 00:24:04,960 ان کی عورتوں سے بھری ہوئی ہے۔ 514 00:24:04,960 --> 00:24:06,960 ان کے فضلے سے بھرا ہوا ہے۔ 515 00:24:06,960 --> 00:24:10,089 چنانچہ اس نے قریش کے دو آدمی اس کے پاس بھیجے۔ 516 00:24:10,089 --> 00:24:12,089 بنی عبد شمس سے 517 00:24:12,089 --> 00:24:14,089 عبدالرحمٰن بن ثمر 518 00:24:14,089 --> 00:24:17,089 اور عبداللہ بن عامر بن کریز 519 00:24:17,089 --> 00:24:18,089 اور اس نے کہا 520 00:24:18,089 --> 00:24:21,089 اس آدمی کے پاس جاؤ 521 00:24:21,089 --> 00:24:22,089 چنانچہ انہوں نے اسے پیش کیا۔ 522 00:24:22,089 --> 00:24:24,089 اور اس سے کہو 523 00:24:24,089 --> 00:24:26,180 اور انہوں نے اس سے پوچھا 524 00:24:26,180 --> 00:24:28,180 چنانچہ وہ اس کے پاس آئے اور اس کے پاس گھس گئے۔ 525 00:24:28,180 --> 00:24:31,180 تو وہ بولے اور اس سے کہا 526 00:24:31,180 --> 00:24:33,220 تو انہوں نے اس سے پوچھا 527 00:24:33,220 --> 00:24:35,220 حسن بن علی نے ان سے کہا 528 00:24:35,220 --> 00:24:37,220 ہم بن عبدالمطلب ہیں۔ 529 00:24:37,220 --> 00:24:40,220 ہم اس رقم سے بیمار ہو گئے۔ 530 00:24:40,220 --> 00:24:42,220 اور یہ قوم 531 00:24:42,220 --> 00:24:44,220 یہ اس کے خون میں تھا۔ 532 00:24:44,220 --> 00:24:46,250 اس نے کہا 533 00:24:46,250 --> 00:24:48,250 یہ آپ کو پیش کیا جاتا ہے۔ 534 00:24:48,250 --> 00:24:49,250 فلاں فلاں 535 00:24:49,250 --> 00:24:52,250 وہ آپ سے پوچھتا ہے اور آپ سے پوچھتا ہے۔ 536 00:24:52,250 --> 00:24:53,250 اس نے کہا 537 00:24:53,250 --> 00:24:55,250 یہ میرے لیے کس کے پاس ہے؟ 538 00:24:55,250 --> 00:24:56,250 اس نے کہا 539 00:24:56,250 --> 00:24:58,250 ہمارے پاس یہ آپ کے لیے ہے۔ 540 00:24:58,250 --> 00:25:00,339 اس نے ان سے کچھ نہیں پوچھا 541 00:25:00,339 --> 00:25:01,339 سوائے اس کے کہ اس نے کہا 542 00:25:01,339 --> 00:25:03,339 ہمارے پاس یہ آپ کے لیے ہے۔ 543 00:25:03,339 --> 00:25:05,339 چنانچہ اس نے اس سے صلح کر لی 544 00:25:05,339 --> 00:25:07,500 الحسن نے کہا 545 00:25:07,500 --> 00:25:10,500 خدا کی قسم میں نے ابو بکر کو کہتے سنا 546 00:25:10,500 --> 00:25:15,500 میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو منبر پر دیکھا 547 00:25:15,500 --> 00:25:18,500 اور حسن بن علی اس کے پہلو میں ہیں۔ 548 00:25:18,500 --> 00:25:22,500 وہ لوگوں کو ایک بار قبول کرتا ہے اور پھر دوسری بار 549 00:25:22,500 --> 00:25:23,500 اور وہ کہتا ہے۔ 550 00:25:23,500 --> 00:25:26,500 میرا یہ بیٹا ماسٹر ہے۔ 551 00:25:26,500 --> 00:25:32,500 شاید اللہ تعالیٰ اس کے ذریعے مسلمانوں کے دو عظیم گروہوں کے درمیان صلح کرا دے گا۔ 552 00:25:32,500 --> 00:25:35,890 حدیث پر تبصرہ کریں۔ 553 00:25:35,890 --> 00:25:38,140 بٹالین کے ساتھ 554 00:25:38,140 --> 00:25:39,140 بٹالین 555 00:25:39,140 --> 00:25:42,140 فوج کا جمع شدہ ٹکڑا 556 00:25:42,140 --> 00:25:44,140 پہاڑوں کی کہاوتیں۔ 557 00:25:44,140 --> 00:25:46,140 کثرت کا استعارہ 558 00:25:46,140 --> 00:25:48,140 ٹیک اوور نہ کریں۔ 559 00:25:48,140 --> 00:25:50,140 یعنی واپس نہ کرو 560 00:25:50,140 --> 00:25:51,140 اس کے ہم عمر 561 00:25:51,140 --> 00:25:55,140 یعنی ہمت اور جنگ میں اس کی اور اس کے ہم منصب کی طرح 562 00:25:55,140 --> 00:25:57,140 دو آدمیوں میں سب سے بہتر 563 00:25:57,140 --> 00:26:01,140 یعنی معاویہ عمر سے بہتر ہے، خدا ان دونوں سے راضی ہو۔ 564 00:26:01,140 --> 00:26:04,140 یہ حسن بصری کے قول سے ہے۔ 565 00:26:04,140 --> 00:26:06,240 کس کو لوگوں کے معاملات کی پرواہ ہے؟ 566 00:26:06,240 --> 00:26:10,240 یعنی میرے لیے لوگوں کے معاملات کی دیکھ بھال کرنے والا 567 00:26:10,240 --> 00:26:12,240 ان کی جائیداد کا مالک کون ہے؟ 568 00:26:12,240 --> 00:26:16,240 یعنی کوئی ایسا شخص جو بچوں اور کمزوروں کا خیال رکھتا ہو۔ 569 00:26:16,240 --> 00:26:18,240 وہ گاؤں کہلاتے تھے۔ 570 00:26:18,240 --> 00:26:20,240 کیونکہ اگر وہ اکیلے رہ گئے تھے۔ 571 00:26:20,240 --> 00:26:24,299 پنشن میں ان کی آزادی نہ ہونے کی وجہ سے وہ ضائع ہو گئے۔ 572 00:26:24,299 --> 00:26:26,299 ہم اس رقم سے بیمار ہو گئے۔ 573 00:26:26,299 --> 00:26:30,299 یعنی ہم نے اس رقم سے خلافت حاصل کی۔ 574 00:26:30,299 --> 00:26:36,460 خرچ کرنا اور اپنے اہل و عیال پر احسان کرنا ہماری عادت بن گئی ہے۔ 575 00:26:36,460 --> 00:26:38,460 یہ اس کے خون میں تھا۔ 576 00:26:38,460 --> 00:26:40,460 یعنی ایک دوسرے کو قتل کرنا 577 00:26:40,460 --> 00:26:43,460 وہ صرف پیسے سے مطمئن ہیں۔ 578 00:26:43,460 --> 00:26:45,500 یہ میرے لیے کس کے پاس ہے؟ 579 00:26:45,500 --> 00:26:49,500 یعنی جو تم میرے لیے ذکر کرتے ہو اس کا خیال کون رکھے گا؟ 580 00:26:49,500 --> 00:26:50,500 ابوبکرہ 581 00:26:50,500 --> 00:26:54,500 اور نافع بن الحارث ثقفی رضی اللہ عنہ 582 00:26:54,500 --> 00:26:58,500 وہ لوگوں کو ایک بار قبول کرتا ہے اور پھر دوسری بار 583 00:26:58,500 --> 00:27:01,500 یعنی وہ لوگوں کو ایک بار دیکھتا ہے۔ 584 00:27:01,500 --> 00:27:04,500 اور ایک بار الحسن کی طرف، خدا ان سے راضی ہو۔ 585 00:27:04,500 --> 00:27:06,559 دو قسموں کے درمیان 586 00:27:06,559 --> 00:27:09,559 یعنی دو گروہوں اور دو گروہوں کے درمیان 587 00:27:09,559 --> 00:27:13,099 بات کرنے کا ایک فائدہ 588 00:27:13,099 --> 00:27:15,680 بات کرنے سے فائدہ 589 00:27:15,680 --> 00:27:18,680 حسن رضی اللہ عنہ کی فضیلت کا بیان 590 00:27:18,680 --> 00:27:25,680 اس کی تقویٰ نے اسے بادشاہی اور دنیا کو چھوڑ کر خدا کے پاس موجود چیزوں کی تلاش میں بلایا۔ 591 00:27:25,680 --> 00:27:30,779 یہ کسی وجہ سے نہیں تھا، نہ ذلت کے لیے، نہ توجہ کی کمی کے لیے 592 00:27:30,779 --> 00:27:38,779 اس سے ظاہر ہوتا ہے کہ مسلمان کو ذاتی مفاد پر دین اور قوم کے مفاد کو ترجیح دینا چاہیے۔ 593 00:27:38,779 --> 00:27:43,779 اختلاف کرنے والوں کے درمیان رسولوں پر حملہ کرنا جائز نہیں۔ 594 00:27:43,779 --> 00:27:47,779 اس میں نیک لوگوں پر پسندیدہ کی ولایت کی اجازت ہے۔ 595 00:27:47,779 --> 00:27:53,779 حدیث میں حاکمیت کا مستحق وہی ہے جو اس سے مستفید ہو۔ 596 00:27:53,779 --> 00:27:57,779 مسلمان کو آقا کہنا جائز ہے۔ 597 00:27:57,779 --> 00:28:01,779 اس میں ضمانتوں اور ضمانتوں کی درخواست کی قانونی حیثیت موجود ہے۔ 598 00:28:01,779 --> 00:28:04,779 یہ لوگوں کے درمیان مفاہمت کی خوبی ہے۔ 599 00:28:04,779 --> 00:28:08,779 اس میں معاویہ رضی اللہ عنہ کی فضیلت کا بیان ہے۔ 600 00:28:08,779 --> 00:28:14,700 باب: کیا امام صلح پر دلالت کرتا ہے؟ 601 00:28:14,700 --> 00:28:17,980 عائشہ کے اختیار پر، خدا اس سے راضی ہو، اس نے کہا 602 00:28:17,980 --> 00:28:25,980 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے دروازے پر دو مخالفوں کی آواز سنی، ان کی آوازیں بلند تھیں۔ 603 00:28:25,980 --> 00:28:30,980 اگر ان میں سے ایک دوسرے کے سامنے سرتسلیم خم کرے اور اسے کسی چیز میں ہلکا لے 604 00:28:30,980 --> 00:28:34,980 وہ کہتا ہے، "خدا کی قسم، میں ایسا نہیں کروں گا۔" 605 00:28:34,980 --> 00:28:38,980 پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ان کے پاس تشریف لے گئے۔ 606 00:28:38,980 --> 00:28:44,980 فرمایا: وہ کہاں ہے جو خدا کی طرف رجوع کرے اور نیک عمل نہ کرے۔ 607 00:28:44,980 --> 00:28:47,980 اس نے کہا میں ہوں یا رسول اللہ۔ 608 00:28:47,980 --> 00:28:50,980 اور اس کے پاس وہ ہے جو اسے پسند ہے۔ 609 00:28:50,980 --> 00:28:54,460 حدیث پر تبصرہ کریں۔ 610 00:28:54,460 --> 00:28:57,940 مخالفین، یعنی اختلاف کرنے والے 611 00:28:57,940 --> 00:28:59,940 دوسرا رکھا ہے۔ 612 00:28:59,940 --> 00:29:02,940 یعنی وہ اپنے مذہب سے کسی چیز کو ایک طرف رکھنے کو کہتا ہے۔ 613 00:29:02,940 --> 00:29:04,940 وہ اسے راضی کرتا ہے۔ 614 00:29:04,940 --> 00:29:09,940 یعنی وہ اس سے مانگتا ہے کہ وہ اس سے مانگے اور پورا کرے۔ 615 00:29:09,940 --> 00:29:12,940 کسی بھی مذہب میں 616 00:29:12,940 --> 00:29:17,980 مبالغہ آرائی سے قسم کھانے والا 617 00:29:17,980 --> 00:29:20,980 اور اس کے پاس وہ ہے جو اسے پسند ہے۔ 618 00:29:20,980 --> 00:29:23,980 یعنی ذلت یا احسان کی رعایت کرنا 619 00:29:23,980 --> 00:29:27,420 بات کرنے کا ایک فائدہ 620 00:29:27,420 --> 00:29:30,059 بات کرنے سے فائدہ 621 00:29:30,059 --> 00:29:32,059 ایک دوسرے کے ساتھ مہربان ہونے پر زور دیں۔ 622 00:29:32,059 --> 00:29:35,059 اور اس کو جنم دے کر اس پر احسان کیا۔ 623 00:29:35,059 --> 00:29:39,099 اس میں قسم کھانے سے لے کر نیک اعمال کو ترک کرنے کی ڈانٹ ہے۔ 624 00:29:39,099 --> 00:29:43,099 اس میں صحابہ کی جلد فہم بھی شامل ہے، خدا ان سے راضی ہو۔ 625 00:29:43,099 --> 00:29:46,099 جس چیز کے لیے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم چاہتے تھے۔ 626 00:29:46,099 --> 00:29:49,099 اور ان کی اطاعت جس سے وہ مراد ہے۔ 627 00:29:49,099 --> 00:29:52,099 اور ان کی نیکی کا شوق 628 00:29:52,099 --> 00:29:55,099 اس میں مخالفین کے درمیان جو کچھ ہوتا ہے اس کے لیے معافی بھی شامل ہے۔ 629 00:29:55,099 --> 00:29:58,099 جو بھی حکمران کے لیے آواز اٹھاتا ہے۔ 630 00:29:58,099 --> 00:30:03,099 مقروض کے لیے قرض کے مالک سے سچ پوچھنا جائز ہے۔ 631 00:30:03,099 --> 00:30:07,099 یہ حقوق کے حاملین کے لیے شفاعت کی خواہش کی نشاندہی کرتا ہے۔ 632 00:30:07,099 --> 00:30:10,099 اور بھلائی کے لیے شفاعت قبول کرنا 633 00:30:10,099 --> 00:30:15,920 لوگوں کے درمیان صلح اور ان کے درمیان انصاف کی فضیلت کا باب 634 00:30:15,920 --> 00:30:20,430 ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا 635 00:30:20,430 --> 00:30:24,430 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا 636 00:30:24,430 --> 00:30:28,430 ہر انسان کی حفاظت صدقہ کا تقاضا کرتی ہے۔ 637 00:30:28,430 --> 00:30:31,430 ہر روز سورج طلوع ہوتا ہے۔ 638 00:30:31,430 --> 00:30:34,529 وہ اپنے صدقے سے دونوں کے درمیان توازن قائم کرتا ہے۔ 639 00:30:34,529 --> 00:30:37,529 لوگوں کے درمیان ایک ناول میں 640 00:30:37,529 --> 00:30:41,529 آدمی اپنے جانور کی مدد کرتا ہے اور اسے اٹھاتا ہے۔ 641 00:30:41,529 --> 00:30:44,529 یا اسے صدقہ کرتا ہے۔ 642 00:30:44,529 --> 00:30:47,529 ایک مہربان لفظ صدقہ ہے۔ 643 00:30:47,529 --> 00:30:51,529 اور نماز کی طرف ان کا ہر قدم اخلاص ہے۔ 644 00:30:51,529 --> 00:30:54,529 اور نقصان کو دور رکھیں 645 00:30:54,529 --> 00:30:59,529 ناول "اور اس نے راستہ دکھایا" میں اس پر یقین کیا۔ 646 00:30:59,529 --> 00:31:02,980 حدیث پر تبصرہ کریں۔ 647 00:31:02,980 --> 00:31:07,259 ہر سالمیت، یعنی جسم کا ہر جوڑ 648 00:31:07,259 --> 00:31:11,259 صدقہ کا مطلب صدقہ کا اجر ہے۔ 649 00:31:11,259 --> 00:31:13,329 دونوں کے درمیان ایڈجسٹ کریں۔ 650 00:31:13,329 --> 00:31:16,329 یعنی وہ ان کے درمیان انصاف کے ساتھ صلح کراتا ہے۔ 651 00:31:16,329 --> 00:31:18,329 وہ اپنا سامان اس کے لیے اٹھاتا ہے۔ 652 00:31:18,329 --> 00:31:21,329 یعنی یہ اسے حاملہ ہونے میں مدد کرتا ہے۔ 653 00:31:21,329 --> 00:31:23,329 مہربان لفظ 654 00:31:23,329 --> 00:31:25,329 یعنی اچھا کلام 655 00:31:25,329 --> 00:31:28,329 نقصان کو راستے سے دور رکھتا ہے۔ 656 00:31:28,329 --> 00:31:32,329 یعنی یہ ہر اس چیز کو دور کرتا ہے جو راہگیروں کو نقصان پہنچاتی ہے۔ 657 00:31:32,329 --> 00:31:35,549 بات کرنے کا ایک فائدہ 658 00:31:35,549 --> 00:31:38,380 بات کرنے سے فائدہ 659 00:31:38,380 --> 00:31:41,380 یہ انسان کی ہڈیوں اور جوڑوں کا مجموعہ ہے۔ 660 00:31:41,380 --> 00:31:44,380 اللہ تعالیٰ کی طرف سے اس کے لیے ایک تحفہ 661 00:31:44,380 --> 00:31:46,380 اس نے شریعت کو جواب دینے کی تنبیہ کی۔ 662 00:31:46,380 --> 00:31:49,380 یہ نعمت صدقہ کے ذریعے حاصل ہوتی ہے۔ 663 00:31:49,380 --> 00:31:52,480 اس میں اللہ تعالیٰ کی نعمتوں سے فائدہ اٹھانے کی رہنمائی موجود ہے۔ 664 00:31:52,480 --> 00:31:55,480 اس کی عبادت کرنے اور اس کے قریب ہونے میں 665 00:31:55,480 --> 00:31:58,509 اس میں نیک کام کرنے کی ترغیب ہے۔ 666 00:31:58,509 --> 00:32:00,509 جو کہ مفید ہے۔ 667 00:32:00,509 --> 00:32:04,509 اس میں نماز کے لیے چلنے کی فضیلت بیان کی گئی ہے۔