WEBVTT 00:00:00.180 --> 00:00:03.580 بسم الله الرحمن الرحیم 00:00:03.580 --> 00:00:06.440 یک مرکز سود 00:00:06.440 --> 00:00:09.640 برای مطالعات و تحقیقات انسانی 00:00:09.640 --> 00:00:11.939 او ارائه می دهد 00:00:11.939 --> 00:00:16.239 خلاصه صحیح البخاری 00:00:16.239 --> 00:00:20.260 باب: اگر دعا کند یا تهمت بزند 00:00:20.260 --> 00:00:22.660 او حق دارد به دنبال مدرک باشد 00:00:22.660 --> 00:00:25.460 او به درخواست مدرک ادامه می دهد 00:00:25.460 --> 00:00:28.059 از ابن عباس 00:00:28.160 --> 00:00:29.960 هلال بن امیه 00:00:29.960 --> 00:00:34.159 زنش را جلوی پیامبر صلی الله علیه و آله انداخت. 00:00:34.159 --> 00:00:36.560 بشرک بن صحمه 00:00:36.560 --> 00:00:39.859 پیامبر صلی الله علیه و آله فرمودند 00:00:39.859 --> 00:00:41.159 شواهد 00:00:41.159 --> 00:00:43.590 یا یک محدودیت در پشت شما 00:00:43.590 --> 00:00:44.789 و او گفت 00:00:44.789 --> 00:00:46.490 ای رسول خدا 00:00:46.490 --> 00:00:49.689 اگر یکی از ما مردی را در آینه خود ببیند 00:00:49.689 --> 00:00:52.520 او به جستجوی شواهد می پردازد 00:00:52.520 --> 00:00:56.420 پس پیامبر صلی الله علیه و آله شروع به گفتن کرد 00:00:56.520 --> 00:00:57.619 شواهد 00:00:57.619 --> 00:01:00.420 در غیر این صورت محدودیتی برای کمر شما وجود دارد 00:01:00.420 --> 00:01:02.119 هلال گفت 00:01:02.119 --> 00:01:04.219 سوگند به کسی که تو را به حق فرستاد 00:01:04.219 --> 00:01:06.219 من صادق هستم 00:01:06.219 --> 00:01:10.819 خداوند چیزی را نازل کند که پشتم را از عذاب نجات دهد 00:01:10.819 --> 00:01:12.319 پس جبرئیل نازل شد 00:01:12.319 --> 00:01:13.920 و به او رسید 00:01:13.920 --> 00:01:16.819 و کسانی که همسران خود را متهم می کنند 00:01:16.819 --> 00:01:19.019 او تا بزرگسالی مطالعه کرد 00:01:19.019 --> 00:01:22.120 اگر صادق باشد 00:01:22.120 --> 00:01:25.420 سپس پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم رفت 00:01:25.420 --> 00:01:27.420 پس نزد او فرستاد 00:01:27.420 --> 00:01:29.920 هلال آمد و شهادت داد 00:01:29.920 --> 00:01:33.519 و پیامبر صلی الله علیه و آله می فرماید: 00:01:33.519 --> 00:01:37.319 خدا می داند که یکی از شما دروغگو است 00:01:37.319 --> 00:01:39.790 آیا هر کدام از شما توبه کرده اید؟ 00:01:39.790 --> 00:01:42.290 سپس او برخاست و شهادت داد 00:01:42.290 --> 00:01:44.790 وقتی ساعت پنج شد 00:01:44.790 --> 00:01:46.189 بس کن 00:01:46.189 --> 00:01:47.390 و گفتند 00:01:47.390 --> 00:01:49.489 مثبت است 00:01:49.489 --> 00:01:51.290 ابن عباس گفت 00:01:51.290 --> 00:01:53.489 بنابراین تردید کردم و تسلیم شدم 00:01:53.489 --> 00:01:56.590 ما حتی فکر می کردیم که او برمی گردد 00:01:56.590 --> 00:01:58.090 سپس او گفت 00:01:58.090 --> 00:02:01.090 من امروز مردمم را افشا نمی کنم 00:02:01.090 --> 00:02:02.489 بنابراین او ادامه داد 00:02:02.489 --> 00:02:05.790 پیامبر صلی الله علیه و آله فرمودند 00:02:05.790 --> 00:02:07.489 آن را دیدند 00:02:07.489 --> 00:02:10.189 اگر با چشم سرمه بیاورد 00:02:10.189 --> 00:02:12.189 من باسن را آرایش می کنم 00:02:12.189 --> 00:02:14.289 دو پا گرفت 00:02:14.289 --> 00:02:16.990 متعلق به شریک بن سهمه است 00:02:16.990 --> 00:02:19.490 بنابراین او آن را نیز آورد 00:02:19.490 --> 00:02:22.889 پیامبر صلی الله علیه و آله فرمودند 00:02:22.889 --> 00:02:25.789 اگر آنچه از کتاب خدا گذشت نبود 00:02:25.789 --> 00:02:29.520 برای من و او مهم بود 00:02:29.520 --> 00:02:32.960 نظر در حدیث 00:02:32.960 --> 00:02:34.560 به همسرش تهمت زد 00:02:34.560 --> 00:02:37.560 یعنی او را انداخت و او را به زنا متهم کرد 00:02:37.560 --> 00:02:39.659 بشریک بن سهمه 00:02:39.659 --> 00:02:41.719 چاق مادرش 00:02:41.719 --> 00:02:43.120 شواهد 00:02:43.120 --> 00:02:46.520 یعنی مدرک بیاورید یا ثابت کنید 00:02:46.520 --> 00:02:48.319 یک نفر در پشت شما 00:02:48.319 --> 00:02:51.219 هشتاد ضربه شلاق است 00:02:51.219 --> 00:02:52.419 او به دنبال 00:02:52.419 --> 00:02:54.159 یعنی می پرسد 00:02:54.159 --> 00:02:56.759 و کسانی که همسران خود را متهم می کنند 00:02:56.759 --> 00:02:59.659 یعنی آنها را متهم به زنا می کنند 00:02:59.659 --> 00:03:01.759 آیا هر کدام از شما توبه کرده اید؟ 00:03:01.759 --> 00:03:04.460 هر کدام از شما گناهکار باشد توبه می کند 00:03:04.460 --> 00:03:06.960 مرد از تهمت توبه می کند 00:03:06.960 --> 00:03:09.960 زن از زنا توبه می کند 00:03:09.960 --> 00:03:11.560 بس کن 00:03:11.560 --> 00:03:14.560 یعنی به او زمان بدهید تا به او یادآوری کند 00:03:14.560 --> 00:03:16.259 مثبت است 00:03:16.259 --> 00:03:18.360 یعنی رنج می خواهد 00:03:18.360 --> 00:03:19.759 پس تردید کردم 00:03:19.759 --> 00:03:23.159 یعنی در تکمیل نفرین کند بود 00:03:23.159 --> 00:03:24.360 و عقب رفتم 00:03:24.360 --> 00:03:26.659 یعنی برگشتم 00:03:26.659 --> 00:03:27.860 بنابراین او ادامه داد 00:03:27.860 --> 00:03:30.460 یعنی سوگندش را کامل کرد 00:03:30.460 --> 00:03:31.960 آن را دیدند 00:03:31.960 --> 00:03:34.060 یعنی به فرمان او نگاه کنید 00:03:34.060 --> 00:03:35.860 چشم های تیره تر 00:03:35.860 --> 00:03:40.159 زمانی است که پلک ها برآمده و مانند سرمه تیره باشد 00:03:40.159 --> 00:03:42.159 من باسن را آرایش می کنم 00:03:42.159 --> 00:03:44.960 یعنی هم عالی و هم عالی 00:03:44.960 --> 00:03:47.289 و مکانیسم قدیمی 00:03:47.289 --> 00:03:49.189 گزگز پاها 00:03:49.189 --> 00:03:51.189 یعنی پر از پا 00:03:51.189 --> 00:03:53.789 می گفتند او پاهای خوبی دارد 00:03:53.789 --> 00:03:56.590 اگر آنچه از کتاب خدا گذشت نبود 00:03:56.590 --> 00:03:58.389 همان است که خداوند متعال می فرماید 00:03:58.389 --> 00:04:00.889 و عذاب از او دفع می شود 00:04:00.889 --> 00:04:03.090 برای من و او مهم بود 00:04:03.090 --> 00:04:05.669 یعنی سنگسارش کنند 00:04:05.669 --> 00:04:09.530 یکی از فواید صحبت کردن 00:04:09.530 --> 00:04:11.430 از صحبت کردن سود ببرید 00:04:11.430 --> 00:04:13.530 در نظر گرفتن شباهت 00:04:13.530 --> 00:04:17.230 زیرا او رضی الله عنه تشابه را در نظر گرفت 00:04:17.230 --> 00:04:19.230 اما او مورد قضاوت قرار نگرفت 00:04:19.230 --> 00:04:22.230 برای آنچه قویتر از شباهت است 00:04:22.230 --> 00:04:23.829 در حدیث اشاره شده است 00:04:23.829 --> 00:04:25.629 مطلوبیت حسادت مرد 00:04:25.629 --> 00:04:27.430 روی بافت هایش 00:04:27.430 --> 00:04:31.029 اجتناب از اتهام ضروری است 00:04:31.029 --> 00:04:33.329 لعن جایز است 00:04:33.329 --> 00:04:35.230 این یک گواهی قانونی است 00:04:35.230 --> 00:04:37.329 در محل های اتهام 00:04:37.329 --> 00:04:40.129 بیان می کند که حکم در صورت وقوع، مشروط به شرط آن است 00:04:40.129 --> 00:04:43.810 نمی شکند 00:04:43.810 --> 00:04:45.209 درب اگر شتاب بگیرد 00:04:45.209 --> 00:04:47.639 مردم سمت راست 00:04:47.639 --> 00:04:50.339 از ابوهریره رضی الله عنه 00:04:50.339 --> 00:04:52.939 که پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم 00:04:52.939 --> 00:04:54.939 به افراد مناسب نشان دهید 00:04:54.939 --> 00:04:56.439 پس عجله کن 00:04:56.439 --> 00:04:59.439 پس دستور داد که در میان آنها به سوگند کمک کند 00:04:59.439 --> 00:05:02.120 کدام قسم می خورد؟ 00:05:02.120 --> 00:05:05.519 نظر در حدیث 00:05:05.519 --> 00:05:06.720 پس عجله کن 00:05:06.720 --> 00:05:08.019 یعنی رقابت کردند 00:05:08.019 --> 00:05:10.420 کدام یک اول قسم می خورد؟ 00:05:10.420 --> 00:05:11.420 مشارکت کنید 00:05:11.420 --> 00:05:13.730 یعنی در می زند 00:05:13.730 --> 00:05:17.370 یکی از فواید صحبت کردن 00:05:17.370 --> 00:05:19.370 از صحبت کردن سود ببرید 00:05:19.370 --> 00:05:20.870 قانونی بودن قرعه کشی 00:05:20.870 --> 00:05:22.370 در حق کسانی که برابرند 00:05:23.370 --> 00:05:25.870 در دلایل استحقاق 00:05:25.870 --> 00:05:27.870 حاوی مشروعیت حق است 00:05:27.870 --> 00:05:31.540 در اختلافات 00:05:31.540 --> 00:05:34.899 فصل نحوه قسم خوردن 00:05:34.899 --> 00:05:37.699 از ابن عمر رضی الله عنه هر دو 00:05:37.699 --> 00:05:39.899 با عمر بن الخطاب ملاقات کرد 00:05:39.899 --> 00:05:42.899 سوار شد و به پدرش قسم خورد 00:05:42.899 --> 00:05:47.199 سپس رسول خدا صلی الله علیه و آله آنها را فرا خواند 00:05:47.199 --> 00:05:49.300 همانا خداوند شما را نهی می کند 00:05:49.300 --> 00:05:52.139 به پدران خود قسم بخورید 00:05:52.139 --> 00:05:53.639 در یک رمان 00:05:53.639 --> 00:05:57.339 قریش به پدران خود سوگند یاد می کردند 00:05:57.339 --> 00:05:58.839 و در یک رمان 00:05:58.839 --> 00:06:00.139 عمر گفت 00:06:00.139 --> 00:06:02.040 به خدا قسم نخوردم 00:06:02.040 --> 00:06:05.639 از زمانی که پیامبر صلی الله علیه و آله را شنیدم 00:06:05.639 --> 00:06:08.629 به یاد آوردن یا نه 00:06:08.629 --> 00:06:10.230 هر کی خوش شانس بود 00:06:10.230 --> 00:06:11.930 به خدا قسم بخورد 00:06:11.930 --> 00:06:14.740 وگرنه ساکت باش 00:06:14.740 --> 00:06:18.060 نظر در حدیث 00:06:18.060 --> 00:06:20.060 هر کی خوش شانس بود 00:06:20.060 --> 00:06:23.019 یعنی هر که می خواهد قسم بخورد 00:06:23.019 --> 00:06:26.579 یکی از فواید صحبت کردن 00:06:26.579 --> 00:06:28.579 از صحبت کردن سود ببرید 00:06:28.579 --> 00:06:32.379 نهی از سوگند به غیر خدای متعال 00:06:32.379 --> 00:06:37.180 حکمت در نهی از سوگند به غیر خدای متعال در آن است 00:06:37.180 --> 00:06:40.779 سوگند مستلزم تجلیل از آنچه سوگند خورده است 00:06:40.779 --> 00:06:44.579 واقعیت عظمت مخصوص خداوند متعال است 00:06:44.579 --> 00:06:49.259 هیچ کس دیگری نمی تواند با آن مقایسه شود 00:06:49.259 --> 00:06:52.689 باب: هر که به وفای به عهد دستور دهد 00:06:52.689 --> 00:06:55.290 از سعید بن جبیر می‌گوید: 00:06:55.290 --> 00:06:58.490 یهودى از اهل حراء از من پرسید 00:06:58.490 --> 00:07:01.490 موسی کدام یک از دو دوره را سپری کرد؟ 00:07:01.490 --> 00:07:03.689 گفتم نمی دانم 00:07:03.689 --> 00:07:07.290 پس به حبر العربی می روم و از او می پرسم 00:07:07.290 --> 00:07:08.389 بنابراین من درخواست دادم 00:07:08.389 --> 00:07:10.589 پس از ابن عباس پرسیدم 00:07:10.589 --> 00:07:11.790 و او گفت 00:07:11.790 --> 00:07:14.990 بیشتر آنها و بهترین آنها را خرج کرد 00:07:14.990 --> 00:07:18.089 رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم 00:07:18.089 --> 00:07:20.870 اگر گفت انجام دادم 00:07:20.870 --> 00:07:24.310 نظر در حدیث 00:07:24.310 --> 00:07:25.509 سردرگمی 00:07:25.509 --> 00:07:28.110 شهر معروف عراق 00:07:28.110 --> 00:07:30.480 نزدیک کوفه 00:07:30.480 --> 00:07:32.980 موسی کدام یک از دو دوره را سپری کرد؟ 00:07:32.980 --> 00:07:36.379 یعنی کسانی که در قول خداوند متعال به آنها اشاره شده است 00:07:36.379 --> 00:07:39.879 شما هشت دلیل به من پاداش خواهید داد 00:07:39.879 --> 00:07:43.480 اگر ده کامل کردید، پس از شماست 00:07:43.480 --> 00:07:44.879 جوهر عربی 00:07:44.879 --> 00:07:47.579 یعنی دنیای دانش وسیع آنها 00:07:47.579 --> 00:07:49.980 بیشترین و بهترین آنها 00:07:49.980 --> 00:07:53.879 یعنی آنها را تکمیل کرد و در ده سال تمام کرد 00:07:53.980 --> 00:07:57.480 رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم 00:07:57.480 --> 00:08:00.500 یعنی موسی علیه السلام 00:08:00.500 --> 00:08:04.089 یکی از فواید صحبت کردن 00:08:04.089 --> 00:08:08.589 حدیث به وفای به عهد و عهد اشاره دارد 00:08:08.589 --> 00:08:12.189 این شامل راهنمایی در مورد احتیاط هنگام تلفظ قول است 00:08:12.189 --> 00:08:15.689 همانطور که پیامبر خدا موسی علیه السلام چنین کرد 00:08:15.689 --> 00:08:18.589 پس اگر کوتاهتر از دو دوره را با او بگذراند 00:08:18.589 --> 00:08:21.790 او برخلاف آنچه وعده داده بود عمل نکرد 00:08:21.790 --> 00:08:25.589 اجاره برای مدت معین جایز است 00:08:25.589 --> 00:08:29.889 افزایش مدت توافق شده جایز است 00:08:29.889 --> 00:08:32.289 و در آن رسولان صلی الله علیه و آله 00:08:32.289 --> 00:08:35.090 آنها معامله را کامل می کنند 00:08:35.090 --> 00:08:39.289 در اخبار در مورد فضیلت ابن عباس رضی الله عنه آمده است 00:08:39.289 --> 00:08:45.450 او دانش و کاوش خود را در علم تفسیر گسترش داد 00:08:45.450 --> 00:08:50.460 باب: از اهل شرک درباره شهادت و امور دیگر سؤال نمی شود 00:08:50.460 --> 00:08:53.460 از عبدالله بن عباس فرمود: 00:08:53.460 --> 00:08:55.460 ای مسلمانان! 00:08:55.460 --> 00:08:58.659 چگونه از اهل کتاب درباره چیزی سؤال می کنید؟ 00:08:58.659 --> 00:09:04.059 و کتاب تو که خداوند بر پیامبرت صلی الله علیه و آله نازل کرده است 00:09:04.059 --> 00:09:06.360 آخرین اخبار در خدا 00:09:06.360 --> 00:09:08.659 او فقط بزرگ نشد 00:09:08.659 --> 00:09:11.559 خداوند به شما گفته که اهل کتاب 00:09:11.559 --> 00:09:14.659 آنها کتابهای خدا را تغییر داده و تغییر داده اند 00:09:14.659 --> 00:09:17.360 پس با دست خود کتاب نوشتند 00:09:17.360 --> 00:09:20.159 گفتند از جانب خداست 00:09:20.159 --> 00:09:23.460 برای خرید آن به قیمت ناچیز 00:09:23.460 --> 00:09:28.059 اولاً هر دانشی که به شما رسیده، شما را از درخواست آنها منع می کند 00:09:28.059 --> 00:09:31.360 نه به خدا ما هیچ کدام را ندیدیم 00:09:31.360 --> 00:09:35.570 از تو درباره آنچه بر تو نازل شده سؤال می کند 00:09:35.570 --> 00:09:38.720 نظر در حدیث 00:09:38.720 --> 00:09:41.820 و کتاب شما یعنی قرآن 00:09:41.820 --> 00:09:44.019 آخرین اخبار در خدا 00:09:44.019 --> 00:09:48.919 یعنی نزدیک ترین کتابی که از جانب خداوند متعال بر شما نازل شده است 00:09:48.919 --> 00:09:50.820 او فقط بزرگ نشد 00:09:50.820 --> 00:09:54.779 یعنی مختلط و تغییر و دگرگون نشد 00:09:54.779 --> 00:09:58.840 هر افزایش یا کاهشی را تغییر دادند 00:09:58.840 --> 00:10:02.220 یکی از فواید صحبت کردن 00:10:02.220 --> 00:10:04.320 از صحبت کردن سود ببرید 00:10:04.320 --> 00:10:06.919 نهی از سؤال از اهل کتاب 00:10:06.919 --> 00:10:10.320 من از بازگشت به هر چیزی که آنها دارند خودداری می کنم 00:10:10.320 --> 00:10:15.720 قرآن در آن در پناه خداوند متعال تا روز قیامت محفوظ است 00:10:15.720 --> 00:10:20.620 بیانگر ضرورت بازگشت به دانشی است که در قرآن مجید آمده است 00:10:20.620 --> 00:10:24.620 مشتمل بر پاره ای از معارفی است که در کتاب خداوند متعال است 00:10:24.620 --> 00:10:30.220 اهل کتاب دانشی را که به آنها رسیده بود اضافه و کم و تحریف کردند 00:10:30.220 --> 00:10:34.919 خبر حاوی اشاره ای به التزام به علم صحیح و سودمند است 00:10:34.919 --> 00:10:37.519 و در آن کسی است که باطل را باطل می کند 00:10:37.519 --> 00:10:41.120 تحریف کلمات از جای مناسب خود به خاطر دنیا 00:10:41.120 --> 00:10:49.100 کل دنیا از ابتدا تا انتها قیمت کمی است 00:10:49.100 --> 00:10:51.360 کتاب آشتی 00:10:51.360 --> 00:10:58.440 مصالحه قراردادی است که به اختلافات بین منازعین پایان می دهد 00:10:58.440 --> 00:11:03.649 باب آنچه در مورد مصالحه بین مردم در صورت فساد آنها ذکر شده است 00:11:03.649 --> 00:11:06.750 قال عن انس رضی الله عنه 00:11:06.750 --> 00:11:10.149 به پیامبر صلی الله علیه و آله گفته شد 00:11:10.149 --> 00:11:13.350 اگر نزد عبدالله بن ابی آمدی 00:11:13.350 --> 00:11:16.850 پس پیامبر صلی الله علیه و آله نزد او رفت 00:11:16.850 --> 00:11:18.850 و سوار الاغ شد 00:11:18.850 --> 00:11:21.850 پس مسلمانان با او راه افتادند 00:11:21.850 --> 00:11:23.950 سرزمین مردابی است 00:11:23.950 --> 00:11:27.750 هنگامی که پیامبر صلی الله علیه و آله نزد او آمد 00:11:27.750 --> 00:11:30.450 درباره من به تو گفت 00:11:30.450 --> 00:11:34.049 قسم می خورم که الاغ بدبوی تو مرا آزار می دهد 00:11:34.049 --> 00:11:37.049 مردی از انصار در میان آنان گفت 00:11:37.049 --> 00:11:41.049 به خدا خر رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم 00:11:41.049 --> 00:11:43.350 من بوی بهتری از تو دارم 00:11:43.350 --> 00:11:46.450 مردی از قومش بر عبدالله خشم گرفت 00:11:46.450 --> 00:11:47.850 پس به من توهین کردند 00:11:47.850 --> 00:11:51.450 هر یک از یارانشان عصبانی شدند 00:11:51.450 --> 00:11:56.149 آنها را با چوب و دست و صندل زدند 00:11:56.149 --> 00:11:58.850 به ما خبر دادند که فاش شد 00:11:58.850 --> 00:12:03.049 دو گروه از مؤمنان کشته شدند 00:12:03.049 --> 00:12:05.970 پس میان آنها صلح کردند 00:12:05.970 --> 00:12:09.320 نظر در حدیث 00:12:09.320 --> 00:12:10.820 زمین مرداب 00:12:10.820 --> 00:12:13.519 زمینی است با شوری بالا 00:12:13.519 --> 00:12:17.250 فقط برخی از درختان به سختی رشد می کنند 00:12:17.250 --> 00:12:18.750 اینجا در مورد من 00:12:18.750 --> 00:12:21.549 یعنی کنار برو و از من دور شو 00:12:22.350 --> 00:12:26.350 گفته شد که او عبدالله بن رواحه رضی الله عنه است 00:12:26.350 --> 00:12:28.049 بهترین بو 00:12:28.049 --> 00:12:30.250 یعنی بهترین بو 00:12:30.250 --> 00:12:31.649 پس نفرین کرد 00:12:31.649 --> 00:12:35.350 یعنی به هم توهین کردند 00:12:35.350 --> 00:12:36.649 با روزنامه 00:12:36.649 --> 00:12:37.750 الجارید 00:12:37.750 --> 00:12:40.679 شاخه از درخت خرما بدون برگ است 00:12:40.679 --> 00:12:44.580 دو گروه از مؤمنان کشته شدند 00:12:44.580 --> 00:12:46.679 پس میان آنها صلح کردند 00:12:46.679 --> 00:12:49.980 یعنی اگر بین مؤمنین دعوا پیش بیاید 00:12:49.980 --> 00:12:53.179 بقیه باید دنبال اصلاح باشند 00:12:53.179 --> 00:12:56.470 زیرا جنگیدن شر بزرگی است 00:12:56.470 --> 00:13:00.129 یکی از فواید صحبت کردن 00:13:00.129 --> 00:13:02.230 از صحبت کردن سود ببرید 00:13:02.230 --> 00:13:05.830 شرح آنچه پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم بر آن بوده است 00:13:05.830 --> 00:13:09.330 از عفو و بردباری و شکیبایی در برابر آسیب 00:13:09.330 --> 00:13:13.830 در آن خر سواری از بزرگسالان کم نیست 00:13:13.830 --> 00:13:16.830 شامل تجلیل از صحابه رضی الله عنهم است 00:13:16.830 --> 00:13:19.929 به رسول خدا صلی الله علیه و آله 00:13:20.129 --> 00:13:23.830 مودب بودن با او و دوست داشتن شدید او 00:13:23.830 --> 00:13:28.230 پیاده روی طلاب در حالی که شیخ سوار است جایز است 00:13:28.230 --> 00:13:31.529 جواب دادن از طرف مؤمن جایز است 00:13:31.529 --> 00:13:35.629 به خصوص اگر صاحب حق سخاوتمند و متواضع باشد 00:13:35.629 --> 00:13:38.500 او را از پاسخ به احمق باز می دارد 00:13:38.500 --> 00:13:42.700 این نشان می دهد که مؤمنان باید از جنگ با مسلمانان اجتناب کنند 00:13:42.700 --> 00:13:45.100 بین خود اصلاح کنند 00:13:45.100 --> 00:13:49.500 با میانجیگری در این امر به بهترین شکل ممکن می توان به آشتی دست یافت 00:13:49.600 --> 00:13:53.000 و راهی را دنبال کنید که به آن منتهی می شود 00:13:53.000 --> 00:13:57.899 حدیث دلالت دارد که مرتکب گناهان کبیره از موحدان هستند 00:13:57.899 --> 00:14:04.480 نه به انجام آن کافر می شوند و نه برای همیشه در جهنم می مانند 00:14:04.480 --> 00:14:05.379 درب 00:14:05.379 --> 00:14:09.750 دروغگو نیست که با مردم آشتی کند 00:14:09.750 --> 00:14:13.250 از ام کلثوم بنت عقبه گفت: 00:14:13.250 --> 00:14:17.750 از رسول خدا صلی الله علیه و آله شنیدم که می فرمود 00:14:17.750 --> 00:14:21.250 دروغگو نیست که با مردم صلح کند 00:14:21.250 --> 00:14:25.580 خوب رشد می کند یا خوب می گوید 00:14:25.580 --> 00:14:29.190 نظر در حدیث 00:14:29.190 --> 00:14:31.190 او به خوبی رشد می کند 00:14:31.190 --> 00:14:36.539 اگر حدیث را مطرح کردید، آن را توسعه دهید و آن را به گونه ای که صحیح است بیان کنید 00:14:36.539 --> 00:14:40.370 یکی از فواید صحبت کردن 00:14:40.370 --> 00:14:42.370 از صحبت کردن سود ببرید 00:14:42.370 --> 00:14:46.870 اجازه دادن به نمایشگاه هایی که شواهدی دال بر دروغگویی در آنها وجود دارد 00:14:46.870 --> 00:14:50.870 در مورد دروغ صریح، برای هیچکس جایز نیست 00:14:50.870 --> 00:14:54.370 این شامل فضیلت طلب آشتی بین مردم است 00:14:54.370 --> 00:14:56.870 راهنمایی برای تلاش فراهم می کند 00:14:56.870 --> 00:14:58.870 در انتخاب وسایل کمکی 00:14:58.870 --> 00:15:03.860 در مورد آشتی بین طرفین اختلاف 00:15:03.860 --> 00:15:06.860 فصل: اگر بر صلح ناعادلانه اصرار کنند 00:15:06.860 --> 00:15:09.529 مصالحه مردود است 00:15:09.529 --> 00:15:12.529 قال عایشه رضی الله عنها 00:15:12.529 --> 00:15:16.529 رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند 00:15:16.529 --> 00:15:22.330 هرکس در این امر ما چیزی وارد کند که جزء آن نیست، مردود است 00:15:22.330 --> 00:15:25.840 نظر در حدیث 00:15:25.840 --> 00:15:27.840 بی عدالتی، یعنی بی عدالتی 00:15:27.840 --> 00:15:30.840 هر اختراع یا اختراعی 00:15:30.840 --> 00:15:34.840 در امور ما، یعنی در دین ما 00:15:34.840 --> 00:15:37.840 هرگونه بازپرداخت پذیرفته نمی شود 00:15:37.840 --> 00:15:41.029 یکی از فواید صحبت کردن 00:15:41.029 --> 00:15:43.830 از صحبت کردن سود ببرید 00:15:43.830 --> 00:15:46.830 نهی از بدعت در دین 00:15:46.830 --> 00:15:50.830 یکی از شروط نیکوکاری برای پیروان است 00:15:50.830 --> 00:15:55.370 باب آشتی با مشرکان 00:15:55.370 --> 00:15:59.230 از ابن عمر رضی الله عنه هر دو 00:15:59.230 --> 00:16:02.230 که رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم 00:16:02.230 --> 00:16:04.230 برای انجام عمره بیرون رفت 00:16:04.230 --> 00:16:08.230 کفار قریش میان او و بیت در آمدند 00:16:08.230 --> 00:16:10.230 بنابراین ما یک هدیه را قربانی می کنیم 00:16:10.230 --> 00:16:12.230 سرش را در حدیبیه تراشید 00:16:12.230 --> 00:16:16.230 از آنها شکایت کرد تا سال آینده عمره را انجام دهند 00:16:16.230 --> 00:16:18.230 او سلاحی علیه آنها حمل نمی کند 00:16:18.230 --> 00:16:20.230 به جز شمشیر 00:16:20.230 --> 00:16:23.230 او فقط همانطور که دوست دارد در آن می ماند 00:16:23.230 --> 00:16:26.259 پس در سال آینده عمره بجا آورید 00:16:26.259 --> 00:16:29.259 پس به صلاح آنان وارد شد 00:16:29.259 --> 00:16:32.259 وقتی سه روز آنجا ماند 00:16:32.259 --> 00:16:35.259 به او دستور دادند بیرون بیاید و او هم چنین کرد 00:16:35.259 --> 00:16:38.649 نظر در حدیث 00:16:38.649 --> 00:16:42.029 در هر صورت مانع پیری او شدند 00:16:42.029 --> 00:16:45.029 از آنها شکایت کرد، یعنی به آنها لطف کرد 00:16:45.029 --> 00:16:48.059 بعدی یعنی بعدی 00:16:49.059 --> 00:16:52.159 یکی از فواید صحبت کردن 00:16:52.159 --> 00:16:54.830 از صحبت کردن سود ببرید 00:16:54.830 --> 00:16:57.830 قانونی بودن تجزیه محصور 00:16:57.830 --> 00:17:01.830 دلالت بر مطلوبیت انجام عمره برای محصور دارد 00:17:01.830 --> 00:17:05.210 از رفیع بن خدیج 00:17:05.210 --> 00:17:07.210 سهل بن ابی حثمه 00:17:07.210 --> 00:17:09.210 به او گفتند 00:17:09.210 --> 00:17:11.210 آن عبدالله بن سهل 00:17:11.210 --> 00:17:13.210 و محیسه بن مسعود 00:17:13.210 --> 00:17:15.210 بیا ای خیبر 00:17:15.210 --> 00:17:17.269 در یک رمان 00:17:17.269 --> 00:17:19.269 در آن روز، صلح خواهد بود 00:17:19.269 --> 00:17:21.269 پس در میان درختان خرما پراکنده شدند 00:17:21.269 --> 00:17:24.269 عبدالله بن سهل کشته شد 00:17:24.269 --> 00:17:26.269 در یک رمان 00:17:26.269 --> 00:17:29.269 محیسه نزد عبدالله بن سهل آمد 00:17:29.269 --> 00:17:32.269 غرق در خون خودش بود، مرده 00:17:32.269 --> 00:17:34.269 پس او را دفن کرد 00:17:34.269 --> 00:17:36.269 سپس شهر را معرفی کرد 00:17:36.269 --> 00:17:38.269 و در یک رمان 00:17:38.269 --> 00:17:40.269 که عبدالله کشته شد 00:17:40.269 --> 00:17:42.269 و به فقیر یا چشمی انداخته شد 00:17:42.269 --> 00:17:44.269 پس نزد یهودیان آمد 00:17:44.269 --> 00:17:47.269 گفت: به خدا سوگند مرا کشتى. 00:17:47.269 --> 00:17:48.269 گفتند 00:17:48.269 --> 00:17:50.269 قسم می خورم که او را نکشتیم 00:17:50.269 --> 00:17:53.400 سپس عبدالرحمن بن سهل آمد 00:17:53.400 --> 00:17:55.400 و حویسه و محیسه 00:17:55.400 --> 00:17:56.400 بن مسعود 00:17:56.400 --> 00:17:59.400 به پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم 00:17:59.400 --> 00:18:02.400 بنابراین آنها در مورد موضوع دوست خود صحبت کردند 00:18:02.400 --> 00:18:04.400 پس عبدالرحمن شروع کرد 00:18:04.400 --> 00:18:06.400 او جوان ترین مردم بود 00:18:06.400 --> 00:18:10.400 پیامبر صلی الله علیه و آله به او فرمود 00:18:10.400 --> 00:18:12.400 او پیر شد 00:18:12.400 --> 00:18:15.400 بنابراین آنها در مورد موضوع دوست خود صحبت کردند 00:18:15.400 --> 00:18:18.400 پیامبر صلی الله علیه و آله فرمودند 00:18:18.400 --> 00:18:20.430 در یک رمان 00:18:20.430 --> 00:18:23.430 آیا مدرکی ارائه می دهید که چه کسی او را کشته است؟ 00:18:23.430 --> 00:18:25.460 و در یک رمان 00:18:25.460 --> 00:18:27.460 یا آنها به دوست شما کمک می کنند 00:18:27.460 --> 00:18:30.460 یا خبر از جنگ می دهند 00:18:30.460 --> 00:18:33.619 آیا شما مستحق کشته شدن هستید؟ 00:18:33.619 --> 00:18:34.619 یا گفت 00:18:34.619 --> 00:18:37.619 رفیق شما ایمان پنجاه نفر از شما را دارد 00:18:37.619 --> 00:18:40.619 گفتند یا رسول الله 00:18:40.619 --> 00:18:42.619 چیزی که ما ندیده ایم 00:18:42.619 --> 00:18:43.619 او گفت 00:18:43.619 --> 00:18:47.619 پس یهودیان شما را در ایمان پنجاه نفر از خود انکار کردند 00:18:47.619 --> 00:18:50.619 گفتند یا رسول الله 00:18:50.619 --> 00:18:52.619 مردم کافر 00:18:52.619 --> 00:18:56.619 رسول خدا صلی الله علیه و آله آنها را فدیه داد 00:18:56.619 --> 00:18:57.619 قبل از او 00:18:57.619 --> 00:18:58.779 در یک رمان 00:18:58.779 --> 00:19:00.779 پس ذهنش 00:19:00.779 --> 00:19:01.779 و در یک رمان 00:19:01.779 --> 00:19:05.779 رسول خدا صلی الله علیه و آله به آن فکر کرد 00:19:05.779 --> 00:19:06.779 خون او را باطل کند 00:19:06.779 --> 00:19:09.779 صد شتر به او صدقه داد 00:19:09.779 --> 00:19:11.940 راحت گفت 00:19:11.940 --> 00:19:14.940 سپس با یکی از آن شترها آشنا شدم 00:19:14.940 --> 00:19:16.940 پس وارد حرم آنها شدم 00:19:16.940 --> 00:19:19.940 پس با پایش مرا دوید 00:19:19.940 --> 00:19:23.619 نظر در حدیث 00:19:23.619 --> 00:19:27.380 بنابراین آنها در مورد موضوع دوست خود صحبت کردند 00:19:27.380 --> 00:19:28.380 یعنی کسانی که آنها را کشتند 00:19:28.380 --> 00:19:30.380 او عبدالله است 00:19:30.380 --> 00:19:32.380 او پیر شد 00:19:32.380 --> 00:19:35.380 یعنی بزرگ فرصت گفتن داد 00:19:35.380 --> 00:19:37.380 آیا شما مستحق کشته شدن هستید؟ 00:19:37.380 --> 00:19:40.380 یعنی با دیه برای شما حکم می کند 00:19:40.380 --> 00:19:42.380 پس یهودیان شما را تبرئه خواهند کرد 00:19:42.380 --> 00:19:46.380 یعنی از کشتن دوستت تبرئه می شوند 00:19:46.380 --> 00:19:48.380 غذایش را به آنها داد 00:19:48.380 --> 00:19:51.380 یعنی دیه صاحبشان را به آنها بپردازید 00:19:51.380 --> 00:19:52.380 ماربادا 00:19:52.380 --> 00:19:56.380 المربد محل تجمع شتران است 00:19:56.380 --> 00:19:58.380 بنابراین او مرا دوید 00:19:58.380 --> 00:20:00.380 یعنی من را به باد داد 00:20:00.380 --> 00:20:02.380 در آن روز، صلح خواهد بود 00:20:02.380 --> 00:20:05.380 یعنی بین مردم آن، یهودیان و مسلمانان 00:20:05.380 --> 00:20:07.380 داره بدتر میشه 00:20:07.380 --> 00:20:09.380 یعنی در خون او سرگردان است 00:20:09.380 --> 00:20:11.380 آنها آشفته و آشفته می شوند 00:20:11.380 --> 00:20:14.740 یکی از فواید صحبت کردن 00:20:14.740 --> 00:20:17.599 از صحبت کردن سود ببرید 00:20:17.599 --> 00:20:21.599 راهنمایی در مورد آداب ارائه برترین ها در گفتار 00:20:21.599 --> 00:20:24.599 این شامل مشروعیت آژانس است 00:20:24.599 --> 00:20:28.599 حاکی از آن است که حکم تقسیم برخلاف سایر دعاوی است 00:20:28.599 --> 00:20:32.599 از یک سو سوگند بر شاکی است 00:20:32.599 --> 00:20:37.599 حدیث برای کسانی که می گویند قصاص مستلزم قصاص است، دلیل دارد 00:20:37.599 --> 00:20:41.599 در آن امام باید مصالح عمومی را در نظر بگیرد 00:20:41.599 --> 00:20:44.599 توجه به آشتی 00:20:44.599 --> 00:20:48.650 باب سازش در مورد دیه 00:20:48.650 --> 00:20:51.029 عن انس 00:20:51.029 --> 00:20:54.029 آن بهار دختر دید است 00:20:54.029 --> 00:20:56.029 من یک چین در حال اجرا شکستم 00:20:56.029 --> 00:20:58.029 لذا درخواست غرامت کردند 00:20:58.029 --> 00:20:59.029 طلب بخشش کردند 00:20:59.029 --> 00:21:01.029 آنها امتناع کردند 00:21:01.029 --> 00:21:04.029 پس نزد پیامبر صلی الله علیه و آله آمدند 00:21:04.029 --> 00:21:06.029 پس دستور داد که قصاص کنند 00:21:06.029 --> 00:21:09.029 انس بن الندر گفت 00:21:09.029 --> 00:21:13.029 ای رسول خدا آیا چین بهار می شکند؟ 00:21:13.029 --> 00:21:15.029 نه، سوگند به کسی که تو را به حق فرستاد 00:21:15.029 --> 00:21:18.029 تاشو نشکن 00:21:18.029 --> 00:21:21.029 گفت: انس 00:21:21.029 --> 00:21:23.029 کتاب قصاص خدا 00:21:23.029 --> 00:21:26.029 مردم موافقت کردند و عفو کردند 00:21:26.029 --> 00:21:28.160 در یک رمان 00:21:28.160 --> 00:21:30.160 و قبل از آرش 00:21:30.160 --> 00:21:33.160 پیامبر صلی الله علیه و آله فرمودند 00:21:33.160 --> 00:21:35.160 او از بندگان خداست 00:21:35.160 --> 00:21:38.160 اگر به خدا سوگند یاد می کرد به آن وفا می کرد 00:21:38.160 --> 00:21:41.740 نظر در حدیث 00:21:41.740 --> 00:21:43.990 من یک چین در حال اجرا شکستم 00:21:43.990 --> 00:21:45.990 یعنی به یک کنیز سیلی زد 00:21:45.990 --> 00:21:47.990 ریشش را شکست 00:21:47.990 --> 00:21:50.990 خم شدن جلوی دندان ها 00:21:50.990 --> 00:21:52.990 و مورد فعلی اینجاست 00:21:52.990 --> 00:21:54.990 زن جوان ملت 00:21:54.990 --> 00:21:57.990 برای تصور قصاص بین آنها 00:21:57.990 --> 00:22:00.089 العرش 00:22:00.089 --> 00:22:03.089 یعنی تفاوت بین ایمنی و نقص در محصول چیست 00:22:03.089 --> 00:22:06.089 هدف آن جبران کمبود است 00:22:06.089 --> 00:22:08.119 عفو 00:22:08.119 --> 00:22:10.119 یعنی گذشت و ترک مجازات 00:22:10.119 --> 00:22:12.119 آنها امتناع کردند 00:22:12.119 --> 00:22:14.119 یعنی ممتنع و امتناع کردند 00:22:14.119 --> 00:22:16.119 با قصاص 00:22:16.119 --> 00:22:18.119 یعنی شکستن خم چشمه 00:22:18.119 --> 00:22:20.119 کتاب قصاص خدا 00:22:20.119 --> 00:22:24.119 یعنی در کتاب خدا واجب و واجب است 00:22:24.119 --> 00:22:26.119 قصاص 00:22:26.119 --> 00:22:28.119 سوزن زدن 00:22:28.119 --> 00:22:30.410 یعنی خیریه 00:22:30.410 --> 00:22:32.410 یکی از فواید صحبت کردن 00:22:32.410 --> 00:22:35.240 از صحبت کردن سود ببرید 00:22:35.240 --> 00:22:37.240 وجوب قصاص در سن 00:22:37.240 --> 00:22:40.240 این شامل شواهدی از انتقام بین زنان است 00:22:40.240 --> 00:22:44.269 بیانگر این است که بهترین گزینه قصاص است و بازپرداخت به مستحقان داده می شود 00:22:44.269 --> 00:22:47.269 نه به کسی که لیاقتش را دارد 00:22:47.269 --> 00:22:51.269 قسم خوردن به آنچه انسان می اندیشد جایز است 00:22:51.269 --> 00:22:55.269 ستایش کسی که ترسی برای او نیست جایز است 00:22:55.269 --> 00:22:57.269 شیفتگی و شگفتی 00:22:57.269 --> 00:23:00.269 در حدیث معجزات اولیاء الهی تأیید شده است 00:23:00.269 --> 00:23:03.269 مطلوب عفو قصاص است 00:23:03.269 --> 00:23:05.269 و شفاعت در آن 00:23:05.269 --> 00:23:09.269 شرح فضیلت انس بن النثری رضی الله عنه در آن آمده است 00:23:09.269 --> 00:23:11.269 فضیلت یقین را توضیح می دهد 00:23:11.269 --> 00:23:14.269 و به خداوند متعال ایمان داشته باشید 00:23:14.269 --> 00:23:19.220 باب کلام پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم 00:23:19.220 --> 00:23:23.220 سوگند به حسن بن علی رضی الله عنهم 00:23:23.220 --> 00:23:25.220 این پسر من استاد است 00:23:25.220 --> 00:23:30.220 شاید خداوند به وسیله او دو گروه بزرگ را آشتی دهد 00:23:30.220 --> 00:23:32.960 از امام حسن فرمود: 00:23:32.960 --> 00:23:35.960 به خدا حسن بن علی را پذیرفت 00:23:35.960 --> 00:23:39.960 معاویه با گردان هایی چون کوه 00:23:40.960 --> 00:23:42.960 عمر بن العاص گفت 00:23:42.960 --> 00:23:45.960 تو را می بینم که توبه کرده ای و روی گردان نیستی 00:23:45.960 --> 00:23:48.960 تا اینکه همسالانش را می کشد 00:23:48.960 --> 00:23:50.960 معاویه به او گفت 00:23:50.960 --> 00:23:53.960 به خدا سوگند او بهترین آن دو مرد بود 00:23:53.960 --> 00:23:54.960 هر سنی 00:23:54.960 --> 00:23:57.960 اگر این افراد کشته شوند 00:23:57.960 --> 00:23:59.960 و اینها 00:23:59.960 --> 00:24:02.960 او پر از امور مردم است 00:24:02.960 --> 00:24:04.960 پر از زنانشان 00:24:04.960 --> 00:24:06.960 پر از زباله های آنها 00:24:06.960 --> 00:24:10.089 پس دو مرد از قریش را نزد او فرستاد 00:24:10.089 --> 00:24:12.089 از بنی عبدشمس 00:24:12.089 --> 00:24:14.089 عبدالرحمن بن سمر 00:24:14.089 --> 00:24:17.089 و عبدالله بن عامر بن کریز 00:24:17.089 --> 00:24:18.089 و او گفت 00:24:18.089 --> 00:24:21.089 برو پیش این پسر 00:24:21.089 --> 00:24:22.089 پس به او پیشنهاد دادند 00:24:22.089 --> 00:24:24.089 و به او بگو 00:24:24.089 --> 00:24:26.180 و از او پرسیدند 00:24:26.180 --> 00:24:28.180 پس نزد او آمدند و بر او وارد شدند 00:24:28.180 --> 00:24:31.180 پس سخن گفتند و به او گفتند 00:24:31.180 --> 00:24:33.220 پس از او پرسیدند 00:24:33.220 --> 00:24:35.220 حسن بن علی به آنها گفت 00:24:35.220 --> 00:24:37.220 ما بن عبدالمطلب هستیم 00:24:37.220 --> 00:24:40.220 ما از این پول به هم خوردیم 00:24:40.220 --> 00:24:42.220 و این ملت 00:24:42.220 --> 00:24:44.220 توی خونش بود 00:24:44.220 --> 00:24:46.250 او گفت 00:24:46.250 --> 00:24:48.250 به شما پیشنهاد می شود 00:24:48.250 --> 00:24:49.250 چنین و چنان 00:24:49.250 --> 00:24:52.250 از شما می پرسد و از شما می پرسد 00:24:52.250 --> 00:24:53.250 او گفت 00:24:53.250 --> 00:24:55.250 چه کسی این را برای من دارد؟ 00:24:55.250 --> 00:24:56.250 او گفت 00:24:56.250 --> 00:24:58.250 ما آن را برای شما داریم 00:24:58.250 --> 00:25:00.339 از آنها چیزی نپرسید 00:25:00.339 --> 00:25:01.339 جز اینکه گفت 00:25:01.339 --> 00:25:03.339 ما آن را برای شما داریم 00:25:03.339 --> 00:25:05.339 پس با او آشتی کرد 00:25:05.339 --> 00:25:07.500 الحسن گفت 00:25:07.500 --> 00:25:10.500 به خدا قسم از ابوبکره شنیدم که گفت 00:25:10.500 --> 00:25:15.500 رسول خدا صلی الله علیه و آله را بر منبر دیدم 00:25:15.500 --> 00:25:18.500 و حسن بن علی در کنار اوست 00:25:18.500 --> 00:25:22.500 او یک بار مردم را می پذیرد و یک بار دیگر 00:25:22.500 --> 00:25:23.500 و او می گوید 00:25:23.500 --> 00:25:26.500 این پسر من استاد است 00:25:26.500 --> 00:25:32.500 شاید خداوند به وسیله او بین دو گروه بزرگ از مسلمانان آشتی ایجاد کند 00:25:32.500 --> 00:25:35.890 نظر در حدیث 00:25:35.890 --> 00:25:38.140 با گردان 00:25:38.140 --> 00:25:39.140 گردان 00:25:39.140 --> 00:25:42.140 قطعه مونتاژ شده ارتش 00:25:42.140 --> 00:25:44.140 ضرب المثل های کوه 00:25:44.140 --> 00:25:46.140 استعاره ای از فراوانی 00:25:46.140 --> 00:25:48.140 تحویل نگیرید 00:25:48.140 --> 00:25:50.140 یعنی برنگرد 00:25:50.140 --> 00:25:51.140 همسالانش 00:25:51.140 --> 00:25:55.140 یعنی مثل او و همتای او در شجاعت و جنگ 00:25:55.140 --> 00:25:57.140 بهترین این دو مرد 00:25:57.140 --> 00:26:01.140 یعنی معاویه از عمر بهتر است، خدا از هر دو راضی باشد 00:26:01.140 --> 00:26:04.140 این از قول حسن بصری است 00:26:04.140 --> 00:26:06.240 چه کسی به فکر امور مردم است؟ 00:26:06.240 --> 00:26:10.240 یعنی کسی که برای من به امور مردم رسیدگی می کند 00:26:10.240 --> 00:26:12.240 دارایی آنها چه کسی است؟ 00:26:12.240 --> 00:26:16.240 یعنی کسی که از بچه ها و افراد ضعیف مراقبت می کند 00:26:16.240 --> 00:26:18.240 به آنها روستا می گفتند 00:26:18.240 --> 00:26:20.240 چون اگر تنها می ماندند 00:26:20.240 --> 00:26:24.299 آنها به دلیل عدم استقلال در حقوق بازنشستگی گم شدند 00:26:24.299 --> 00:26:26.299 ما از این پول به هم خوردیم 00:26:26.299 --> 00:26:30.299 یعنی ما از این پول خلافت را به دست آوردیم 00:26:30.299 --> 00:26:36.460 ما عادت کرده ایم که به خانواده و اطرافیان خود خرج کنیم و لطف کنیم 00:26:36.460 --> 00:26:38.460 توی خونش بود 00:26:38.460 --> 00:26:40.460 یعنی همدیگر را بکشند 00:26:40.460 --> 00:26:43.460 آنها فقط به پول راضی هستند 00:26:43.460 --> 00:26:45.500 چه کسی این را برای من دارد؟ 00:26:45.500 --> 00:26:49.500 یعنی چه کسی به آنچه شما اشاره می کنید رسیدگی می کند؟ 00:26:49.500 --> 00:26:50.500 ابوبکره 00:26:50.500 --> 00:26:54.500 و نافع بن الحارث ثقفی رضی الله عنه 00:26:54.500 --> 00:26:58.500 او یک بار مردم را می پذیرد و یک بار دیگر 00:26:58.500 --> 00:27:01.500 یعنی یک بار به مردم نگاه می کند 00:27:01.500 --> 00:27:04.500 و یک بار به الحسن رضی الله عنه 00:27:04.500 --> 00:27:06.559 بین دو دسته 00:27:06.559 --> 00:27:09.559 یعنی بین دو گروه و دو گروه 00:27:09.559 --> 00:27:13.099 یکی از فواید صحبت کردن 00:27:13.099 --> 00:27:15.680 از صحبت کردن سود ببرید 00:27:15.680 --> 00:27:18.680 بیان فضیلت الحسن رضی الله عنه 00:27:18.680 --> 00:27:25.680 تقوای او او را به ترک ملکوت و دنیا دعوت کرد تا در پی آنچه خداوند متعال دارد. 00:27:25.680 --> 00:27:30.779 این نه به دلیل بود، نه برای تحقیر و نه برای کم توجهی 00:27:30.779 --> 00:27:38.779 بیانگر این است که مسلمان باید مصلحت دین و مصلحت ملت را بر منافع خصوصی مقدم و اهمیت دهد 00:27:38.779 --> 00:27:43.779 تعرض به رسولان بین منازعین جایز نیست 00:27:43.779 --> 00:27:47.779 حاوی جواز ولایت مرجح بر نیکوکار است 00:27:47.779 --> 00:27:53.779 در حدیث، حاکمیت مستحق کسانی است که از آن بهره می برند 00:27:53.779 --> 00:27:57.779 استاد نامیدن مسلمان جایز است 00:27:57.779 --> 00:28:01.779 حاوی مشروعیت درخواست تضمین و تضمین است 00:28:01.779 --> 00:28:04.779 این فضیلت آشتی بین مردم است 00:28:04.779 --> 00:28:08.779 حاوی بیانی از فضیلت معاویه رضی الله عنه است 00:28:08.779 --> 00:28:14.700 باب: آیا امام به آشتی دلالت می کند؟ 00:28:14.700 --> 00:28:17.980 قال عایشه رضی الله عنها 00:28:17.980 --> 00:28:25.980 رسول خدا صلی الله علیه و آله صدای دو نفر از مخالفان را از درب منزل شنید که صدای آنها بلند بود. 00:28:25.980 --> 00:28:30.980 اگر یکی از آنها تسلیم دیگری شود و او را در کاری سبک کند 00:28:30.980 --> 00:28:34.980 می گوید: به خدا سوگند این کار را نمی کنم. 00:28:34.980 --> 00:28:38.980 سپس رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم به سوی آنان بیرون رفت 00:28:38.980 --> 00:28:44.980 فرمود: كجاست كسى كه به خدا روى آورد و كار نيكو نكند؟ 00:28:44.980 --> 00:28:47.980 گفت: من هستم یا رسول الله. 00:28:47.980 --> 00:28:50.980 و او هر چیزی را که دوست دارد دارد 00:28:50.980 --> 00:28:54.460 نظر در حدیث 00:28:54.460 --> 00:28:57.940 مخالفان، یعنی منازعین 00:28:57.940 --> 00:28:59.940 دیگری قرار می گیرد 00:28:59.940 --> 00:29:02.940 یعنی می خواهد چیزی را از دینش کنار بگذارد 00:29:02.940 --> 00:29:04.940 او را راضی می کند 00:29:04.940 --> 00:29:09.940 یعنی از او می خواهد که در انجام و مطالبه با او مهربان باشد 00:29:09.940 --> 00:29:12.940 در هر چیزی، هر دینی 00:29:12.940 --> 00:29:17.980 کسى که با غلو سوگند یاد کند 00:29:17.980 --> 00:29:20.980 و او هر چیزی را که دوست دارد دارد 00:29:20.980 --> 00:29:23.980 یعنی تحقیر یا مهربانی را تخفیف دهند 00:29:23.980 --> 00:29:27.420 یکی از فواید صحبت کردن 00:29:27.420 --> 00:29:30.059 از صحبت کردن سود ببرید 00:29:30.059 --> 00:29:32.059 تاکید بر مهربانی با یکدیگر 00:29:32.059 --> 00:29:35.059 و با ولادت او را احسان کند 00:29:35.059 --> 00:29:39.099 حاوی توبیخ از سوگند به ترک کار خیر است 00:29:39.099 --> 00:29:43.099 شامل درک سریع صحابه رضی الله عنه است 00:29:43.099 --> 00:29:46.099 برای آنچه پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم خواست 00:29:46.099 --> 00:29:49.099 و اطاعت آنها از آنچه به آن اشاره می کند 00:29:49.099 --> 00:29:52.099 و اشتیاق آنها به نیکی کردن 00:29:52.099 --> 00:29:55.099 شامل بخشش برای آنچه بین مخالفان اتفاق می افتد 00:29:55.099 --> 00:29:58.099 هر که صدایش را به سوی حاکم بلند کند 00:29:58.099 --> 00:30:03.099 طلب حق از صاحب دین بر بدهکار جایز است 00:30:03.099 --> 00:30:07.099 نشان دهنده مطلوبیت شفاعت برای صاحبان حقوق است 00:30:07.099 --> 00:30:10.099 و قبول شفاعت به خیر 00:30:10.099 --> 00:30:15.920 باب فضیلت مصالحه بین مردم و عدالت بین آنها 00:30:15.920 --> 00:30:20.430 از ابوهریره رضی الله عنه گفت 00:30:20.430 --> 00:30:24.430 رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند 00:30:24.430 --> 00:30:28.430 امنیت هر فرد مستلزم صدقه است 00:30:28.430 --> 00:30:31.430 هر روز خورشید طلوع می کند 00:30:31.430 --> 00:30:34.529 او با صدقه اش بین این دو تعادل برقرار می کند 00:30:34.529 --> 00:30:37.529 در رمانی در میان مردم 00:30:37.529 --> 00:30:41.529 مرد به حیوان خود کمک می کند و آن را حمل می کند 00:30:41.529 --> 00:30:44.529 یا به او صدقه می دهد 00:30:44.529 --> 00:30:47.529 کلمه محبت آمیز صدقه است 00:30:47.529 --> 00:30:51.529 و هر قدمی که در راه نماز برمی دارند اخلاص است 00:30:51.529 --> 00:30:54.529 و آسیب را از سر راه خود دور نگه دارید 00:30:54.529 --> 00:30:59.529 در رمان «و او راه را نشان داد» به آن اعتقاد داشت 00:30:59.529 --> 00:31:02.980 نظر در حدیث 00:31:02.980 --> 00:31:07.259 هر یکپارچگی یعنی هر مفصلی در بدن 00:31:07.259 --> 00:31:11.259 صدقه به معنای پاداش صدقه است 00:31:11.259 --> 00:31:13.329 بین این دو تنظیم کنید 00:31:13.329 --> 00:31:16.329 یعنی بین آنها عادلانه آشتی می کند 00:31:16.329 --> 00:31:18.329 وسایلش را برای او بلند می کند 00:31:18.329 --> 00:31:21.329 یعنی به او کمک می کند باردار شود 00:31:21.329 --> 00:31:23.329 کلمه محبت آمیز 00:31:23.329 --> 00:31:25.329 یعنی حرف خوب 00:31:25.329 --> 00:31:28.329 آسیب را از سر راه دور می کند 00:31:28.329 --> 00:31:32.329 یعنی هر چیزی را که به عابران آسیب می رساند از بین می برد 00:31:32.329 --> 00:31:35.549 یکی از فواید صحبت کردن 00:31:35.549 --> 00:31:38.380 از صحبت کردن سود ببرید 00:31:38.380 --> 00:31:41.380 این مجموع استخوان ها و مفاصل انسان است 00:31:41.380 --> 00:31:44.380 هدیه ای از طرف خداوند متعال به ایشان 00:31:44.380 --> 00:31:46.380 او به شریعت هشدار داد که پاسخ دهد 00:31:46.380 --> 00:31:49.380 شخص این نعمت را از طریق صدقه دریافت می کند 00:31:49.380 --> 00:31:52.480 حاوی راهنمایی در بهره برداری از نعمت های خداوند متعال است 00:31:52.480 --> 00:31:55.480 در پرستش او و تقرب به او 00:31:55.480 --> 00:31:58.509 شامل تشویق به انجام کارهای نیک است 00:31:58.509 --> 00:32:00.509 که فراتر از فایده است 00:32:00.509 --> 00:32:04.509 فضیلت راه رفتن تا نماز را توضیح می دهد