WEBVTT 00:00:00.180 --> 00:00:03.580 ईश्वर के नाम पर, परम दयालु, परम दयालु 00:00:03.580 --> 00:00:06.440 एक लाभ केन्द्र 00:00:06.440 --> 00:00:09.640 मानव अध्ययन और अनुसंधान के लिए 00:00:09.640 --> 00:00:11.939 वह ऑफर करता है 00:00:11.939 --> 00:00:16.239 साहिह अल-बुखारी का सारांश 00:00:16.239 --> 00:00:20.260 अध्याय: यदि वह प्रार्थना करता है या निंदा करता है 00:00:20.260 --> 00:00:22.660 उसे सबूत मांगने का अधिकार है 00:00:22.660 --> 00:00:25.460 वह सबूत मांगने के लिए आगे बढ़ता है 00:00:25.460 --> 00:00:28.059 इब्न अब्बास के अधिकार पर 00:00:28.160 --> 00:00:29.960 हिलाल बिन उमैय्या 00:00:29.960 --> 00:00:34.159 उसने अपनी पत्नी को पैगंबर के सामने फेंक दिया, भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें। 00:00:34.159 --> 00:00:36.560 बशरेक इब्न सहमा 00:00:36.560 --> 00:00:39.859 पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, कहा 00:00:39.859 --> 00:00:41.159 सबूत 00:00:41.159 --> 00:00:43.590 या आपकी पीठ में एक सीमा 00:00:43.590 --> 00:00:44.789 और उसने कहा 00:00:44.789 --> 00:00:46.490 हे ईश्वर के दूत! 00:00:46.490 --> 00:00:49.689 अगर हममें से कोई अपने शीशे में किसी आदमी को देखता है 00:00:49.689 --> 00:00:52.520 वह सबूत खोजने निकल पड़ता है 00:00:52.520 --> 00:00:56.420 तो पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, कहने लगे 00:00:56.520 --> 00:00:57.619 सबूत 00:00:57.619 --> 00:01:00.420 अन्यथा, आपकी पीठ पर एक सीमा है 00:01:00.420 --> 00:01:02.119 हिलाल ने कहा 00:01:02.119 --> 00:01:04.219 उसके द्वारा जिसने तुम्हें सत्य के साथ भेजा है 00:01:04.219 --> 00:01:06.219 मैं ईमानदार हूं 00:01:06.219 --> 00:01:10.819 ईश्वर कुछ ऐसा भेजे जो मेरी पीठ को सज़ा से मुक्त कर दे 00:01:10.819 --> 00:01:12.319 तो गेब्रियल नीचे आया 00:01:12.319 --> 00:01:13.920 और यह उसके पास आया 00:01:13.920 --> 00:01:16.819 और जो लोग अपनी पत्नियों पर आरोप लगाते हैं 00:01:16.819 --> 00:01:19.019 वह वयस्क होने तक पढ़ते रहे 00:01:19.019 --> 00:01:22.120 अगर वह ईमानदार है 00:01:22.120 --> 00:01:25.420 फिर पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, चले गए 00:01:25.420 --> 00:01:27.420 तो उसने उसके पास भेजा 00:01:27.420 --> 00:01:29.920 हिलाल ने आकर गवाही दी 00:01:29.920 --> 00:01:33.519 और पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, कहते हैं: 00:01:33.519 --> 00:01:37.319 ईश्वर जानता है कि तुममें से एक झूठा है 00:01:37.319 --> 00:01:39.790 क्या आपमें से कोई पश्चाताप कर रहा है? 00:01:39.790 --> 00:01:42.290 फिर वह खड़ी हुई और गवाही दी 00:01:42.290 --> 00:01:44.790 जब पांच बजे थे 00:01:44.790 --> 00:01:46.189 इसे रोकें 00:01:46.189 --> 00:01:47.390 और उन्होंने कहा 00:01:47.390 --> 00:01:49.489 यह सकारात्मक है 00:01:49.489 --> 00:01:51.290 इब्न अब्बास ने कहा 00:01:51.290 --> 00:01:53.489 इसलिए मैं झिझका और नरम पड़ गया 00:01:53.489 --> 00:01:56.590 हमने तो यह भी सोचा था कि वह वापस आएगी 00:01:56.590 --> 00:01:58.090 फिर उसने कहा 00:01:58.090 --> 00:02:01.090 मैं आज अपने लोगों को उजागर नहीं करता 00:02:01.090 --> 00:02:02.489 तो वह आगे बढ़ गई 00:02:02.489 --> 00:02:05.790 पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, कहा 00:02:05.790 --> 00:02:07.489 उन्होंने इसे देखा 00:02:07.489 --> 00:02:10.189 अगर वह इसे काजल भरी आँखों से लाती है 00:02:10.189 --> 00:02:12.189 मैं नितंबों का श्रृंगार करूंगा 00:02:12.189 --> 00:02:14.289 उसने दो पैर लिए 00:02:14.289 --> 00:02:16.990 यह शारिक बिन सहमा का है 00:02:16.990 --> 00:02:19.490 तो वह भी ले आई 00:02:19.490 --> 00:02:22.889 पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, कहा 00:02:22.889 --> 00:02:25.789 यदि यह परमेश्वर की पुस्तक से पारित नहीं हुआ होता 00:02:25.789 --> 00:02:29.520 यह मेरे और उसके लिए मायने रखता 00:02:29.520 --> 00:02:32.960 हदीस पर टिप्पणी करें 00:02:32.960 --> 00:02:34.560 उसने अपनी पत्नी को बदनाम किया 00:02:34.560 --> 00:02:37.560 यानी उसने उसे फेंक दिया और उस पर व्यभिचार का आरोप लगाया 00:02:37.560 --> 00:02:39.659 बशरिक बिन सहमा 00:02:39.659 --> 00:02:41.719 उसकी माँ का मोटा 00:02:41.719 --> 00:02:43.120 सबूत 00:02:43.120 --> 00:02:46.520 यानी सबूत लाना या स्थापित करना 00:02:46.520 --> 00:02:48.319 आपकी पीठ में कोई है 00:02:48.319 --> 00:02:51.219 यह अस्सी कोड़े मार रहा है 00:02:51.219 --> 00:02:52.419 वह खोजता है 00:02:52.419 --> 00:02:54.159 यानी वह पूछता है 00:02:54.159 --> 00:02:56.759 और जो लोग अपनी पत्नियों पर आरोप लगाते हैं 00:02:56.759 --> 00:02:59.659 यानी वे उन पर व्यभिचार का आरोप लगाते हैं 00:02:59.659 --> 00:03:01.759 क्या आपमें से कोई पश्चाताप कर रहा है? 00:03:01.759 --> 00:03:04.460 तुम में से जो दोषी होगा वह पश्चात्ताप करेगा 00:03:04.460 --> 00:03:06.960 आदमी को बदनामी पर पछतावा होता है 00:03:06.960 --> 00:03:09.960 स्त्री व्यभिचार से पश्चाताप करती है 00:03:09.960 --> 00:03:11.560 इसे रोकें 00:03:11.560 --> 00:03:14.560 यानी उसे याद दिलाने के लिए समय दें 00:03:14.560 --> 00:03:16.259 यह सकारात्मक है 00:03:16.259 --> 00:03:18.360 अर्थात् इसके लिए कष्ट की आवश्यकता होती है 00:03:18.360 --> 00:03:19.759 तो मैं झिझका 00:03:19.759 --> 00:03:23.159 यानी श्राप पूरा करने में वह धीमी थी 00:03:23.159 --> 00:03:24.360 और मैं वापस सेट हो गया 00:03:24.360 --> 00:03:26.659 यानि मैं वापस चला गया 00:03:26.659 --> 00:03:27.860 तो वह आगे बढ़ गई 00:03:27.860 --> 00:03:30.460 यानी उन्होंने अपनी शपथ पूरी की 00:03:30.460 --> 00:03:31.960 उन्होंने इसे देखा 00:03:31.960 --> 00:03:34.060 यानी उसकी आज्ञा देखो 00:03:34.060 --> 00:03:35.860 गहरी आँखें 00:03:35.860 --> 00:03:40.159 यह तब होता है जब पलकें उभरी हुई और काजल की तरह काली हो जाती हैं 00:03:40.159 --> 00:03:42.159 मैं नितंबों का श्रृंगार करूंगा 00:03:42.159 --> 00:03:44.960 यानी उत्तम भी और महान भी 00:03:44.960 --> 00:03:47.289 और पुराना तंत्र 00:03:47.289 --> 00:03:49.189 पैरों में झुनझुनी 00:03:49.189 --> 00:03:51.189 यानी पैरों से भरा हुआ 00:03:51.189 --> 00:03:53.789 ऐसा कहा जाता था कि उसके पैर बहुत अच्छे हैं 00:03:53.789 --> 00:03:56.590 यदि यह परमेश्वर की पुस्तक से पारित नहीं हुआ होता 00:03:56.590 --> 00:03:58.389 सर्वशक्तिमान ईश्वर यही कहते हैं 00:03:58.389 --> 00:04:00.889 और उससे अज़ाब टल गया 00:04:00.889 --> 00:04:03.090 यह मेरे और उसके लिए मायने रखता 00:04:03.090 --> 00:04:05.669 यानी उसे पत्थर मारना 00:04:05.669 --> 00:04:09.530 बात करने के फ़ायदों में से एक 00:04:09.530 --> 00:04:11.430 बातचीत से लाभ 00:04:11.430 --> 00:04:13.530 समानता पर विचार 00:04:13.530 --> 00:04:17.230 क्योंकि उन्होंने, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, समानता पर विचार किया 00:04:17.230 --> 00:04:19.230 लेकिन उनका न्याय नहीं किया गया 00:04:19.230 --> 00:04:22.230 समानता से अधिक मजबूत क्या है 00:04:22.230 --> 00:04:23.829 हदीस में एक जिक्र है 00:04:23.829 --> 00:04:25.629 मनुष्य की ईर्ष्या की वांछनीयता 00:04:25.629 --> 00:04:27.430 उसके ऊतकों पर 00:04:27.430 --> 00:04:31.029 आरोप से बचना जरूरी है 00:04:31.029 --> 00:04:33.329 गाली देना जायज़ है 00:04:33.329 --> 00:04:35.230 यह एक वैध प्रमाणपत्र है 00:04:35.230 --> 00:04:37.329 आरोप-प्रत्यारोप की जगहों पर 00:04:37.329 --> 00:04:40.129 इसमें कहा गया है कि यदि निर्णय होता है, तो यह उसकी शर्त के अधीन है 00:04:40.129 --> 00:04:43.810 यह टूटता नहीं है 00:04:43.810 --> 00:04:45.209 दरवाज़ा अगर तेज़ हो जाए 00:04:45.209 --> 00:04:47.639 दाहिनी ओर के लोग 00:04:47.639 --> 00:04:50.339 अबू हुरैरा के अधिकार पर, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं 00:04:50.339 --> 00:04:52.939 कि पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें 00:04:52.939 --> 00:04:54.939 सही लोगों को दिखाएँ 00:04:54.939 --> 00:04:56.439 तो जल्दी करो 00:04:56.439 --> 00:04:59.439 इसलिए उसने आदेश दिया कि वह उनके बीच शपथ में योगदान दे 00:04:59.439 --> 00:05:02.120 कौन सी कसम खाता है? 00:05:02.120 --> 00:05:05.519 हदीस पर टिप्पणी करें 00:05:05.519 --> 00:05:06.720 तो जल्दी करो 00:05:06.720 --> 00:05:08.019 यानी उन्होंने प्रतिस्पर्धा की 00:05:08.019 --> 00:05:10.420 सबसे पहले कौन कसम खाता है? 00:05:10.420 --> 00:05:11.420 योगदान करें 00:05:11.420 --> 00:05:13.730 यानी वह दस्तक देता है 00:05:13.730 --> 00:05:17.370 बात करने के फ़ायदों में से एक 00:05:17.370 --> 00:05:19.370 बातचीत से लाभ 00:05:19.370 --> 00:05:20.870 लॉटरी की वैधता 00:05:20.870 --> 00:05:22.370 उन लोगों के अधिकार में जो समान हैं 00:05:23.370 --> 00:05:25.870 पात्रता के कारणों में 00:05:25.870 --> 00:05:27.870 इसमें अधिकार की वैधता निहित है 00:05:27.870 --> 00:05:31.540 विवादों में 00:05:31.540 --> 00:05:34.899 शपथ लेने के तरीके पर अध्याय 00:05:34.899 --> 00:05:37.699 इब्न उमर के अधिकार पर, भगवान उन दोनों से प्रसन्न हो सकते हैं 00:05:37.699 --> 00:05:39.899 उनकी मुलाकात उमर बिन अल-खत्ताब से हुई 00:05:39.899 --> 00:05:42.899 वह अपने पिता की शपथ खाकर सवार हुआ 00:05:42.899 --> 00:05:47.199 तब परमेश्वर के दूत, भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें, उन्हें बुलाया 00:05:47.199 --> 00:05:49.300 वास्तव में, भगवान तुम्हें मना करता है 00:05:49.300 --> 00:05:52.139 अपने पुरखाओं की शपथ खाना 00:05:52.139 --> 00:05:53.639 एक उपन्यास में 00:05:53.639 --> 00:05:57.339 कुरैश अपने बाप की कसम खाते थे 00:05:57.339 --> 00:05:58.839 और एक उपन्यास में 00:05:58.839 --> 00:06:00.139 उमर ने कहा 00:06:00.139 --> 00:06:02.040 भगवान की कसम, मैंने इसकी कसम नहीं खाई 00:06:02.040 --> 00:06:05.639 चूँकि मैंने पैगंबर को सुना है, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें 00:06:05.639 --> 00:06:08.629 याद है या नहीं 00:06:08.629 --> 00:06:10.230 जो भी भाग्यशाली था 00:06:10.230 --> 00:06:11.930 उसे भगवान की कसम खाने दो 00:06:11.930 --> 00:06:14.740 नहीं तो चुप रहो 00:06:14.740 --> 00:06:18.060 हदीस पर टिप्पणी करें 00:06:18.060 --> 00:06:20.060 जो भी भाग्यशाली था 00:06:20.060 --> 00:06:23.019 यानी जो चाहे कसम खा ले 00:06:23.019 --> 00:06:26.579 बात करने के फ़ायदों में से एक 00:06:26.579 --> 00:06:28.579 बातचीत से लाभ 00:06:28.579 --> 00:06:32.379 सर्वशक्तिमान ईश्वर के अलावा किसी अन्य की शपथ लेने का निषेध 00:06:32.379 --> 00:06:37.180 इसमें सर्वशक्तिमान ईश्वर के अलावा किसी अन्य की शपथ लेने से मना करने में बुद्धिमत्ता है 00:06:37.180 --> 00:06:40.779 शपथ लेने के लिए जिस चीज़ की शपथ ली जाती है उसका महिमामंडन करना आवश्यक है 00:06:40.779 --> 00:06:44.579 महानता की वास्तविकता सर्वशक्तिमान ईश्वर के लिए विशिष्ट है 00:06:44.579 --> 00:06:49.259 इसकी तुलना कोई और नहीं कर सकता 00:06:49.259 --> 00:06:52.689 अध्याय: जो कोई किसी वादे को पूरा करने का आदेश देता है 00:06:52.689 --> 00:06:55.290 सईद बिन जुबैर के अधिकार पर उन्होंने कहा: 00:06:55.290 --> 00:06:58.490 हीरा के लोगों में से एक यहूदी ने मुझसे पूछा 00:06:58.490 --> 00:07:01.490 मूसा ने दो में से कौन सा कार्यकाल व्यतीत किया? 00:07:01.490 --> 00:07:03.689 मैंने कहा मुझे नहीं पता 00:07:03.689 --> 00:07:07.290 इसलिए मैं हैबर अल-अरबी के पास जाता हूं और उससे पूछता हूं 00:07:07.290 --> 00:07:08.389 इसलिए मैंने आवेदन किया 00:07:08.389 --> 00:07:10.589 तो मैंने इब्न अब्बास से पूछा 00:07:10.589 --> 00:07:11.790 और उसने कहा 00:07:11.790 --> 00:07:14.990 उसने उनमें से अधिकांश और उनमें से सर्वोत्तम को खर्च कर दिया 00:07:14.990 --> 00:07:18.089 ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें 00:07:18.089 --> 00:07:20.870 यदि उसने कहा तो उसने किया 00:07:20.870 --> 00:07:24.310 हदीस पर टिप्पणी करें 00:07:24.310 --> 00:07:25.509 उलझन 00:07:25.509 --> 00:07:28.110 एक प्रसिद्ध इराकी शहर 00:07:28.110 --> 00:07:30.480 कूफ़ा के पास 00:07:30.480 --> 00:07:32.980 मूसा ने दो में से कौन सा कार्यकाल व्यतीत किया? 00:07:32.980 --> 00:07:36.379 अर्थात्, जिनका उल्लेख सर्वशक्तिमान के कथन में किया गया है 00:07:36.379 --> 00:07:39.879 आप मुझे आठ प्रमाणों से पुरस्कृत करेंगे 00:07:39.879 --> 00:07:43.480 दस पूरे करोगे तो तुमसे 00:07:43.480 --> 00:07:44.879 अरब स्याही 00:07:44.879 --> 00:07:47.579 यानी उनका विशाल ज्ञान का संसार 00:07:47.579 --> 00:07:49.980 उनमें से सबसे अधिक और सर्वश्रेष्ठ 00:07:49.980 --> 00:07:53.879 अर्थात् उन्हें पूरा करके दस वर्ष में पूरा किया 00:07:53.980 --> 00:07:57.480 ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें 00:07:57.480 --> 00:08:00.500 अर्थात्, हे मूसा, उस पर शांति हो 00:08:00.500 --> 00:08:04.089 बात करने के फ़ायदों में से एक 00:08:04.089 --> 00:08:08.589 हदीस में वादों और अनुबंधों को पूरा करने का जिक्र है 00:08:08.589 --> 00:08:12.189 इसमें वादा करते समय सावधानी बरतने का मार्गदर्शन शामिल है 00:08:12.189 --> 00:08:15.689 जैसा कि ईश्वर के पैगंबर मूसा, जिस पर शांति हो, ने किया 00:08:15.689 --> 00:08:18.589 इसलिए यदि वह दो में से छोटा कार्यकाल उसके साथ बिताता है 00:08:18.589 --> 00:08:21.790 उन्होंने जो वादा किया था उसके ख़िलाफ़ नहीं गए 00:08:21.790 --> 00:08:25.589 इसे एक निश्चित अवधि के लिए किराये पर लेने की अनुमति है 00:08:25.589 --> 00:08:29.889 सहमत अवधि को बढ़ाने की अनुमति है 00:08:29.889 --> 00:08:32.289 और इसमें पैग़म्बरों, सलामती उस पर हो 00:08:32.289 --> 00:08:35.090 वे लेन-देन पूरा करते हैं 00:08:35.090 --> 00:08:39.289 समाचार में इब्ने अब्बास की ख़ूबियों के बारे में एक बयान है, ईश्वर उन दोनों पर प्रसन्न हो 00:08:39.289 --> 00:08:45.450 उन्होंने व्याख्या के विज्ञान में अपने ज्ञान और अन्वेषण का विस्तार किया 00:08:45.450 --> 00:08:50.460 अध्याय: बहुदेववाद के लोगों से गवाही और अन्य मामलों के बारे में नहीं पूछा जाता है 00:08:50.460 --> 00:08:53.460 अब्दुल्ला इब्न अब्बास के अधिकार पर उन्होंने कहा: 00:08:53.460 --> 00:08:55.460 हे मुसलमानों! 00:08:55.460 --> 00:08:58.659 आप किताब वालों से किसी चीज़ के बारे में कैसे पूछते हैं? 00:08:58.659 --> 00:09:04.059 और आपकी किताब जो ईश्वर ने आपके पैगंबर पर अवतरित की, ईश्वर उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे 00:09:04.059 --> 00:09:06.360 भगवान में नवीनतम समाचार 00:09:06.360 --> 00:09:08.659 वह बड़ा ही नहीं हुआ 00:09:08.659 --> 00:09:11.559 ईश्वर ने तुमसे कहा है कि किताब वाले लोग 00:09:11.559 --> 00:09:14.659 उन्होंने परमेश्वर की पुस्तकों को बदल दिया है और बदल दिया है 00:09:14.659 --> 00:09:17.360 इसलिए उन्होंने अपने हाथों से किताबें लिखीं 00:09:17.360 --> 00:09:20.159 उन्होंने कहा कि यह ईश्वर की ओर से है 00:09:20.159 --> 00:09:23.460 इसे कम दाम में खरीदने के लिए 00:09:23.460 --> 00:09:28.059 सबसे पहले, जो भी ज्ञान आपके पास आया है वह आपको उनसे पूछने से रोकता है 00:09:28.059 --> 00:09:31.360 नहीं, भगवान की कसम, हमने उनमें से कोई भी नहीं देखा 00:09:31.360 --> 00:09:35.570 वह तुमसे उस चीज़ के बारे में पूछता है जो तुम पर प्रकट की गई थी 00:09:35.570 --> 00:09:38.720 हदीस पर टिप्पणी करें 00:09:38.720 --> 00:09:41.820 और आपकी किताब, यानी कुरान 00:09:41.820 --> 00:09:44.019 भगवान में नवीनतम समाचार 00:09:44.019 --> 00:09:48.919 अर्थात् सर्वशक्तिमान ईश्वर की ओर से आप पर अवतरित हुई निकटतम पुस्तक 00:09:48.919 --> 00:09:50.820 वह बड़ा ही नहीं हुआ 00:09:50.820 --> 00:09:54.779 यानी इसमें मिलावट नहीं की गई, बदलाव नहीं किया गया 00:09:54.779 --> 00:09:58.840 उन्होंने किसी भी वृद्धि या कमी को बदल दिया 00:09:58.840 --> 00:10:02.220 बात करने के फ़ायदों में से एक 00:10:02.220 --> 00:10:04.320 बातचीत से लाभ 00:10:04.320 --> 00:10:06.919 लोगों से किताब माँगने पर रोक 00:10:06.919 --> 00:10:10.320 मैं उनके पास जो कुछ भी है उसे वापस करने से इनकार करता हूं 00:10:10.320 --> 00:10:15.720 इसमें, कुरान को सर्वशक्तिमान ईश्वर की सुरक्षा द्वारा न्याय के दिन तक संरक्षित रखा गया है 00:10:15.720 --> 00:10:20.620 यह उस ज्ञान की ओर लौटने की आवश्यकता को इंगित करता है जिसका उल्लेख महान कुरान में किया गया था 00:10:20.620 --> 00:10:24.620 इसमें वह ज्ञान शामिल है जो सर्वशक्तिमान ईश्वर की पुस्तक में है 00:10:24.620 --> 00:10:30.220 पुस्तक के लोगों ने उनके पास आए ज्ञान को जोड़ा, घटाया और विकृत किया 00:10:30.220 --> 00:10:34.919 समाचार में सही, लाभकारी ज्ञान का पालन करने का संदर्भ है 00:10:34.919 --> 00:10:37.519 और इसमें वह है जो झूठ को अमान्य कर देता है 00:10:37.519 --> 00:10:41.120 दुनिया की खातिर शब्दों को उनकी उचित जगह से तोड़-मरोड़ कर पेश करना 00:10:41.120 --> 00:10:49.100 आरंभ से अंत तक सारा संसार एक छोटी सी कीमत है 00:10:49.100 --> 00:10:51.360 सुलह की किताब 00:10:51.360 --> 00:10:58.440 सुलह एक ऐसा अनुबंध है जो विवादकर्ताओं के बीच विवादों को समाप्त करता है 00:10:58.440 --> 00:11:03.649 अध्याय में लोगों के भ्रष्ट हो जाने पर उनके बीच मेल-मिलाप के संबंध में क्या उल्लेख किया गया है 00:11:03.649 --> 00:11:06.750 अनस के अधिकार पर, उन्होंने कहा, भगवान उससे प्रसन्न हों 00:11:06.750 --> 00:11:10.149 पैगंबर से कहा गया, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें 00:11:10.149 --> 00:11:13.350 यदि आप अब्दुल्ला इब्न अबी के पास आते हैं 00:11:13.350 --> 00:11:16.850 इसलिए पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, उनके पास गए 00:11:16.850 --> 00:11:18.850 और वह गधे पर सवार हुआ 00:11:18.850 --> 00:11:21.850 अतः मुसलमान उनके साथ चलने लगे 00:11:21.850 --> 00:11:23.950 यह एक दलदली भूमि है 00:11:23.950 --> 00:11:27.750 जब पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, उनके पास आए 00:11:27.750 --> 00:11:30.450 उसने तुमसे मेरे बारे में कहा 00:11:30.450 --> 00:11:34.049 मैं कसम खाता हूँ कि तुम्हारी बदबूदार गांड ने मुझे दुख पहुँचाया है 00:11:34.049 --> 00:11:37.049 उनमें से अंसार के एक आदमी ने कहा 00:11:37.049 --> 00:11:41.049 ईश्वर की शपथ, ईश्वर के दूत का गधा, ईश्वर उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे 00:11:41.049 --> 00:11:43.350 मुझे तुमसे बेहतर गंध आती है 00:11:43.350 --> 00:11:46.450 उनकी क़ौम का एक आदमी अब्दुल्ला से नाराज़ हो गया 00:11:46.450 --> 00:11:47.850 इसलिए उन्होंने मेरा अपमान किया 00:11:47.850 --> 00:11:51.450 उनका एक-एक साथी क्रोधित हो गया 00:11:51.450 --> 00:11:56.149 उन्हें लाठियों, हाथों और चप्पलों से पीटा गया 00:11:56.149 --> 00:11:58.850 हमें बताया गया कि इसका खुलासा हो गया है.' 00:11:58.850 --> 00:12:03.049 विश्वासियों के दो समूह मारे गए 00:12:03.049 --> 00:12:05.970 इसलिए उन्होंने अपने बीच शांति स्थापित कर ली 00:12:05.970 --> 00:12:09.320 हदीस पर टिप्पणी करें 00:12:09.320 --> 00:12:10.820 दलदली भूमि 00:12:10.820 --> 00:12:13.519 यह उच्च लवणता वाली भूमि है 00:12:13.519 --> 00:12:17.250 केवल कुछ पेड़ ही मुश्किल से बढ़ते हैं 00:12:17.250 --> 00:12:18.750 यहाँ मेरे बारे में 00:12:18.750 --> 00:12:21.549 अर्थात्, हट जाओ और मुझसे दूर हो जाओ 00:12:22.350 --> 00:12:26.350 कहा गया कि वह अब्दुल्लाह बिन रवाहा हैं, ईश्वर उनसे प्रसन्न हों 00:12:26.350 --> 00:12:28.049 सर्वोत्तम गंध 00:12:28.049 --> 00:12:30.250 यानि सर्वोत्तम गंध 00:12:30.250 --> 00:12:31.649 तो उन्होंने श्राप दे दिया 00:12:31.649 --> 00:12:35.350 यानी उन्होंने एक-दूसरे का अपमान किया 00:12:35.350 --> 00:12:36.649 अखबार के साथ 00:12:36.649 --> 00:12:37.750 अलजारिड 00:12:37.750 --> 00:12:40.679 शाखा बिना पत्तों वाले ताड़ के पेड़ की है 00:12:40.679 --> 00:12:44.580 विश्वासियों के दो समूह मारे गए 00:12:44.580 --> 00:12:46.679 इसलिए उन्होंने अपने बीच शांति स्थापित कर ली 00:12:46.679 --> 00:12:49.980 यानी अगर ईमानवालों के बीच झगड़ा हो जाए 00:12:49.980 --> 00:12:53.179 बाकियों को सुधार की तलाश करनी चाहिए 00:12:53.179 --> 00:12:56.470 क्योंकि झगड़ा करना बहुत बड़ी बुराई है 00:12:56.470 --> 00:13:00.129 बात करने के फ़ायदों में से एक 00:13:00.129 --> 00:13:02.230 बातचीत से लाभ 00:13:02.230 --> 00:13:05.830 यह समझाते हुए कि पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, क्या चाहते थे 00:13:05.830 --> 00:13:09.330 नुकसान की स्थिति में क्षमा, सहनशीलता और धैर्य की 00:13:09.330 --> 00:13:13.830 इसमें गधे की सवारी करने वाले बड़ों की भी कमी नहीं है 00:13:13.830 --> 00:13:16.830 इसमें साथियों की महिमा करना शामिल है, भगवान उनसे प्रसन्न हों 00:13:16.830 --> 00:13:19.929 ईश्वर के दूत के लिए, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें 00:13:20.129 --> 00:13:23.830 उसके प्रति विनम्र रहें और उससे बेहद प्यार करें 00:13:23.830 --> 00:13:28.230 जब शेख सवारी कर रहा हो तो छात्रों को पैदल चलने की अनुमति है 00:13:28.230 --> 00:13:31.529 आस्तिक की ओर से उत्तर देना अनुमत है 00:13:31.529 --> 00:13:35.629 खासकर यदि अधिकार रखने वाला व्यक्ति उदार और विनम्र हो 00:13:35.629 --> 00:13:38.500 यह उसे मूर्ख को उत्तर देने से रोकता है 00:13:38.500 --> 00:13:42.700 यह इंगित करता है कि विश्वासियों को मुसलमानों से लड़ने से बचना चाहिए 00:13:42.700 --> 00:13:45.100 आपस में सुधार करो 00:13:45.100 --> 00:13:49.500 इसमें सर्वोत्तम संभव तरीके से मध्यस्थता करके सुलह हासिल की जा सकती है 00:13:49.600 --> 00:13:53.000 और उस रास्ते का अनुसरण करें जो उस तक जाता है 00:13:53.000 --> 00:13:57.899 हदीस इंगित करती है कि जो लोग बड़े पाप करते हैं वे एकेश्वरवादियों में से हैं 00:13:57.899 --> 00:14:04.480 वे ऐसा करने में अविश्वास नहीं करेंगे और न ही हमेशा के लिए नरक में रहेंगे 00:14:04.480 --> 00:14:05.379 दरवाज़ा 00:14:05.379 --> 00:14:09.750 वह झूठा नहीं है जो लोगों से मेल-मिलाप कर ले 00:14:09.750 --> 00:14:13.250 उम्म कुलथुम बिन्त उकबा के अधिकार पर, उसने कहा: 00:14:13.250 --> 00:14:17.750 मैंने ईश्वर के दूत को सुना, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, कहते हैं 00:14:17.750 --> 00:14:21.250 वह झूठा नहीं है जो लोगों के साथ शांति बनाता है 00:14:21.250 --> 00:14:25.580 वह अच्छा बढ़ता है या अच्छा कहता है 00:14:25.580 --> 00:14:29.190 हदीस पर टिप्पणी करें 00:14:29.190 --> 00:14:31.190 वह अच्छे से बढ़ता है 00:14:31.190 --> 00:14:36.539 यदि आप हदीस को बढ़ाते हैं और उसे सही तरीके से व्यक्त करते हैं तो उसे विकसित करें 00:14:36.539 --> 00:14:40.370 बात करने के फ़ायदों में से एक 00:14:40.370 --> 00:14:42.370 बातचीत से लाभ 00:14:42.370 --> 00:14:46.870 ऐसी प्रदर्शनियों को अनुमति देना जिनमें झूठ बोलने के सबूत हों 00:14:46.870 --> 00:14:50.870 जहाँ तक सरासर झूठ बोलने की बात है तो यह किसी के लिए भी स्वीकार्य नहीं है 00:14:50.870 --> 00:14:54.370 इसमें लोगों के बीच मेल-मिलाप कराने का गुण शामिल है 00:14:54.370 --> 00:14:56.870 यह प्रयास करने के लिए मार्गदर्शन प्रदान करता है 00:14:56.870 --> 00:14:58.870 सहायता चुनने में 00:14:58.870 --> 00:15:03.860 विवादकर्ताओं के बीच सुलह पर 00:15:03.860 --> 00:15:06.860 अध्याय: यदि वे अन्यायपूर्ण शांति पर जोर देते हैं 00:15:06.860 --> 00:15:09.529 सुलह खारिज कर दी गई है 00:15:09.529 --> 00:15:12.529 आयशा के अधिकार पर, उसने कहा, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं 00:15:12.529 --> 00:15:16.529 ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, कहा 00:15:16.529 --> 00:15:22.330 जो कोई भी हमारे इस मामले में कुछ ऐसा पेश करेगा जो इसका हिस्सा नहीं है, उसे खारिज कर दिया जाएगा।' 00:15:22.330 --> 00:15:25.840 हदीस पर टिप्पणी करें 00:15:25.840 --> 00:15:27.840 अन्याय अर्थात अन्याय 00:15:27.840 --> 00:15:30.840 कोई अविष्कार या अविष्कार 00:15:30.840 --> 00:15:34.840 हमारे मामलों में, यानी हमारे धर्म में 00:15:34.840 --> 00:15:37.840 कोई भी रिफंड स्वीकार नहीं किया जाएगा 00:15:37.840 --> 00:15:41.029 बात करने के फ़ायदों में से एक 00:15:41.029 --> 00:15:43.830 बातचीत से लाभ 00:15:43.830 --> 00:15:46.830 धर्म में नवीनता का निषेध 00:15:46.830 --> 00:15:50.830 यह अनुयायियों के लिए अच्छे कर्मों की शर्तों में से एक है 00:15:50.830 --> 00:15:55.370 बहुदेववादियों के साथ मेल-मिलाप पर अध्याय 00:15:55.370 --> 00:15:59.230 इब्न उमर के अधिकार पर, भगवान उन दोनों से प्रसन्न हो सकते हैं 00:15:59.230 --> 00:16:02.230 कि ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें 00:16:02.230 --> 00:16:04.230 वह उमरा करके निकले थे 00:16:04.230 --> 00:16:08.230 कुरैश के काफिर उनके और सदन के बीच आ गये 00:16:08.230 --> 00:16:10.230 इसलिए हम एक उपहार का त्याग करते हैं 00:16:10.230 --> 00:16:12.230 उन्होंने अल-हुदायबियाह में अपना सिर मुंडवाया 00:16:12.230 --> 00:16:16.230 उन्होंने अगले वर्ष उमरा करने के लिए उन पर मुकदमा दायर किया 00:16:16.230 --> 00:16:18.230 वह उनके ख़िलाफ़ कोई हथियार नहीं रखता 00:16:18.230 --> 00:16:20.230 सिवाय तलवारों के 00:16:20.230 --> 00:16:23.230 वह उसमें केवल अपनी इच्छानुसार रहता है 00:16:23.230 --> 00:16:26.259 इसलिए अगले साल उमरा करें 00:16:26.259 --> 00:16:29.259 तो जैसा उनका अनुग्रह था, उस ने उस में प्रवेश किया 00:16:29.259 --> 00:16:32.259 जब वह वहां तीन दिन रुके 00:16:32.259 --> 00:16:35.259 उन्होंने उसे बाहर आने का आदेश दिया और वह बाहर आया 00:16:35.259 --> 00:16:38.649 हदीस पर टिप्पणी करें 00:16:38.649 --> 00:16:42.029 किसी भी स्थिति में, उन्होंने उसे बूढ़ा होने से रोका 00:16:42.029 --> 00:16:45.029 उसने उन पर मुक़दमा चलाया अर्थात् उनका पक्ष लिया 00:16:45.029 --> 00:16:48.059 नेक्स्ट यानी अगला 00:16:49.059 --> 00:16:52.159 बात करने के फ़ायदों में से एक 00:16:52.159 --> 00:16:54.830 बातचीत से लाभ 00:16:54.830 --> 00:16:57.830 परिसीमित के विघटन की वैधता 00:16:57.830 --> 00:17:01.830 यह कैद में बंद व्यक्ति के लिए उमरा करने की वांछनीयता को इंगित करता है 00:17:01.830 --> 00:17:05.210 रफ़ी बिन ख़दीज के अधिकार पर 00:17:05.210 --> 00:17:07.210 साहल बिन अबी हथमा 00:17:07.210 --> 00:17:09.210 उन्होंने उससे कहा 00:17:09.210 --> 00:17:11.210 वो अब्दुल्लाह बिन सहल 00:17:11.210 --> 00:17:13.210 और मुहैसा बिन मसूद 00:17:13.210 --> 00:17:15.210 आओ, हे ख़ैबर! 00:17:15.210 --> 00:17:17.269 एक उपन्यास में 00:17:17.269 --> 00:17:19.269 उस दिन शांति होगी 00:17:19.269 --> 00:17:21.269 इसलिए वे खजूर के पेड़ों के बीच तितर-बितर हो गए 00:17:21.269 --> 00:17:24.269 अब्दुल्ला बिन सहल मारा गया 00:17:24.269 --> 00:17:26.269 एक उपन्यास में 00:17:26.269 --> 00:17:29.269 मुहैसा अब्दुल्लाह बिन सहल के पास आये 00:17:29.269 --> 00:17:32.269 वह अपने ही खून से लथपथ, मृत था 00:17:32.269 --> 00:17:34.269 इसलिए उसने उसे दफना दिया 00:17:34.269 --> 00:17:36.269 फिर उन्होंने शहर का परिचय कराया 00:17:36.269 --> 00:17:38.269 और एक उपन्यास में 00:17:38.269 --> 00:17:40.269 वह अब्दुल्ला मारा गया 00:17:40.269 --> 00:17:42.269 और उसे किसी गरीब व्यक्ति या आँख में डाल दिया गया 00:17:42.269 --> 00:17:44.269 इसलिये वह यहूदियों के पास आया 00:17:44.269 --> 00:17:47.269 उसने कहा, "हे भगवान, तुमने मुझे मार डाला।" 00:17:47.269 --> 00:17:48.269 उन्होंने कहा 00:17:48.269 --> 00:17:50.269 हमने उसे नहीं मारा, मैं कसम खाता हूँ 00:17:50.269 --> 00:17:53.400 तभी अब्दुल रहमान बिन सहल आये 00:17:53.400 --> 00:17:55.400 और हुवैसा और मुहायसा 00:17:55.400 --> 00:17:56.400 बिन मसूद 00:17:56.400 --> 00:17:59.400 पैगंबर के लिए, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें 00:17:59.400 --> 00:18:02.400 तो उन्होंने अपने दोस्त के बारे में बात की 00:18:02.400 --> 00:18:04.400 तो अब्दुल रहमान ने शुरुआत की 00:18:04.400 --> 00:18:06.400 वह लोगों में सबसे छोटा था 00:18:06.400 --> 00:18:10.400 पैगंबर, भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें, उससे कहा 00:18:10.400 --> 00:18:12.400 वह बूढ़ा हो गया 00:18:12.400 --> 00:18:15.400 तो उन्होंने अपने दोस्त के बारे में बात की 00:18:15.400 --> 00:18:18.400 पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, कहा 00:18:18.400 --> 00:18:20.430 एक उपन्यास में 00:18:20.430 --> 00:18:23.430 क्या आप इसका सबूत देते हैं कि उसे किसने मारा? 00:18:23.430 --> 00:18:25.460 और एक उपन्यास में 00:18:25.460 --> 00:18:27.460 या तो वे आपके दोस्त की मदद करें 00:18:27.460 --> 00:18:30.460 या वे युद्ध की घोषणा करते हैं 00:18:30.460 --> 00:18:33.619 क्या तुम मारे जाने के योग्य हो? 00:18:33.619 --> 00:18:34.619 या उसने कहा 00:18:34.619 --> 00:18:37.619 आपके साथी पर आपमें से पचास लोगों का विश्वास है 00:18:37.619 --> 00:18:40.619 उन्होंने कहा, हे ईश्वर के दूत! 00:18:40.619 --> 00:18:42.619 कुछ ऐसा जो हमने नहीं देखा 00:18:42.619 --> 00:18:43.619 उन्होंने कहा 00:18:43.619 --> 00:18:47.619 अतः यहूदियों ने तुम में से पचासों के विश्वास के कारण तुम्हें अस्वीकार कर दिया 00:18:47.619 --> 00:18:50.619 उन्होंने कहा, हे ईश्वर के दूत! 00:18:50.619 --> 00:18:52.619 बेवफा लोग 00:18:52.619 --> 00:18:56.619 ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, उन्हें छुड़ाया 00:18:56.619 --> 00:18:57.619 उससे पहले 00:18:57.619 --> 00:18:58.779 एक उपन्यास में 00:18:58.779 --> 00:19:00.779 तो उसका मन 00:19:00.779 --> 00:19:01.779 और एक उपन्यास में 00:19:01.779 --> 00:19:05.779 ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, इसके बारे में सोचा 00:19:05.779 --> 00:19:06.779 उसके खून को अमान्य करने के लिए 00:19:06.779 --> 00:19:09.779 उसने उसे एक सौ ऊँट दान में दिये 00:19:09.779 --> 00:19:11.940 आसान कहा 00:19:11.940 --> 00:19:14.940 तभी मेरी मुलाकात उन ऊँटों में से एक से हुई 00:19:14.940 --> 00:19:16.940 इसलिये मैं उनके पवित्र स्थान में प्रविष्ट हुआ 00:19:16.940 --> 00:19:19.940 तो उसने मुझे अपने पैर से दौड़ा लिया 00:19:19.940 --> 00:19:23.619 हदीस पर टिप्पणी करें 00:19:23.619 --> 00:19:27.380 तो उन्होंने अपने दोस्त के बारे में बात की 00:19:27.380 --> 00:19:28.380 यानी जिन्होंने उन्हें मारा 00:19:28.380 --> 00:19:30.380 वह अब्दुल्ला है 00:19:30.380 --> 00:19:32.380 वह बूढ़ा हो गया 00:19:32.380 --> 00:19:35.380 यानी बड़े ने बोलने का मौका दिया 00:19:35.380 --> 00:19:37.380 क्या तुम मारे जाने के योग्य हो? 00:19:37.380 --> 00:19:40.380 यानी वह अपने खून के पैसे से आपके लिए शासन करता है 00:19:40.380 --> 00:19:42.380 इसलिये यहूदी तुम्हें बरी कर देंगे 00:19:42.380 --> 00:19:46.380 यानी वे आपके मित्र की हत्या से बरी हो जाते हैं 00:19:46.380 --> 00:19:48.380 उसने उन्हें अपना भोजन दिया 00:19:48.380 --> 00:19:51.380 यानी उन्हें उनके मालिक की खून की रकम अदा करो 00:19:51.380 --> 00:19:52.380 मारबाडा 00:19:52.380 --> 00:19:56.380 अल-मुरबाद वह जगह है जहां ऊंट इकट्ठा होते हैं 00:19:56.380 --> 00:19:58.380 तो उसने मुझे दौड़ा लिया 00:19:58.380 --> 00:20:00.380 यानी इसने मुझे उड़ा दिया 00:20:00.380 --> 00:20:02.380 उस दिन शांति होगी 00:20:02.380 --> 00:20:05.380 यानी अपने लोगों, यहूदियों और मुसलमानों के बीच 00:20:05.380 --> 00:20:07.380 यह बदतर होता जा रहा है 00:20:07.380 --> 00:20:09.380 यानी ये उसके खून में घूमता है 00:20:09.380 --> 00:20:11.380 वे अशांत और अशांत हो जाते हैं 00:20:11.380 --> 00:20:14.740 बात करने के फ़ायदों में से एक 00:20:14.740 --> 00:20:17.599 बातचीत से लाभ 00:20:17.599 --> 00:20:21.599 वाणी में श्रेष्ठतम को प्रस्तुत करने के शिष्टाचार का मार्गदर्शन | 00:20:21.599 --> 00:20:24.599 इसमें एजेंसी की वैधता शामिल है 00:20:24.599 --> 00:20:28.599 यह इंगित करता है कि विभाजन पर निर्णय अन्य सभी मुकदमों के विपरीत है 00:20:28.599 --> 00:20:32.599 एक ओर, वादी पर शपथ है 00:20:32.599 --> 00:20:37.599 हदीस में उन लोगों के लिए सबूत हैं जो कहते हैं कि प्रतिशोध के लिए प्रतिशोध की आवश्यकता होती है 00:20:37.599 --> 00:20:41.599 इसमें इमाम को सार्वजनिक हितों को ध्यान में रखना होगा 00:20:41.599 --> 00:20:44.599 मेल-मिलाप पर ध्यान दें 00:20:44.599 --> 00:20:48.650 ब्लड मनी के संबंध में सुलह पर अध्याय 00:20:48.650 --> 00:20:51.029 अनस के अधिकार पर 00:20:51.029 --> 00:20:54.029 वह वसंत दृष्टि की बेटी है 00:20:54.029 --> 00:20:56.029 मैंने एक रनिंग क्रीज़ तोड़ दी 00:20:56.029 --> 00:20:58.029 इसलिए उन्होंने मुआवजा मांगा 00:20:58.029 --> 00:20:59.029 उन्होंने माफ़ी मांगी 00:20:59.029 --> 00:21:01.029 उन्होंने मना कर दिया 00:21:01.029 --> 00:21:04.029 इसलिए वे पैगंबर के पास आए, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें 00:21:04.029 --> 00:21:06.029 इसलिए उसने उन्हें जवाबी कार्रवाई करने का आदेश दिया 00:21:06.029 --> 00:21:09.029 अनस इब्न अल-नाद्र ने कहा 00:21:09.029 --> 00:21:13.029 क्या झरने की तह टूट जाएगी, हे ईश्वर के दूत? 00:21:13.029 --> 00:21:15.029 नहीं, उसी के द्वारा जिसने तुम्हें सत्य के साथ भेजा है 00:21:15.029 --> 00:21:18.029 इसकी तह मत तोड़ो 00:21:18.029 --> 00:21:21.029 उन्होंने कहा, अनस 00:21:21.029 --> 00:21:23.029 ईश्वर की प्रतिशोध की पुस्तक 00:21:23.029 --> 00:21:26.029 लोग मान गये और माफ कर दिया 00:21:26.029 --> 00:21:28.160 एक उपन्यास में 00:21:28.160 --> 00:21:30.160 और अर्श से पहले 00:21:30.160 --> 00:21:33.160 पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, कहा 00:21:33.160 --> 00:21:35.160 वह भगवान के सेवकों में से एक है 00:21:35.160 --> 00:21:38.160 यदि उस ने परमेश्वर से शपथ खाई, तो वह उसे पूरा करेगा 00:21:38.160 --> 00:21:41.740 हदीस पर टिप्पणी करें 00:21:41.740 --> 00:21:43.990 मैंने एक रनिंग क्रीज़ तोड़ दी 00:21:43.990 --> 00:21:45.990 यानी उसने एक गुलाम लड़की को तमाचा जड़ दिया 00:21:45.990 --> 00:21:47.990 उसने अपनी दाढ़ी तोड़ दी 00:21:47.990 --> 00:21:50.990 दाँतों का अग्र भाग मुड़ना 00:21:50.990 --> 00:21:52.990 और वर्तमान यहाँ है 00:21:52.990 --> 00:21:54.990 देश की युवा महिला 00:21:54.990 --> 00:21:57.990 उनके बीच प्रतिशोध की कल्पना करना 00:21:57.990 --> 00:22:00.089 अल-अर्श 00:22:00.089 --> 00:22:03.089 यानी उत्पाद में सुरक्षा और खराबी में क्या अंतर है 00:22:03.089 --> 00:22:06.089 इसका लक्ष्य कमी को पूरा करना है 00:22:06.089 --> 00:22:08.119 क्षमा करें 00:22:08.119 --> 00:22:10.119 अर्थात् क्षमा और दण्ड का परित्याग 00:22:10.119 --> 00:22:12.119 उन्होंने मना कर दिया 00:22:12.119 --> 00:22:14.119 यानी उन्होंने परहेज किया और इनकार कर दिया 00:22:14.119 --> 00:22:16.119 प्रतिशोध के साथ 00:22:16.119 --> 00:22:18.119 यानी स्प्रिंग के मोड़ को तोड़ना 00:22:18.119 --> 00:22:20.119 ईश्वर की प्रतिशोध की पुस्तक 00:22:20.119 --> 00:22:24.119 अर्थात् ईश्वर की पुस्तक में यह अनिवार्य एवं अनिवार्य है 00:22:24.119 --> 00:22:26.119 प्रतिशोध 00:22:26.119 --> 00:22:28.119 सुई लगाना 00:22:28.119 --> 00:22:30.410 अर्थात् दान 00:22:30.410 --> 00:22:32.410 बात करने के फ़ायदों में से एक 00:22:32.410 --> 00:22:35.240 बातचीत से लाभ 00:22:35.240 --> 00:22:37.240 उम्र में प्रतिशोध का दायित्व 00:22:37.240 --> 00:22:40.240 इसमें महिलाओं के बीच प्रतिशोध के सबूत हैं 00:22:40.240 --> 00:22:44.269 यह इंगित करता है कि सबसे अच्छा विकल्प प्रतिशोध है और पुनर्भुगतान उन लोगों को दिया जाता है जो इसके हकदार हैं 00:22:44.269 --> 00:22:47.269 उसे नहीं जो इसका हकदार है 00:22:47.269 --> 00:22:51.269 इंसान जो सोचता है उस पर कसम खाना जायज़ है 00:22:51.269 --> 00:22:55.269 उस व्यक्ति की प्रशंसा करना जायज़ है जिसके लिए कोई डर नहीं है 00:22:55.269 --> 00:22:57.269 आकर्षण और आश्चर्य 00:22:57.269 --> 00:23:00.269 हदीस में संतों के चमत्कारों की पुष्टि की गई है 00:23:00.269 --> 00:23:03.269 प्रतिकार को क्षमा करना वांछनीय है 00:23:03.269 --> 00:23:05.269 और इसमें हिमायत 00:23:05.269 --> 00:23:09.269 इसमें अनस बिन अल-नथरी के गुणों की व्याख्या है, भगवान उससे प्रसन्न हों 00:23:09.269 --> 00:23:11.269 यह निश्चितता के गुण की व्याख्या करता है 00:23:11.269 --> 00:23:14.269 और सर्वशक्तिमान ईश्वर पर अच्छा विश्वास रखें 00:23:14.269 --> 00:23:19.220 पैगंबर के शब्दों पर अध्याय, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें 00:23:19.220 --> 00:23:23.220 अल-हसन बिन अली द्वारा, भगवान उन दोनों से प्रसन्न हों 00:23:23.220 --> 00:23:25.220 मेरा यह बेटा एक मास्टर है 00:23:25.220 --> 00:23:30.220 शायद भगवान उसके माध्यम से दो महान समूहों में मेल कराएंगे 00:23:30.220 --> 00:23:32.960 अल-हसन के अधिकार पर उन्होंने कहा: 00:23:32.960 --> 00:23:35.960 ख़ुदा की कसम, उन्हें हसन बिन अली मिले 00:23:35.960 --> 00:23:39.960 पहाड़ों जैसी बटालियनों के साथ मुआविया 00:23:40.960 --> 00:23:42.960 उमर बिन अल-आस ने कहा 00:23:42.960 --> 00:23:45.960 मैं देखता हूं कि तुम पश्चाताप करते हो और मुंह नहीं मोड़ते 00:23:45.960 --> 00:23:48.960 जब तक वह अपने साथियों को नहीं मार देती 00:23:48.960 --> 00:23:50.960 मुआविया ने उससे कहा 00:23:50.960 --> 00:23:53.960 भगवान की कसम, वह दोनों व्यक्तियों में सर्वश्रेष्ठ था 00:23:53.960 --> 00:23:54.960 कोई भी उम्र 00:23:54.960 --> 00:23:57.960 अगर ये लोग मारे गए 00:23:57.960 --> 00:23:59.960 और ये ये 00:23:59.960 --> 00:24:02.960 वह लोगों के मामलों से भरा है 00:24:02.960 --> 00:24:04.960 उनकी महिलाओं से भरा हुआ 00:24:04.960 --> 00:24:06.960 उनके कचरे से भरा हुआ 00:24:06.960 --> 00:24:10.089 तो उसने कुरैश से दो आदमी उसके पास भेजे 00:24:10.089 --> 00:24:12.089 बानी अब्द शम्स से 00:24:12.089 --> 00:24:14.089 अब्दुल रहमान बिन समर 00:24:14.089 --> 00:24:17.089 और अब्दुल्ला बिन आमेर बिन कारिज़ 00:24:17.089 --> 00:24:18.089 और उसने कहा 00:24:18.089 --> 00:24:21.089 इस आदमी के पास जाओ 00:24:21.089 --> 00:24:22.089 इसलिए उन्होंने उसे यह पेशकश की 00:24:22.089 --> 00:24:24.089 और उससे कहो 00:24:24.089 --> 00:24:26.180 और उन्होंने उससे पूछा 00:24:26.180 --> 00:24:28.180 इसलिये वे उसके पास आये और उसमें प्रवेश किया 00:24:28.180 --> 00:24:31.180 तो उन्होंने बात की और उससे कहा 00:24:31.180 --> 00:24:33.220 तो उन्होंने उससे पूछा 00:24:33.220 --> 00:24:35.220 अल-हसन बिन अली ने उनसे कहा 00:24:35.220 --> 00:24:37.220 हम बिन अब्दुल मुत्तलिब हैं 00:24:37.220 --> 00:24:40.220 हम इस पैसे से तंग आ गये 00:24:40.220 --> 00:24:42.220 और यह राष्ट्र 00:24:42.220 --> 00:24:44.220 यह उसके खून में था 00:24:44.220 --> 00:24:46.250 उन्होंने कहा 00:24:46.250 --> 00:24:48.250 यह आपको पेश किया जाता है 00:24:48.250 --> 00:24:49.250 ऐसा और वैसा 00:24:49.250 --> 00:24:52.250 वह आपसे पूछता है और आपसे पूछता है 00:24:52.250 --> 00:24:53.250 उन्होंने कहा 00:24:53.250 --> 00:24:55.250 यह मेरे लिए किसके पास है? 00:24:55.250 --> 00:24:56.250 उन्होंने कहा 00:24:56.250 --> 00:24:58.250 हमारे पास यह आपके लिए है 00:24:58.250 --> 00:25:00.339 उसने उनसे कुछ नहीं पूछा 00:25:00.339 --> 00:25:01.339 सिवाय इसके कि उसने कहा 00:25:01.339 --> 00:25:03.339 हमारे पास यह आपके लिए है 00:25:03.339 --> 00:25:05.339 इसलिए उसने उसके साथ सुलह कर ली 00:25:05.339 --> 00:25:07.500 अल-हसन ने कहा 00:25:07.500 --> 00:25:10.500 भगवान की कसम, मैंने अबू बक्र को यह कहते हुए सुना 00:25:10.500 --> 00:25:15.500 मैंने ईश्वर के दूत को देखा, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, मंच पर 00:25:15.500 --> 00:25:18.500 और हसन बिन अली उनके पक्ष में हैं 00:25:18.500 --> 00:25:22.500 वह लोगों को एक बार स्वीकार करता है और फिर दूसरी बार 00:25:22.500 --> 00:25:23.500 और वह कहता है 00:25:23.500 --> 00:25:26.500 मेरा यह बेटा एक मास्टर है 00:25:26.500 --> 00:25:32.500 शायद ईश्वर उसके माध्यम से मुसलमानों के दो बड़े समूहों के बीच मेल-मिलाप लाएगा 00:25:32.500 --> 00:25:35.890 हदीस पर टिप्पणी करें 00:25:35.890 --> 00:25:38.140 बटालियनों के साथ 00:25:38.140 --> 00:25:39.140 बटालियन 00:25:39.140 --> 00:25:42.140 सेना की एकत्रित टुकड़ी 00:25:42.140 --> 00:25:44.140 पहाड़ों की कहावतें 00:25:44.140 --> 00:25:46.140 प्रचुरता का एक रूपक 00:25:46.140 --> 00:25:48.140 कब्ज़ा मत करो 00:25:48.140 --> 00:25:50.140 यानी वापस मत आना 00:25:50.140 --> 00:25:51.140 उसके साथी 00:25:51.140 --> 00:25:55.140 यानी साहस और युद्ध में उसके और उसके समकक्ष की तरह 00:25:55.140 --> 00:25:57.140 दो व्यक्तियों में सर्वश्रेष्ठ 00:25:57.140 --> 00:26:01.140 यानी मुआविया उमर से बेहतर हैं, भगवान उन दोनों से प्रसन्न हों 00:26:01.140 --> 00:26:04.140 यह अल-हसन अल-बसरी के शब्दों से है 00:26:04.140 --> 00:26:06.240 लोगों की बातों की परवाह किसे है? 00:26:06.240 --> 00:26:10.240 यानि ऐसा व्यक्ति जो मेरे लिए लोगों के मामलों का ध्यान रखता हो 00:26:10.240 --> 00:26:12.240 उनकी संपत्ति का मालिक कौन है? 00:26:12.240 --> 00:26:16.240 यानि ऐसा व्यक्ति जो बच्चों और कमजोरों का ख्याल रखता हो 00:26:16.240 --> 00:26:18.240 उन्हें गाँव कहा जाता था 00:26:18.240 --> 00:26:20.240 क्योंकि अगर उन्हें अकेला छोड़ दिया गया 00:26:20.240 --> 00:26:24.299 पेंशन में स्वतंत्रता न होने के कारण उन्हें नुकसान हुआ 00:26:24.299 --> 00:26:26.299 हम इस पैसे से तंग आ गये 00:26:26.299 --> 00:26:30.299 अर्थात्, हमने इस धन से ख़िलाफ़त प्राप्त की 00:26:30.299 --> 00:26:36.460 हमें अपने परिवार और साथियों पर खर्च करने और उन्हें उपकार देने की आदत बन गई है 00:26:36.460 --> 00:26:38.460 यह उसके खून में था 00:26:38.460 --> 00:26:40.460 यानी एक दूसरे को मारना 00:26:40.460 --> 00:26:43.460 वे केवल पैसे से संतुष्ट हैं 00:26:43.460 --> 00:26:45.500 यह मेरे लिए किसके पास है? 00:26:45.500 --> 00:26:49.500 यानी आप मेरे लिए जो जिक्र करेंगे उसका ध्यान कौन रखेगा? 00:26:49.500 --> 00:26:50.500 अबू बक्र 00:26:50.500 --> 00:26:54.500 और नफ़ी बिन अल-हरिथ अल-थकाफ़ी, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं 00:26:54.500 --> 00:26:58.500 वह लोगों को एक बार स्वीकार करता है और फिर दूसरी बार 00:26:58.500 --> 00:27:01.500 यानी वह लोगों को एक बार देखता है 00:27:01.500 --> 00:27:04.500 और एक बार अल-हसन को, ईश्वर उससे प्रसन्न हो 00:27:04.500 --> 00:27:06.559 दो श्रेणियों के बीच 00:27:06.559 --> 00:27:09.559 यानी दो समूहों और दो गुटों के बीच 00:27:09.559 --> 00:27:13.099 बात करने के फ़ायदों में से एक 00:27:13.099 --> 00:27:15.680 बातचीत से लाभ 00:27:15.680 --> 00:27:18.680 अल-हसन के गुणों का कथन, ईश्वर उससे प्रसन्न हो 00:27:18.680 --> 00:27:25.680 उनकी धर्मपरायणता ने उन्हें सर्वशक्तिमान ईश्वर की खोज में राज्य और दुनिया छोड़ने के लिए बुलाया 00:27:25.680 --> 00:27:30.779 यह किसी कारण से नहीं था, न ही अपमान के लिए, न ही ध्यान की कमी के लिए 00:27:30.779 --> 00:27:38.779 यह इंगित करता है कि एक मुसलमान को निजी हित पर धर्म के हित और राष्ट्र के हित को प्राथमिकता और देखभाल देनी चाहिए 00:27:38.779 --> 00:27:43.779 झगड़ों के बीच दूतों पर हमला करना जायज़ नहीं है 00:27:43.779 --> 00:27:47.779 इसमें गुणी लोगों के ऊपर पसंदीदा की संरक्षकता की अनुमति शामिल है 00:27:47.779 --> 00:27:53.779 हदीस में, संप्रभुता उन लोगों को प्राप्त होती है जो इससे लाभान्वित होते हैं 00:27:53.779 --> 00:27:57.779 किसी मुसलमान को स्वामी कहना जायज़ है 00:27:57.779 --> 00:28:01.779 इसमें गारंटी और गारंटी का अनुरोध करने की वैधता शामिल है 00:28:01.779 --> 00:28:04.779 यह लोगों के बीच मेल-मिलाप का गुण है 00:28:04.779 --> 00:28:08.779 इसमें मुआविया के गुणों का बयान है, ईश्वर उससे प्रसन्न हो 00:28:08.779 --> 00:28:14.700 अध्याय: क्या इमाम सुलह का संकेत देता है? 00:28:14.700 --> 00:28:17.980 आयशा के अधिकार पर, उसने कहा, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं 00:28:17.980 --> 00:28:25.980 ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, उन्होंने दरवाजे पर दो विरोधियों की आवाज सुनी, उनकी आवाजें तेज थीं 00:28:25.980 --> 00:28:30.980 यदि उनमें से एक दूसरे के अधीन हो जाता है और किसी बात में उसे हल्के में लेता है 00:28:30.980 --> 00:28:34.980 वह कहते हैं, "भगवान की कसम, मैं ऐसा नहीं करूंगा।" 00:28:34.980 --> 00:28:38.980 तब परमेश्वर का दूत, परमेश्वर उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे, उनके पास गया 00:28:38.980 --> 00:28:44.980 उन्होंने कहाः वह कहां है जो ईश्वर की ओर फिरे और अच्छे कर्म न करे? 00:28:44.980 --> 00:28:47.980 उन्होंने कहा, "हे ईश्वर के दूत, मैं हूं।" 00:28:47.980 --> 00:28:50.980 और उसके पास वह सब कुछ है जो उसे पसंद है 00:28:50.980 --> 00:28:54.460 हदीस पर टिप्पणी करें 00:28:54.460 --> 00:28:57.940 विरोधी, यानी विवादी 00:28:57.940 --> 00:28:59.940 दूसरा रखा गया है 00:28:59.940 --> 00:29:02.940 यानी वह अपने धर्म से कुछ अलग करने को कहता है 00:29:02.940 --> 00:29:04.940 वह उसे प्रसन्न करता है 00:29:04.940 --> 00:29:09.940 यानी वह उससे मांग पूरी करने और मांग करने में दयालु होने के लिए कहता है 00:29:09.940 --> 00:29:12.940 किसी भी चीज़ में, किसी भी धर्म में 00:29:12.940 --> 00:29:17.980 जो बढ़ा-चढ़ाकर शपथ खाता हो 00:29:17.980 --> 00:29:20.980 और उसके पास वह सब कुछ है जो उसे पसंद है 00:29:20.980 --> 00:29:23.980 अर्थात् अपमान या दयालुता को छूट देना 00:29:23.980 --> 00:29:27.420 बात करने के फ़ायदों में से एक 00:29:27.420 --> 00:29:30.059 बातचीत से लाभ 00:29:30.059 --> 00:29:32.059 एक-दूसरे के प्रति दयालु होने पर जोर दें 00:29:32.059 --> 00:29:35.059 और उसे जन्म देकर उसका उपकार किया 00:29:35.059 --> 00:29:39.099 इसमें अच्छे कर्म करना छोड़ देने की शपथ लेने से मना किया गया है 00:29:39.099 --> 00:29:43.099 इसमें साथियों की त्वरित समझ शामिल है, भगवान उनसे प्रसन्न हों 00:29:43.099 --> 00:29:46.099 पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, क्या चाहते थे 00:29:46.099 --> 00:29:49.099 और जो कुछ वह बता रहा है उसके प्रति उनकी आज्ञाकारिता 00:29:49.099 --> 00:29:52.099 और अच्छा करने की उनकी उत्सुकता 00:29:52.099 --> 00:29:55.099 इसमें विरोधियों के बीच जो कुछ भी होता है उसके लिए माफ़ी शामिल है 00:29:55.099 --> 00:29:58.099 जो भी शासक तक अपनी आवाज उठाता है 00:29:58.099 --> 00:30:03.099 कर्ज़दार के लिए कर्ज़ के मालिक से सच्चाई पूछना जायज़ है 00:30:03.099 --> 00:30:07.099 यह अधिकार धारकों के लिए मध्यस्थता की वांछनीयता को इंगित करता है 00:30:07.099 --> 00:30:10.099 और भलाई के लिए हिमायत स्वीकार करना 00:30:10.099 --> 00:30:15.920 लोगों के बीच मेल-मिलाप और उनके बीच न्याय के गुण पर अध्याय 00:30:15.920 --> 00:30:20.430 अबू हुरैरा के अधिकार पर, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं, उन्होंने कहा 00:30:20.430 --> 00:30:24.430 ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, कहा 00:30:24.430 --> 00:30:28.430 प्रत्येक व्यक्ति की सुरक्षा के लिए दान की आवश्यकता होती है 00:30:28.430 --> 00:30:31.430 हर दिन सूरज उगता है 00:30:31.430 --> 00:30:34.529 वह अपनी दानशीलता से दोनों के बीच संतुलन बनाते हैं 00:30:34.529 --> 00:30:37.529 लोगों के बीच एक उपन्यास में 00:30:37.529 --> 00:30:41.529 आदमी अपने जानवर की मदद करता है और उसे पालता है 00:30:41.529 --> 00:30:44.529 या फिर उसे दान देता है 00:30:44.529 --> 00:30:47.529 एक दयालु शब्द है दान 00:30:47.529 --> 00:30:51.529 और प्रार्थना की दिशा में उनका हर कदम ईमानदारी से उठाया जाता है 00:30:51.529 --> 00:30:54.529 और नुकसान को रास्ते से दूर रखें 00:30:54.529 --> 00:30:59.529 उपन्यास "एंड ही शोड द वे" में उन्होंने इस पर विश्वास किया 00:30:59.529 --> 00:31:02.980 हदीस पर टिप्पणी करें 00:31:02.980 --> 00:31:07.259 प्रत्येक अखंडता, अर्थात शरीर का प्रत्येक जोड़ 00:31:07.259 --> 00:31:11.259 दान का अर्थ है दान का प्रतिफल 00:31:11.259 --> 00:31:13.329 दोनों के बीच एडजस्ट करें 00:31:13.329 --> 00:31:16.329 अर्थात् वह उन दोनों के बीच निष्पक्षता से मेल-मिलाप कराता है 00:31:16.329 --> 00:31:18.329 वह उसके लिए अपना सामान उठाता है 00:31:18.329 --> 00:31:21.329 यानि कि इससे उसे गर्भधारण करने में मदद मिलती है 00:31:21.329 --> 00:31:23.329 दयालु शब्द 00:31:23.329 --> 00:31:25.329 यानी अच्छा शब्द 00:31:25.329 --> 00:31:28.329 नुकसान को रास्ते से दूर रखता है 00:31:28.329 --> 00:31:32.329 यानी यह ऐसी किसी भी चीज़ को हटा देता है जिससे राहगीरों को नुकसान होता है 00:31:32.329 --> 00:31:35.549 बात करने के फ़ायदों में से एक 00:31:35.549 --> 00:31:38.380 बातचीत से लाभ 00:31:38.380 --> 00:31:41.380 यह मनुष्य की हड्डियों और जोड़ों का योग है 00:31:41.380 --> 00:31:44.380 सर्वशक्तिमान ईश्वर की ओर से उसे एक उपहार 00:31:44.380 --> 00:31:46.380 उन्होंने शरिया को जवाब देने की चेतावनी दी 00:31:46.380 --> 00:31:49.380 यह आशीर्वाद व्यक्ति को दान से मिलता है 00:31:49.380 --> 00:31:52.480 इसमें सर्वशक्तिमान ईश्वर के आशीर्वाद का दोहन करने पर मार्गदर्शन शामिल है 00:31:52.480 --> 00:31:55.480 उसकी पूजा करने और उसके करीब आने में 00:31:55.480 --> 00:31:58.509 इसमें अच्छे कार्य करने के लिए प्रोत्साहन शामिल है 00:31:58.509 --> 00:32:00.509 जो अति उपयोगी है 00:32:00.509 --> 00:32:04.509 यह प्रार्थना की ओर चलने का गुण बताता है