WEBVTT

00:00:00.180 --> 00:00:08.859
خلاصة مفاهيم أهل السنة

00:00:08.859 --> 00:00:14.859
الاستشراق ودوره في السعي لإزالة الإسلام من واقع المسلمين

00:00:14.859 --> 00:00:22.699
يقصد بالاستشراق من حيث الأصل دراسة ثقافات الشرق وتراثه

00:00:22.699 --> 00:00:29.699
وكان ذلك هو البوابة التي دخل منها الغربيون لفهم حياة المسلمين وأفكارهم

00:00:29.699 --> 00:00:35.700
ومن ثم تغيير ذلك بالطعن في حقائق الإسلام وتشويه ثوابته

00:00:35.700 --> 00:00:43.700
وتحريفها تحت ستال الدراسة العلمية لآلاف المخطوطات والنقد المتجرد بزعمهم

00:00:43.700 --> 00:00:48.759
وتلخصت أفعالهم في هذا المجال فيما يأتي

00:00:48.759 --> 00:00:54.759
أولا الطعن في حقيقة الإسلام والقرآن والنبوة

00:00:54.759 --> 00:01:00.759
وقالوا عن الإسلام إنه تطوير محرف لليهودية والنصرانية

00:01:00.759 --> 00:01:03.759
أو هو تركيب لمجموعة أديان شرقية

00:01:03.759 --> 00:01:09.790
تولد من احتكاك الوثنية العربية بأديان فارس والهند

00:01:09.790 --> 00:01:14.790
وزعموا أن القرآن من وضع محمد صلى الله عليه وسلم

00:01:14.790 --> 00:01:18.790
أو أن راهبا نصرانيا أملاه عليه

00:01:18.790 --> 00:01:20.790
وتلك فرية قديمة

00:01:20.790 --> 00:01:25.790
زعمها كفار قريش من قبل وأكذبهم القرآن

00:01:25.790 --> 00:01:28.790
كما قال الله تعالى

00:01:28.790 --> 00:01:35.790
وقال الذين كفروا إن هذا إلا إفكن افتراه وأعانه عليه قوم آخرون

00:01:35.790 --> 00:01:39.790
فقد جاءوا ظلما وزورا

00:01:39.790 --> 00:01:41.790
وقال تعالى

00:01:41.790 --> 00:01:46.790
ولقد نعلم أنهم يقولون إنما يعلمه بشر

00:01:46.790 --> 00:01:53.790
لسان الذي يلحدون إليه أعجمي وهذا لسان عربي مبين

00:01:53.790 --> 00:01:56.890
كما أنهم رددوا مزاعم الروافض

00:01:56.890 --> 00:02:01.890
بأن القرآن الحالية يعدل ثلث القرآن الحقيقي فقط

00:02:01.890 --> 00:02:07.890
وباقيه منع نشره الصحابة بزعمهم لمصالحهم الشخصية

00:02:07.890 --> 00:02:10.889
وأنه مخفي عند الروافض

00:02:10.889 --> 00:02:13.889
فيما يعرف زورا بمصحف فاطمة

00:02:13.889 --> 00:02:16.889
والله سبحانه يقول

00:02:16.889 --> 00:02:21.889
إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون

00:02:21.889 --> 00:02:27.889
وزعموا أيضا أن الوحي المنزل على النبي صلى الله عليه وسلم

00:02:27.889 --> 00:02:31.889
إنما هو نوبات من الصرع والهيستيريا

00:02:31.889 --> 00:02:36.889
أو نوع من العبقرية الشعرية على أقصى تقدير

00:02:36.889 --> 00:02:43.919
وكل عالم بلغة العرب يعرف مدى بطلان هذه الفرية وتهافتها

00:02:43.919 --> 00:02:46.919
والله سبحانه يقول

00:02:46.919 --> 00:02:50.919
وما علمناه الشعر وما ينبغي له

00:02:50.919 --> 00:02:54.919
إن هو إلا ذكر وقرآن مبين

00:02:54.919 --> 00:02:57.949
وطعنوا في السنة النبوية

00:02:57.949 --> 00:03:02.949
استنادا إلى وجود أحاديث ضعيفة وموضوعة فيها

00:03:02.949 --> 00:03:05.949
فأرادوا تعميم ذلك على السنة كلها

00:03:05.949 --> 00:03:10.949
أو تقرير أنها غير موثوق فيها بناء على ذلك

00:03:10.949 --> 00:03:15.949
ونسوا أن الذين ذكروا أن في السنة غير الأحاديث الصحيحة

00:03:15.949 --> 00:03:18.949
ما هو ضعيف وما هو موضوع

00:03:18.949 --> 00:03:21.949
هم علماء المسلمين أنفسهم

00:03:21.949 --> 00:03:26.949
وأنهم بيّنوا ذلك من خلال تأصيل علمي دقيق

00:03:26.949 --> 00:03:30.949
ميّزوا فيه بين الصحيح والضعيف والموضوع

00:03:30.949 --> 00:03:34.949
فيما يعرف بعلوم الحديث والجرح والتعديل

00:03:34.949 --> 00:03:39.949
كما طعنوا في كبار رواة السنة وحفاظها من الصحابة

00:03:39.949 --> 00:03:42.949
كأبي هريرة رضي الله عنه

00:03:42.949 --> 00:03:47.210
ومن التابعين كالزهري رحمه الله

00:03:47.210 --> 00:03:52.210
ثانيا ادعاء أن الإسلام استنفد أغراضه

00:03:52.210 --> 00:03:56.210
وهي دعوة متلونة في صور شتى

00:03:56.210 --> 00:04:00.210
فمرّة يقولون إنه دعوة أخلاقية

00:04:00.210 --> 00:04:05.210
جاءت لإخراج المجتمع العربي من عاداته السيئة

00:04:05.210 --> 00:04:09.240
وتارة يزعمون أنه حركة اجتماعية

00:04:09.240 --> 00:04:14.240
تهدف إلى تحويل المجتمع القبلي إلى مجتمع مدني

00:04:14.240 --> 00:04:18.240
وأخرى يزعمون أنه ثورة غير ناضجة

00:04:18.240 --> 00:04:22.240
ضد طبقة الأسياد الأغنياء في مكة

00:04:22.240 --> 00:04:24.370
ومؤدى كل ذلك

00:04:24.370 --> 00:04:30.370
اعتبار الإسلام ظاهرة عابرة لفترة زمنية محدودة

00:04:30.370 --> 00:04:33.370
ولا علاقة له بالواقع المعاصر

00:04:33.370 --> 00:04:38.850
ثالثا قصر الإسلام على الشعائر التعبدية

00:04:38.850 --> 00:04:42.850
كما هو في المفهوم الغربي الضيق للنصرانية

00:04:42.850 --> 00:04:50.850
وادعاء أنه ليس للإسلام دخل بأمور الحكم والحياة الاجتماعية والنشاط الاقتصادي

00:04:51.850 --> 00:04:54.850
ويتغافلون عن أن القرآن الكريم

00:04:54.850 --> 00:04:58.850
زاخر بالآيات التي تنص على الحكم بشرع الله

00:04:58.850 --> 00:05:01.850
وتؤصل للأخلاق والمعاملات

00:05:01.850 --> 00:05:04.850
وتقنن الاقتصاد والتجارة

00:05:04.850 --> 00:05:07.850
والله سبحانه يقول

00:05:07.850 --> 00:05:12.850
يا أيها الذين آمنوا دخلوا في السلم كافة

00:05:12.850 --> 00:05:15.850
ولا تتبعوا خطوات الشيطان

00:05:15.850 --> 00:05:19.850
إنه لكم عدو مبين

00:05:19.850 --> 00:05:22.850
أي اتبعوا تعاليم الإسلام كلها

00:05:24.139 --> 00:05:25.139
رابعا

00:05:25.139 --> 00:05:30.139
ادعاء أن الفقه الإسلامية مأخوذ من القانون الروماني

00:05:30.139 --> 00:05:34.139
ويهدفون من وراء ذلك إلى أمرين

00:05:34.139 --> 00:05:35.139
الأول

00:05:35.139 --> 00:05:39.139
ابطال ارتباط الفقه بشرع الله تعالى

00:05:39.139 --> 00:05:41.139
والثاني

00:05:41.139 --> 00:05:45.139
التهوين من الأخذ من القوانين الوضعية المعاصرة

00:05:45.139 --> 00:05:47.139
فما دام الفقه القديم

00:05:47.139 --> 00:05:51.139
مستقن بزعمهم من أصول رومانية

00:05:51.139 --> 00:05:56.139
فما المانع اليوم من الاقتباس من القانون الفرنسي أو السويسري

00:05:56.139 --> 00:05:58.139
إلى آخر ذلك

00:05:58.139 --> 00:06:00.389
خامسا

00:06:00.389 --> 00:06:05.389
ادعاء أن الشريعة لا تتلاءم مع الحضارة المعاصرة

00:06:05.389 --> 00:06:09.389
حيث وسم الإسلام بأنه دين قبلي صحراوي

00:06:09.389 --> 00:06:14.389
لا تنسجم تشريعاته مع الحياة العصرية المتمدنة

00:06:14.389 --> 00:06:18.389
وأنها هي سبب تخلف المسلمين الحالي

00:06:18.389 --> 00:06:21.389
والحق أن سبب هذا التخلف

00:06:21.389 --> 00:06:24.389
وترك المسلمين لتعاليم دينهم

00:06:24.389 --> 00:06:27.389
مما أتاح للغرب احتلال بلادهم

00:06:27.389 --> 00:06:32.389
وتنفيذ مؤامرات تجهيلهم ونهب ثرواتهم

00:06:32.389 --> 00:06:36.389
ولما كان المسلمون متمسكين بدينهم

00:06:36.389 --> 00:06:41.389
فتحوا الدنيا وأصبحوا سادتها بالحق والعدل والعلم

00:06:41.389 --> 00:06:43.579
سادسا

00:06:43.579 --> 00:06:47.579
الدعوة إلى الكتابة باللهجات العامية

00:06:47.579 --> 00:06:49.579
ونبذ اللغة العربية

00:06:49.579 --> 00:06:54.579
بحجة أنها صعبة ولا تتلاءم مع الحياة المعاصرة

00:06:54.579 --> 00:06:58.579
وافتعال التضاد بين قواعد اللغة والنحو

00:06:58.579 --> 00:07:01.839
وأساليب القرآن الكريم

00:07:01.839 --> 00:07:02.839
سابعا

00:07:02.839 --> 00:07:06.839
ادعاء أن الإسلام يحتقر المرأة

00:07:06.839 --> 00:07:09.839
ولا يمكنها من الحياة الكريمة

00:07:09.839 --> 00:07:14.839
نساند بذلك دعوة الغرب المشبوهة لتحرير المرأة

00:07:14.839 --> 00:07:20.839
والحق أنه لم ينصف المرأة دين ولا ثقافة مثل الإسلام

00:07:20.839 --> 00:07:23.060
ثامنا

00:07:23.060 --> 00:07:25.060
تشويه التاريخ الإسلامي

00:07:25.060 --> 00:07:28.060
وحصره في الناحية السياسية

00:07:28.060 --> 00:07:32.060
وكأنه سلسلة من المشاحنات والمؤامرات

00:07:32.060 --> 00:07:39.060
كما صوروا الحكام على أنهم غارقون في المجون واللهوي بالجوار والشعر والغناء

00:07:39.060 --> 00:07:45.060
واعتمدوا في ذلك على افتراءات الروافض وكتابتهم المزورة للتاريخ

00:07:45.060 --> 00:07:47.220
تاسعا

00:07:47.220 --> 00:07:51.220
تعظيم الحركات الهدامة والطوائف الضالة

00:07:51.220 --> 00:07:53.220
وتضخيم أدوارها

00:07:53.220 --> 00:07:55.220
كالباطنية مثلا

00:07:55.220 --> 00:08:00.220
والعبيديين الذين تسمى وزورا بالفاطميين

00:08:00.220 --> 00:08:04.220
والمعتزلة والدروز والمتصوفة

00:08:04.220 --> 00:08:08.220
والحرص على إبراز الشخصيات الضالة وإطراءها

00:08:08.220 --> 00:08:11.220
كالحلاج وبن سبأ

00:08:11.220 --> 00:08:14.220
وعبد الله بن ميمون القداح

00:08:14.220 --> 00:08:16.220
والحاكم العبيدي

00:08:16.220 --> 00:08:17.670
عاشرا

00:08:17.670 --> 00:08:20.670
تهوين شأن الحضارة الإسلامية

00:08:20.670 --> 00:08:25.670
والدعاء أنها مقتبسة من حضارة الرومان

00:08:25.670 --> 00:08:27.860
الحادي عشر

00:08:27.860 --> 00:08:29.860
نبش الحضارات القديمة

00:08:29.860 --> 00:08:31.860
وأحياء معارفها

00:08:31.860 --> 00:08:33.860
مثل الفرعونية

00:08:33.860 --> 00:08:35.860
والفينيقية

00:08:35.860 --> 00:08:36.860
والآشورية

00:08:36.860 --> 00:08:39.860
ليبدو الإسلام في أحسن حالاته

00:08:39.860 --> 00:08:44.860
مجرد عامل من بين عوامل عدة لحضارات الشرق

00:08:44.860 --> 00:08:47.220
الثاني عشر

00:08:47.220 --> 00:08:51.220
ترسيق منهج لا ديني للبحث العلمي

00:08:51.220 --> 00:08:55.220
مدعين الحيادية فيه والتجرد

00:08:55.220 --> 00:08:58.220
مع أن الحقيقة خلاف ذلك

00:08:58.220 --> 00:09:02.220
حيث يصرون على النقل من كتب غير موثوقة

00:09:02.220 --> 00:09:06.220
ولا علاقة لها بما يحكمون عليه من موضوع

00:09:06.220 --> 00:09:09.250
فيأخذون من كتب الأدب

00:09:09.250 --> 00:09:13.250
ما ينقدون به تاريخ الحديث النبوي وعلومة

00:09:13.250 --> 00:09:18.250
ومن التاريخ ما يحكمون به في تاريخ الفقه

00:09:18.250 --> 00:09:21.440
ومن أمثلة الكتب المعظمة لديهم

00:09:21.440 --> 00:09:25.440
الأغاني للأصفهاني الماجن

00:09:25.440 --> 00:09:29.440
والحيوان للجاحظ المعتزلي

00:09:29.440 --> 00:09:30.440
وأخيرا

00:09:30.440 --> 00:09:35.440
فإن المستشرقين يسيرون في سعيهم لتدمير الإسلام

00:09:35.440 --> 00:09:37.440
وفق خطة مدروسة

00:09:37.440 --> 00:09:41.440
ولذا فهي تتغير تبعا لمقتضيات الحال

00:09:41.440 --> 00:09:45.440
بعد تقييم نتائج كل مرحلة

00:09:45.440 --> 00:09:48.440
وهم حاليا حريصون على تغييب الأساليب

00:09:48.440 --> 00:09:51.440
الاستفزازية والطعن المكشوف

00:09:51.440 --> 00:09:54.440
وينفذون عوضا عن ذلك

00:09:54.440 --> 00:09:57.440
مخطط احتواء الفكر الإسلامي