1
00:00:00,240 --> 00:00:08,929
سنی تصورات کا خلاصہ

2
00:00:08,929 --> 00:00:12,859
تقویٰ اور پرہیزگاری کی تعریف

3
00:00:12,859 --> 00:00:16,859
ان میں سے ایک بہترین بات جو زہد و تقویٰ دونوں کی تعریف کے بارے میں کہی گئی ہے۔

4
00:00:16,859 --> 00:00:19,859
شیخ الاسلام ابن تیمیہ رحمہ اللہ کا قول ہے۔

5
00:00:19,859 --> 00:00:23,859
سنت پرستی اس چیز کو ترک کرنا ہے جو بعد کی زندگی میں مفید نہیں ہے۔

6
00:00:23,859 --> 00:00:27,859
تقویٰ اس چیز کو ترک کرنا ہے جس سے انسان کو آخرت میں نقصان پہنچنے کا اندیشہ ہو۔

7
00:00:27,859 --> 00:00:31,980
اس لیے پرہیزگاری تقویٰ سے بلند ہے۔

8
00:00:31,980 --> 00:00:36,979
کیونکہ پرہیزگار شخص وہ چیز لے سکتا ہے جو آخرت میں فائدہ مند نہ ہو۔

9
00:00:36,979 --> 00:00:38,979
جب تک کوئی نقصان نہ ہو۔

10
00:00:38,979 --> 00:00:40,979
اور اس کے مطابق

11
00:00:40,979 --> 00:00:42,979
ہر سنیاسی متقی ہے۔

12
00:00:42,979 --> 00:00:45,979
ہر متقی شخص سنی نہیں ہوتا

13
00:00:45,979 --> 00:00:50,719
تقویٰ اور پرہیزگاری میں نیت ہونی چاہیے۔

14
00:00:50,719 --> 00:00:57,329
پرہیزگاری اور پرہیزگاری دونوں کا ساتھ دینے کا ارادہ ہونا چاہیے۔

15
00:00:57,329 --> 00:01:02,329
آخرت سے اس کے تعلق کی پرواہ کیے بغیر یہ خالص ترک ہے۔

16
00:01:02,329 --> 00:01:05,329
اسے زہد و تقویٰ نہیں کہتے

17
00:01:05,329 --> 00:01:10,329
کوئی شخص آسودگی اور سستی کی تلاش میں کچھ دنیاوی معاملات کو ترک کر سکتا ہے۔

18
00:01:10,329 --> 00:01:14,329
نہیں، کیونکہ یہ اسے بعد کی زندگی سے ہٹاتا ہے۔

19
00:01:14,329 --> 00:01:16,329
یہ کس کا کاروبار تھا؟

20
00:01:16,329 --> 00:01:20,329
وہ اپنی آخرت کی خاطر اپنے فارغ وقت سے فائدہ نہیں اٹھاتا

21
00:01:20,329 --> 00:01:22,329
بلکہ یہ سب سے بڑی کرپشن کا سبب بنتا ہے۔

22
00:01:22,329 --> 00:01:26,329
وہ نہ اس دنیا میں رہتا ہے نہ آخرت میں

23
00:01:26,329 --> 00:01:31,260
سنت پرستی اور یہ اطاعت میں کیا مدد کرتا ہے۔

24
00:01:31,260 --> 00:01:36,180
ہر وہ چیز جو اللہ تعالی کی اطاعت میں ہماری مدد کے لیے استعمال ہوتی ہے۔

25
00:01:36,180 --> 00:01:39,180
اسے ترک نہ کرنا جہالت ہے۔

26
00:01:39,180 --> 00:01:45,180
جو شخص بغیر کسی توسیع کے جائز چیزوں سے لطف اندوز ہوتا ہے وہ اسے آخرت کی زندگی سے ہٹا دے گا۔

27
00:01:45,180 --> 00:01:49,180
ایسا کرنے سے، اُنہوں نے خداتعالیٰ کی اطاعت کو مضبوط کرنے کا ارادہ کیا۔

28
00:01:49,180 --> 00:01:52,180
انہوں نے سنیاسیوں کی تفصیل سے انحراف نہیں کیا۔

29
00:01:52,180 --> 00:01:56,180
کیونکہ یہی چیز اسے آخرت میں فائدہ دے گی۔

30
00:01:56,180 --> 00:02:00,140
کیا گانے کے ساتھ سنت ہے؟

31
00:02:01,140 --> 00:02:03,659
سنیاسی گھانا کے ساتھ ہو سکتی ہے۔

32
00:02:03,659 --> 00:02:05,659
جیسا کہ غربت کے ساتھ ہے۔

33
00:02:05,659 --> 00:02:08,659
وہ پہلے انبیاء اور پیشواؤں میں سے ہیں۔

34
00:02:08,659 --> 00:02:10,659
جو امیر تھے۔

35
00:02:10,659 --> 00:02:14,659
اس سے وہ سنیاسی ہونے سے خارج نہیں ہوئے۔

36
00:02:14,659 --> 00:02:18,659
کیونکہ وہ آخرت کی ضرورت میں مشغول نہیں تھے۔

37
00:02:18,659 --> 00:02:21,659
بلکہ اس کو اپنے فائدے کے لیے استعمال کیا۔

38
00:02:21,659 --> 00:02:24,659
امام احمد سے اس شخص کے بارے میں پوچھا گیا۔

39
00:02:24,659 --> 00:02:26,659
اس پر ہزار کا قرض ہو گا۔

40
00:02:26,659 --> 00:02:28,659
کیا وہ سنیاسی ہو گا؟

41
00:02:28,659 --> 00:02:31,659
اور اس نے کہا ہاں

42
00:02:31,659 --> 00:02:34,659
اس شرط پر کہ اگر اس میں اضافہ ہوا تو وہ خوش نہیں ہوگا۔

43
00:02:34,659 --> 00:02:37,659
اور اگر کم ہو جائے تو غم نہ کرو

44
00:02:37,659 --> 00:02:42,840
تقویٰ صرف ترک کرنے کا نام نہیں ہے۔

45
00:02:42,840 --> 00:02:44,990
یہ غلط ہے۔

46
00:02:44,990 --> 00:02:48,990
یہ ماننا کہ تقویٰ صرف ترک کرنا ہے۔

47
00:02:48,990 --> 00:02:51,990
لیکن یہ عمل کا معاملہ بھی ہے۔

48
00:02:51,990 --> 00:02:55,990
فرائض کی ادائیگی کو تقویٰ سمجھا جاتا ہے۔

49
00:02:55,990 --> 00:02:59,990
کیونکہ اس کو انجام دینے میں ناکامی آخرت میں نقصان کا باعث بنے گی۔

50
00:02:59,990 --> 00:03:02,990
رشتہ داروں سے تعلق قائم رکھنا تقویٰ ہے۔

51
00:03:02,990 --> 00:03:06,990
نیکی کا حکم دینا اور برائی سے روکنا

52
00:03:06,990 --> 00:03:09,990
اور مسکین اور پڑوسی کے حقوق کو پورا کرنا

53
00:03:09,990 --> 00:03:13,990
اور تمام مسلمان وغیرہ

54
00:03:13,990 --> 00:03:17,759
قانونی دستاویز درکار ہے۔

55
00:03:17,759 --> 00:03:20,759
کسی چیز سے پرہیز کرنا

56
00:03:20,759 --> 00:03:24,530
تقویٰ کی بنیاد کسی چیز پر ہونی چاہیے۔

57
00:03:24,530 --> 00:03:27,530
چاہے ترک کر کے یا عمل سے

58
00:03:27,530 --> 00:03:30,530
قرآن یا سنت سے دلائل پر

59
00:03:30,530 --> 00:03:33,530
خواہشات اور کرپٹ خیالات کا خوف نہیں ہوتا

60
00:03:33,530 --> 00:03:37,530
ان لوگوں کی طرح جو طہارت اور نجاست کے بارے میں جنونی ہیں۔

61
00:03:37,530 --> 00:03:40,530
ان کے خیال میں ان کی یہ سرگوشی کہاں ہے؟

62
00:03:40,530 --> 00:03:44,530
تقویٰ اور عبادت کے صحیح ہونے کی فکر سے

63
00:03:44,530 --> 00:03:47,530
حالانکہ اسلامی شریعت کے مطابق یہ قابل مذمت ہے۔

64
00:03:47,530 --> 00:03:50,530
یہی بات ان لوگوں پر بھی لاگو ہوتی ہے جو عورتوں سے شادی کرنے سے پرہیز کرتے ہیں۔

65
00:03:50,530 --> 00:03:54,530
رات کو سونا اور دن کو افطار کرنا

66
00:03:54,530 --> 00:03:57,530
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی توہین کی گئی۔

67
00:03:58,530 --> 00:04:01,530
اور اس کے بارے میں فرمایا کہ جو میری سنت سے منہ موڑے گا۔

68
00:04:01,530 --> 00:04:04,530
یہ مجھ سے متفق نہیں ہے۔

69
00:04:04,530 --> 00:04:08,810
مکمل تقویٰ کا علم

70
00:04:08,810 --> 00:04:11,810
دو نیکیوں میں بہترین اور دو برائیوں میں سب سے بری

71
00:04:11,810 --> 00:04:15,699
مکمل تقویٰ کا علم

72
00:04:15,699 --> 00:04:18,699
دو نیکیوں میں بہترین اور دو برائیوں میں سب سے بری

73
00:04:18,699 --> 00:04:21,699
جب جھگڑا ہوتا ہے۔

74
00:04:21,699 --> 00:04:24,699
وہ ان کی بھلائی کرنے اور ان کی برائیوں کو چھوڑنے کی پیشکش کرتا ہے۔

75
00:04:24,699 --> 00:04:27,699
ورنہ کوئی گر سکتا ہے۔

76
00:04:27,699 --> 00:04:30,699
جھوٹی تقویٰ کی ایک قسم میں

77
00:04:30,699 --> 00:04:33,699
جس نے نماز چھوڑ دی وہ گر گیا۔

78
00:04:33,699 --> 00:04:36,699
بدعتی ائمہ کے پیچھے

79
00:04:36,699 --> 00:04:39,699
نماز جمعہ اور باجماعت نماز ترک کرنے میں

80
00:04:39,699 --> 00:04:43,470
وہ اسے تقویٰ سمجھتا ہے۔

81
00:04:44,560 --> 00:04:47,560
عیش و آرام کی حقیقت

82
00:04:47,560 --> 00:04:50,560
عیش و آرام وہ چیز ہے جو انسان کو سب سے زیادہ پریشان کرتی ہے۔

83
00:04:50,560 --> 00:04:53,560
اس دنیا میں تقویٰ اور پرہیزگاری کے بارے میں

84
00:04:53,560 --> 00:04:56,560
اس کا مطلب محض فضل سے لطف اندوز ہونا نہیں ہے۔

85
00:04:57,560 --> 00:05:00,560
وہ جو دنیا کی پناہ گاہوں میں لطف اندوز ہوتا ہے اور پھیلاتا ہے۔

86
00:05:00,560 --> 00:05:03,560
اور اس کی خواہشات

87
00:05:03,560 --> 00:05:06,560
وہ جس کو فضل سے نوازا گیا تھا۔

88
00:05:06,560 --> 00:05:09,560
وہ وہی ہے جس پر چھایا ہوا تھا اور فضل سے مغلوب تھا۔

89
00:05:09,560 --> 00:05:12,879
اور انتقام حق کی واپسی ہے۔

90
00:05:12,879 --> 00:05:15,879
عیش و عشرت کا ذکر قرآن میں نہیں ہے سوائے قابل مذمت کے

91
00:05:15,879 --> 00:05:18,879
جیسا کہ اللہ تعالیٰ کے ارشاد میں ہے۔

92
00:05:18,879 --> 00:05:21,879
اور جنہوں نے ظلم کیا اس کی پیروی کی جس میں وہ عیش کرتے تھے۔

93
00:05:21,879 --> 00:05:24,879
اور وہ مجرم تھے۔

94
00:05:24,879 --> 00:05:27,879
اور ہم نے کسی بستی میں کوئی ڈرانے والا نہیں بھیجا

95
00:05:27,879 --> 00:05:30,879
سوائے مالداروں نے کہا

96
00:05:30,879 --> 00:05:33,879
جس چیز کے ساتھ آپ کو بھیجا گیا ہے ہم اس کا انکار کرتے ہیں۔

97
00:05:38,509 --> 00:05:41,509
ایک اہم ترین چیز جو تقویٰ کے ساتھ مدد کرتی ہے۔

98
00:05:41,509 --> 00:05:44,509
اس دنیا میں سنیاسی امید کی کمی ہے۔

99
00:05:44,509 --> 00:05:47,509
یہ عنقریب روانگی کا علم ہے۔

100
00:05:47,509 --> 00:05:50,509
اور زندگی ختم ہونے کی رفتار

101
00:05:50,509 --> 00:05:53,509
خداتعالیٰ نے فرمایا

102
00:05:53,509 --> 00:05:56,509
کون جانتا ہے کہ دنیا کتنی جلدی ختم ہو جائے گی؟

103
00:05:56,509 --> 00:05:59,579
اور اس کا خاتمہ

104
00:05:59,579 --> 00:06:02,579
اس کے مجموعہ کے ساتھ کیا ہے

105
00:06:02,579 --> 00:06:05,579
درد، درد، اور کرب کا

106
00:06:05,579 --> 00:06:08,579
پھر اسے احساس ہوتا ہے۔

107
00:06:08,579 --> 00:06:11,579
آخرت کی ناگزیریت

108
00:06:11,579 --> 00:06:14,579
اور اس کی قبولیت کی رفتار

109
00:06:14,579 --> 00:06:17,579
اس کے کام کے بعد کیا ہے کے ساتھ

110
00:06:17,579 --> 00:06:20,579
اور اس میں موجود اچھی چیزوں کی عزت

111
00:06:21,579 --> 00:06:24,579
یہ سب کون سمجھتا ہے؟

112
00:06:24,579 --> 00:06:27,579
اس دنیا میں اس کی امید کم ہے۔

113
00:06:27,579 --> 00:06:30,579
اس میں اس کی تقویٰ اور پرہیزگاری حاصل ہوتی ہے۔

114
00:06:30,579 --> 00:06:33,579
اور وہ ان لوگوں میں سے ہے جو اپنی تیاری میں مخلص ہیں۔

115
00:06:33,579 --> 00:06:36,579
خدا سے ملنے کے لیے

116
00:06:36,579 --> 00:06:39,579
یہ تمام نیکیوں کی کنجی ہے۔

117
00:06:39,579 --> 00:06:42,639
اور برے کاموں سے روکتا ہے۔

118
00:06:42,639 --> 00:06:45,639
امید کو کم کرنا پہلا ذریعہ ہے۔

119
00:06:45,639 --> 00:06:48,639
اس دنیا سے پرہیز کرنے میں مدد کی۔

120
00:06:49,639 --> 00:06:52,639
ایک ذریعہ جو اس دنیا سے پرہیز کرنے میں مدد کرتا ہے۔

121
00:06:52,639 --> 00:06:56,980
امید کی مذکورہ قلت کے علاوہ

122
00:06:56,980 --> 00:06:59,980
سب سے پہلے

123
00:06:59,980 --> 00:07:03,879
موت کا کثرت سے ذکر

124
00:07:03,879 --> 00:07:06,879
اور بیماروں کی عیادت کی۔

125
00:07:06,879 --> 00:07:09,879
اور جنازے کے گواہ

126
00:07:09,879 --> 00:07:12,879
اور قبروں کی زیارت کی۔

127
00:07:12,879 --> 00:07:15,879
دوسری بات

128
00:07:15,879 --> 00:07:19,009
نیک لوگوں کا ساتھ دینا

129
00:07:19,009 --> 00:07:22,009
جن کے نظارے اور گفتگو آخرت میں یاد رہتی ہے۔

130
00:07:22,009 --> 00:07:25,009
تیسرا

131
00:07:25,009 --> 00:07:28,139
قرآن کا کثرت سے مطالعہ اور غور و فکر کرنا

132
00:07:28,139 --> 00:07:31,230
چوتھا

133
00:07:31,230 --> 00:07:34,230
اللہ تعالیٰ کا کثرت سے ذکر

134
00:07:34,230 --> 00:07:37,230
اس کی دعا اور اس سے دعا

135
00:07:37,230 --> 00:07:40,329
پانچواں

136
00:07:40,329 --> 00:07:43,329
اپنے آپ کو مسلسل جوابدہ رکھنا

137
00:07:43,329 --> 00:07:46,459
اس کی تخلیق کے مقصد اور تقدیر کے بارے میں سوچنا

138
00:07:46,459 --> 00:07:49,459
VI

139
00:07:49,459 --> 00:07:52,459
لوگوں کے ساتھ تعامل کو کم کریں۔

140
00:07:52,459 --> 00:07:55,459
سوائے اس کے جو مفید ہو۔

141
00:07:55,459 --> 00:07:58,459
بندے کے لیے اپنے رب کے ساتھ خلوت کے لیے اوقات مختص کرنا

142
00:07:58,459 --> 00:08:01,459
جیسے رمضان میں خلوت

143
00:08:01,459 --> 00:08:04,459
اور فجر کی نماز کے بعد سے طلوع آفتاب تک ذکر کے لیے بیٹھنا

144
00:08:04,459 --> 00:08:07,459
جمعہ کے دن دوپہر کے بعد سے غروب آفتاب تک

145
00:08:07,459 --> 00:08:11,220
تقویٰ اور پرہیزگاری کے ثمرات میں سے ایک

146
00:08:11,220 --> 00:08:14,959
اس دنیا میں تقویٰ اور پرہیزگاری۔

147
00:08:15,959 --> 00:08:18,959
وہ عورتوں کو دنیاوی خواہشات میں پڑنے سے بچاتے ہیں۔

148
00:08:18,959 --> 00:08:21,959
وہی ہے جو اس دنیا میں متقی اور پرہیزگار ہے۔

149
00:08:21,959 --> 00:08:24,959
وہ لوگوں کو دور رکھتا ہے۔

150
00:08:24,959 --> 00:08:27,959
العلوی کی درخواست اور اس میں صدارت کے بارے میں

151
00:08:27,959 --> 00:08:30,959
اور اس کی وجہ سے حسد اور نفرت

152
00:08:30,959 --> 00:08:33,960
اس نے لوگوں کو بھی الگ کر دیا۔

153
00:08:33,960 --> 00:08:36,960
نفاق اور شیخی کے فتنوں کے بارے میں

154
00:08:36,960 --> 00:08:39,960
اس نے حق کو چھپایا اور باطل کا بھیس بدل دیا۔

155
00:08:39,960 --> 00:08:42,960
اور خدا کے قانون کی خلاف ورزی کرنا

156
00:08:42,960 --> 00:08:45,960
لوگ اور گناہ

157
00:08:45,960 --> 00:08:48,960
جس کا سرچشمہ دنیاوی خواہشات سے لگاؤ ہے۔

158
00:08:48,960 --> 00:08:52,659
پرہیزگاری اور تقویٰ

159
00:08:52,659 --> 00:08:56,240
وہ خدا کے راستے کو آسان بناتے ہیں۔

160
00:08:56,240 --> 00:08:59,240
یہی عوام کا فائدہ ہے۔

161
00:08:59,240 --> 00:09:02,240
اس دنیا میں تقویٰ اور پرہیزگاری کے لیے

162
00:09:02,240 --> 00:09:05,240
خدا کے راستے پر رویے کو آسان بنانا

163
00:09:05,240 --> 00:09:08,240
اور اللہ تعالیٰ سے ملنے کی مخلصانہ تیاری

164
00:09:08,240 --> 00:09:11,299
جو اس کا پیغام پہنچانا چاہے

165
00:09:11,299 --> 00:09:14,299
اپنے مقصد کی طرف

166
00:09:14,299 --> 00:09:17,299
اس کا دل دنیا کے بوجھ سے ہلکا ہو جائے۔

167
00:09:17,299 --> 00:09:20,299
جو اپنے پیروں پر چلتا ہے وہ بھی ہلکا محسوس کرتا ہے۔

168
00:09:20,299 --> 00:09:23,980
اس کی پیٹھ پر بوجھ سے