সুন্নি ধারণার সারসংক্ষেপ
তপস্বী ও ধার্মিকতার সংজ্ঞা
তপস্বীতা এবং তাকওয়া উভয়ের সংজ্ঞা সম্পর্কে বলা হয়েছে এমন একটি সেরা জিনিস
শাইখ আল-ইসলাম ইবনে তাইমিয়ার বক্তব্য
পরজন্মে যা কাজে লাগে না তা পরিত্যাগ করাই তপস্বী
তাকওয়া হল পরকালের ক্ষতির আশঙ্কা যাকে ত্যাগ করা
অতএব, তপস্যা তাকওয়ার চেয়ে উচ্চতর
কারণ ধার্মিক ব্যক্তি পরকালে যা উপকারী নয় তা গ্রহণ করতে পারে
যতক্ষণ ক্ষতি না হয়
এবং সেই অনুযায়ী
প্রত্যেক তপস্বীই ধার্মিক
প্রত্যেক ধার্মিক ব্যক্তি তপস্বী নয়
ধার্মিকতা ও তপস্যার নিয়ত থাকতে হবে
তপস্বীতা এবং ধার্মিকতা উভয়েরই তাদের সাথে যাওয়ার উদ্দেশ্য থাকতে হবে
পরকালের সাথে এর সম্পর্ক বিবেচনা না করেই এটি বিশুদ্ধ পরিত্যাগ
একে তপস্যা বা তাকওয়া বলা হয় না
একজন ব্যক্তি আরাম এবং অলসতার সন্ধানে কিছু পার্থিব বিষয় পরিত্যাগ করতে পারে
না, কারণ এটি তাকে পরকাল থেকে বিভ্রান্ত করে
এটা কার ব্যবসা ছিল?
তিনি তার পরকালের জন্য তার অবসর সময় থেকে উপকৃত হন না
বরং সবচেয়ে বড় দুর্নীতির কারণ হয়ে দাঁড়ায়
তিনি ইহকাল বা পরকালে বাস করেন না
তপস্বীতা এবং এটি আনুগত্যে কি সাহায্য করে
আমাদের সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের আনুগত্য করতে সাহায্য করতে ব্যবহৃত হয় যে সবকিছু
তা পরিত্যাগ না করাই তপস্বী
যে ব্যক্তি প্রসারিত ব্যতীত জায়েজ জিনিসগুলি উপভোগ করে সে তাকে পরকাল থেকে বিভ্রান্ত করবে
এটি করার মাধ্যমে, তারা সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের প্রতি তাদের আনুগত্যকে শক্তিশালী করার ইচ্ছা করেছিল
তিনি সন্ন্যাসীদের বর্ণনা থেকে বিচ্যুত হননি
কেননা এটাই তার পরকালে উপকার করবে
গান গাওয়ার সাথে কি তপস্বী হয়?
তপস্বী ঘানার সাথে হতে পারে
যেমনটা হয় দারিদ্রের সাথে
তিনি প্রথম নবী ও পূর্বসূরিদের একজন
যারা ধনী ছিল
এটি তাদের তপস্বী হওয়া থেকে বাদ দেয়নি
কারণ তারা পরকালের জন্য তাদের প্রয়োজনে ব্যস্ত ছিল না
বরং তাদের উপকারে ব্যবহার করত
ইমাম আহমদকে লোকটির ব্যাপারে জিজ্ঞেস করা হলো
তার এক হাজার ঋণ থাকবে
সে কি তপস্বী হবে?
এবং তিনি হ্যাঁ বলেন
বাড়লে তিনি খুশি হবেন না এই শর্তে
আর কমে গেলে মন খারাপ করবেন না
তাকওয়া কেবল পরিত্যাগের বিষয় নয়
এটা ভুল
তাকওয়া বিশ্বাস করা কেবল পরিত্যাগের বিষয়
কিন্তু এটাও একটা কাজের ব্যাপার
দায়িত্ব পালন করাকে তাকওয়া মনে করা হয়
কেননা তা পালনে ব্যর্থতা পরকালে ক্ষতির কারণ হবে
আত্মীয়-স্বজনের সাথে সম্পর্ক বজায় রাখাই তাকওয়া
সৎকাজের আদেশ ও অসৎকাজে নিষেধ করা
এবং গরীব ও প্রতিবেশীর হক পূরণ করা
এবং সকল মুসলিম ইত্যাদি
একটি আইনি নথি প্রয়োজন
কিছু থেকে বিরত থাকা
তাকওয়া কোন কিছুর উপর ভিত্তি করে হওয়া উচিত
বিসর্জন দিয়ে হোক বা কর্মের মাধ্যমে
কুরআন বা সুন্নাহ থেকে প্রমাণের ভিত্তিতে
ইচ্ছা ও কলুষিত চিন্তার ভয় নেই
বিশুদ্ধতা এবং অপবিত্রতা সম্পর্কে আচ্ছন্ন যারা মানুষের মত
তাদের এই ফিসফিসানি কোথায় মনে হয়?
ধার্মিকতা এবং ইবাদতের বৈধতার জন্য উদ্বেগ থেকে
যদিও ইসলামী আইন অনুযায়ী এটা নিন্দনীয়
একই কথা তাদের ক্ষেত্রেও প্রযোজ্য যারা নারীকে বিয়ে করা থেকে বিরত থাকে
রাতে ঘুমানো এবং দিনে রোজা ভঙ্গ করা
রসূল, আল্লাহ তাকে আশীর্বাদ করুন এবং তাকে শান্তি দান করুন, তাকে অপমান করা হয়েছিল
আর তার সম্পর্কে বলেছেন, যে আমার সুন্নাত থেকে মুখ ফিরিয়ে নেয়
এটা আমার দ্বারা একমত নয়
সম্পূর্ণ তাকওয়া জ্ঞানের
দুটি ভালোর মধ্যে সবচেয়ে ভালো এবং দুটি মন্দের মধ্যে সবচেয়ে খারাপ
সম্পূর্ণ তাকওয়া জ্ঞানের
দুটি ভালোর মধ্যে সবচেয়ে ভালো এবং দুটি মন্দের মধ্যে সবচেয়ে খারাপ
যখন সংঘর্ষ হয়
তিনি তাদের ভাল করতে এবং তাদের মন্দ ত্যাগ করার প্রস্তাব দেন
নইলে কেউ পড়ে যেতে পারে
এক প্রকার মিথ্যা ধার্মিকতায়
যে নামায ত্যাগ করে সে পতন হয়
বিধর্মী ইমামদের পিছনে
জুমার নামায ও জামাতের নামায পরিত্যাগ করার ক্ষেত্রে
তিনি মনে করেন এটা তাকওয়া
বিলাসিতার বাস্তবতা
বিলাসিতা হল যা একজন মানুষকে সবচেয়ে বেশি বিভ্রান্ত করে
এই পৃথিবীতে তাকওয়া ও তপস্যা সম্পর্কে
এর অর্থ কেবল অনুগ্রহ উপভোগ করা নয়
যিনি ভোগ করেন এবং বিশ্বের আশ্রয়স্থলে প্রসারিত করেন
এবং তার ইচ্ছা
যিনি অনুগ্রহে ধন্য হয়েছেন
তিনিই যিনি রহমতের দ্বারা আবৃত ও অভিভূত
আর প্রতিশোধ হল সত্যের প্রত্যাবর্তন
কোরানে বিলাসিতাকে নিন্দনীয় ছাড়া উল্লেখ করা হয়নি
যেমন সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের কথায়
আর যারা অন্যায় করেছিল তারা সেই জিনিসের অনুসরণ করেছিল যা তারা ভোগ করেছিল
আর তারা ছিল অপরাধী
আর আমি কোনো জনপদে কোনো সতর্ককারী পাঠাইনি
বিত্তশালীরা ছাড়া ডা
তোমাকে যা দিয়ে পাঠানো হয়েছে আমরা তা অবিশ্বাস করি
সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ জিনিসগুলির মধ্যে একটি যা তাকওয়ার সাথে সাহায্য করে
এই পৃথিবীতে তপস্বীতা আশাকে ছোট করা
এটি আসন্ন প্রস্থানের জ্ঞান
আর জীবন শেষ হওয়ার গতি
সর্বশক্তিমান ঈশ্বর বলেছেন
কত দ্রুত পৃথিবী বিলীন হয়ে যাবে কে বুঝবে?
এবং এর বিনাশ
যা তার সংগ্রহের সাথে থাকে
যন্ত্রণা, যন্ত্রণা এবং যন্ত্রণার
তখন সে তা বুঝতে পারে
পরকালের অনিবার্যতা
এবং এর গ্রহণযোগ্যতার গতি
তার কাজ থেকে অনুসরণ করে কি
আর এতে থাকা ভালো জিনিসের সম্মান
কে বোঝে সে সব?
এই পৃথিবীতে তার আশা সংক্ষিপ্ত
এতে তার তাকওয়া ও তপস্যা অর্জিত হয়
এবং তিনি তাদের মধ্যে একজন যারা তার প্রস্তুতিতে আন্তরিক
ঈশ্বরের সাথে দেখা করতে
এটি সমস্ত ভাল কাজের চাবিকাঠি
এবং খারাপ কাজ থেকে বাধা
আশা সংক্ষিপ্ত করা প্রথম উপায়
এই পৃথিবী থেকে বিরত থাকতে সাহায্য করেছেন
একটি উপায় যা একজনকে এই পৃথিবী থেকে বিরত থাকতে সাহায্য করে
আশার উপরোক্ত সংক্ষিপ্ততা ছাড়াও
প্রথমত
ঘন ঘন মৃত্যুর উল্লেখ
আর অসুস্থদের দেখতে যান
এবং অন্ত্যেষ্টিক্রিয়ার সাক্ষী
এবং কবর জিয়ারত
দ্বিতীয়ত
ধার্মিকদের সঙ্গী
যাদের দর্শন ও কথাবার্তা পরকালে স্মরণ করা হয়
তৃতীয়
ঘনঘন কুরআন পাঠ ও মনন
চতুর্থ
সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের ঘন ঘন স্মরণ
তার কাছে তার দোয়া ও মোনাজাত
পঞ্চম
ক্রমাগত নিজেকে দায়বদ্ধ রাখা
এর সৃষ্টির উদ্দেশ্য ও নিয়তি সম্পর্কে চিন্তা করা
VI
মানুষের সাথে মিথস্ক্রিয়া হ্রাস করুন
যা দরকারী তা ছাড়া
বান্দার জন্য তার প্রভুর সাথে একা থাকার জন্য সময় বরাদ্দ করা
যেমন রমজান মাসে নির্জনতা
আর ফজরের নামাযের পর থেকে সূর্যোদয় পর্যন্ত যিকিরের জন্য বসা
শুক্রবার দুপুরের পর থেকে সূর্যাস্ত পর্যন্ত
তপস্যা ও তাকওয়ার অন্যতম ফল
এই পৃথিবীতে ধার্মিকতা এবং তপস্যা
তারা নারীদেরকে পার্থিব কামনা-বাসনায় পতিত হওয়া থেকে রক্ষা করে
তিনিই এই পৃথিবীতে ধার্মিক ও তপস্বী
সে মানুষকে দূরে রাখে
আল-আলাউইয়ের অনুরোধ এবং সেখানে রাষ্ট্রপতি পদ সম্পর্কে
এবং এর কারণে হিংসা ও ঘৃণা
এটি মানুষকেও বিচ্ছিন্ন করেছে
ভন্ডামি ও বড়াইয়ের ফিতনা সম্পর্কে
সে সত্যকে আড়াল করেছে এবং মিথ্যার ছদ্মবেশ দিয়েছে
এবং ঈশ্বরের আইন ঠেকানো
মানুষ এবং পাপ
যার উৎস পার্থিব কামনা বাসনার প্রতি আসক্তি
তপস্বী ও তাকওয়া
তারা ঈশ্বরের পথ সহজতর
তাতেই পাবলিক লাভ
এই পৃথিবীতে ধার্মিকতা এবং তপস্যা জন্য
ঈশ্বরের পথে আচরণ সহজতর
এবং সর্বশক্তিমান তাঁর সাথে দেখা করার জন্য আন্তরিক প্রস্তুতি
যে যার কাছে তার বার্তা পৌঁছে দিতে চায়
তার লক্ষ্যে
তার হৃদয় দুনিয়ার বোঝা থেকে হালকা হোক
যে পায়ে হাঁটে সেও হাল্কা অনুভব করে
তার পিঠের বোঝা থেকে