خلاصه مفاهیم اهل سنت
تعریف زهد و تقوا
یکی از بهترین مطالبی که در تعریف زهد و تقوا هم گفته شده است
قول شیخ الاسلام ابن تیمیه
زهد ترک چیزی است که در آخرت مفید نیست
تقوا ترک چیزی است که از آن می ترسد که در آخرت ضرر کند
پس زهد بالاتر از تقوا است
زیرا شخص متقی ممکن است آنچه را که در آخرت سودی ندارد، بگیرد
تا زمانی که ضرری نداشته باشد
و بر این اساس
هر زاهدی عابد است
هر متقی زاهد نیست
تقوا و زهد باید نیت داشته باشد
هم زهد و هم تقوا باید قصد همراهی با آنها داشته باشد
رها شدن محض بدون توجه به رابطه آن با آخرت است
اسمش زهد و تقوا نیست
ممکن است انسان در جستجوی آسایش و تنبلی، برخی از امور دنیوی را رها کند
نه، زیرا او را از زندگی پس از مرگ منحرف می کند
این کار کی بود؟
از اوقات فراغتش به خاطر آخرتش بهره ای نمی برد
بلکه باعث بزرگ ترین فساد می شود
او نه در دنیا زندگی می کند و نه در آخرت
زهد و آنچه در طاعت کمک می کند
هر چیزی که برای اطاعت از خداوند متعال به کار می رود
ترک نکردن آن زهد است
هر کس از حلال بدون وسعت بهره مند شود، او را از آخرت منحرف می کند
با این کار قصد داشتند اطاعت خود را از خداوند متعال تقویت کنند
از وصف زاهدان عدول نکرد
زیرا این همان چیزی است که او را در آخرت سود می رساند
آیا با آواز زهد وجود دارد؟
زهد ممکن است با غنا باشد
همانطور که در مورد فقر است
او از پیامبران اولوالعزم و سلف است
چه کسانی ثروتمند بودند
این امر آنها را از زاهد بودن خارج نمی کرد
زیرا آنها درگیر نیاز خود به زندگی پس از مرگ نبودند
بلکه از آن به نفع خود استفاده می کردند
از امام احمد درباره آن مرد سؤال شد
هزار بدهی خواهد داشت
آیا او زاهد خواهد بود؟
و او گفت بله
به شرطی که اگر زیاد شود خوشحال نمی شود
و اگر کم شد غمگین مباش
تقوا تنها امری ترک نیست
اشتباه است
اعتقاد به اینکه تقوا تنها امری ترک است
اما موضوع عمل هم هست
انجام واجبات تقوا محسوب می شود
زیرا عدم انجام آن موجب ضرر در آخرت می شود
حفظ ارتباط با خویشاوندان تقوا است
امر به معروف و نهی از منکر
و ادای حقوق فقیر و همسایه
و همه مسلمانان و غیره
سند قانونی لازم است
از چیزی خودداری کردن
تقوا باید بر اساس چیزی باشد
چه با ترک و چه با عمل
به شواهدی از قرآن یا سنت
هیچ ترسی از آرزوها و افکار فاسد وجود ندارد
مانند افرادی که در طهارت و نجاست وسواس دارند
فکر می کنند این زمزمه هایشان کجاست؟
از روی تقوا و اهتمام به صحت عبادت
گرچه این امر از نظر شرعی مذموم است
همین امر در مورد کسانی که از ازدواج با زنان خودداری می کنند نیز صدق می کند
شب خوابیدن و روز افطار
رسول خدا صلی الله علیه و آله خوار شد
و درباره او گفت هر که از سنت من روی برگرداند
مورد توافق من نیست
از علم تقوای کامل
بهترین دو خوب و بدترین دو شر
از علم تقوای کامل
بهترین دو خوب و بدترین دو شر
وقتی درگیری وجود دارد
او به آنها پیشنهاد می کند که به خوبی آنها را انجام دهند و شر آنها را ترک کنند
در غیر این صورت ممکن است یکی بیفتد
در نوعی تقوای کاذب
هر که نماز را ترک کند سقوط می کند
پشت سر امامان بدعت گذار
در ترک نماز جمعه و جماعت
او فکر می کند که این تقوا است
واقعیت تجمل گرایی
تجمل گرایی چیزی است که بیشتر حواس انسان را پرت می کند
درباره تقوا و زهد در این دنیا
صرفاً به معنای لذت بردن از لطف نیست
آن که در پناهگاه های دنیا لذت می برد و گسترش می دهد
و خواسته های او
او که از نعمت برخوردار بود
اوست که فیض بر او سایه افکند و بر او چیره شد
و قصاص بازگشت حق است
تجمل در قرآن جز مذموم ذکر نشده است
همانطور که در کلام الله مجید
و كسانى كه ستم كردند از آنچه در آن تجمّل كرده بودند پيروى كردند
و جنایتکار بودند
و ما به هیچ شهری هشدار دهنده ای نفرستادیم
جز مرفه ها گفتند
ما به آنچه تو با آن مبعوث شده ای کافریم
یکی از مهمترین چیزهایی که به تقوا کمک می کند
زهد در این دنیا کوتاه شدن امید است
این علم به خروج قریب الوقوع است
و سرعت پایان زندگی
خداوند متعال فرمود
چه کسی می داند که جهان چقدر سریع ناپدید می شود؟
و نابودی آن
با آنچه مجموعه آن را همراهی می کند
از درد، درد و رنج
بعد متوجه می شود
اجتناب ناپذیر بودن زندگی پس از مرگ
و سرعت پذیرش آن
با آنچه از کار او بر می آید
و شرف چیزهای خوبی که در آن است
چه کسی همه اینها را می فهمد؟
امیدش به این دنیا کوتاه شده است
تقوا و زهد او در آن حاصل می شود
و او از کسانی است که در آمادگی خود اخلاص دارند
برای ملاقات با خدا
این کلید همه اعمال نیک است
و مانع از اعمال بد
کوتاه کردن امید اولین وسیله است
به پرهیز از این دنیا کمک کرد
یکی از وسایلی که انسان را در پرهیز از این دنیا یاری می دهد
علاوه بر کوتاهی امید ذکر شده
اولا
ذکر مکرر مرگ
و عیادت از بیماران
و شاهدان تشییع جنازه
و زیارت قبور
دوما
همراهی با صالحان
کسانی که رؤیاها و گفتگوهایشان در آخرت به یادگار مانده است
سوم
مکرر خواندن و تدبر در قرآن
چهارم
ذکر مکرر خداوند متعال
دعا و تضرع او بر او
پنجم
مدام خود را مسئول نگه دارید
اندیشیدن به هدف و سرنوشت خلقت آن
VI
تعامل با مردم را کاهش دهید
جز آنچه مفید است
اختصاص زمان برای خلوت بنده با پروردگارش
مانند گوشه نشینی در ماه رمضان
و از بعد از نماز صبح تا طلوع آفتاب به ذکر بنشیند
از بعد از ظهر روز جمعه تا غروب آفتاب
یکی از ثمرات زهد و تقوا است
تقوا و زهد در این دنیا
آنها زنان را از افتادن در امیال دنیوی محافظت می کنند
اوست که در دنیا پرهیزگار و زاهد است
او مردم را دور نگه می دارد
درباره درخواست علوی و ریاست آن
و حسادت و نفرت به خاطر آن
مردم را نیز از خود بیگانه کرد
درباره وسوسه های ریا و فخر فروشی
حق را کتمان کرد و آن را با باطل پوشاند
و دور زدن قانون خدا
مردم و گناهان
که سرچشمه آن دلبستگی به امیال دنیوی است
زهد و تقوا
راه رسیدن به خدا را تسهیل می کنند
این منفعت عمومی است
برای تقوا و زهد در این دنیا
تسهیل رفتار در راه خدا
و آمادگي خالصانه براي ملاقات با او
هر که می خواهد به پیام او برسد
به هدفش
دلش از بار این دنیا سبک شود
کسی که روی پاهایش راه می رود احساس سبکی هم می کند
از بارهای پشتش