WEBVTT

00:00:00.240 --> 00:00:08.929
خلاصه مفاهیم اهل سنت

00:00:08.929 --> 00:00:12.859
تعریف زهد و تقوا

00:00:12.859 --> 00:00:16.859
یکی از بهترین مطالبی که در تعریف زهد و تقوا هم گفته شده است

00:00:16.859 --> 00:00:19.859
قول شیخ الاسلام ابن تیمیه

00:00:19.859 --> 00:00:23.859
زهد ترک چیزی است که در آخرت مفید نیست

00:00:23.859 --> 00:00:27.859
تقوا ترک چیزی است که از آن می ترسد که در آخرت ضرر کند

00:00:27.859 --> 00:00:31.980
پس زهد بالاتر از تقوا است

00:00:31.980 --> 00:00:36.979
زیرا شخص متقی ممکن است آنچه را که در آخرت سودی ندارد، بگیرد

00:00:36.979 --> 00:00:38.979
تا زمانی که ضرری نداشته باشد

00:00:38.979 --> 00:00:40.979
و بر این اساس

00:00:40.979 --> 00:00:42.979
هر زاهدی عابد است

00:00:42.979 --> 00:00:45.979
هر متقی زاهد نیست

00:00:45.979 --> 00:00:50.719
تقوا و زهد باید نیت داشته باشد

00:00:50.719 --> 00:00:57.329
هم زهد و هم تقوا باید قصد همراهی با آنها داشته باشد

00:00:57.329 --> 00:01:02.329
رها شدن محض بدون توجه به رابطه آن با آخرت است

00:01:02.329 --> 00:01:05.329
اسمش زهد و تقوا نیست

00:01:05.329 --> 00:01:10.329
ممکن است انسان در جستجوی آسایش و تنبلی، برخی از امور دنیوی را رها کند

00:01:10.329 --> 00:01:14.329
نه، زیرا او را از زندگی پس از مرگ منحرف می کند

00:01:14.329 --> 00:01:16.329
این کار کی بود؟

00:01:16.329 --> 00:01:20.329
از اوقات فراغتش به خاطر آخرتش بهره ای نمی برد

00:01:20.329 --> 00:01:22.329
بلکه باعث بزرگ ترین فساد می شود

00:01:22.329 --> 00:01:26.329
او نه در دنیا زندگی می کند و نه در آخرت

00:01:26.329 --> 00:01:31.260
زهد و آنچه در طاعت کمک می کند

00:01:31.260 --> 00:01:36.180
هر چیزی که برای اطاعت از خداوند متعال به کار می رود

00:01:36.180 --> 00:01:39.180
ترک نکردن آن زهد است

00:01:39.180 --> 00:01:45.180
هر کس از حلال بدون وسعت بهره مند شود، او را از آخرت منحرف می کند

00:01:45.180 --> 00:01:49.180
با این کار قصد داشتند اطاعت خود را از خداوند متعال تقویت کنند

00:01:49.180 --> 00:01:52.180
از وصف زاهدان عدول نکرد

00:01:52.180 --> 00:01:56.180
زیرا این همان چیزی است که او را در آخرت سود می رساند

00:01:56.180 --> 00:02:00.140
آیا با آواز زهد وجود دارد؟

00:02:01.140 --> 00:02:03.659
زهد ممکن است با غنا باشد

00:02:03.659 --> 00:02:05.659
همانطور که در مورد فقر است

00:02:05.659 --> 00:02:08.659
او از پیامبران اولوالعزم و سلف است

00:02:08.659 --> 00:02:10.659
چه کسانی ثروتمند بودند

00:02:10.659 --> 00:02:14.659
این امر آنها را از زاهد بودن خارج نمی کرد

00:02:14.659 --> 00:02:18.659
زیرا آنها درگیر نیاز خود به زندگی پس از مرگ نبودند

00:02:18.659 --> 00:02:21.659
بلکه از آن به نفع خود استفاده می کردند

00:02:21.659 --> 00:02:24.659
از امام احمد درباره آن مرد سؤال شد

00:02:24.659 --> 00:02:26.659
هزار بدهی خواهد داشت

00:02:26.659 --> 00:02:28.659
آیا او زاهد خواهد بود؟

00:02:28.659 --> 00:02:31.659
و او گفت بله

00:02:31.659 --> 00:02:34.659
به شرطی که اگر زیاد شود خوشحال نمی شود

00:02:34.659 --> 00:02:37.659
و اگر کم شد غمگین مباش

00:02:37.659 --> 00:02:42.840
تقوا تنها امری ترک نیست

00:02:42.840 --> 00:02:44.990
اشتباه است

00:02:44.990 --> 00:02:48.990
اعتقاد به اینکه تقوا تنها امری ترک است

00:02:48.990 --> 00:02:51.990
اما موضوع عمل هم هست

00:02:51.990 --> 00:02:55.990
انجام واجبات تقوا محسوب می شود

00:02:55.990 --> 00:02:59.990
زیرا عدم انجام آن موجب ضرر در آخرت می شود

00:02:59.990 --> 00:03:02.990
حفظ ارتباط با خویشاوندان تقوا است

00:03:02.990 --> 00:03:06.990
امر به معروف و نهی از منکر

00:03:06.990 --> 00:03:09.990
و ادای حقوق فقیر و همسایه

00:03:09.990 --> 00:03:13.990
و همه مسلمانان و غیره

00:03:13.990 --> 00:03:17.759
سند قانونی لازم است

00:03:17.759 --> 00:03:20.759
از چیزی خودداری کردن

00:03:20.759 --> 00:03:24.530
تقوا باید بر اساس چیزی باشد

00:03:24.530 --> 00:03:27.530
چه با ترک و چه با عمل

00:03:27.530 --> 00:03:30.530
به شواهدی از قرآن یا سنت

00:03:30.530 --> 00:03:33.530
هیچ ترسی از آرزوها و افکار فاسد وجود ندارد

00:03:33.530 --> 00:03:37.530
مانند افرادی که در طهارت و نجاست وسواس دارند

00:03:37.530 --> 00:03:40.530
فکر می کنند این زمزمه هایشان کجاست؟

00:03:40.530 --> 00:03:44.530
از روی تقوا و اهتمام به صحت عبادت

00:03:44.530 --> 00:03:47.530
گرچه این امر از نظر شرعی مذموم است

00:03:47.530 --> 00:03:50.530
همین امر در مورد کسانی که از ازدواج با زنان خودداری می کنند نیز صدق می کند

00:03:50.530 --> 00:03:54.530
شب خوابیدن و روز افطار

00:03:54.530 --> 00:03:57.530
رسول خدا صلی الله علیه و آله خوار شد

00:03:58.530 --> 00:04:01.530
و درباره او گفت هر که از سنت من روی برگرداند

00:04:01.530 --> 00:04:04.530
مورد توافق من نیست

00:04:04.530 --> 00:04:08.810
از علم تقوای کامل

00:04:08.810 --> 00:04:11.810
بهترین دو خوب و بدترین دو شر

00:04:11.810 --> 00:04:15.699
از علم تقوای کامل

00:04:15.699 --> 00:04:18.699
بهترین دو خوب و بدترین دو شر

00:04:18.699 --> 00:04:21.699
وقتی درگیری وجود دارد

00:04:21.699 --> 00:04:24.699
او به آنها پیشنهاد می کند که به خوبی آنها را انجام دهند و شر آنها را ترک کنند

00:04:24.699 --> 00:04:27.699
در غیر این صورت ممکن است یکی بیفتد

00:04:27.699 --> 00:04:30.699
در نوعی تقوای کاذب

00:04:30.699 --> 00:04:33.699
هر که نماز را ترک کند سقوط می کند

00:04:33.699 --> 00:04:36.699
پشت سر امامان بدعت گذار

00:04:36.699 --> 00:04:39.699
در ترک نماز جمعه و جماعت

00:04:39.699 --> 00:04:43.470
او فکر می کند که این تقوا است

00:04:44.560 --> 00:04:47.560
واقعیت تجمل گرایی

00:04:47.560 --> 00:04:50.560
تجمل گرایی چیزی است که بیشتر حواس انسان را پرت می کند

00:04:50.560 --> 00:04:53.560
درباره تقوا و زهد در این دنیا

00:04:53.560 --> 00:04:56.560
صرفاً به معنای لذت بردن از لطف نیست

00:04:57.560 --> 00:05:00.560
آن که در پناهگاه های دنیا لذت می برد و گسترش می دهد

00:05:00.560 --> 00:05:03.560
و خواسته های او

00:05:03.560 --> 00:05:06.560
او که از نعمت برخوردار بود

00:05:06.560 --> 00:05:09.560
اوست که فیض بر او سایه افکند و بر او چیره شد

00:05:09.560 --> 00:05:12.879
و قصاص بازگشت حق است

00:05:12.879 --> 00:05:15.879
تجمل در قرآن جز مذموم ذکر نشده است

00:05:15.879 --> 00:05:18.879
همانطور که در کلام الله مجید

00:05:18.879 --> 00:05:21.879
و كسانى كه ستم كردند از آنچه در آن تجمّل كرده بودند پيروى كردند

00:05:21.879 --> 00:05:24.879
و جنایتکار بودند

00:05:24.879 --> 00:05:27.879
و ما به هیچ شهری هشدار دهنده ای نفرستادیم

00:05:27.879 --> 00:05:30.879
جز مرفه ها گفتند

00:05:30.879 --> 00:05:33.879
ما به آنچه تو با آن مبعوث شده ای کافریم

00:05:38.509 --> 00:05:41.509
یکی از مهمترین چیزهایی که به تقوا کمک می کند

00:05:41.509 --> 00:05:44.509
زهد در این دنیا کوتاه شدن امید است

00:05:44.509 --> 00:05:47.509
این علم به خروج قریب الوقوع است

00:05:47.509 --> 00:05:50.509
و سرعت پایان زندگی

00:05:50.509 --> 00:05:53.509
خداوند متعال فرمود

00:05:53.509 --> 00:05:56.509
چه کسی می داند که جهان چقدر سریع ناپدید می شود؟

00:05:56.509 --> 00:05:59.579
و نابودی آن

00:05:59.579 --> 00:06:02.579
با آنچه مجموعه آن را همراهی می کند

00:06:02.579 --> 00:06:05.579
از درد، درد و رنج

00:06:05.579 --> 00:06:08.579
بعد متوجه می شود

00:06:08.579 --> 00:06:11.579
اجتناب ناپذیر بودن زندگی پس از مرگ

00:06:11.579 --> 00:06:14.579
و سرعت پذیرش آن

00:06:14.579 --> 00:06:17.579
با آنچه از کار او بر می آید

00:06:17.579 --> 00:06:20.579
و شرف چیزهای خوبی که در آن است

00:06:21.579 --> 00:06:24.579
چه کسی همه اینها را می فهمد؟

00:06:24.579 --> 00:06:27.579
امیدش به این دنیا کوتاه شده است

00:06:27.579 --> 00:06:30.579
تقوا و زهد او در آن حاصل می شود

00:06:30.579 --> 00:06:33.579
و او از کسانی است که در آمادگی خود اخلاص دارند

00:06:33.579 --> 00:06:36.579
برای ملاقات با خدا

00:06:36.579 --> 00:06:39.579
این کلید همه اعمال نیک است

00:06:39.579 --> 00:06:42.639
و مانع از اعمال بد

00:06:42.639 --> 00:06:45.639
کوتاه کردن امید اولین وسیله است

00:06:45.639 --> 00:06:48.639
به پرهیز از این دنیا کمک کرد

00:06:49.639 --> 00:06:52.639
یکی از وسایلی که انسان را در پرهیز از این دنیا یاری می دهد

00:06:52.639 --> 00:06:56.980
علاوه بر کوتاهی امید ذکر شده

00:06:56.980 --> 00:06:59.980
اولا

00:06:59.980 --> 00:07:03.879
ذکر مکرر مرگ

00:07:03.879 --> 00:07:06.879
و عیادت از بیماران

00:07:06.879 --> 00:07:09.879
و شاهدان تشییع جنازه

00:07:09.879 --> 00:07:12.879
و زیارت قبور

00:07:12.879 --> 00:07:15.879
دوما

00:07:15.879 --> 00:07:19.009
همراهی با صالحان

00:07:19.009 --> 00:07:22.009
کسانی که رؤیاها و گفتگوهایشان در آخرت به یادگار مانده است

00:07:22.009 --> 00:07:25.009
سوم

00:07:25.009 --> 00:07:28.139
مکرر خواندن و تدبر در قرآن

00:07:28.139 --> 00:07:31.230
چهارم

00:07:31.230 --> 00:07:34.230
ذکر مکرر خداوند متعال

00:07:34.230 --> 00:07:37.230
دعا و تضرع او بر او

00:07:37.230 --> 00:07:40.329
پنجم

00:07:40.329 --> 00:07:43.329
مدام خود را مسئول نگه دارید

00:07:43.329 --> 00:07:46.459
اندیشیدن به هدف و سرنوشت خلقت آن

00:07:46.459 --> 00:07:49.459
VI

00:07:49.459 --> 00:07:52.459
تعامل با مردم را کاهش دهید

00:07:52.459 --> 00:07:55.459
جز آنچه مفید است

00:07:55.459 --> 00:07:58.459
اختصاص زمان برای خلوت بنده با پروردگارش

00:07:58.459 --> 00:08:01.459
مانند گوشه نشینی در ماه رمضان

00:08:01.459 --> 00:08:04.459
و از بعد از نماز صبح تا طلوع آفتاب به ذکر بنشیند

00:08:04.459 --> 00:08:07.459
از بعد از ظهر روز جمعه تا غروب آفتاب

00:08:07.459 --> 00:08:11.220
یکی از ثمرات زهد و تقوا است

00:08:11.220 --> 00:08:14.959
تقوا و زهد در این دنیا

00:08:15.959 --> 00:08:18.959
آنها زنان را از افتادن در امیال دنیوی محافظت می کنند

00:08:18.959 --> 00:08:21.959
اوست که در دنیا پرهیزگار و زاهد است

00:08:21.959 --> 00:08:24.959
او مردم را دور نگه می دارد

00:08:24.959 --> 00:08:27.959
درباره درخواست علوی و ریاست آن

00:08:27.959 --> 00:08:30.959
و حسادت و نفرت به خاطر آن

00:08:30.959 --> 00:08:33.960
مردم را نیز از خود بیگانه کرد

00:08:33.960 --> 00:08:36.960
درباره وسوسه های ریا و فخر فروشی

00:08:36.960 --> 00:08:39.960
حق را کتمان کرد و آن را با باطل پوشاند

00:08:39.960 --> 00:08:42.960
و دور زدن قانون خدا

00:08:42.960 --> 00:08:45.960
مردم و گناهان

00:08:45.960 --> 00:08:48.960
که سرچشمه آن دلبستگی به امیال دنیوی است

00:08:48.960 --> 00:08:52.659
زهد و تقوا

00:08:52.659 --> 00:08:56.240
راه رسیدن به خدا را تسهیل می کنند

00:08:56.240 --> 00:08:59.240
این منفعت عمومی است

00:08:59.240 --> 00:09:02.240
برای تقوا و زهد در این دنیا

00:09:02.240 --> 00:09:05.240
تسهیل رفتار در راه خدا

00:09:05.240 --> 00:09:08.240
و آمادگي خالصانه براي ملاقات با او

00:09:08.240 --> 00:09:11.299
هر که می خواهد به پیام او برسد

00:09:11.299 --> 00:09:14.299
به هدفش

00:09:14.299 --> 00:09:17.299
دلش از بار این دنیا سبک شود

00:09:17.299 --> 00:09:20.299
کسی که روی پاهایش راه می رود احساس سبکی هم می کند

00:09:20.299 --> 00:09:23.980
از بارهای پشتش