सुन्नी अवधारणाओं का सारांश
तप और धर्मपरायणता की परिभाषा
तपस्या और धर्मपरायणता दोनों को परिभाषित करने के बारे में कही गई सबसे अच्छी बातों में से एक
शेख अल-इस्लाम इब्न तैमियाह का कथन
परलोक में जो उपयोगी नहीं है उसका त्याग करना ही संन्यास है
धर्मपरायणता उस चीज़ को त्यागना है जिसके बारे में किसी को डर है कि इससे उसके बाद के जीवन में नुकसान होगा
इसलिए तप धर्मपरायणता से भी ऊंचा है
क्योंकि धर्मपरायण व्यक्ति परलोक में वह चीज़ ले सकता है जो लाभदायक नहीं है
जब तक कोई नुकसान न हो
और तदनुसार
प्रत्येक तपस्वी धर्मनिष्ठ है
हर धर्मात्मा व्यक्ति तपस्वी नहीं होता
धर्मपरायणता और तपस्या का इरादा होना चाहिए
तप और धर्मपरायणता दोनों का साथ देने का इरादा होना चाहिए
यह मृत्यु के बाद के जीवन से संबंध की परवाह किए बिना शुद्ध परित्याग है
इसे तप या धर्मपरायणता नहीं कहा जाता है
व्यक्ति आराम और आलस्य की तलाश में कुछ सांसारिक मामलों को त्याग सकता है
नहीं, क्योंकि यह उसका ध्यान परलोक से भटकाता है
यह किसका व्यवसाय था?
वह अपने खाली समय का उपयोग अपने परलोक के लिए नहीं करता
बल्कि, यह सबसे बड़े भ्रष्टाचार का कारण बनता है
वह इस लोक या परलोक में नहीं रहता
तपस्या और यह आज्ञाकारिता में क्या मदद करती है
वह सब कुछ जिसका उपयोग हमें सर्वशक्तिमान ईश्वर की आज्ञा मानने में मदद करने के लिए किया जाता है
इसका त्याग न करना ही तप है
जो कोई विस्तार के बिना अनुमेय वस्तुओं का आनंद लेता है, वह उसे परलोक से विचलित कर देगा
ऐसा करने में, उनका इरादा सर्वशक्तिमान ईश्वर के प्रति अपनी आज्ञाकारिता को मजबूत करना था
वे तपस्वियों के वर्णन से विचलित नहीं हुए
क्योंकि इसी से उसे परलोक में लाभ होगा
क्या गायन के साथ वैराग्य है?
तप घाना के साथ हो सकता है
जैसा कि गरीबी के साथ है
वह पहले पैगंबरों और पूर्ववर्तियों में से एक हैं
जो अमीर थे
इसने उन्हें तपस्वी होने से बाहर नहीं किया
क्योंकि वे परलोक की अपनी आवश्यकता को लेकर चिंतित नहीं थे
बल्कि उन्होंने इसका इस्तेमाल उन्हें फायदा पहुंचाने के लिए किया
इमाम अहमद से उस आदमी के बारे में पूछा गया
उस पर हज़ारों कर्ज़ होंगे
क्या वह संन्यासी होगा?
और उसने हाँ कहा
इस शर्त पर कि अगर यह बढ़ गया तो वह खुश नहीं होंगे
और अगर घट जाए तो दुखी मत होना
धर्मपरायणता केवल परित्याग का विषय नहीं है
यह गलत है
यह विश्वास करना कि धर्मपरायणता केवल त्याग का विषय है
लेकिन यह कार्रवाई का भी मामला है
कर्तव्यों का पालन करना पवित्रता माना जाता है
क्योंकि इसे न करने पर परलोक में हानि उठानी पड़ती है
अपने रिश्तेदारों के साथ संबंध बनाए रखना पवित्रता है
भलाई का आदेश देना और बुराई से रोकना
और गरीब और पड़ोसी का हक पूरा कर रहे हैं
और सभी मुसलमान, आदि
एक कानूनी दस्तावेज़ आवश्यक है
किसी चीज़ से बचना
धर्मपरायणता किसी चीज़ पर आधारित होनी चाहिए
चाहे परित्याग से या कार्रवाई से
कुरान या सुन्नत के साक्ष्य पर
इच्छाओं और भ्रष्ट विचारों का कोई डर नहीं है
उन लोगों की तरह जो पवित्रता और अशुद्धियों के प्रति जुनूनी हैं
उन्हें क्या लगता है कि उनकी यह फुसफुसाहट कहां है?
पूजा की वैधता के लिए धर्मपरायणता और चिंता से बाहर
हालांकि इस्लामिक कानून के मुताबिक ये निंदनीय है
यही बात उन लोगों पर भी लागू होती है जो महिलाओं से शादी करने से बचते हैं
रात को सोना और दिन में व्रत खोलना
दूत, भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें, अपमानित किया गया था
और उस ने उसके विषय में कहा, जो कोई मेरी सुन्नत से फिरेगा
इस पर मेरी सहमति नहीं है
सम्पूर्ण धर्मपरायणता का ज्ञान
दो अच्छाइयों में सबसे अच्छा और दो बुराइयों में सबसे बुरा
सम्पूर्ण धर्मपरायणता का ज्ञान
दो अच्छाइयों में सबसे अच्छा और दो बुराइयों में सबसे बुरा
जब कोई झगड़ा होता है
वह उनकी भलाई करने और उनकी बुराई छोड़ने की पेशकश करता है
नहीं तो कोई भी गिर सकता है
एक प्रकार की झूठी धर्मपरायणता में
जो कोई प्रार्थना छोड़ देता है वह गिर जाता है
विधर्मी इमामों के पीछे
जुमे की नमाज़ और सामूहिक नमाज़ को त्यागने में
वह सोचता है कि यह धर्मनिष्ठा है
विलासिता की वास्तविकता
विलासिता ही व्यक्ति को सबसे अधिक विचलित करती है
इस दुनिया में धर्मपरायणता और तपस्या के बारे में
इसका मतलब केवल अनुग्रह का आनंद लेना नहीं है
वह जो संसार के स्वर्गों में आनंद लेता है और विस्तार करता है
और उसकी इच्छाएँ
वह जो कृपा से धन्य था
वह वही है जिस पर अनुग्रह की छाया थी और उस पर प्रभुत्व था
और प्रतिकार सत्य की वापसी है
कुरान में निंदनीय के अलावा विलासिता का उल्लेख नहीं किया गया है
जैसा कि सर्वशक्तिमान ईश्वर के शब्दों में है
और जिन लोगों ने ज़ुल्म किया, उन्होंने उसी का अनुसरण किया जिसमें वे ऐशो-आराम करते थे
और वे अपराधी थे
और हमने किसी नगर में कोई सचेत करनेवाला नहीं भेजा
सिवाय संपन्न लोगों के कहा
हमें उस पर विश्वास नहीं है जिसके साथ तुम्हें भेजा गया था
सबसे महत्वपूर्ण चीजों में से एक जो धर्मपरायणता में मदद करती है
इस संसार में तपस्या आशा का छोटा होना है
यह आसन्न प्रस्थान का ज्ञान है
और जीवन की गति समाप्त हो रही है
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा
कौन जानता है कि दुनिया कितनी जल्दी गायब हो जाएगी?
और उसका विनाश
इसके संग्रह के साथ क्या होता है
दर्द, दर्द और पीड़ा का
तब उसे इसका एहसास होता है
परलोक की अनिवार्यता
और इसकी स्वीकृति की गति
उसके काम से क्या निकलता है
और इसमें मौजूद अच्छी चीज़ों का सम्मान करें
यह सब कौन समझता है?
इस दुनिया में उसकी आशा कम हो गई है
इसमें उनकी धर्मपरायणता और तपस्या प्राप्त होती है
और वह उन लोगों में से एक हैं जो अपनी तैयारियों के प्रति ईमानदार हैं
भगवान से मिलने के लिए
यह सभी अच्छे कार्यों की कुंजी है
और बुरे कर्मों से बाधा आती है
आशा को छोटा करना पहला साधन है
इस दुनिया से दूर रहने में मदद की
उन साधनों में से एक जो व्यक्ति को इस दुनिया से दूर रहने में मदद करता है
आशा की उपर्युक्त कमी के अतिरिक्त
सबसे पहले
बार-बार मौत का जिक्र
और बीमारों से मिलना
और अंतिम संस्कार के गवाह
और कब्रों का दौरा करना
दूसरी बात
धर्मी का साथ देना
जिनके दर्शन और बातचीत को मृत्यु के बाद भी याद रखा जाता है
तीसरा
कुरान का बार-बार पढ़ना और चिंतन करना
चौथा
सर्वशक्तिमान ईश्वर का बारंबार स्मरण
उसकी प्रार्थना और प्रार्थना उससे
पांचवां
लगातार खुद को जवाबदेह बनाए रखना
इसके निर्माण के उद्देश्य और नियति के बारे में सोचना
VI
लोगों से मिलना-जुलना कम करें
सिवाय इसके कि क्या उपयोगी है
सेवक को अपने प्रभु के साथ अकेले रहने के लिए समय आवंटित करना
जैसे कि रमज़ान के दौरान एकांतवास
और भोर की नमाज़ के बाद से सूर्योदय तक स्मरण के लिए बैठा रहा
शुक्रवार को दोपहर के बाद से सूर्यास्त तक
तप और धर्मपरायणता के फलों में से एक
इस संसार में धर्मपरायणता और तपस्या
वे महिलाओं को सांसारिक इच्छाओं में पड़ने से बचाते हैं
वही इस संसार में पवित्र और तपस्वी है
वह लोगों को दूर रखता है
अल-अलावी के अनुरोध और उसमें राष्ट्रपति पद के बारे में
और उसके कारण ईर्ष्या और घृणा
इसने लोगों को अलग-थलग भी कर दिया
पाखंड और डींगें हांकने के प्रलोभनों के बारे में
उसने सत्य को छिपाया और झूठ को छिपाया
और परमेश्वर के नियम को दरकिनार करना
लोग और पाप
जिसका स्रोत सांसारिक इच्छाओं से लगाव है
तप और धर्मपरायणता
वे ईश्वर तक पहुँचने का मार्ग सुगम बनाते हैं
वही जनहित है
इस संसार में धर्मपरायणता और तपस्या के लिए
ईश्वर के मार्ग पर व्यवहार को सुगम बनाना
और सर्वशक्तिमान से मिलने की सच्ची तैयारी
जिसे भी अपनी बात पहुंचानी हो
उसके लक्ष्य के लिए
उसका हृदय इस संसार के बोझ से हल्का हो जाए
जो अपने पैरों पर चलता है उसे भी हल्कापन महसूस होता है
उसकी पीठ पर पड़े बोझ से