WEBVTT

00:00:00.240 --> 00:00:08.929
سنی تصورات کا خلاصہ

00:00:08.929 --> 00:00:12.859
تقویٰ اور پرہیزگاری کی تعریف

00:00:12.859 --> 00:00:16.859
ان میں سے ایک بہترین بات جو زہد و تقویٰ دونوں کی تعریف کے بارے میں کہی گئی ہے۔

00:00:16.859 --> 00:00:19.859
شیخ الاسلام ابن تیمیہ رحمہ اللہ کا قول ہے۔

00:00:19.859 --> 00:00:23.859
سنت پرستی اس چیز کو ترک کرنا ہے جو بعد کی زندگی میں مفید نہیں ہے۔

00:00:23.859 --> 00:00:27.859
تقویٰ اس چیز کو ترک کرنا ہے جس سے انسان کو آخرت میں نقصان پہنچنے کا اندیشہ ہو۔

00:00:27.859 --> 00:00:31.980
اس لیے پرہیزگاری تقویٰ سے بلند ہے۔

00:00:31.980 --> 00:00:36.979
کیونکہ پرہیزگار شخص وہ چیز لے سکتا ہے جو آخرت میں فائدہ مند نہ ہو۔

00:00:36.979 --> 00:00:38.979
جب تک کوئی نقصان نہ ہو۔

00:00:38.979 --> 00:00:40.979
اور اس کے مطابق

00:00:40.979 --> 00:00:42.979
ہر سنیاسی متقی ہے۔

00:00:42.979 --> 00:00:45.979
ہر متقی شخص سنی نہیں ہوتا

00:00:45.979 --> 00:00:50.719
تقویٰ اور پرہیزگاری میں نیت ہونی چاہیے۔

00:00:50.719 --> 00:00:57.329
پرہیزگاری اور پرہیزگاری دونوں کا ساتھ دینے کا ارادہ ہونا چاہیے۔

00:00:57.329 --> 00:01:02.329
آخرت سے اس کے تعلق کی پرواہ کیے بغیر یہ خالص ترک ہے۔

00:01:02.329 --> 00:01:05.329
اسے زہد و تقویٰ نہیں کہتے

00:01:05.329 --> 00:01:10.329
کوئی شخص آسودگی اور سستی کی تلاش میں کچھ دنیاوی معاملات کو ترک کر سکتا ہے۔

00:01:10.329 --> 00:01:14.329
نہیں، کیونکہ یہ اسے بعد کی زندگی سے ہٹاتا ہے۔

00:01:14.329 --> 00:01:16.329
یہ کس کا کاروبار تھا؟

00:01:16.329 --> 00:01:20.329
وہ اپنی آخرت کی خاطر اپنے فارغ وقت سے فائدہ نہیں اٹھاتا

00:01:20.329 --> 00:01:22.329
بلکہ یہ سب سے بڑی کرپشن کا سبب بنتا ہے۔

00:01:22.329 --> 00:01:26.329
وہ نہ اس دنیا میں رہتا ہے نہ آخرت میں

00:01:26.329 --> 00:01:31.260
سنت پرستی اور یہ اطاعت میں کیا مدد کرتا ہے۔

00:01:31.260 --> 00:01:36.180
ہر وہ چیز جو اللہ تعالی کی اطاعت میں ہماری مدد کے لیے استعمال ہوتی ہے۔

00:01:36.180 --> 00:01:39.180
اسے ترک نہ کرنا جہالت ہے۔

00:01:39.180 --> 00:01:45.180
جو شخص بغیر کسی توسیع کے جائز چیزوں سے لطف اندوز ہوتا ہے وہ اسے آخرت کی زندگی سے ہٹا دے گا۔

00:01:45.180 --> 00:01:49.180
ایسا کرنے سے، اُنہوں نے خداتعالیٰ کی اطاعت کو مضبوط کرنے کا ارادہ کیا۔

00:01:49.180 --> 00:01:52.180
انہوں نے سنیاسیوں کی تفصیل سے انحراف نہیں کیا۔

00:01:52.180 --> 00:01:56.180
کیونکہ یہی چیز اسے آخرت میں فائدہ دے گی۔

00:01:56.180 --> 00:02:00.140
کیا گانے کے ساتھ سنت ہے؟

00:02:01.140 --> 00:02:03.659
سنیاسی گھانا کے ساتھ ہو سکتی ہے۔

00:02:03.659 --> 00:02:05.659
جیسا کہ غربت کے ساتھ ہے۔

00:02:05.659 --> 00:02:08.659
وہ پہلے انبیاء اور پیشواؤں میں سے ہیں۔

00:02:08.659 --> 00:02:10.659
جو امیر تھے۔

00:02:10.659 --> 00:02:14.659
اس سے وہ سنیاسی ہونے سے خارج نہیں ہوئے۔

00:02:14.659 --> 00:02:18.659
کیونکہ وہ آخرت کی ضرورت میں مشغول نہیں تھے۔

00:02:18.659 --> 00:02:21.659
بلکہ اس کو اپنے فائدے کے لیے استعمال کیا۔

00:02:21.659 --> 00:02:24.659
امام احمد سے اس شخص کے بارے میں پوچھا گیا۔

00:02:24.659 --> 00:02:26.659
اس پر ہزار کا قرض ہو گا۔

00:02:26.659 --> 00:02:28.659
کیا وہ سنیاسی ہو گا؟

00:02:28.659 --> 00:02:31.659
اور اس نے کہا ہاں

00:02:31.659 --> 00:02:34.659
اس شرط پر کہ اگر اس میں اضافہ ہوا تو وہ خوش نہیں ہوگا۔

00:02:34.659 --> 00:02:37.659
اور اگر کم ہو جائے تو غم نہ کرو

00:02:37.659 --> 00:02:42.840
تقویٰ صرف ترک کرنے کا نام نہیں ہے۔

00:02:42.840 --> 00:02:44.990
یہ غلط ہے۔

00:02:44.990 --> 00:02:48.990
یہ ماننا کہ تقویٰ صرف ترک کرنا ہے۔

00:02:48.990 --> 00:02:51.990
لیکن یہ عمل کا معاملہ بھی ہے۔

00:02:51.990 --> 00:02:55.990
فرائض کی ادائیگی کو تقویٰ سمجھا جاتا ہے۔

00:02:55.990 --> 00:02:59.990
کیونکہ اس کو انجام دینے میں ناکامی آخرت میں نقصان کا باعث بنے گی۔

00:02:59.990 --> 00:03:02.990
رشتہ داروں سے تعلق قائم رکھنا تقویٰ ہے۔

00:03:02.990 --> 00:03:06.990
نیکی کا حکم دینا اور برائی سے روکنا

00:03:06.990 --> 00:03:09.990
اور مسکین اور پڑوسی کے حقوق کو پورا کرنا

00:03:09.990 --> 00:03:13.990
اور تمام مسلمان وغیرہ

00:03:13.990 --> 00:03:17.759
قانونی دستاویز درکار ہے۔

00:03:17.759 --> 00:03:20.759
کسی چیز سے پرہیز کرنا

00:03:20.759 --> 00:03:24.530
تقویٰ کی بنیاد کسی چیز پر ہونی چاہیے۔

00:03:24.530 --> 00:03:27.530
چاہے ترک کر کے یا عمل سے

00:03:27.530 --> 00:03:30.530
قرآن یا سنت سے دلائل پر

00:03:30.530 --> 00:03:33.530
خواہشات اور کرپٹ خیالات کا خوف نہیں ہوتا

00:03:33.530 --> 00:03:37.530
ان لوگوں کی طرح جو طہارت اور نجاست کے بارے میں جنونی ہیں۔

00:03:37.530 --> 00:03:40.530
ان کے خیال میں ان کی یہ سرگوشی کہاں ہے؟

00:03:40.530 --> 00:03:44.530
تقویٰ اور عبادت کے صحیح ہونے کی فکر سے

00:03:44.530 --> 00:03:47.530
حالانکہ اسلامی شریعت کے مطابق یہ قابل مذمت ہے۔

00:03:47.530 --> 00:03:50.530
یہی بات ان لوگوں پر بھی لاگو ہوتی ہے جو عورتوں سے شادی کرنے سے پرہیز کرتے ہیں۔

00:03:50.530 --> 00:03:54.530
رات کو سونا اور دن کو افطار کرنا

00:03:54.530 --> 00:03:57.530
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی توہین کی گئی۔

00:03:58.530 --> 00:04:01.530
اور اس کے بارے میں فرمایا کہ جو میری سنت سے منہ موڑے گا۔

00:04:01.530 --> 00:04:04.530
یہ مجھ سے متفق نہیں ہے۔

00:04:04.530 --> 00:04:08.810
مکمل تقویٰ کا علم

00:04:08.810 --> 00:04:11.810
دو نیکیوں میں بہترین اور دو برائیوں میں سب سے بری

00:04:11.810 --> 00:04:15.699
مکمل تقویٰ کا علم

00:04:15.699 --> 00:04:18.699
دو نیکیوں میں بہترین اور دو برائیوں میں سب سے بری

00:04:18.699 --> 00:04:21.699
جب جھگڑا ہوتا ہے۔

00:04:21.699 --> 00:04:24.699
وہ ان کی بھلائی کرنے اور ان کی برائیوں کو چھوڑنے کی پیشکش کرتا ہے۔

00:04:24.699 --> 00:04:27.699
ورنہ کوئی گر سکتا ہے۔

00:04:27.699 --> 00:04:30.699
جھوٹی تقویٰ کی ایک قسم میں

00:04:30.699 --> 00:04:33.699
جس نے نماز چھوڑ دی وہ گر گیا۔

00:04:33.699 --> 00:04:36.699
بدعتی ائمہ کے پیچھے

00:04:36.699 --> 00:04:39.699
نماز جمعہ اور باجماعت نماز ترک کرنے میں

00:04:39.699 --> 00:04:43.470
وہ اسے تقویٰ سمجھتا ہے۔

00:04:44.560 --> 00:04:47.560
عیش و آرام کی حقیقت

00:04:47.560 --> 00:04:50.560
عیش و آرام وہ چیز ہے جو انسان کو سب سے زیادہ پریشان کرتی ہے۔

00:04:50.560 --> 00:04:53.560
اس دنیا میں تقویٰ اور پرہیزگاری کے بارے میں

00:04:53.560 --> 00:04:56.560
اس کا مطلب محض فضل سے لطف اندوز ہونا نہیں ہے۔

00:04:57.560 --> 00:05:00.560
وہ جو دنیا کی پناہ گاہوں میں لطف اندوز ہوتا ہے اور پھیلاتا ہے۔

00:05:00.560 --> 00:05:03.560
اور اس کی خواہشات

00:05:03.560 --> 00:05:06.560
وہ جس کو فضل سے نوازا گیا تھا۔

00:05:06.560 --> 00:05:09.560
وہ وہی ہے جس پر چھایا ہوا تھا اور فضل سے مغلوب تھا۔

00:05:09.560 --> 00:05:12.879
اور انتقام حق کی واپسی ہے۔

00:05:12.879 --> 00:05:15.879
عیش و عشرت کا ذکر قرآن میں نہیں ہے سوائے قابل مذمت کے

00:05:15.879 --> 00:05:18.879
جیسا کہ اللہ تعالیٰ کے ارشاد میں ہے۔

00:05:18.879 --> 00:05:21.879
اور جنہوں نے ظلم کیا اس کی پیروی کی جس میں وہ عیش کرتے تھے۔

00:05:21.879 --> 00:05:24.879
اور وہ مجرم تھے۔

00:05:24.879 --> 00:05:27.879
اور ہم نے کسی بستی میں کوئی ڈرانے والا نہیں بھیجا

00:05:27.879 --> 00:05:30.879
سوائے مالداروں نے کہا

00:05:30.879 --> 00:05:33.879
جس چیز کے ساتھ آپ کو بھیجا گیا ہے ہم اس کا انکار کرتے ہیں۔

00:05:38.509 --> 00:05:41.509
ایک اہم ترین چیز جو تقویٰ کے ساتھ مدد کرتی ہے۔

00:05:41.509 --> 00:05:44.509
اس دنیا میں سنیاسی امید کی کمی ہے۔

00:05:44.509 --> 00:05:47.509
یہ عنقریب روانگی کا علم ہے۔

00:05:47.509 --> 00:05:50.509
اور زندگی ختم ہونے کی رفتار

00:05:50.509 --> 00:05:53.509
خداتعالیٰ نے فرمایا

00:05:53.509 --> 00:05:56.509
کون جانتا ہے کہ دنیا کتنی جلدی ختم ہو جائے گی؟

00:05:56.509 --> 00:05:59.579
اور اس کا خاتمہ

00:05:59.579 --> 00:06:02.579
اس کے مجموعہ کے ساتھ کیا ہے

00:06:02.579 --> 00:06:05.579
درد، درد، اور کرب کا

00:06:05.579 --> 00:06:08.579
پھر اسے احساس ہوتا ہے۔

00:06:08.579 --> 00:06:11.579
آخرت کی ناگزیریت

00:06:11.579 --> 00:06:14.579
اور اس کی قبولیت کی رفتار

00:06:14.579 --> 00:06:17.579
اس کے کام کے بعد کیا ہے کے ساتھ

00:06:17.579 --> 00:06:20.579
اور اس میں موجود اچھی چیزوں کی عزت

00:06:21.579 --> 00:06:24.579
یہ سب کون سمجھتا ہے؟

00:06:24.579 --> 00:06:27.579
اس دنیا میں اس کی امید کم ہے۔

00:06:27.579 --> 00:06:30.579
اس میں اس کی تقویٰ اور پرہیزگاری حاصل ہوتی ہے۔

00:06:30.579 --> 00:06:33.579
اور وہ ان لوگوں میں سے ہے جو اپنی تیاری میں مخلص ہیں۔

00:06:33.579 --> 00:06:36.579
خدا سے ملنے کے لیے

00:06:36.579 --> 00:06:39.579
یہ تمام نیکیوں کی کنجی ہے۔

00:06:39.579 --> 00:06:42.639
اور برے کاموں سے روکتا ہے۔

00:06:42.639 --> 00:06:45.639
امید کو کم کرنا پہلا ذریعہ ہے۔

00:06:45.639 --> 00:06:48.639
اس دنیا سے پرہیز کرنے میں مدد کی۔

00:06:49.639 --> 00:06:52.639
ایک ذریعہ جو اس دنیا سے پرہیز کرنے میں مدد کرتا ہے۔

00:06:52.639 --> 00:06:56.980
امید کی مذکورہ قلت کے علاوہ

00:06:56.980 --> 00:06:59.980
سب سے پہلے

00:06:59.980 --> 00:07:03.879
موت کا کثرت سے ذکر

00:07:03.879 --> 00:07:06.879
اور بیماروں کی عیادت کی۔

00:07:06.879 --> 00:07:09.879
اور جنازے کے گواہ

00:07:09.879 --> 00:07:12.879
اور قبروں کی زیارت کی۔

00:07:12.879 --> 00:07:15.879
دوسری بات

00:07:15.879 --> 00:07:19.009
نیک لوگوں کا ساتھ دینا

00:07:19.009 --> 00:07:22.009
جن کے نظارے اور گفتگو آخرت میں یاد رہتی ہے۔

00:07:22.009 --> 00:07:25.009
تیسرا

00:07:25.009 --> 00:07:28.139
قرآن کا کثرت سے مطالعہ اور غور و فکر کرنا

00:07:28.139 --> 00:07:31.230
چوتھا

00:07:31.230 --> 00:07:34.230
اللہ تعالیٰ کا کثرت سے ذکر

00:07:34.230 --> 00:07:37.230
اس کی دعا اور اس سے دعا

00:07:37.230 --> 00:07:40.329
پانچواں

00:07:40.329 --> 00:07:43.329
اپنے آپ کو مسلسل جوابدہ رکھنا

00:07:43.329 --> 00:07:46.459
اس کی تخلیق کے مقصد اور تقدیر کے بارے میں سوچنا

00:07:46.459 --> 00:07:49.459
VI

00:07:49.459 --> 00:07:52.459
لوگوں کے ساتھ تعامل کو کم کریں۔

00:07:52.459 --> 00:07:55.459
سوائے اس کے جو مفید ہو۔

00:07:55.459 --> 00:07:58.459
بندے کے لیے اپنے رب کے ساتھ خلوت کے لیے اوقات مختص کرنا

00:07:58.459 --> 00:08:01.459
جیسے رمضان میں خلوت

00:08:01.459 --> 00:08:04.459
اور فجر کی نماز کے بعد سے طلوع آفتاب تک ذکر کے لیے بیٹھنا

00:08:04.459 --> 00:08:07.459
جمعہ کے دن دوپہر کے بعد سے غروب آفتاب تک

00:08:07.459 --> 00:08:11.220
تقویٰ اور پرہیزگاری کے ثمرات میں سے ایک

00:08:11.220 --> 00:08:14.959
اس دنیا میں تقویٰ اور پرہیزگاری۔

00:08:15.959 --> 00:08:18.959
وہ عورتوں کو دنیاوی خواہشات میں پڑنے سے بچاتے ہیں۔

00:08:18.959 --> 00:08:21.959
وہی ہے جو اس دنیا میں متقی اور پرہیزگار ہے۔

00:08:21.959 --> 00:08:24.959
وہ لوگوں کو دور رکھتا ہے۔

00:08:24.959 --> 00:08:27.959
العلوی کی درخواست اور اس میں صدارت کے بارے میں

00:08:27.959 --> 00:08:30.959
اور اس کی وجہ سے حسد اور نفرت

00:08:30.959 --> 00:08:33.960
اس نے لوگوں کو بھی الگ کر دیا۔

00:08:33.960 --> 00:08:36.960
نفاق اور شیخی کے فتنوں کے بارے میں

00:08:36.960 --> 00:08:39.960
اس نے حق کو چھپایا اور باطل کا بھیس بدل دیا۔

00:08:39.960 --> 00:08:42.960
اور خدا کے قانون کی خلاف ورزی کرنا

00:08:42.960 --> 00:08:45.960
لوگ اور گناہ

00:08:45.960 --> 00:08:48.960
جس کا سرچشمہ دنیاوی خواہشات سے لگاؤ ہے۔

00:08:48.960 --> 00:08:52.659
پرہیزگاری اور تقویٰ

00:08:52.659 --> 00:08:56.240
وہ خدا کے راستے کو آسان بناتے ہیں۔

00:08:56.240 --> 00:08:59.240
یہی عوام کا فائدہ ہے۔

00:08:59.240 --> 00:09:02.240
اس دنیا میں تقویٰ اور پرہیزگاری کے لیے

00:09:02.240 --> 00:09:05.240
خدا کے راستے پر رویے کو آسان بنانا

00:09:05.240 --> 00:09:08.240
اور اللہ تعالیٰ سے ملنے کی مخلصانہ تیاری

00:09:08.240 --> 00:09:11.299
جو اس کا پیغام پہنچانا چاہے

00:09:11.299 --> 00:09:14.299
اپنے مقصد کی طرف

00:09:14.299 --> 00:09:17.299
اس کا دل دنیا کے بوجھ سے ہلکا ہو جائے۔

00:09:17.299 --> 00:09:20.299
جو اپنے پیروں پر چلتا ہے وہ بھی ہلکا محسوس کرتا ہے۔

00:09:20.299 --> 00:09:23.980
اس کی پیٹھ پر بوجھ سے