En el nombre de Dios, el Más Misericordioso, el Más Misericordioso
Conclusión de la interpretación de Al-Tabari
Fue resumido por el Dr. Aqeel bin Salem Al-Shammar.
Sura Al-Balad
En el nombre de Dios, el Más Misericordioso, el Más Misericordioso
No juro por este país
Y tú eres una solución para este país.
Y un padre y lo que dio a luz
Creamos al hombre en un hígado.
¿Cree que nadie podrá hacerlo?
Él dice: He perdido dinero para siempre.
¿Cree que nadie lo vio?
Lo juro, oh Muhammad, en este país prohibido
es la meca
Y tú, Mahoma, estás permitido en este país.
Matas a quien quieras matar.
Y captura a quien quieras capturar
Absolutamente tuyo
Juró por su padre y por su hijo que nació
El hombre fue creado para luchar con los asuntos y tratarlos con severidad.
¿Se considera que este fuerte es fuerte por su piel y fuerza?
Nadie lo vencerá ni lo derrotará.
Dios es victorioso y dominador.
Dice que esto es hielo extremo.
Perdí mucho dinero en enemistad con Mahoma.
Dios lo bendiga y le de paz
Entonces gasté eso en eso
El esta mintiendo en lo que dice
¿Esta persona piensa que perdí dinero para siempre?
¿Nadie lo ha visto gastar lo que dice haber gastado?
¿No le hicimos ojos?
Y lengua y labios
Y le dimos ayuda
Asaltemos Aqaba
¿Cómo sabes cuál es el obstáculo?
Así que le dio un cuello
O alimentarse en un día deseable.
Un huérfano con un pariente cercano.
O una persona pobre y polvorienta
¿No le asignamos a éste que dijo: “He destruido riquezas para nada”?
Dos ojos con los que ve los argumentos de Dios contra él
Un lenguaje en el que se expresa lo que quiere.
y dos labios
Nuestra bendición para él.
Y le mostramos los dos caminos
El camino del bien y del mal.
Él no superó el obstáculo
Él lo corta y lo permite.
Mencionó que Al-Aqaba es una montaña en el infierno.
Y cualquier cosa te hace sentir, oh Muhammad, ¿cuál es el obstáculo?
Entonces Gilth Naaha le explicó cuál era el obstáculo y cuál era la salvación de él.
¿Cuál fue el motivo de su intrusión?
Él dijo, asaltalo y córtalo.
Romper el cuello de la esclavitud y capturar la esclavitud
O alimentar, en un día de hambruna, a un niño que no tiene padre ni pariente.
O un pobre pegado al suelo por la pobreza y la necesidad.
Entonces estuvo entre los que creyeron y se aconsejaron unos a otros tener paciencia y compasión.
esos son los de estribor
Y aquellos que no creen en Nuestros versos son el pueblo de Al-Mashama.
Sobre ellos hay un fuego ardiente
Entonces este fue el que dijo: “He destruido las riquezas para siempre”.
De aquellos que creen en Dios y en Su Mensajero
Entonces creen con ellos como ellos creyeron.
Entre los que se aconsejaban tener paciencia con lo que les sucedía en nombre de Dios
Se aconsejaron unos a otros que tuvieran misericordia
Los que hicieron estos hechos que mencioné
De liberar esclavos, alimentar a huérfanos, etc.
diestros
Los que serán llevados el Día de la Resurrección con la mano derecha al Paraíso
Y aquellos que no creen en nuestras evidencias y banderas.
Nuestros argumentos son de libros, mensajeros y otras cosas.
Serán los compañeros de la izquierda en el Día de la Resurrección
Los que son llevados al norte
El fuego del infierno estará sobre ellos el Día de la Resurrección
Conclusión de la interpretación de Al-Tabari