最も慈悲深く、最も慈悲深い神の御名において
アル・タバリの解釈からの結論
Aqeel bin Salem Al-Shammar博士によって要約されました。
スーラ・アル・バラド
最も慈悲深く、最も慈悲深い神の御名において
この国には誓わない
そしてあなたはこの国を解決する解決策です
そして父親と彼が産んだもの
私たちは肝臓で人間を創造しました
彼は誰もそんなことはできないと思っているのだろうか？
彼は言う：私は永遠にお金を失った
彼は誰も自分を見ていなかったと思っているのだろうか？
おおムハンマドよ、この禁じられた国で誓います
メッカです
そしてムハンマド、あなたはこの国では許されています
殺したい人は誰でも殺します
そして捕まえたい人は誰でも捕まえてください
絶対にあなたのものです
彼は父と生まれた息子にかけて誓った
人間は問題に取り組み、厳しさを持って対処するように造られました
この強者は肌と強さから強いと考えられているのでしょうか？
誰も彼を倒すことも、彼を倒すこともできません
神は勝利し、征服される
彼はこれが極氷だと言っています
ムハンマドとの敵対で大金を失った
神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように
それで私はそれにそれを費やしました
彼の言うことは嘘をついている
この人は私が永久にお金を失ったと思っているのでしょうか？
彼が費やしたと主張する金額を費やしたところを誰も見たことがないのだろうか？
私たちは彼に目を向けさせませんでしたか？
そして舌と唇
そして私たちは彼に助けを与えました
アカバを襲撃しましょう
障害物が何であるかをどうやって知ることができますか?
それで彼は彼を首につけた
または望ましい日に給餌する
近親者がいる孤児
あるいは、貧しい、埃っぽい人
私たちは、「私は無駄に富を破壊した」と言うこの人を割り当てたのではないでしょうか。
彼が自分に対する神の議論を見つめる二つの目
彼が自分の望むものを表現するための言語
そして二つの唇
彼に私たちの祝福を
そしてわれは彼に二つの道を示した
善と悪の道
彼は障害物に乗らなかった
彼はそれを切り取って許可する
彼はアル・アカバは地獄の山だと言いました
そして、あなたが感じさせるものは何であれ、おおムハンマド、障害は何ですか？
それからギルス・ナアハは彼に、何が障害なのか、そしてそこから何が救いなのかを説明した。
侵入の理由は何だったのでしょうか？
彼は言った、それを襲撃して、それを遮断してください
奴隷制のネックを打ち破り、奴隷制を捕獲する
あるいは、飢餓の日に、父親も親戚もいない子供に餌を与える
あるいは、貧困と困窮のために泥にまみれた貧しい人
そして彼は、忍耐と思いやりを信じ、互いに忠告し合った人々の一人でした。
そちらは右舷のものです
そしてわれらの聖句を信じない者はアル・マシャマの人々である
彼らの上には燃え盛る火がある
するとこの人が、「私は富を永久に破壊した」と言いました。
神とその使者を信じる人々について
それで彼らは彼らが信じたように彼らと一緒に信じます
神の名のもとに自分たちに降りかかった出来事に耐えるよう互いに忠告し合った人々の中に
彼らは慈悲を示すよう互いに忠告した
私が言及したこれらの行為を行った人々
奴隷を解放したり、孤児に食事を与えたりなど
権利者
復活の日に右手で楽園へ連れて行かれる者たち
そして私たちの証拠と旗を信じない人たち
私たちの議論は本やメッセンジャーなどから得たものです
彼らは復活の日に左翼の仲間となるだろう
北に連れて行かれた人たち
復活の日には地獄の火が彼らを襲うだろう
アル・タバリの解釈からの結論