Em nome de Deus, o Clemente, o Misericordioso
Conclusão da interpretação de Al-Tabari
Foi resumido pelo Dr. Aqeel bin Salem Al-Shammar
Surata Al-Balad
Em nome de Deus, o Clemente, o Misericordioso
Eu não juro por este país
E você é uma solução para este país
E um pai e o que ele deu à luz
Criamos o homem num fígado
Ele acha que ninguém será capaz de fazer isso?
Ele diz: perdi dinheiro para sempre
Ele acha que ninguém o viu?
Eu juro, ó Muhammad, neste país proibido
É Meca
E você, Muhammad, é permitido neste país
Você mata quem você quer matar
E capture quem você quiser capturar
Absolutamente seu
Ele jurou por seu pai e seu filho que nasceu
O homem foi criado para lutar com os assuntos e lidar com eles com severidade
Este forte é considerado forte por causa de sua pele e força?
Ninguém irá derrotá-lo ou derrotá-lo
Deus é vitorioso e subjugador
Ele diz que isso é gelo extremo
Perdi muito dinheiro em inimizade com Muhammad
Que Deus o abençoe e lhe dê paz
Então eu gastei isso nisso
Ele está mentindo no que diz
Essa pessoa pensa que perdi dinheiro para sempre?
Ninguém o viu gastar o que afirma ter gasto?
Não fizemos olhos para ele?
E língua e lábios
E nós lhe demos ajuda
Vamos invadir Aqaba
Como você sabe qual é o obstáculo?
Então ele deu um pescoço nele
Ou alimentando-se em um dia desejável
Um órfão com um parente próximo
Ou uma pessoa pobre e empoeirada
Não atribuímos a este que disse: “Destruí riquezas por nada”.
Dois olhos com os quais ele vê os argumentos de Deus contra ele
Uma linguagem em que ele expressa o que deseja
E dois lábios
Nossa bênção sobre ele
E nós mostramos a ele os dois caminhos
O caminho do bem e do mal
Ele não montou o obstáculo
Ele corta e permite
Ele mencionou que Al-Aqaba é uma montanha no Inferno
E qualquer coisa faz você sentir, ó Muhammad, qual é o obstáculo?
Então Gilth Naaha explicou a ele qual era o obstáculo e qual era a salvação dele
Qual foi o motivo de sua intrusão?
Ele disse, ataque e corte
Quebre o pescoço da escravidão e capture a escravidão
Ou alimentar, num dia de fome, uma criança que não tem pai ou parente
Ou um pobre preso no chão por causa da pobreza e da necessidade
Então ele estava entre aqueles que acreditaram e aconselharam uns aos outros a ter paciência e compaixão.
Esses são os de estibordo
E aqueles que não acreditam em Nossos versículos são o povo de Al-Mashama
Neles há um fogo ardente
Então foi este quem disse: “Eu destruí a riqueza para sempre”.
Daqueles que acreditam em Deus e em Seu Mensageiro
Então eles acreditam com eles como eles acreditaram
Entre aqueles que aconselharam uns aos outros a serem pacientes com o que lhes aconteceu em nome de Deus
Eles aconselharam um ao outro a mostrar misericórdia
Aqueles que fizeram essas ações que mencionei
Desde libertar escravos, alimentar órfãos e assim por diante
Detentores de direitos
Aqueles que serão levados no Dia da Ressurreição com a mão direita ao Paraíso
E aqueles que não acreditam em nossas evidências e bandeiras
Nossos argumentos vêm de livros, mensageiros e outras coisas
Eles serão os companheiros da esquerda no Dia da Ressurreição
Aqueles que são levados para o norte
O fogo do Inferno estará sobre eles no Dia da Ressurreição
Conclusão da interpretação de Al-Tabari