1 00:00:00,000 --> 00:00:02,700 Au nom de Dieu, le Très Miséricordieux, le Très Miséricordieux 2 00:00:03,399 --> 00:00:37,479 Commentaire de Latif sur le livre des cartes d'identité des sourates du Saint Coran 3 00:00:38,479 --> 00:00:43,380 Par le Dr Muhammad bin Abdul Aziz bin Omar Nassif, que Dieu le protège 4 00:00:44,659 --> 00:00:46,320 Sourate Yunus 5 00:00:46,320 --> 00:00:48,659 Au nom de Dieu, le Très Miséricordieux, le Très Miséricordieux 6 00:00:48,659 --> 00:00:51,359 Louange à Dieu, et prières et paix soient sur le Messager de Dieu 7 00:00:51,359 --> 00:00:54,600 On en est toujours au gentil commentaire sur les étiquettes 8 00:00:54,600 --> 00:00:58,439 Ce clip est avec la sourate Yunus 9 00:00:58,439 --> 00:01:01,280 Restez avec elle, si Dieu le veut, pendant trois arrêts 10 00:01:01,280 --> 00:01:04,280 La première pause est avec la récitation de la sourate 11 00:01:04,280 --> 00:01:09,040 Il a été mentionné dans l'introduction que la référence principale est la maîtrise 12 00:01:09,040 --> 00:01:13,459 La référence principale est le Livre de la Perfection car il est mentionné 13 00:01:13,459 --> 00:01:15,519 Cité de ceux qui l'ont précédé 14 00:01:15,519 --> 00:01:18,620 Il existe dix types d'ouvertures aux sourates 15 00:01:19,379 --> 00:01:24,540 La vérité est que ce n’était pas la référence du président, mais plutôt la confiance totale dans ce livre. 16 00:01:24,540 --> 00:01:28,439 Et sur cette division 17 00:01:28,439 --> 00:01:33,719 Je me tiens ici devant ce qui a été écrit dans la sourate Yunus 18 00:01:33,719 --> 00:01:36,920 Il s'ouvrait généralement avec l'alphabet 19 00:01:36,920 --> 00:01:40,519 Puis on l'ouvre avec un alif la marra spécial 20 00:01:40,519 --> 00:01:44,129 Et ici je laisse tomber les mots 21 00:01:44,129 --> 00:01:47,129 Et c'est que cette sourate a quelque chose en commun avec elle 22 00:01:47,129 --> 00:01:50,359 Dans l'ouverture avec mille doutes 23 00:01:51,120 --> 00:01:55,120 Sourate Hud, Yusuf et Ibrahim 24 00:01:55,120 --> 00:01:58,120 Et la pierre 25 00:01:58,120 --> 00:02:02,400 Certains savants y ajoutent, comme cela sera mentionné dans le hadith 26 00:02:02,400 --> 00:02:06,400 Sourate Al-Ra'ad, car elle a été mentionnée dans le hadith : Lire trois fois 27 00:02:06,400 --> 00:02:09,400 Du même mille la mara et hadith 28 00:02:09,400 --> 00:02:12,629 Il est mentionné dans le livre sur les vertus de la sourate Yunus 29 00:02:12,629 --> 00:02:15,629 L'avantage de ceci est que le Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix 30 00:02:15,629 --> 00:02:21,009 Guide pour apprendre le syrien avec des lectures similaires 31 00:02:21,770 --> 00:02:24,770 Il faut ici et chez chaque citoyen dans le livre 32 00:02:24,770 --> 00:02:27,800 C'est ce que je voulais 33 00:02:27,800 --> 00:02:31,800 Je tiens à préciser que cette sourate partage le début avec telle ou telle sourate 34 00:02:31,800 --> 00:02:34,900 C'est mieux que cette abréviation 35 00:02:34,900 --> 00:02:37,900 Mais le lecteur peut chercher et découvrir 36 00:02:37,900 --> 00:02:42,159 Bien sûr, quelqu'un qui ne mémorise pas les sourates peut ne pas savoir ou s'en souvenir. 37 00:02:42,159 --> 00:02:45,539 Sourates commençant par alif la mara 38 00:02:45,539 --> 00:02:48,830 Il vaut mieux le stipuler 39 00:02:49,590 --> 00:02:52,590 Comme je l'ai dit, le Prophète (que Dieu le bénisse et lui accorde la paix) nous a conseillé de les apprendre ensemble. 40 00:02:52,590 --> 00:02:55,590 Il l'a mentionné dans Alif La Mara et l'a mentionné dans 41 00:02:55,590 --> 00:02:59,129 Ablution avec un bain 42 00:02:59,129 --> 00:03:02,199 Il a mentionné les chapelets 43 00:03:02,199 --> 00:03:05,199 Cela ne nie pas que ce soit le cas ailleurs 44 00:03:05,199 --> 00:03:08,199 Il se sent plutôt 45 00:03:08,199 --> 00:03:11,199 La sourate d'ouverture avec un début similaire 46 00:03:11,199 --> 00:03:14,199 Il y a une relation entre eux et ça s'améliore 47 00:03:14,199 --> 00:03:17,259 Pour étudier un groupe d’entre eux 48 00:03:18,310 --> 00:03:21,370 Comme il l’a dit : « Trois alif identiques sont invisibles. » 49 00:03:21,370 --> 00:03:24,370 C’est quelque chose qui est mentionné dans le reste des sourates du Coran 50 00:03:24,370 --> 00:03:27,370 Toujours si tu le trouves, ô toi qui crois 51 00:03:27,370 --> 00:03:30,469 Au début de deux sourates, puis regarde et médite 52 00:03:30,469 --> 00:03:33,469 Il y a quelque chose qui les relie et les intègre 53 00:03:33,469 --> 00:03:36,469 Ça arrive entre eux et ainsi de suite 54 00:03:36,469 --> 00:03:39,849 Le deuxième problème 55 00:03:39,849 --> 00:03:42,919 Dans la sourate Yunus, je trouvais 56 00:03:42,919 --> 00:03:46,199 Dans l'ordre dans lequel la sourate que j'ai mentionnée a été révélée 57 00:03:46,960 --> 00:03:49,960 La date d'admission doit y être inscrite 58 00:03:49,960 --> 00:03:52,960 Parce qu'il a l'ordre de descente au début, il en compte cinquante 59 00:03:52,960 --> 00:03:55,960 C'est bien connu, comme nous l'avons convenu 60 00:03:55,960 --> 00:03:58,960 Cela a été révélé après les Israéliens et avant Hud 61 00:03:58,960 --> 00:04:01,960 Puis ils en ont parlé en parlant aux polythéistes 62 00:04:01,960 --> 00:04:04,960 Ce que ce mot peut ressentir, c'est ce que je veux soutenir 63 00:04:04,960 --> 00:04:07,960 Pourquoi cette hésitation, pourquoi ne l'ai-je pas dit ? 64 00:04:07,960 --> 00:04:10,960 Il y a des preuves d'un retard dans la descente 65 00:04:10,960 --> 00:04:13,960 À quoi cela pourrait ressembler à une référence 66 00:04:14,719 --> 00:04:17,720 L'affaire est touchante et ne repose sur aucune preuve apparente 67 00:04:19,949 --> 00:04:23,139 Parce que la question de l'histoire 68 00:04:23,139 --> 00:04:26,139 Vous avez besoin d'effets 69 00:04:26,139 --> 00:04:29,519 Indiquez-le 70 00:04:29,519 --> 00:04:32,519 Si vous constatez que les traces indiquent que Surate 71 00:04:32,519 --> 00:04:35,519 Al-Anfal a eu lieu pendant la bataille de Badr 72 00:04:35,519 --> 00:04:38,720 J'ai trouvé le hadith dans la sourate 73 00:04:38,720 --> 00:04:41,720 Il parle de la bataille de Badr. Je sais que cela a eu lieu récemment 74 00:04:41,720 --> 00:04:44,910 De Badr maqaa 75 00:04:45,670 --> 00:04:48,670 Dans la sourate mecquoise, je ne trouve probablement pas de telles traces 76 00:04:48,670 --> 00:04:51,670 Mais ils ont été touchés par le discours 77 00:04:51,670 --> 00:04:54,699 Le discours est dur envers les infidèles 78 00:04:54,699 --> 00:04:58,240 Et prolonger la dispute avec eux 79 00:04:58,240 --> 00:05:01,240 L'intensité est évidente dans les histoires 80 00:05:01,240 --> 00:05:04,240 Ce que j'ai mentionné et dont ils se sont seulement souvenus 81 00:05:04,240 --> 00:05:08,269 Que le Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix 82 00:05:08,269 --> 00:05:11,430 Que le Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, suive son exemple 83 00:05:11,430 --> 00:05:14,430 Par les prophètes avant eux 84 00:05:15,189 --> 00:05:18,189 Souviens-toi des versets de Dieu, en Dieu j'ai confiance 85 00:05:18,189 --> 00:05:21,189 Alors rassemblez vos affaires et vos partenaires et cela n'arrivera pas 86 00:05:21,189 --> 00:05:24,319 Ton commandement est sur toi avec un chagrin dans lequel il y a de la force 87 00:05:24,319 --> 00:05:27,319 Il y a beaucoup de versets que je veux dire 88 00:05:27,319 --> 00:05:30,509 La deuxième chose est de prendre son temps pour argumenter 89 00:05:30,509 --> 00:05:33,509 Avec les infidèles, il sent qu'il n'est pas tôt 90 00:05:33,509 --> 00:05:36,920 Descendre est la raison 91 00:05:36,920 --> 00:05:39,920 La phrase peut sembler retardée à l'atterrissage 92 00:05:39,920 --> 00:05:42,920 Il n'est pas certain que la descente soit retardée, mais cela pourrait être 93 00:05:43,680 --> 00:05:46,680 Ils le ressentent et c'est ce que je veux dire 94 00:05:46,680 --> 00:05:49,680 C'est possible 95 00:05:49,680 --> 00:05:52,680 Par quoi je veux attirer l'attention sur l'étude de ce 96 00:05:52,680 --> 00:05:55,680 C'est au chercheur réfléchi de s'y plonger 97 00:05:55,680 --> 00:05:58,680 Les chercheurs trouvent une confirmation 98 00:05:58,680 --> 00:06:01,680 Ce problème ou le nier 99 00:06:01,680 --> 00:06:05,360 La troisième et dernière pause avec les syllabes 100 00:06:05,360 --> 00:06:08,389 Sourate comme vous pouvez le voir 101 00:06:08,389 --> 00:06:11,839 La sourate est divisée en deux parties et une conclusion 102 00:06:12,600 --> 00:06:15,600 Une section sur l’établissement de preuves contre ceux qui doutent du Coran 103 00:06:15,600 --> 00:06:18,600 Une section parle du Coran 104 00:06:18,600 --> 00:06:21,600 Ici, je voudrais mentionner la fameuse règle 105 00:06:21,600 --> 00:06:24,850 C'est l'abandon avant d'adoucir 106 00:06:24,850 --> 00:06:27,850 En établissant des preuves contre ceux qui doutent du Coran 107 00:06:27,850 --> 00:06:30,949 Comme s'il s'agissait d'une clarification et d'une levée des doutes 108 00:06:30,949 --> 00:06:34,170 Alors souviens-toi du Coran 109 00:06:34,170 --> 00:06:37,170 Il y a un verset qui mérite une longue pause 110 00:06:37,170 --> 00:06:40,170 Ô gens, un sermon vous est venu de votre Seigneur 111 00:06:40,930 --> 00:06:43,930 Et un remède pour ce qu'il y a dans le sehdor 112 00:06:43,930 --> 00:06:47,029 Et conseils et miséricorde pour les croyants 113 00:06:47,029 --> 00:06:50,029 Nous constatons que la conclusion de la sourate remonte à ce qui précède 114 00:06:50,029 --> 00:06:53,029 Cela confirme le déni du doute 115 00:06:53,029 --> 00:06:56,029 Il souligne la nécessité d’être guidé par le Coran 116 00:06:56,029 --> 00:06:59,319 Et il fut confirmé comme le Maître des Messagers 117 00:06:59,319 --> 00:07:02,319 Que Dieu le bénisse et lui accorde la paix 118 00:07:02,319 --> 00:07:05,319 Cela suffit dans cette grande sourate 119 00:07:05,319 --> 00:07:08,319 Je demande à Dieu pour moi et pour toi 120 00:07:08,319 --> 00:07:10,079 Louange à Dieu, Seigneur des mondes