1
00:00:00,000 --> 00:00:02,700
ईश्वर के नाम पर, परम दयालु, परम दयालु

2
00:00:03,399 --> 00:00:37,479
पवित्र कुरान के सूरह के पहचान पत्रों की पुस्तक पर लतीफ की टिप्पणी

3
00:00:38,479 --> 00:00:43,380
डॉ. मुहम्मद बिन अब्दुल अजीज बिन उमर नसीफ द्वारा, भगवान उनकी रक्षा करें

4
00:00:44,659 --> 00:00:46,320
सूरह यूनुस

5
00:00:46,320 --> 00:00:48,659
ईश्वर के नाम पर, परम दयालु, परम दयालु

6
00:00:48,659 --> 00:00:51,359
ईश्वर की स्तुति करो, और ईश्वर के दूत पर प्रार्थना और शांति हो

7
00:00:51,359 --> 00:00:54,600
हम अभी भी लेबल पर अच्छी टिप्पणी के साथ हैं

8
00:00:54,600 --> 00:00:58,439
यह क्लिप सूरह यूनुस के साथ है

9
00:00:58,439 --> 00:01:01,280
भगवान ने चाहा तो तीन पड़ावों तक उसके साथ खड़े रहें

10
00:01:01,280 --> 00:01:04,280
पहला विराम सूरह के पाठ के साथ है

11
00:01:04,280 --> 00:01:09,040
प्रस्तावना में बताया गया कि इसमें मुख्य सन्दर्भ निपुणता का है

12
00:01:09,040 --> 00:01:13,459
इसमें मुख्य सन्दर्भ बुक ऑफ परफेक्शन है क्योंकि इसका उल्लेख किया गया है

13
00:01:13,459 --> 00:01:15,519
उन लोगों से उद्धृत किया गया जो उनसे पहले आए थे

14
00:01:15,519 --> 00:01:18,620
सूरह में दस प्रकार के उद्घाटन हैं

15
00:01:19,379 --> 00:01:24,540
सच तो यह है कि यह राष्ट्रपति का संदर्भ नहीं था, बल्कि इस पुस्तक पर पूरी निर्भरता थी

16
00:01:24,540 --> 00:01:28,439
और इस विभाजन पर

17
00:01:28,439 --> 00:01:33,719
मैं यहां सूरह यूनुस में लिखी बातों पर खड़ा हूं

18
00:01:33,719 --> 00:01:36,920
यह आम तौर पर वर्णमाला के साथ खुलता था

19
00:01:36,920 --> 00:01:40,519
फिर इसे एक विशेष अलिफ़ ला मार्रा के साथ खोला जाता है

20
00:01:40,519 --> 00:01:44,129
और यहां मैं शब्द छोड़ता हूं

21
00:01:44,129 --> 00:01:47,129
और बात यह है कि इस सूरह में कुछ समानता है

22
00:01:47,129 --> 00:01:50,359
हज़ारों संदेहों के साथ शुरुआत में

23
00:01:51,120 --> 00:01:55,120
सूरत हुड, यूसुफ और इब्राहिम

24
00:01:55,120 --> 00:01:58,120
और पत्थर

25
00:01:58,120 --> 00:02:02,400
कुछ विद्वान इसमें कुछ जोड़ते हैं, जैसा कि हदीस में बताया जाएगा

26
00:02:02,400 --> 00:02:06,400
सूरत अल-राद, क्योंकि इसका उल्लेख हदीस में किया गया था: तीन बार पढ़ें

27
00:02:06,400 --> 00:02:09,400
उसी हज़ार ला मरा और हदीस से

28
00:02:09,400 --> 00:02:12,629
किताब में सूरह यूनुस की खूबियों के बारे में जिक्र किया गया है

29
00:02:12,629 --> 00:02:15,629
इसका लाभ यह है कि पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

30
00:02:15,629 --> 00:02:21,009
समान रीडिंग के साथ सीरियाई सीखने के लिए गाइड

31
00:02:21,770 --> 00:02:24,770
यह यहां और प्रत्येक नागरिक के लिए पुस्तक में आवश्यक है

32
00:02:24,770 --> 00:02:27,800
यही तो मैं चाहता था

33
00:02:27,800 --> 00:02:31,800
मैं यह बताना चाहूंगा कि इस सूरह की शुरुआत अमुक सूरह से होती है

34
00:02:31,800 --> 00:02:34,900
यह इस संक्षिप्तीकरण से बेहतर है

35
00:02:34,900 --> 00:02:37,900
लेकिन पाठक खोज कर पता लगा सकते हैं

36
00:02:37,900 --> 00:02:42,159
निःसंदेह, जो व्यक्ति सूरह को याद नहीं करता, वह शायद नहीं जानता या याद नहीं रखता

37
00:02:42,159 --> 00:02:45,539
सूरह जो अलिफ़ ला मारा से शुरू होते हैं

38
00:02:45,539 --> 00:02:48,830
इसे निर्धारित करना बेहतर है

39
00:02:49,590 --> 00:02:52,590
जैसा कि मैंने कहा, पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, उन्होंने हमें उन्हें एक साथ सीखने की सलाह दी

40
00:02:52,590 --> 00:02:55,590
उन्होंने अलिफ़ ला मारा में इसका उल्लेख किया और इसका उल्लेख किया

41
00:02:55,590 --> 00:02:59,129
स्नान के साथ प्रक्षालन

42
00:02:59,129 --> 00:03:02,199
उन्होंने मालाओं का जिक्र किया

43
00:03:02,199 --> 00:03:05,199
इससे इस बात से इंकार नहीं किया जा सकता कि अन्यत्र भी यही स्थिति है

44
00:03:05,199 --> 00:03:08,199
बल्कि, वह महसूस करता है

45
00:03:08,199 --> 00:03:11,199
एक समान शुरुआत के साथ आरंभिक सूरह

46
00:03:11,199 --> 00:03:14,199
उनके बीच रिश्ता बनता है और सुधरता है

47
00:03:14,199 --> 00:03:17,259
उनमें से एक समूह का अध्ययन करना

48
00:03:18,310 --> 00:03:21,370
जैसा कि उन्होंने कहा, "एक ही अलिफ़ के तीन अदृश्य हैं।"

49
00:03:21,370 --> 00:03:24,370
यह कुछ ऐसा है जिसका उल्लेख कुरान के बाकी सूरहों में किया गया है

50
00:03:24,370 --> 00:03:27,370
यदि तुम इसे सदैव पाओगे, हे विश्वास करनेवालों!

51
00:03:27,370 --> 00:03:30,469
दो सूरह की शुरुआत में, फिर देखें और ध्यान करें

52
00:03:30,469 --> 00:03:33,469
कुछ तो है जो उन्हें जोड़ता और एकीकृत करता है

53
00:03:33,469 --> 00:03:36,469
उनके बीच ऐसा होता रहता है वगैरह-वगैरह

54
00:03:36,469 --> 00:03:39,849
दूसरा मुद्दा

55
00:03:39,849 --> 00:03:42,919
सूरह यूनुस में मैं पाता था

56
00:03:42,919 --> 00:03:46,199
जिस क्रम में मैंने जिस सूरह का उल्लेख किया था वह प्रकट हुआ था

57
00:03:46,960 --> 00:03:49,960
इसमें प्रवेश की तिथि लिखी होनी चाहिए

58
00:03:49,960 --> 00:03:52,960
चूँकि इसमें आरंभ में अवतरण का क्रम है, इसलिए इसकी गिनती पचास है

59
00:03:52,960 --> 00:03:55,960
यह सर्वविदित है, जैसा कि हम सहमत थे

60
00:03:55,960 --> 00:03:58,960
यह इस्राईल के बाद और हूद से पहले नाज़िल हुई

61
00:03:58,960 --> 00:04:01,960
फिर उन्होंने मुश्रिकों से बातचीत करके इसके बारे में बताया

62
00:04:01,960 --> 00:04:04,960
यह शब्द जो महसूस कर सकता है, मैं उसी पर कायम रहना चाहता हूं

63
00:04:04,960 --> 00:04:07,960
ये झिझक क्यों, मैंने कहा क्यों नहीं?

64
00:04:07,960 --> 00:04:10,960
अवतरण में देरी के प्रमाण हैं

65
00:04:10,960 --> 00:04:13,960
यह किसका संदर्भ जैसा लग सकता है

66
00:04:14,719 --> 00:04:17,720
मामला मार्मिक है और स्पष्ट साक्ष्यों पर आधारित नहीं है

67
00:04:19,949 --> 00:04:23,139
क्योंकि मामला इतिहास का है

68
00:04:23,139 --> 00:04:26,139
आपको प्रभावों की आवश्यकता है

69
00:04:26,139 --> 00:04:29,519
इसे इंगित करें

70
00:04:29,519 --> 00:04:32,519
यदि आप पाते हैं कि निशान सूरत का संकेत देते हैं

71
00:04:32,519 --> 00:04:35,519
अल-अनफाल बद्र की लड़ाई के दौरान हुआ था

72
00:04:35,519 --> 00:04:38,720
मुझे सूरह में हदीस मिली

73
00:04:38,720 --> 00:04:41,720
वह बद्र की लड़ाई के बारे में बात करता है। मैं जानता हूं कि यह हाल ही में हुआ है

74
00:04:41,720 --> 00:04:44,910
बद्र मक़ा से

75
00:04:45,670 --> 00:04:48,670
मक्का सूरह में, मुझे संभवतः ऐसे निशान नहीं मिलेंगे

76
00:04:48,670 --> 00:04:51,670
लेकिन वे भाषण से प्रभावित हुए

77
00:04:51,670 --> 00:04:54,699
काफ़िरों पर वाणी कठोर होती है

78
00:04:54,699 --> 00:04:58,240
और उनके साथ बहस को लम्बा खींचते हैं

79
00:04:58,240 --> 00:05:01,240
कहानियों में तीव्रता स्पष्ट है

80
00:05:01,240 --> 00:05:04,240
जिसका मैंने जिक्र किया और जो उन्हें सिर्फ याद रहा

81
00:05:04,240 --> 00:05:08,269
पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

82
00:05:08,269 --> 00:05:11,430
पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, उनके उदाहरण का पालन करें

83
00:05:11,430 --> 00:05:14,430
उनसे पहले के नबियों द्वारा

84
00:05:15,189 --> 00:05:18,189
परमेश्वर के श्लोक स्मरण करो, मुझे परमेश्वर पर भरोसा है

85
00:05:18,189 --> 00:05:21,189
इसलिए अपने मामलों को एक साथ रखें और अपने साझेदारों को एक साथ रखें और फिर ऐसा नहीं होगा

86
00:05:21,189 --> 00:05:24,319
तेरी आज्ञा तुझ पर है, उस दु:ख में भी शक्ति है

87
00:05:24,319 --> 00:05:27,319
मेरे अभिप्राय ऐसे कई श्लोक हैं

88
00:05:27,319 --> 00:05:30,509
दूसरी बात यह है कि बहस करते समय अपना समय लें

89
00:05:30,509 --> 00:05:33,509
काफ़िरों के साथ, उसे लगता है कि यह जल्दी नहीं है

90
00:05:33,509 --> 00:05:36,920
नीचे जाना ही कारण है

91
00:05:36,920 --> 00:05:39,920
वाक्यांश को उतरने में देरी महसूस हो सकती है

92
00:05:39,920 --> 00:05:42,920
यह निश्चित नहीं है कि अवतरण में देरी होगी, लेकिन हो सकता है

93
00:05:43,680 --> 00:05:46,680
वे इसे महसूस करते हैं और मेरा यही मतलब है

94
00:05:46,680 --> 00:05:49,680
यह संभव है

95
00:05:49,680 --> 00:05:52,680
जिससे मेरा तात्पर्य इस अध्ययन की ओर ध्यान आकर्षित करना है

96
00:05:52,680 --> 00:05:55,680
इसकी गहराई तक जाना विचारशील शोधकर्ता पर निर्भर है

97
00:05:55,680 --> 00:05:58,680
शोधकर्ताओं को पुष्टि मिलती है

98
00:05:58,680 --> 00:06:01,680
इस मुद्दे या इससे इनकार करें

99
00:06:01,680 --> 00:06:05,360
अक्षरों के साथ तीसरा और अंतिम विराम

100
00:06:05,360 --> 00:06:08,389
सूरह जैसा कि आप देख सकते हैं

101
00:06:08,389 --> 00:06:11,839
सूरह को दो भागों और एक निष्कर्ष में विभाजित किया गया है

102
00:06:12,600 --> 00:06:15,600
कुरान पर संदेह करने वालों के खिलाफ सबूत स्थापित करने पर एक अनुभाग

103
00:06:15,600 --> 00:06:18,600
एक वर्ग कुरान के बारे में बात करता है

104
00:06:18,600 --> 00:06:21,600
यहां मैं मशहूर नियम का जिक्र करना चाहूंगा

105
00:06:21,600 --> 00:06:24,850
वह है मीठा करने से पहले का परित्याग

106
00:06:24,850 --> 00:06:27,850
कुरान पर संदेह करने वालों के खिलाफ सबूत स्थापित करने में

107
00:06:27,850 --> 00:06:30,949
मानो यह शंकाओं का समाधान और निवारण हो

108
00:06:30,949 --> 00:06:34,170
फिर कुरान को याद करो

109
00:06:34,170 --> 00:06:37,170
इसमें एक श्लोक है जो लंबे समय तक रुकने लायक है

110
00:06:37,170 --> 00:06:40,170
ऐ लोगो, तुम्हारे पास तुम्हारे रब की ओर से एक उपदेश आया है

111
00:06:40,930 --> 00:06:43,930
और सेहदोर में जो कुछ है उसका इलाज

112
00:06:43,930 --> 00:06:47,029
और ईमानवालों के लिए मार्गदर्शन और दया

113
00:06:47,029 --> 00:06:50,029
हम पाते हैं कि सूरह का निष्कर्ष वही है जो पहले आया था

114
00:06:50,029 --> 00:06:53,029
यह संदेह के खंडन की पुष्टि करता है

115
00:06:53,029 --> 00:06:56,029
यह कुरान द्वारा निर्देशित होने की आवश्यकता पर जोर देता है

116
00:06:56,029 --> 00:06:59,319
और उन्हें दूतों के स्वामी के रूप में पुष्टि की गई

117
00:06:59,319 --> 00:07:02,319
भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें।'

118
00:07:02,319 --> 00:07:05,319
इस महान सूरह में यह पर्याप्त है

119
00:07:05,319 --> 00:07:08,319
मैं भगवान से अपने लिए और आपके लिए प्रार्थना करता हूं

120
00:07:08,319 --> 00:07:10,079
भगवान की स्तुति करो, दुनिया के भगवान