1 00:00:00,000 --> 00:00:02,700 Dengan menyebut nama Tuhan Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang 2 00:00:03,399 --> 00:00:37,479 Komentar Latif tentang kitab kartu tanda pengenal surah-surah Al-Qur'an 3 00:00:38,479 --> 00:00:43,380 Oleh Dr Muhammad bin Abdul Aziz bin Omar Nassif, semoga Tuhan melindunginya 4 00:00:44,659 --> 00:00:46,320 Surat Yunus 5 00:00:46,320 --> 00:00:48,659 Dengan menyebut nama Tuhan Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang 6 00:00:48,659 --> 00:00:51,359 Segala puji bagi Allah, dan doa serta salam atas Rasulullah 7 00:00:51,359 --> 00:00:54,600 Kami masih memberikan komentar bagus pada labelnya 8 00:00:54,600 --> 00:00:58,439 Klip ini dengan Surah Yunus 9 00:00:58,439 --> 00:01:01,280 Berdiri bersamanya, Insya Allah, selama tiga pemberhentian 10 00:01:01,280 --> 00:01:04,280 Jeda pertama adalah dengan pembacaan surah 11 00:01:04,280 --> 00:01:09,040 Di bagian pendahuluan telah disebutkan bahwa acuan utama di dalamnya adalah penguasaan 12 00:01:09,040 --> 00:01:13,459 Rujukan utama di dalamnya adalah Kitab Kesempurnaan karena disebutkan 13 00:01:13,459 --> 00:01:15,519 Dikutip dari orang-orang sebelum beliau 14 00:01:15,519 --> 00:01:18,620 Ada sepuluh jenis pembukaan surah 15 00:01:19,379 --> 00:01:24,540 Kenyataannya, ini bukanlah rujukan presiden, melainkan ketergantungan sepenuhnya pada buku ini 16 00:01:24,540 --> 00:01:28,439 Dan di divisi ini 17 00:01:28,439 --> 00:01:33,719 Saya berdiri di sini pada apa yang tertulis dalam Surah Yunus 18 00:01:33,719 --> 00:01:36,920 Biasanya dibuka dengan alfabet 19 00:01:36,920 --> 00:01:40,519 Kemudian dibuka dengan alif la marra khusus 20 00:01:40,519 --> 00:01:44,129 Dan di sini saya membuang kata-katanya 21 00:01:44,129 --> 00:01:47,129 Dan surah ini memiliki kesamaan dengannya 22 00:01:47,129 --> 00:01:50,359 Di pembukaan dengan seribu tidak ada keraguan 23 00:01:51,120 --> 00:01:55,120 Surat Hud, Yusuf dan Ibrahim 24 00:01:55,120 --> 00:01:58,120 Dan batu itu 25 00:01:58,120 --> 00:02:02,400 Beberapa ulama menambahkannya, seperti yang akan disebutkan dalam hadits 26 00:02:02,400 --> 00:02:06,400 Surat Al-Ra'ad, karena disebutkan dalam hadits: Bacalah tiga kali 27 00:02:06,400 --> 00:02:09,400 Dari seribu la mara dan hadis yang sama 28 00:02:09,400 --> 00:02:12,629 Disebutkan dalam kitab tentang keutamaan surat Yunus 29 00:02:12,629 --> 00:02:15,629 Manfaatnya adalah Nabi, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian 30 00:02:15,629 --> 00:02:21,009 Panduan untuk belajar bahasa Suriah dengan bacaan serupa 31 00:02:21,770 --> 00:02:24,770 Hal ini diperlukan di sini dan di setiap warga negara dalam buku ini 32 00:02:24,770 --> 00:02:27,800 Inilah yang saya inginkan 33 00:02:27,800 --> 00:02:31,800 Saya ingin menunjukkan bahwa surah ini memiliki permulaan yang sama dengan surah ini dan itu 34 00:02:31,800 --> 00:02:34,900 Ini lebih baik dari singkatan ini 35 00:02:34,900 --> 00:02:37,900 Namun pembaca bisa mencari dan mengetahuinya 36 00:02:37,900 --> 00:02:42,159 Tentu saja, seseorang yang tidak hafal surahnya mungkin tidak mengetahui atau mengingatnya 37 00:02:42,159 --> 00:02:45,539 Surat yang diawali dengan alif la mara 38 00:02:45,539 --> 00:02:48,830 Lebih baik menetapkannya 39 00:02:49,590 --> 00:02:52,590 Seperti yang saya katakan, Nabi, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian, menasihati kita untuk mempelajarinya bersama 40 00:02:52,590 --> 00:02:55,590 Beliau menyebutkan hal itu dalam Alif La Mara dan menyebutkan hal itu dalam 41 00:02:55,590 --> 00:02:59,129 Berwudhu dengan mandi 42 00:02:59,129 --> 00:03:02,199 Dia menyebutkan rosario 43 00:03:02,199 --> 00:03:05,199 Hal ini tidak menyangkal bahwa hal serupa juga terjadi di tempat lain 44 00:03:05,199 --> 00:03:08,199 Sebaliknya, dia merasakannya 45 00:03:08,199 --> 00:03:11,199 Surat pembuka dengan awal yang serupa 46 00:03:11,199 --> 00:03:14,199 Ada hubungan di antara mereka dan itu membaik 47 00:03:14,199 --> 00:03:17,259 Untuk mempelajari sekelompok dari mereka 48 00:03:18,310 --> 00:03:21,370 Sebagaimana beliau bersabda, “Tiga alif yang sama tidak terlihat.” 49 00:03:21,370 --> 00:03:24,370 Ini adalah sesuatu yang disebutkan dalam surat-surat lainnya dalam Al-Qur'an 50 00:03:24,370 --> 00:03:27,370 Selalu jika kamu menemukannya, hai orang-orang yang beriman 51 00:03:27,370 --> 00:03:30,469 Di awal dua surah, kemudian lihat dan renungkan 52 00:03:30,469 --> 00:03:33,469 Ada sesuatu yang menghubungkan dan mengintegrasikan mereka 53 00:03:33,469 --> 00:03:36,469 Itu terjadi di antara mereka dan seterusnya 54 00:03:36,469 --> 00:03:39,849 Masalah kedua 55 00:03:39,849 --> 00:03:42,919 Di Surah Yunus, saya biasa menemukannya 56 00:03:42,919 --> 00:03:46,199 Sesuai urutan diturunkannya Surat yang saya sebutkan 57 00:03:46,960 --> 00:03:49,960 Tanggal penerimaan harus ditulis di dalamnya 58 00:03:49,960 --> 00:03:52,960 Karena urutan keturunannya di awal, maka dihitung lima puluh 59 00:03:52,960 --> 00:03:55,960 Ini sudah diketahui dengan baik, seperti yang kita sepakati 60 00:03:55,960 --> 00:03:58,960 Hal itu diturunkan setelah zaman Isra'i dan sebelum Hud 61 00:03:58,960 --> 00:04:01,960 Kemudian mereka membicarakan hal itu dari perbincangan dengan orang-orang musyrik 62 00:04:01,960 --> 00:04:04,960 Apa yang mungkin dirasakan oleh kata ini adalah apa yang ingin saya pertahankan 63 00:04:04,960 --> 00:04:07,960 Mengapa keraguan ini, mengapa saya tidak mengatakannya? 64 00:04:07,960 --> 00:04:10,960 Ada bukti penundaan penurunan 65 00:04:10,960 --> 00:04:13,960 Ini mungkin terasa seperti referensi 66 00:04:14,719 --> 00:04:17,720 Permasalahannya sangat menyentuh dan tidak didasarkan pada bukti nyata 67 00:04:19,949 --> 00:04:23,139 Karena masalah sejarah 68 00:04:23,139 --> 00:04:26,139 Anda membutuhkan efek 69 00:04:26,139 --> 00:04:29,519 Tunjukkan itu 70 00:04:29,519 --> 00:04:32,519 Jika Anda menemukan bahwa jejak tersebut menunjukkan Surat itu 71 00:04:32,519 --> 00:04:35,519 Al-Anfal terjadi selama Pertempuran Badar 72 00:04:35,519 --> 00:04:38,720 Saya menemukan hadits di surah tersebut 73 00:04:38,720 --> 00:04:41,720 Dia berbicara tentang Pertempuran Badar. Saya tahu hal itu terjadi baru-baru ini 74 00:04:41,720 --> 00:04:44,910 Dari Badar maqaa 75 00:04:45,670 --> 00:04:48,670 Dalam surat Mekkah, kemungkinan besar saya tidak menemukan jejak seperti itu 76 00:04:48,670 --> 00:04:51,670 Namun mereka tersentuh dengan pidato tersebut 77 00:04:51,670 --> 00:04:54,699 Ucapan yang kasar terhadap orang-orang kafir 78 00:04:54,699 --> 00:04:58,240 Dan perpanjang pertengkaran dengan mereka 79 00:04:58,240 --> 00:05:01,240 Intensitasnya terlihat jelas dalam cerita-ceritanya 80 00:05:01,240 --> 00:05:04,240 Yang saya sebutkan dan hanya mereka ingat 81 00:05:04,240 --> 00:05:08,269 Biarkan Nabi, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian 82 00:05:08,269 --> 00:05:11,430 Semoga Nabi, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian, mengikuti teladannya 83 00:05:11,430 --> 00:05:14,430 Oleh para nabi sebelum mereka 84 00:05:15,189 --> 00:05:18,189 Ingatlah ayat-ayat Allah, kepada Allah aku bertawakal 85 00:05:18,189 --> 00:05:21,189 Maka selesaikanlah urusanmu dan pasanganmu bersama-sama, maka hal itu tidak akan terjadi 86 00:05:21,189 --> 00:05:24,319 Perintahmu ada padamu dengan kesedihan yang di dalamnya ada kekuatan 87 00:05:24,319 --> 00:05:27,319 Ada banyak ayat yang saya maksud 88 00:05:27,319 --> 00:05:30,509 Hal kedua adalah meluangkan waktu Anda saat berdebat 89 00:05:30,509 --> 00:05:33,509 Dengan orang-orang kafir, dia merasa ini belum terlalu dini 90 00:05:33,509 --> 00:05:36,920 Turun adalah alasannya 91 00:05:36,920 --> 00:05:39,920 Ungkapan tersebut mungkin terasa tertunda dalam pendaratan 92 00:05:39,920 --> 00:05:42,920 Tidak ada kepastian bahwa penurunannya akan tertunda, tetapi mungkin saja terjadi 93 00:05:43,680 --> 00:05:46,680 Mereka merasakannya dan itulah yang saya maksud 94 00:05:46,680 --> 00:05:49,680 Itu mungkin 95 00:05:49,680 --> 00:05:52,680 Maksud saya menarik perhatian untuk mempelajari hal ini 96 00:05:52,680 --> 00:05:55,680 Terserah peneliti yang bijaksana untuk menyelidikinya 97 00:05:55,680 --> 00:05:58,680 Para peneliti menemukan konfirmasi 98 00:05:58,680 --> 00:06:01,680 Masalah ini atau tolak 99 00:06:01,680 --> 00:06:05,360 Jeda ketiga dan terakhir dengan suku kata 100 00:06:05,360 --> 00:06:08,389 Surat seperti yang Anda lihat 101 00:06:08,389 --> 00:06:11,839 Surah ini dibagi menjadi dua bagian dan kesimpulan 102 00:06:12,600 --> 00:06:15,600 Bagian tentang membangun bukti terhadap mereka yang meragukan Al-Qur'an 103 00:06:15,600 --> 00:06:18,600 Sebuah bagian berbicara tentang Al-Qur'an 104 00:06:18,600 --> 00:06:21,600 Di sini saya ingin menyebutkan aturan terkenal itu 105 00:06:21,600 --> 00:06:24,850 Itu adalah pengabaian sebelum pemanis 106 00:06:24,850 --> 00:06:27,850 Dalam membangun bukti terhadap orang-orang yang meragukan Al-Qur'an 107 00:06:27,850 --> 00:06:30,949 Seolah-olah itu adalah pembersihan dan penghapusan keraguan 108 00:06:30,949 --> 00:06:34,170 Maka ingatlah Al-Qur'an 109 00:06:34,170 --> 00:06:37,170 Ada sebuah ayat di dalamnya yang patut mendapat jeda panjang 110 00:06:37,170 --> 00:06:40,170 Wahai manusia, telah datang kepadamu khotbah dari Tuhanmu 111 00:06:40,930 --> 00:06:43,930 Dan obat bagi apa yang ada pada sehdor 112 00:06:43,930 --> 00:06:47,029 Dan petunjuk serta rahmat bagi orang-orang yang beriman 113 00:06:47,029 --> 00:06:50,029 Kita menemukan bahwa kesimpulan surah ini kembali ke apa yang telah terjadi sebelumnya 114 00:06:50,029 --> 00:06:53,029 Ini menegaskan penyangkalan keraguan 115 00:06:53,029 --> 00:06:56,029 Ini menekankan perlunya dibimbing oleh Al-Qur'an 116 00:06:56,029 --> 00:06:59,319 Dan dia dikukuhkan sebagai Master of Messengers 117 00:06:59,319 --> 00:07:02,319 Semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian 118 00:07:02,319 --> 00:07:05,319 Ini sudah cukup dalam Surat yang agung ini 119 00:07:05,319 --> 00:07:08,319 Aku memohon pada Tuhan untukku dan untukmu 120 00:07:08,319 --> 00:07:10,079 Segala puji bagi Allah, Tuhan semesta alam