WEBVTT 00:00:00.000 --> 00:00:02.700 Au nom de Dieu, le Très Miséricordieux, le Très Miséricordieux 00:00:03.399 --> 00:00:37.479 Commentaire de Latif sur le livre des cartes d'identité des sourates du Saint Coran 00:00:38.479 --> 00:00:43.380 Par le Dr Muhammad bin Abdul Aziz bin Omar Nassif, que Dieu le protège 00:00:44.659 --> 00:00:46.320 Sourate Yunus 00:00:46.320 --> 00:00:48.659 Au nom de Dieu, le Très Miséricordieux, le Très Miséricordieux 00:00:48.659 --> 00:00:51.359 Louange à Dieu, et prières et paix soient sur le Messager de Dieu 00:00:51.359 --> 00:00:54.600 On en est toujours au gentil commentaire sur les étiquettes 00:00:54.600 --> 00:00:58.439 Ce clip est avec la sourate Yunus 00:00:58.439 --> 00:01:01.280 Restez avec elle, si Dieu le veut, pendant trois arrêts 00:01:01.280 --> 00:01:04.280 La première pause est avec la récitation de la sourate 00:01:04.280 --> 00:01:09.040 Il a été mentionné dans l'introduction que la référence principale est la maîtrise 00:01:09.040 --> 00:01:13.459 La référence principale est le Livre de la Perfection car il est mentionné 00:01:13.459 --> 00:01:15.519 Cité de ceux qui l'ont précédé 00:01:15.519 --> 00:01:18.620 Il existe dix types d'ouvertures aux sourates 00:01:19.379 --> 00:01:24.540 La vérité est que ce n’était pas la référence du président, mais plutôt la confiance totale dans ce livre. 00:01:24.540 --> 00:01:28.439 Et sur cette division 00:01:28.439 --> 00:01:33.719 Je me tiens ici devant ce qui a été écrit dans la sourate Yunus 00:01:33.719 --> 00:01:36.920 Il s'ouvrait généralement avec l'alphabet 00:01:36.920 --> 00:01:40.519 Puis on l'ouvre avec un alif la marra spécial 00:01:40.519 --> 00:01:44.129 Et ici je laisse tomber les mots 00:01:44.129 --> 00:01:47.129 Et c'est que cette sourate a quelque chose en commun avec elle 00:01:47.129 --> 00:01:50.359 Dans l'ouverture avec mille doutes 00:01:51.120 --> 00:01:55.120 Sourate Hud, Yusuf et Ibrahim 00:01:55.120 --> 00:01:58.120 Et la pierre 00:01:58.120 --> 00:02:02.400 Certains savants y ajoutent, comme cela sera mentionné dans le hadith 00:02:02.400 --> 00:02:06.400 Sourate Al-Ra'ad, car elle a été mentionnée dans le hadith : Lire trois fois 00:02:06.400 --> 00:02:09.400 Du même mille la mara et hadith 00:02:09.400 --> 00:02:12.629 Il est mentionné dans le livre sur les vertus de la sourate Yunus 00:02:12.629 --> 00:02:15.629 L'avantage de ceci est que le Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix 00:02:15.629 --> 00:02:21.009 Guide pour apprendre le syrien avec des lectures similaires 00:02:21.770 --> 00:02:24.770 Il faut ici et chez chaque citoyen dans le livre 00:02:24.770 --> 00:02:27.800 C'est ce que je voulais 00:02:27.800 --> 00:02:31.800 Je tiens à préciser que cette sourate partage le début avec telle ou telle sourate 00:02:31.800 --> 00:02:34.900 C'est mieux que cette abréviation 00:02:34.900 --> 00:02:37.900 Mais le lecteur peut chercher et découvrir 00:02:37.900 --> 00:02:42.159 Bien sûr, quelqu'un qui ne mémorise pas les sourates peut ne pas savoir ou s'en souvenir. 00:02:42.159 --> 00:02:45.539 Sourates commençant par alif la mara 00:02:45.539 --> 00:02:48.830 Il vaut mieux le stipuler 00:02:49.590 --> 00:02:52.590 Comme je l'ai dit, le Prophète (que Dieu le bénisse et lui accorde la paix) nous a conseillé de les apprendre ensemble. 00:02:52.590 --> 00:02:55.590 Il l'a mentionné dans Alif La Mara et l'a mentionné dans 00:02:55.590 --> 00:02:59.129 Ablution avec un bain 00:02:59.129 --> 00:03:02.199 Il a mentionné les chapelets 00:03:02.199 --> 00:03:05.199 Cela ne nie pas que ce soit le cas ailleurs 00:03:05.199 --> 00:03:08.199 Il se sent plutôt 00:03:08.199 --> 00:03:11.199 La sourate d'ouverture avec un début similaire 00:03:11.199 --> 00:03:14.199 Il y a une relation entre eux et ça s'améliore 00:03:14.199 --> 00:03:17.259 Pour étudier un groupe d’entre eux 00:03:18.310 --> 00:03:21.370 Comme il l’a dit : « Trois alif identiques sont invisibles. » 00:03:21.370 --> 00:03:24.370 C’est quelque chose qui est mentionné dans le reste des sourates du Coran 00:03:24.370 --> 00:03:27.370 Toujours si tu le trouves, ô toi qui crois 00:03:27.370 --> 00:03:30.469 Au début de deux sourates, puis regarde et médite 00:03:30.469 --> 00:03:33.469 Il y a quelque chose qui les relie et les intègre 00:03:33.469 --> 00:03:36.469 Ça arrive entre eux et ainsi de suite 00:03:36.469 --> 00:03:39.849 Le deuxième problème 00:03:39.849 --> 00:03:42.919 Dans la sourate Yunus, je trouvais 00:03:42.919 --> 00:03:46.199 Dans l'ordre dans lequel la sourate que j'ai mentionnée a été révélée 00:03:46.960 --> 00:03:49.960 La date d'admission doit y être inscrite 00:03:49.960 --> 00:03:52.960 Parce qu'il a l'ordre de descente au début, il en compte cinquante 00:03:52.960 --> 00:03:55.960 C'est bien connu, comme nous l'avons convenu 00:03:55.960 --> 00:03:58.960 Cela a été révélé après les Israéliens et avant Hud 00:03:58.960 --> 00:04:01.960 Puis ils en ont parlé en parlant aux polythéistes 00:04:01.960 --> 00:04:04.960 Ce que ce mot peut ressentir, c'est ce que je veux soutenir 00:04:04.960 --> 00:04:07.960 Pourquoi cette hésitation, pourquoi ne l'ai-je pas dit ? 00:04:07.960 --> 00:04:10.960 Il y a des preuves d'un retard dans la descente 00:04:10.960 --> 00:04:13.960 À quoi cela pourrait ressembler à une référence 00:04:14.719 --> 00:04:17.720 L'affaire est touchante et ne repose sur aucune preuve apparente 00:04:19.949 --> 00:04:23.139 Parce que la question de l'histoire 00:04:23.139 --> 00:04:26.139 Vous avez besoin d'effets 00:04:26.139 --> 00:04:29.519 Indiquez-le 00:04:29.519 --> 00:04:32.519 Si vous constatez que les traces indiquent que Surate 00:04:32.519 --> 00:04:35.519 Al-Anfal a eu lieu pendant la bataille de Badr 00:04:35.519 --> 00:04:38.720 J'ai trouvé le hadith dans la sourate 00:04:38.720 --> 00:04:41.720 Il parle de la bataille de Badr. Je sais que cela a eu lieu récemment 00:04:41.720 --> 00:04:44.910 De Badr maqaa 00:04:45.670 --> 00:04:48.670 Dans la sourate mecquoise, je ne trouve probablement pas de telles traces 00:04:48.670 --> 00:04:51.670 Mais ils ont été touchés par le discours 00:04:51.670 --> 00:04:54.699 Le discours est dur envers les infidèles 00:04:54.699 --> 00:04:58.240 Et prolonger la dispute avec eux 00:04:58.240 --> 00:05:01.240 L'intensité est évidente dans les histoires 00:05:01.240 --> 00:05:04.240 Ce que j'ai mentionné et dont ils se sont seulement souvenus 00:05:04.240 --> 00:05:08.269 Que le Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix 00:05:08.269 --> 00:05:11.430 Que le Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, suive son exemple 00:05:11.430 --> 00:05:14.430 Par les prophètes avant eux 00:05:15.189 --> 00:05:18.189 Souviens-toi des versets de Dieu, en Dieu j'ai confiance 00:05:18.189 --> 00:05:21.189 Alors rassemblez vos affaires et vos partenaires et cela n'arrivera pas 00:05:21.189 --> 00:05:24.319 Ton commandement est sur toi avec un chagrin dans lequel il y a de la force 00:05:24.319 --> 00:05:27.319 Il y a beaucoup de versets que je veux dire 00:05:27.319 --> 00:05:30.509 La deuxième chose est de prendre son temps pour argumenter 00:05:30.509 --> 00:05:33.509 Avec les infidèles, il sent qu'il n'est pas tôt 00:05:33.509 --> 00:05:36.920 Descendre est la raison 00:05:36.920 --> 00:05:39.920 La phrase peut sembler retardée à l'atterrissage 00:05:39.920 --> 00:05:42.920 Il n'est pas certain que la descente soit retardée, mais cela pourrait être 00:05:43.680 --> 00:05:46.680 Ils le ressentent et c'est ce que je veux dire 00:05:46.680 --> 00:05:49.680 C'est possible 00:05:49.680 --> 00:05:52.680 Par quoi je veux attirer l'attention sur l'étude de ce 00:05:52.680 --> 00:05:55.680 C'est au chercheur réfléchi de s'y plonger 00:05:55.680 --> 00:05:58.680 Les chercheurs trouvent une confirmation 00:05:58.680 --> 00:06:01.680 Ce problème ou le nier 00:06:01.680 --> 00:06:05.360 La troisième et dernière pause avec les syllabes 00:06:05.360 --> 00:06:08.389 Sourate comme vous pouvez le voir 00:06:08.389 --> 00:06:11.839 La sourate est divisée en deux parties et une conclusion 00:06:12.600 --> 00:06:15.600 Une section sur l’établissement de preuves contre ceux qui doutent du Coran 00:06:15.600 --> 00:06:18.600 Une section parle du Coran 00:06:18.600 --> 00:06:21.600 Ici, je voudrais mentionner la fameuse règle 00:06:21.600 --> 00:06:24.850 C'est l'abandon avant d'adoucir 00:06:24.850 --> 00:06:27.850 En établissant des preuves contre ceux qui doutent du Coran 00:06:27.850 --> 00:06:30.949 Comme s'il s'agissait d'une clarification et d'une levée des doutes 00:06:30.949 --> 00:06:34.170 Alors souviens-toi du Coran 00:06:34.170 --> 00:06:37.170 Il y a un verset qui mérite une longue pause 00:06:37.170 --> 00:06:40.170 Ô gens, un sermon vous est venu de votre Seigneur 00:06:40.930 --> 00:06:43.930 Et un remède pour ce qu'il y a dans le sehdor 00:06:43.930 --> 00:06:47.029 Et conseils et miséricorde pour les croyants 00:06:47.029 --> 00:06:50.029 Nous constatons que la conclusion de la sourate remonte à ce qui précède 00:06:50.029 --> 00:06:53.029 Cela confirme le déni du doute 00:06:53.029 --> 00:06:56.029 Il souligne la nécessité d’être guidé par le Coran 00:06:56.029 --> 00:06:59.319 Et il fut confirmé comme le Maître des Messagers 00:06:59.319 --> 00:07:02.319 Que Dieu le bénisse et lui accorde la paix 00:07:02.319 --> 00:07:05.319 Cela suffit dans cette grande sourate 00:07:05.319 --> 00:07:08.319 Je demande à Dieu pour moi et pour toi 00:07:08.319 --> 00:07:10.079 Louange à Dieu, Seigneur des mondes