WEBVTT

00:00:00.000 --> 00:00:02.700
ईश्वर के नाम पर, परम दयालु, परम दयालु

00:00:03.399 --> 00:00:37.479
पवित्र कुरान के सूरह के पहचान पत्रों की पुस्तक पर लतीफ की टिप्पणी

00:00:38.479 --> 00:00:43.380
डॉ. मुहम्मद बिन अब्दुल अजीज बिन उमर नसीफ द्वारा, भगवान उनकी रक्षा करें

00:00:44.659 --> 00:00:46.320
सूरह यूनुस

00:00:46.320 --> 00:00:48.659
ईश्वर के नाम पर, परम दयालु, परम दयालु

00:00:48.659 --> 00:00:51.359
ईश्वर की स्तुति करो, और ईश्वर के दूत पर प्रार्थना और शांति हो

00:00:51.359 --> 00:00:54.600
हम अभी भी लेबल पर अच्छी टिप्पणी के साथ हैं

00:00:54.600 --> 00:00:58.439
यह क्लिप सूरह यूनुस के साथ है

00:00:58.439 --> 00:01:01.280
भगवान ने चाहा तो तीन पड़ावों तक उसके साथ खड़े रहें

00:01:01.280 --> 00:01:04.280
पहला विराम सूरह के पाठ के साथ है

00:01:04.280 --> 00:01:09.040
प्रस्तावना में बताया गया कि इसमें मुख्य सन्दर्भ निपुणता का है

00:01:09.040 --> 00:01:13.459
इसमें मुख्य सन्दर्भ बुक ऑफ परफेक्शन है क्योंकि इसका उल्लेख किया गया है

00:01:13.459 --> 00:01:15.519
उन लोगों से उद्धृत किया गया जो उनसे पहले आए थे

00:01:15.519 --> 00:01:18.620
सूरह में दस प्रकार के उद्घाटन हैं

00:01:19.379 --> 00:01:24.540
सच तो यह है कि यह राष्ट्रपति का संदर्भ नहीं था, बल्कि इस पुस्तक पर पूरी निर्भरता थी

00:01:24.540 --> 00:01:28.439
और इस विभाजन पर

00:01:28.439 --> 00:01:33.719
मैं यहां सूरह यूनुस में लिखी बातों पर खड़ा हूं

00:01:33.719 --> 00:01:36.920
यह आम तौर पर वर्णमाला के साथ खुलता था

00:01:36.920 --> 00:01:40.519
फिर इसे एक विशेष अलिफ़ ला मार्रा के साथ खोला जाता है

00:01:40.519 --> 00:01:44.129
और यहां मैं शब्द छोड़ता हूं

00:01:44.129 --> 00:01:47.129
और बात यह है कि इस सूरह में कुछ समानता है

00:01:47.129 --> 00:01:50.359
हज़ारों संदेहों के साथ शुरुआत में

00:01:51.120 --> 00:01:55.120
सूरत हुड, यूसुफ और इब्राहिम

00:01:55.120 --> 00:01:58.120
और पत्थर

00:01:58.120 --> 00:02:02.400
कुछ विद्वान इसमें कुछ जोड़ते हैं, जैसा कि हदीस में बताया जाएगा

00:02:02.400 --> 00:02:06.400
सूरत अल-राद, क्योंकि इसका उल्लेख हदीस में किया गया था: तीन बार पढ़ें

00:02:06.400 --> 00:02:09.400
उसी हज़ार ला मरा और हदीस से

00:02:09.400 --> 00:02:12.629
किताब में सूरह यूनुस की खूबियों के बारे में जिक्र किया गया है

00:02:12.629 --> 00:02:15.629
इसका लाभ यह है कि पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:02:15.629 --> 00:02:21.009
समान रीडिंग के साथ सीरियाई सीखने के लिए गाइड

00:02:21.770 --> 00:02:24.770
यह यहां और प्रत्येक नागरिक के लिए पुस्तक में आवश्यक है

00:02:24.770 --> 00:02:27.800
यही तो मैं चाहता था

00:02:27.800 --> 00:02:31.800
मैं यह बताना चाहूंगा कि इस सूरह की शुरुआत अमुक सूरह से होती है

00:02:31.800 --> 00:02:34.900
यह इस संक्षिप्तीकरण से बेहतर है

00:02:34.900 --> 00:02:37.900
लेकिन पाठक खोज कर पता लगा सकते हैं

00:02:37.900 --> 00:02:42.159
निःसंदेह, जो व्यक्ति सूरह को याद नहीं करता, वह शायद नहीं जानता या याद नहीं रखता

00:02:42.159 --> 00:02:45.539
सूरह जो अलिफ़ ला मारा से शुरू होते हैं

00:02:45.539 --> 00:02:48.830
इसे निर्धारित करना बेहतर है

00:02:49.590 --> 00:02:52.590
जैसा कि मैंने कहा, पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, उन्होंने हमें उन्हें एक साथ सीखने की सलाह दी

00:02:52.590 --> 00:02:55.590
उन्होंने अलिफ़ ला मारा में इसका उल्लेख किया और इसका उल्लेख किया

00:02:55.590 --> 00:02:59.129
स्नान के साथ प्रक्षालन

00:02:59.129 --> 00:03:02.199
उन्होंने मालाओं का जिक्र किया

00:03:02.199 --> 00:03:05.199
इससे इस बात से इंकार नहीं किया जा सकता कि अन्यत्र भी यही स्थिति है

00:03:05.199 --> 00:03:08.199
बल्कि, वह महसूस करता है

00:03:08.199 --> 00:03:11.199
एक समान शुरुआत के साथ आरंभिक सूरह

00:03:11.199 --> 00:03:14.199
उनके बीच रिश्ता बनता है और सुधरता है

00:03:14.199 --> 00:03:17.259
उनमें से एक समूह का अध्ययन करना

00:03:18.310 --> 00:03:21.370
जैसा कि उन्होंने कहा, "एक ही अलिफ़ के तीन अदृश्य हैं।"

00:03:21.370 --> 00:03:24.370
यह कुछ ऐसा है जिसका उल्लेख कुरान के बाकी सूरहों में किया गया है

00:03:24.370 --> 00:03:27.370
यदि तुम इसे सदैव पाओगे, हे विश्वास करनेवालों!

00:03:27.370 --> 00:03:30.469
दो सूरह की शुरुआत में, फिर देखें और ध्यान करें

00:03:30.469 --> 00:03:33.469
कुछ तो है जो उन्हें जोड़ता और एकीकृत करता है

00:03:33.469 --> 00:03:36.469
उनके बीच ऐसा होता रहता है वगैरह-वगैरह

00:03:36.469 --> 00:03:39.849
दूसरा मुद्दा

00:03:39.849 --> 00:03:42.919
सूरह यूनुस में मैं पाता था

00:03:42.919 --> 00:03:46.199
जिस क्रम में मैंने जिस सूरह का उल्लेख किया था वह प्रकट हुआ था

00:03:46.960 --> 00:03:49.960
इसमें प्रवेश की तिथि लिखी होनी चाहिए

00:03:49.960 --> 00:03:52.960
चूँकि इसमें आरंभ में अवतरण का क्रम है, इसलिए इसकी गिनती पचास है

00:03:52.960 --> 00:03:55.960
यह सर्वविदित है, जैसा कि हम सहमत थे

00:03:55.960 --> 00:03:58.960
यह इस्राईल के बाद और हूद से पहले नाज़िल हुई

00:03:58.960 --> 00:04:01.960
फिर उन्होंने मुश्रिकों से बातचीत करके इसके बारे में बताया

00:04:01.960 --> 00:04:04.960
यह शब्द जो महसूस कर सकता है, मैं उसी पर कायम रहना चाहता हूं

00:04:04.960 --> 00:04:07.960
ये झिझक क्यों, मैंने कहा क्यों नहीं?

00:04:07.960 --> 00:04:10.960
अवतरण में देरी के प्रमाण हैं

00:04:10.960 --> 00:04:13.960
यह किसका संदर्भ जैसा लग सकता है

00:04:14.719 --> 00:04:17.720
मामला मार्मिक है और स्पष्ट साक्ष्यों पर आधारित नहीं है

00:04:19.949 --> 00:04:23.139
क्योंकि मामला इतिहास का है

00:04:23.139 --> 00:04:26.139
आपको प्रभावों की आवश्यकता है

00:04:26.139 --> 00:04:29.519
इसे इंगित करें

00:04:29.519 --> 00:04:32.519
यदि आप पाते हैं कि निशान सूरत का संकेत देते हैं

00:04:32.519 --> 00:04:35.519
अल-अनफाल बद्र की लड़ाई के दौरान हुआ था

00:04:35.519 --> 00:04:38.720
मुझे सूरह में हदीस मिली

00:04:38.720 --> 00:04:41.720
वह बद्र की लड़ाई के बारे में बात करता है। मैं जानता हूं कि यह हाल ही में हुआ है

00:04:41.720 --> 00:04:44.910
बद्र मक़ा से

00:04:45.670 --> 00:04:48.670
मक्का सूरह में, मुझे संभवतः ऐसे निशान नहीं मिलेंगे

00:04:48.670 --> 00:04:51.670
लेकिन वे भाषण से प्रभावित हुए

00:04:51.670 --> 00:04:54.699
काफ़िरों पर वाणी कठोर होती है

00:04:54.699 --> 00:04:58.240
और उनके साथ बहस को लम्बा खींचते हैं

00:04:58.240 --> 00:05:01.240
कहानियों में तीव्रता स्पष्ट है

00:05:01.240 --> 00:05:04.240
जिसका मैंने जिक्र किया और जो उन्हें सिर्फ याद रहा

00:05:04.240 --> 00:05:08.269
पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:05:08.269 --> 00:05:11.430
पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, उनके उदाहरण का पालन करें

00:05:11.430 --> 00:05:14.430
उनसे पहले के नबियों द्वारा

00:05:15.189 --> 00:05:18.189
परमेश्वर के श्लोक स्मरण करो, मुझे परमेश्वर पर भरोसा है

00:05:18.189 --> 00:05:21.189
इसलिए अपने मामलों को एक साथ रखें और अपने साझेदारों को एक साथ रखें और फिर ऐसा नहीं होगा

00:05:21.189 --> 00:05:24.319
तेरी आज्ञा तुझ पर है, उस दु:ख में भी शक्ति है

00:05:24.319 --> 00:05:27.319
मेरे अभिप्राय ऐसे कई श्लोक हैं

00:05:27.319 --> 00:05:30.509
दूसरी बात यह है कि बहस करते समय अपना समय लें

00:05:30.509 --> 00:05:33.509
काफ़िरों के साथ, उसे लगता है कि यह जल्दी नहीं है

00:05:33.509 --> 00:05:36.920
नीचे जाना ही कारण है

00:05:36.920 --> 00:05:39.920
वाक्यांश को उतरने में देरी महसूस हो सकती है

00:05:39.920 --> 00:05:42.920
यह निश्चित नहीं है कि अवतरण में देरी होगी, लेकिन हो सकता है

00:05:43.680 --> 00:05:46.680
वे इसे महसूस करते हैं और मेरा यही मतलब है

00:05:46.680 --> 00:05:49.680
यह संभव है

00:05:49.680 --> 00:05:52.680
जिससे मेरा तात्पर्य इस अध्ययन की ओर ध्यान आकर्षित करना है

00:05:52.680 --> 00:05:55.680
इसकी गहराई तक जाना विचारशील शोधकर्ता पर निर्भर है

00:05:55.680 --> 00:05:58.680
शोधकर्ताओं को पुष्टि मिलती है

00:05:58.680 --> 00:06:01.680
इस मुद्दे या इससे इनकार करें

00:06:01.680 --> 00:06:05.360
अक्षरों के साथ तीसरा और अंतिम विराम

00:06:05.360 --> 00:06:08.389
सूरह जैसा कि आप देख सकते हैं

00:06:08.389 --> 00:06:11.839
सूरह को दो भागों और एक निष्कर्ष में विभाजित किया गया है

00:06:12.600 --> 00:06:15.600
कुरान पर संदेह करने वालों के खिलाफ सबूत स्थापित करने पर एक अनुभाग

00:06:15.600 --> 00:06:18.600
एक वर्ग कुरान के बारे में बात करता है

00:06:18.600 --> 00:06:21.600
यहां मैं मशहूर नियम का जिक्र करना चाहूंगा

00:06:21.600 --> 00:06:24.850
वह है मीठा करने से पहले का परित्याग

00:06:24.850 --> 00:06:27.850
कुरान पर संदेह करने वालों के खिलाफ सबूत स्थापित करने में

00:06:27.850 --> 00:06:30.949
मानो यह शंकाओं का समाधान और निवारण हो

00:06:30.949 --> 00:06:34.170
फिर कुरान को याद करो

00:06:34.170 --> 00:06:37.170
इसमें एक श्लोक है जो लंबे समय तक रुकने लायक है

00:06:37.170 --> 00:06:40.170
ऐ लोगो, तुम्हारे पास तुम्हारे रब की ओर से एक उपदेश आया है

00:06:40.930 --> 00:06:43.930
और सेहदोर में जो कुछ है उसका इलाज

00:06:43.930 --> 00:06:47.029
और ईमानवालों के लिए मार्गदर्शन और दया

00:06:47.029 --> 00:06:50.029
हम पाते हैं कि सूरह का निष्कर्ष वही है जो पहले आया था

00:06:50.029 --> 00:06:53.029
यह संदेह के खंडन की पुष्टि करता है

00:06:53.029 --> 00:06:56.029
यह कुरान द्वारा निर्देशित होने की आवश्यकता पर जोर देता है

00:06:56.029 --> 00:06:59.319
और उन्हें दूतों के स्वामी के रूप में पुष्टि की गई

00:06:59.319 --> 00:07:02.319
भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें।'

00:07:02.319 --> 00:07:05.319
इस महान सूरह में यह पर्याप्त है

00:07:05.319 --> 00:07:08.319
मैं भगवान से अपने लिए और आपके लिए प्रार्थना करता हूं

00:07:08.319 --> 00:07:10.079
भगवान की स्तुति करो, दुनिया के भगवान