WEBVTT 00:00:00.000 --> 00:00:02.700 Dengan menyebut nama Tuhan Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang 00:00:03.399 --> 00:00:37.479 Komentar Latif tentang kitab kartu tanda pengenal surah-surah Al-Qur'an 00:00:38.479 --> 00:00:43.380 Oleh Dr Muhammad bin Abdul Aziz bin Omar Nassif, semoga Tuhan melindunginya 00:00:44.659 --> 00:00:46.320 Surat Yunus 00:00:46.320 --> 00:00:48.659 Dengan menyebut nama Tuhan Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang 00:00:48.659 --> 00:00:51.359 Segala puji bagi Allah, dan doa serta salam atas Rasulullah 00:00:51.359 --> 00:00:54.600 Kami masih memberikan komentar bagus pada labelnya 00:00:54.600 --> 00:00:58.439 Klip ini dengan Surah Yunus 00:00:58.439 --> 00:01:01.280 Berdiri bersamanya, Insya Allah, selama tiga pemberhentian 00:01:01.280 --> 00:01:04.280 Jeda pertama adalah dengan pembacaan surah 00:01:04.280 --> 00:01:09.040 Di bagian pendahuluan telah disebutkan bahwa acuan utama di dalamnya adalah penguasaan 00:01:09.040 --> 00:01:13.459 Rujukan utama di dalamnya adalah Kitab Kesempurnaan karena disebutkan 00:01:13.459 --> 00:01:15.519 Dikutip dari orang-orang sebelum beliau 00:01:15.519 --> 00:01:18.620 Ada sepuluh jenis pembukaan surah 00:01:19.379 --> 00:01:24.540 Kenyataannya, ini bukanlah rujukan presiden, melainkan ketergantungan sepenuhnya pada buku ini 00:01:24.540 --> 00:01:28.439 Dan di divisi ini 00:01:28.439 --> 00:01:33.719 Saya berdiri di sini pada apa yang tertulis dalam Surah Yunus 00:01:33.719 --> 00:01:36.920 Biasanya dibuka dengan alfabet 00:01:36.920 --> 00:01:40.519 Kemudian dibuka dengan alif la marra khusus 00:01:40.519 --> 00:01:44.129 Dan di sini saya membuang kata-katanya 00:01:44.129 --> 00:01:47.129 Dan surah ini memiliki kesamaan dengannya 00:01:47.129 --> 00:01:50.359 Di pembukaan dengan seribu tidak ada keraguan 00:01:51.120 --> 00:01:55.120 Surat Hud, Yusuf dan Ibrahim 00:01:55.120 --> 00:01:58.120 Dan batu itu 00:01:58.120 --> 00:02:02.400 Beberapa ulama menambahkannya, seperti yang akan disebutkan dalam hadits 00:02:02.400 --> 00:02:06.400 Surat Al-Ra'ad, karena disebutkan dalam hadits: Bacalah tiga kali 00:02:06.400 --> 00:02:09.400 Dari seribu la mara dan hadis yang sama 00:02:09.400 --> 00:02:12.629 Disebutkan dalam kitab tentang keutamaan surat Yunus 00:02:12.629 --> 00:02:15.629 Manfaatnya adalah Nabi, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian 00:02:15.629 --> 00:02:21.009 Panduan untuk belajar bahasa Suriah dengan bacaan serupa 00:02:21.770 --> 00:02:24.770 Hal ini diperlukan di sini dan di setiap warga negara dalam buku ini 00:02:24.770 --> 00:02:27.800 Inilah yang saya inginkan 00:02:27.800 --> 00:02:31.800 Saya ingin menunjukkan bahwa surah ini memiliki permulaan yang sama dengan surah ini dan itu 00:02:31.800 --> 00:02:34.900 Ini lebih baik dari singkatan ini 00:02:34.900 --> 00:02:37.900 Namun pembaca bisa mencari dan mengetahuinya 00:02:37.900 --> 00:02:42.159 Tentu saja, seseorang yang tidak hafal surahnya mungkin tidak mengetahui atau mengingatnya 00:02:42.159 --> 00:02:45.539 Surat yang diawali dengan alif la mara 00:02:45.539 --> 00:02:48.830 Lebih baik menetapkannya 00:02:49.590 --> 00:02:52.590 Seperti yang saya katakan, Nabi, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian, menasihati kita untuk mempelajarinya bersama 00:02:52.590 --> 00:02:55.590 Beliau menyebutkan hal itu dalam Alif La Mara dan menyebutkan hal itu dalam 00:02:55.590 --> 00:02:59.129 Berwudhu dengan mandi 00:02:59.129 --> 00:03:02.199 Dia menyebutkan rosario 00:03:02.199 --> 00:03:05.199 Hal ini tidak menyangkal bahwa hal serupa juga terjadi di tempat lain 00:03:05.199 --> 00:03:08.199 Sebaliknya, dia merasakannya 00:03:08.199 --> 00:03:11.199 Surat pembuka dengan awal yang serupa 00:03:11.199 --> 00:03:14.199 Ada hubungan di antara mereka dan itu membaik 00:03:14.199 --> 00:03:17.259 Untuk mempelajari sekelompok dari mereka 00:03:18.310 --> 00:03:21.370 Sebagaimana beliau bersabda, “Tiga alif yang sama tidak terlihat.” 00:03:21.370 --> 00:03:24.370 Ini adalah sesuatu yang disebutkan dalam surat-surat lainnya dalam Al-Qur'an 00:03:24.370 --> 00:03:27.370 Selalu jika kamu menemukannya, hai orang-orang yang beriman 00:03:27.370 --> 00:03:30.469 Di awal dua surah, kemudian lihat dan renungkan 00:03:30.469 --> 00:03:33.469 Ada sesuatu yang menghubungkan dan mengintegrasikan mereka 00:03:33.469 --> 00:03:36.469 Itu terjadi di antara mereka dan seterusnya 00:03:36.469 --> 00:03:39.849 Masalah kedua 00:03:39.849 --> 00:03:42.919 Di Surah Yunus, saya biasa menemukannya 00:03:42.919 --> 00:03:46.199 Sesuai urutan diturunkannya Surat yang saya sebutkan 00:03:46.960 --> 00:03:49.960 Tanggal penerimaan harus ditulis di dalamnya 00:03:49.960 --> 00:03:52.960 Karena urutan keturunannya di awal, maka dihitung lima puluh 00:03:52.960 --> 00:03:55.960 Ini sudah diketahui dengan baik, seperti yang kita sepakati 00:03:55.960 --> 00:03:58.960 Hal itu diturunkan setelah zaman Isra'i dan sebelum Hud 00:03:58.960 --> 00:04:01.960 Kemudian mereka membicarakan hal itu dari perbincangan dengan orang-orang musyrik 00:04:01.960 --> 00:04:04.960 Apa yang mungkin dirasakan oleh kata ini adalah apa yang ingin saya pertahankan 00:04:04.960 --> 00:04:07.960 Mengapa keraguan ini, mengapa saya tidak mengatakannya? 00:04:07.960 --> 00:04:10.960 Ada bukti penundaan penurunan 00:04:10.960 --> 00:04:13.960 Ini mungkin terasa seperti referensi 00:04:14.719 --> 00:04:17.720 Permasalahannya sangat menyentuh dan tidak didasarkan pada bukti nyata 00:04:19.949 --> 00:04:23.139 Karena masalah sejarah 00:04:23.139 --> 00:04:26.139 Anda membutuhkan efek 00:04:26.139 --> 00:04:29.519 Tunjukkan itu 00:04:29.519 --> 00:04:32.519 Jika Anda menemukan bahwa jejak tersebut menunjukkan Surat itu 00:04:32.519 --> 00:04:35.519 Al-Anfal terjadi selama Pertempuran Badar 00:04:35.519 --> 00:04:38.720 Saya menemukan hadits di surah tersebut 00:04:38.720 --> 00:04:41.720 Dia berbicara tentang Pertempuran Badar. Saya tahu hal itu terjadi baru-baru ini 00:04:41.720 --> 00:04:44.910 Dari Badar maqaa 00:04:45.670 --> 00:04:48.670 Dalam surat Mekkah, kemungkinan besar saya tidak menemukan jejak seperti itu 00:04:48.670 --> 00:04:51.670 Namun mereka tersentuh dengan pidato tersebut 00:04:51.670 --> 00:04:54.699 Ucapan yang kasar terhadap orang-orang kafir 00:04:54.699 --> 00:04:58.240 Dan perpanjang pertengkaran dengan mereka 00:04:58.240 --> 00:05:01.240 Intensitasnya terlihat jelas dalam cerita-ceritanya 00:05:01.240 --> 00:05:04.240 Yang saya sebutkan dan hanya mereka ingat 00:05:04.240 --> 00:05:08.269 Biarkan Nabi, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian 00:05:08.269 --> 00:05:11.430 Semoga Nabi, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian, mengikuti teladannya 00:05:11.430 --> 00:05:14.430 Oleh para nabi sebelum mereka 00:05:15.189 --> 00:05:18.189 Ingatlah ayat-ayat Allah, kepada Allah aku bertawakal 00:05:18.189 --> 00:05:21.189 Maka selesaikanlah urusanmu dan pasanganmu bersama-sama, maka hal itu tidak akan terjadi 00:05:21.189 --> 00:05:24.319 Perintahmu ada padamu dengan kesedihan yang di dalamnya ada kekuatan 00:05:24.319 --> 00:05:27.319 Ada banyak ayat yang saya maksud 00:05:27.319 --> 00:05:30.509 Hal kedua adalah meluangkan waktu Anda saat berdebat 00:05:30.509 --> 00:05:33.509 Dengan orang-orang kafir, dia merasa ini belum terlalu dini 00:05:33.509 --> 00:05:36.920 Turun adalah alasannya 00:05:36.920 --> 00:05:39.920 Ungkapan tersebut mungkin terasa tertunda dalam pendaratan 00:05:39.920 --> 00:05:42.920 Tidak ada kepastian bahwa penurunannya akan tertunda, tetapi mungkin saja terjadi 00:05:43.680 --> 00:05:46.680 Mereka merasakannya dan itulah yang saya maksud 00:05:46.680 --> 00:05:49.680 Itu mungkin 00:05:49.680 --> 00:05:52.680 Maksud saya menarik perhatian untuk mempelajari hal ini 00:05:52.680 --> 00:05:55.680 Terserah peneliti yang bijaksana untuk menyelidikinya 00:05:55.680 --> 00:05:58.680 Para peneliti menemukan konfirmasi 00:05:58.680 --> 00:06:01.680 Masalah ini atau tolak 00:06:01.680 --> 00:06:05.360 Jeda ketiga dan terakhir dengan suku kata 00:06:05.360 --> 00:06:08.389 Surat seperti yang Anda lihat 00:06:08.389 --> 00:06:11.839 Surah ini dibagi menjadi dua bagian dan kesimpulan 00:06:12.600 --> 00:06:15.600 Bagian tentang membangun bukti terhadap mereka yang meragukan Al-Qur'an 00:06:15.600 --> 00:06:18.600 Sebuah bagian berbicara tentang Al-Qur'an 00:06:18.600 --> 00:06:21.600 Di sini saya ingin menyebutkan aturan terkenal itu 00:06:21.600 --> 00:06:24.850 Itu adalah pengabaian sebelum pemanis 00:06:24.850 --> 00:06:27.850 Dalam membangun bukti terhadap orang-orang yang meragukan Al-Qur'an 00:06:27.850 --> 00:06:30.949 Seolah-olah itu adalah pembersihan dan penghapusan keraguan 00:06:30.949 --> 00:06:34.170 Maka ingatlah Al-Qur'an 00:06:34.170 --> 00:06:37.170 Ada sebuah ayat di dalamnya yang patut mendapat jeda panjang 00:06:37.170 --> 00:06:40.170 Wahai manusia, telah datang kepadamu khotbah dari Tuhanmu 00:06:40.930 --> 00:06:43.930 Dan obat bagi apa yang ada pada sehdor 00:06:43.930 --> 00:06:47.029 Dan petunjuk serta rahmat bagi orang-orang yang beriman 00:06:47.029 --> 00:06:50.029 Kita menemukan bahwa kesimpulan surah ini kembali ke apa yang telah terjadi sebelumnya 00:06:50.029 --> 00:06:53.029 Ini menegaskan penyangkalan keraguan 00:06:53.029 --> 00:06:56.029 Ini menekankan perlunya dibimbing oleh Al-Qur'an 00:06:56.029 --> 00:06:59.319 Dan dia dikukuhkan sebagai Master of Messengers 00:06:59.319 --> 00:07:02.319 Semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian 00:07:02.319 --> 00:07:05.319 Ini sudah cukup dalam Surat yang agung ini 00:07:05.319 --> 00:07:08.319 Aku memohon pada Tuhan untukku dan untukmu 00:07:08.319 --> 00:07:10.079 Segala puji bagi Allah, Tuhan semesta alam