WEBVTT

00:00:00.000 --> 00:00:02.700
خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔

00:00:03.399 --> 00:00:37.479
قرآن مجید کی سورتوں کی شناختی کارڈ کی کتاب پر لطیف کی تفسیر

00:00:38.479 --> 00:00:43.380
از ڈاکٹر محمد بن عبدالعزیز بن عمر ناصف، خدا ان کی حفاظت فرمائے

00:00:44.659 --> 00:00:46.320
سورہ یونس

00:00:46.320 --> 00:00:48.659
خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔

00:00:48.659 --> 00:00:51.359
الحمد للہ، اور درود و سلام ہو رسول اللہ پر

00:00:51.359 --> 00:00:54.600
ہم اب بھی لیبلز پر اچھے تبصرے کے ساتھ ہیں۔

00:00:54.600 --> 00:00:58.439
یہ کلپ سورہ یونس کے ساتھ ہے۔

00:00:58.439 --> 00:01:01.280
اس کے ساتھ کھڑے ہو جاؤ، خدا چاہے، تین اسٹاپس تک

00:01:01.280 --> 00:01:04.280
پہلا وقفہ سورہ کی تلاوت کے ساتھ ہے۔

00:01:04.280 --> 00:01:09.040
تمہید میں ذکر کیا گیا کہ اس میں اصل حوالہ مہارت ہے۔

00:01:09.040 --> 00:01:13.459
اس میں بنیادی حوالہ کتاب کمال کا ہے کیونکہ اس کا ذکر ہے۔

00:01:13.459 --> 00:01:15.519
اپنے سے پہلے آنے والوں سے نقل کیا ہے۔

00:01:15.519 --> 00:01:18.620
سورتوں کی دس قسمیں ہیں۔

00:01:19.379 --> 00:01:24.540
سچ یہ ہے کہ یہ صدر کا حوالہ نہیں تھا، بلکہ اس کتاب پر مکمل انحصار تھا۔

00:01:24.540 --> 00:01:28.439
اور اس تقسیم پر

00:01:28.439 --> 00:01:33.719
میں یہاں کھڑا ہوں جو سورہ یونس میں لکھا تھا۔

00:01:33.719 --> 00:01:36.920
یہ عام طور پر حروف تہجی کے ساتھ کھولا جاتا ہے۔

00:01:36.920 --> 00:01:40.519
پھر اسے خصوصی الف لا مررا کے ساتھ کھولا جاتا ہے۔

00:01:40.519 --> 00:01:44.129
اور یہاں میں الفاظ چھوڑتا ہوں۔

00:01:44.129 --> 00:01:47.129
اور وہ یہ ہے کہ اس سورت کے ساتھ کچھ مشترک ہے۔

00:01:47.129 --> 00:01:50.359
ایک ہزار کوئی شک کے ساتھ افتتاحی میں

00:01:51.120 --> 00:01:55.120
سورت ہود، یوسف اور ابراہیم

00:01:55.120 --> 00:01:58.120
اور پتھر

00:01:58.120 --> 00:02:02.400
بعض علماء اس میں اضافہ کرتے ہیں جیسا کہ حدیث میں آئے گا۔

00:02:02.400 --> 00:02:06.400
سورۃ الرعد کیونکہ حدیث میں آیا ہے: تین مرتبہ پڑھو

00:02:06.400 --> 00:02:09.400
اسی ہزار لا مرہ اور حدیث سے

00:02:09.400 --> 00:02:12.629
کتاب میں سورہ یونس کی فضیلت کا ذکر ہے۔

00:02:12.629 --> 00:02:15.629
اس کا فائدہ یہ ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان پر رحم کیا۔

00:02:15.629 --> 00:02:21.009
اسی طرح کے پڑھنے کے ساتھ شامی زبان سیکھنے کے لیے گائیڈ

00:02:21.770 --> 00:02:24.770
یہ کتاب میں یہاں اور ہر شہری کے لیے ضروری ہے۔

00:02:24.770 --> 00:02:27.800
میں یہی چاہتا تھا۔

00:02:27.800 --> 00:02:31.800
میں یہ بتانا چاہتا ہوں کہ اس سورت کا آغاز فلاں اور فلاں سورہ سے ہے۔

00:02:31.800 --> 00:02:34.900
یہ اس مخفف سے بہتر ہے۔

00:02:34.900 --> 00:02:37.900
لیکن قاری تلاش کر کے معلوم کر سکتا ہے۔

00:02:37.900 --> 00:02:42.159
البتہ جو شخص سورتوں کو حفظ نہیں کرتا اسے معلوم یا یاد نہیں ہو سکتا

00:02:42.159 --> 00:02:45.539
وہ سورتیں جو الف لا مرا سے شروع ہوتی ہیں۔

00:02:45.539 --> 00:02:48.830
اس کی شرط لگانا بہتر ہے۔

00:02:49.590 --> 00:02:52.590
جیسا کہ میں نے کہا، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہمیں ان کو ایک ساتھ سیکھنے کی نصیحت کی۔

00:02:52.590 --> 00:02:55.590
انہوں نے الف لا مرا میں اس کا ذکر کیا اور اس میں ذکر کیا۔

00:02:55.590 --> 00:02:59.129
غسل کے ساتھ وضو

00:02:59.129 --> 00:03:02.199
اس نے مالا کا ذکر کیا۔

00:03:02.199 --> 00:03:05.199
اس سے انکار نہیں کہ کہیں اور بھی ایسا ہی ہے۔

00:03:05.199 --> 00:03:08.199
بلکہ وہ محسوس کرتا ہے۔

00:03:08.199 --> 00:03:11.199
ابتدائی سورت جس کا آغاز اسی طرح ہے۔

00:03:11.199 --> 00:03:14.199
ان کے درمیان تعلق ہے اور اس میں بہتری آتی ہے۔

00:03:14.199 --> 00:03:17.259
ان میں سے ایک گروپ کا مطالعہ کرنا

00:03:18.310 --> 00:03:21.370
جیسا کہ اس نے کہا، "ایک ہی الف میں سے تین غیب ہیں۔"

00:03:21.370 --> 00:03:24.370
یہ وہ چیز ہے جس کا ذکر قرآن کی باقی سورتوں میں ہے۔

00:03:24.370 --> 00:03:27.370
ہمیشہ اگر تمہیں مل جائے اے ایمان والو

00:03:27.370 --> 00:03:30.469
دو سورتوں کے شروع میں پھر دیکھو اور غور کرو

00:03:30.469 --> 00:03:33.469
کچھ ایسی چیز ہے جو ان کو جوڑتی اور مربوط کرتی ہے۔

00:03:33.469 --> 00:03:36.469
یہ ان کے درمیان ہوتا ہے وغیرہ وغیرہ

00:03:36.469 --> 00:03:39.849
دوسرا مسئلہ

00:03:39.849 --> 00:03:42.919
سورہ یونس میں ملتا تھا۔

00:03:42.919 --> 00:03:46.199
میں نے جس ترتیب سے سورہ کا ذکر کیا ہے اسی ترتیب سے نازل ہوئی۔

00:03:46.960 --> 00:03:49.960
اس میں داخلے کی تاریخ لکھی جائے۔

00:03:49.960 --> 00:03:52.960
کیونکہ اس کے شروع میں نزول کا حکم ہے، اس لیے یہ پچاس شمار ہوتا ہے۔

00:03:52.960 --> 00:03:55.960
یہ بات مشہور ہے، جیسا کہ ہم نے اتفاق کیا۔

00:03:55.960 --> 00:03:58.960
اسراء کے بعد اور ہود سے پہلے نازل ہوا۔

00:03:58.960 --> 00:04:01.960
پھر انہوں نے اس کے بارے میں مشرکین سے بات کرنے سے کہا

00:04:01.960 --> 00:04:04.960
یہ لفظ جو محسوس کر سکتا ہے وہی ہے جس کے ساتھ میں کھڑا ہونا چاہتا ہوں۔

00:04:04.960 --> 00:04:07.960
یہ ہچکچاہٹ کیوں، میں نے کیوں نہیں کہا؟

00:04:07.960 --> 00:04:10.960
نزول میں تاخیر کا ثبوت ہے۔

00:04:10.960 --> 00:04:13.960
یہ ایک حوالہ کی طرح محسوس کر سکتا ہے

00:04:14.719 --> 00:04:17.720
معاملہ دل کو چھونے والا ہے اور ظاہری شواہد پر مبنی نہیں ہے۔

00:04:19.949 --> 00:04:23.139
کیونکہ تاریخ کا مسئلہ ہے۔

00:04:23.139 --> 00:04:26.139
آپ کو اثرات کی ضرورت ہے۔

00:04:26.139 --> 00:04:29.519
اس کی نشاندہی کریں۔

00:04:29.519 --> 00:04:32.519
اگر آپ کو معلوم ہو کہ نشانات اس سورت پر دلالت کرتے ہیں۔

00:04:32.519 --> 00:04:35.519
الانفال جنگ بدر کے دوران پیش آیا

00:04:35.519 --> 00:04:38.720
میں نے سورہ میں حدیث پائی

00:04:38.720 --> 00:04:41.720
وہ جنگ بدر کا ذکر کرتا ہے۔ میں جانتا ہوں کہ یہ حال ہی میں ہوا ہے۔

00:04:41.720 --> 00:04:44.910
بدر مکہ سے

00:04:45.670 --> 00:04:48.670
مکی سورہ میں غالباً مجھے ایسے آثار نہیں ملے

00:04:48.670 --> 00:04:51.670
لیکن وہ تقریر سے متاثر ہوئے۔

00:04:51.670 --> 00:04:54.699
کافروں پر سخت کلامی ہوتی ہے۔

00:04:54.699 --> 00:04:58.240
اور ان سے بحث کو طول دیں۔

00:04:58.240 --> 00:05:01.240
کہانیوں میں شدت نظر آتی ہے۔

00:05:01.240 --> 00:05:04.240
جس کا میں نے ذکر کیا اور جو انہیں صرف یاد تھا۔

00:05:04.240 --> 00:05:08.269
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کو سلام کرے۔

00:05:08.269 --> 00:05:11.430
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم ان کے نمونے کی پیروی کریں۔

00:05:11.430 --> 00:05:14.430
ان سے پہلے انبیاء کی قسم

00:05:15.189 --> 00:05:18.189
خدا کی آیات کو یاد کرو، خدا پر میرا بھروسہ ہے۔

00:05:18.189 --> 00:05:21.189
لہٰذا اپنے معاملات کو اور اپنے ساتھیوں کو اکٹھا کرو پھر ایسا نہیں ہوگا۔

00:05:21.189 --> 00:05:24.319
تیرا حکم تجھ پر غم کے ساتھ ہے جس میں طاقت ہے۔

00:05:24.319 --> 00:05:27.319
بہت سی آیات ہیں جن کا میرا مطلب ہے۔

00:05:27.319 --> 00:05:30.509
دوسری بات یہ ہے کہ بحث کرتے وقت اپنا وقت نکالیں۔

00:05:30.509 --> 00:05:33.509
کفار کے ساتھ، وہ محسوس کرتا ہے کہ یہ جلدی نہیں ہے

00:05:33.509 --> 00:05:36.920
نیچے جانا ہی وجہ ہے۔

00:05:36.920 --> 00:05:39.920
فقرہ لینڈنگ میں تاخیر محسوس کر سکتا ہے۔

00:05:39.920 --> 00:05:42.920
یہ یقینی نہیں ہے کہ نزول میں تاخیر ہوگی، لیکن یہ ہوسکتا ہے

00:05:43.680 --> 00:05:46.680
وہ اسے محسوس کرتے ہیں اور میرا یہی مطلب ہے۔

00:05:46.680 --> 00:05:49.680
ایسا ممکن ہے۔

00:05:49.680 --> 00:05:52.680
جس سے میرا مطلب اس مطالعہ کی طرف توجہ مبذول کرنا ہے۔

00:05:52.680 --> 00:05:55.680
یہ سوچنے والے محقق پر منحصر ہے کہ وہ اس کا مطالعہ کرے۔

00:05:55.680 --> 00:05:58.680
محققین کو تصدیق ملتی ہے۔

00:05:58.680 --> 00:06:01.680
یہ مسئلہ یا اس سے انکار

00:06:01.680 --> 00:06:05.360
نحو کے ساتھ تیسرا اور آخری وقفہ

00:06:05.360 --> 00:06:08.389
جیسا کہ آپ دیکھ سکتے ہیں سورہ

00:06:08.389 --> 00:06:11.839
سورہ کو دو حصوں اور ایک اختتام میں تقسیم کیا گیا ہے۔

00:06:12.600 --> 00:06:15.600
قرآن پر شک کرنے والوں کے خلاف ثبوت قائم کرنے کا ایک حصہ

00:06:15.600 --> 00:06:18.600
ایک حصہ قرآن پر بات کرتا ہے۔

00:06:18.600 --> 00:06:21.600
یہاں میں مشہور قاعدہ کا ذکر کرنا چاہوں گا۔

00:06:21.600 --> 00:06:24.850
وہ ہے میٹھا کرنے سے پہلے ترک کرنا

00:06:24.850 --> 00:06:27.850
قرآن پر شک کرنے والوں کے خلاف ثبوت قائم کرنا

00:06:27.850 --> 00:06:30.949
گویا یہ شکوک و شبہات کو دور کرنے کا ذریعہ ہے۔

00:06:30.949 --> 00:06:34.170
پھر قرآن کو یاد کرو

00:06:34.170 --> 00:06:37.170
اس میں ایک آیت ہے جو طویل توقف کی مستحق ہے۔

00:06:37.170 --> 00:06:40.170
اے لوگو تمہارے پاس تمہارے رب کی طرف سے ایک خطبہ آیا ہے۔

00:06:40.930 --> 00:06:43.930
اور جو کچھ سہدور میں ہے اس کا علاج

00:06:43.930 --> 00:06:47.029
اور مومنوں کے لیے ہدایت اور رحمت

00:06:47.029 --> 00:06:50.029
ہم دیکھتے ہیں کہ سورہ کا اختتام وہی ہے جو پہلے آیا تھا۔

00:06:50.029 --> 00:06:53.029
یہ شک کی تردید کی تصدیق کرتا ہے۔

00:06:53.029 --> 00:06:56.029
اس میں قرآن سے رہنمائی حاصل کرنے کی ضرورت پر زور دیا گیا ہے۔

00:06:56.029 --> 00:06:59.319
اور وہ رسولوں کے ماسٹر کے طور پر تصدیق کی گئی تھی

00:06:59.319 --> 00:07:02.319
خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔

00:07:02.319 --> 00:07:05.319
اس عظیم سورت میں یہی کافی ہے۔

00:07:05.319 --> 00:07:08.319
میں اپنے لیے اور آپ کے لیے اللہ سے مانگتا ہوں۔

00:07:08.319 --> 00:07:10.079
الحمد للہ رب العالمین