خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔
قرآن مجید کی سورتوں کی شناختی کارڈ کی کتاب پر لطیف کی تفسیر
از ڈاکٹر محمد بن عبدالعزیز بن عمر ناصف، خدا ان کی حفاظت فرمائے
سورہ یونس
خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔
الحمد للہ، اور درود و سلام ہو رسول اللہ پر
ہم اب بھی لیبلز پر اچھے تبصرے کے ساتھ ہیں۔
یہ کلپ سورہ یونس کے ساتھ ہے۔
اس کے ساتھ کھڑے ہو جاؤ، خدا چاہے، تین اسٹاپس تک
پہلا وقفہ سورہ کی تلاوت کے ساتھ ہے۔
تمہید میں ذکر کیا گیا کہ اس میں اصل حوالہ مہارت ہے۔
اس میں بنیادی حوالہ کتاب کمال کا ہے کیونکہ اس کا ذکر ہے۔
اپنے سے پہلے آنے والوں سے نقل کیا ہے۔
سورتوں کی دس قسمیں ہیں۔
سچ یہ ہے کہ یہ صدر کا حوالہ نہیں تھا، بلکہ اس کتاب پر مکمل انحصار تھا۔
اور اس تقسیم پر
میں یہاں کھڑا ہوں جو سورہ یونس میں لکھا تھا۔
یہ عام طور پر حروف تہجی کے ساتھ کھولا جاتا ہے۔
پھر اسے خصوصی الف لا مررا کے ساتھ کھولا جاتا ہے۔
اور یہاں میں الفاظ چھوڑتا ہوں۔
اور وہ یہ ہے کہ اس سورت کے ساتھ کچھ مشترک ہے۔
ایک ہزار کوئی شک کے ساتھ افتتاحی میں
سورت ہود، یوسف اور ابراہیم
اور پتھر
بعض علماء اس میں اضافہ کرتے ہیں جیسا کہ حدیث میں آئے گا۔
سورۃ الرعد کیونکہ حدیث میں آیا ہے: تین مرتبہ پڑھو
اسی ہزار لا مرہ اور حدیث سے
کتاب میں سورہ یونس کی فضیلت کا ذکر ہے۔
اس کا فائدہ یہ ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان پر رحم کیا۔
اسی طرح کے پڑھنے کے ساتھ شامی زبان سیکھنے کے لیے گائیڈ
یہ کتاب میں یہاں اور ہر شہری کے لیے ضروری ہے۔
میں یہی چاہتا تھا۔
میں یہ بتانا چاہتا ہوں کہ اس سورت کا آغاز فلاں اور فلاں سورہ سے ہے۔
یہ اس مخفف سے بہتر ہے۔
لیکن قاری تلاش کر کے معلوم کر سکتا ہے۔
البتہ جو شخص سورتوں کو حفظ نہیں کرتا اسے معلوم یا یاد نہیں ہو سکتا
وہ سورتیں جو الف لا مرا سے شروع ہوتی ہیں۔
اس کی شرط لگانا بہتر ہے۔
جیسا کہ میں نے کہا، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہمیں ان کو ایک ساتھ سیکھنے کی نصیحت کی۔
انہوں نے الف لا مرا میں اس کا ذکر کیا اور اس میں ذکر کیا۔
غسل کے ساتھ وضو
اس نے مالا کا ذکر کیا۔
اس سے انکار نہیں کہ کہیں اور بھی ایسا ہی ہے۔
بلکہ وہ محسوس کرتا ہے۔
ابتدائی سورت جس کا آغاز اسی طرح ہے۔
ان کے درمیان تعلق ہے اور اس میں بہتری آتی ہے۔
ان میں سے ایک گروپ کا مطالعہ کرنا
جیسا کہ اس نے کہا، "ایک ہی الف میں سے تین غیب ہیں۔"
یہ وہ چیز ہے جس کا ذکر قرآن کی باقی سورتوں میں ہے۔
ہمیشہ اگر تمہیں مل جائے اے ایمان والو
دو سورتوں کے شروع میں پھر دیکھو اور غور کرو
کچھ ایسی چیز ہے جو ان کو جوڑتی اور مربوط کرتی ہے۔
یہ ان کے درمیان ہوتا ہے وغیرہ وغیرہ
دوسرا مسئلہ
سورہ یونس میں ملتا تھا۔
میں نے جس ترتیب سے سورہ کا ذکر کیا ہے اسی ترتیب سے نازل ہوئی۔
اس میں داخلے کی تاریخ لکھی جائے۔
کیونکہ اس کے شروع میں نزول کا حکم ہے، اس لیے یہ پچاس شمار ہوتا ہے۔
یہ بات مشہور ہے، جیسا کہ ہم نے اتفاق کیا۔
اسراء کے بعد اور ہود سے پہلے نازل ہوا۔
پھر انہوں نے اس کے بارے میں مشرکین سے بات کرنے سے کہا
یہ لفظ جو محسوس کر سکتا ہے وہی ہے جس کے ساتھ میں کھڑا ہونا چاہتا ہوں۔
یہ ہچکچاہٹ کیوں، میں نے کیوں نہیں کہا؟
نزول میں تاخیر کا ثبوت ہے۔
یہ ایک حوالہ کی طرح محسوس کر سکتا ہے
معاملہ دل کو چھونے والا ہے اور ظاہری شواہد پر مبنی نہیں ہے۔
کیونکہ تاریخ کا مسئلہ ہے۔
آپ کو اثرات کی ضرورت ہے۔
اس کی نشاندہی کریں۔
اگر آپ کو معلوم ہو کہ نشانات اس سورت پر دلالت کرتے ہیں۔
الانفال جنگ بدر کے دوران پیش آیا
میں نے سورہ میں حدیث پائی
وہ جنگ بدر کا ذکر کرتا ہے۔ میں جانتا ہوں کہ یہ حال ہی میں ہوا ہے۔
بدر مکہ سے
مکی سورہ میں غالباً مجھے ایسے آثار نہیں ملے
لیکن وہ تقریر سے متاثر ہوئے۔
کافروں پر سخت کلامی ہوتی ہے۔
اور ان سے بحث کو طول دیں۔
کہانیوں میں شدت نظر آتی ہے۔
جس کا میں نے ذکر کیا اور جو انہیں صرف یاد تھا۔
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کو سلام کرے۔
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم ان کے نمونے کی پیروی کریں۔
ان سے پہلے انبیاء کی قسم
خدا کی آیات کو یاد کرو، خدا پر میرا بھروسہ ہے۔
لہٰذا اپنے معاملات کو اور اپنے ساتھیوں کو اکٹھا کرو پھر ایسا نہیں ہوگا۔
تیرا حکم تجھ پر غم کے ساتھ ہے جس میں طاقت ہے۔
بہت سی آیات ہیں جن کا میرا مطلب ہے۔
دوسری بات یہ ہے کہ بحث کرتے وقت اپنا وقت نکالیں۔
کفار کے ساتھ، وہ محسوس کرتا ہے کہ یہ جلدی نہیں ہے
نیچے جانا ہی وجہ ہے۔
فقرہ لینڈنگ میں تاخیر محسوس کر سکتا ہے۔
یہ یقینی نہیں ہے کہ نزول میں تاخیر ہوگی، لیکن یہ ہوسکتا ہے
وہ اسے محسوس کرتے ہیں اور میرا یہی مطلب ہے۔
ایسا ممکن ہے۔
جس سے میرا مطلب اس مطالعہ کی طرف توجہ مبذول کرنا ہے۔
یہ سوچنے والے محقق پر منحصر ہے کہ وہ اس کا مطالعہ کرے۔
محققین کو تصدیق ملتی ہے۔
یہ مسئلہ یا اس سے انکار
نحو کے ساتھ تیسرا اور آخری وقفہ
جیسا کہ آپ دیکھ سکتے ہیں سورہ
سورہ کو دو حصوں اور ایک اختتام میں تقسیم کیا گیا ہے۔
قرآن پر شک کرنے والوں کے خلاف ثبوت قائم کرنے کا ایک حصہ
ایک حصہ قرآن پر بات کرتا ہے۔
یہاں میں مشہور قاعدہ کا ذکر کرنا چاہوں گا۔
وہ ہے میٹھا کرنے سے پہلے ترک کرنا
قرآن پر شک کرنے والوں کے خلاف ثبوت قائم کرنا
گویا یہ شکوک و شبہات کو دور کرنے کا ذریعہ ہے۔
پھر قرآن کو یاد کرو
اس میں ایک آیت ہے جو طویل توقف کی مستحق ہے۔
اے لوگو تمہارے پاس تمہارے رب کی طرف سے ایک خطبہ آیا ہے۔
اور جو کچھ سہدور میں ہے اس کا علاج
اور مومنوں کے لیے ہدایت اور رحمت
ہم دیکھتے ہیں کہ سورہ کا اختتام وہی ہے جو پہلے آیا تھا۔
یہ شک کی تردید کی تصدیق کرتا ہے۔
اس میں قرآن سے رہنمائی حاصل کرنے کی ضرورت پر زور دیا گیا ہے۔
اور وہ رسولوں کے ماسٹر کے طور پر تصدیق کی گئی تھی
خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔
اس عظیم سورت میں یہی کافی ہے۔
میں اپنے لیے اور آپ کے لیے اللہ سے مانگتا ہوں۔
الحمد للہ رب العالمین