1
00:00:00,850 --> 00:00:04,209
بسم الله الرحمن الرحیم

2
00:00:04,209 --> 00:00:09,660
زندگی پیشینیان بین گفتار و کردار

3
00:00:09,660 --> 00:00:17,469
از زبان خود در برابر صحبت های زیاد محافظت کنید

4
00:00:17,469 --> 00:00:21,690
صحبت بیهوده ای است

5
00:00:21,690 --> 00:00:24,690
عمر بن خطاب رضی الله عنه گفت

6
00:00:24,690 --> 00:00:28,690
رحمت خدا بر زنی که دارای فضیلت گفتار بود

7
00:00:28,690 --> 00:00:30,690
او برای کار اعتبار قائل شد

8
00:00:30,690 --> 00:00:34,979
عبدالله بن مسعود رضی الله عنه گفت

9
00:00:34,979 --> 00:00:37,979
و خداوند کسی است که جز او معبودی نیست

10
00:00:37,979 --> 00:00:44,329
هیچ چیز در روی زمین بیشتر از زبان محتاج حبس طولانی نیست

11
00:00:44,329 --> 00:00:47,329
ابودردا رضی الله عنه گفت

12
00:00:47,329 --> 00:00:50,329
گوش و احشای تو را عدالت خواهم کرد

13
00:00:50,329 --> 00:00:54,329
او به شما دو گوش و یک دهان داده است

14
00:00:54,329 --> 00:00:58,490
برای شنیدن بیشتر از آنچه می گویید

15
00:00:58,490 --> 00:01:01,490
علی بن و ابوطالب رضی الله عنه فرمودند

16
00:01:01,490 --> 00:01:04,489
زبان قوت بدن است

17
00:01:04,489 --> 00:01:08,489
اگر زبان صاف باشد، اندام ها صاف می شوند

18
00:01:08,489 --> 00:01:13,489
اگر زبان آشفته باشد، کسی نمی تواند به آن کمک کند

19
00:01:13,840 --> 00:01:17,840
از مطرف بن شاخیر رحمه الله می فرماید:

20
00:01:17,840 --> 00:01:20,840
هر که در عملش پاک باشد زبانش پاک است

21
00:01:20,840 --> 00:01:23,840
هر که گیج کند او را گیج می کند

22
00:01:23,840 --> 00:01:27,129
وهیب بن الورد رحمه الله گفت

23
00:01:27,129 --> 00:01:31,129
هر که گفتارش را جزء کردارش حساب کند، گفتارش کمتر می شود

24
00:01:31,129 --> 00:01:34,349
ایشان هم فرمودند خدا رحمتش کند

25
00:01:34,349 --> 00:01:38,349
پزشکان به اتفاق آرا قبول دارند که رأس پزشکی رژیم غذایی است

26
00:01:38,349 --> 00:01:43,349
خردمندان پذیرفتند که آغاز حکمت سکوت است

27
00:01:43,349 --> 00:01:47,349
او همچنین به آن مرد گفت که ساکت شود

28
00:01:47,349 --> 00:01:50,349
و دلش به سوی او جمع می شود

29
00:01:50,349 --> 00:01:52,829
مردی مرد دیگری را تحسین کرد

30
00:01:52,829 --> 00:01:55,829
برخی از پیشینیان به او گفتند

31
00:01:55,829 --> 00:01:57,829
و آنچه او به شما آموخت

32
00:01:57,829 --> 00:02:01,829
گفت: دیدم در منطقش محافظه کار است

33
00:02:01,829 --> 00:02:06,060
از ابراهیم التیمی رحمه الله می فرماید:

34
00:02:06,060 --> 00:02:10,060
اگر مؤمنی بخواهد صحبت کند، نگاه می کند

35
00:02:10,060 --> 00:02:13,060
اگر حرفش برای خودش باشد، حرف می زند

36
00:02:13,060 --> 00:02:16,060
اگر مکلف است از آن خودداری کند

37
00:02:16,060 --> 00:02:19,310
در منثور الحکم آمده است

38
00:02:19,310 --> 00:02:23,659
اگر ذهن کامل باشد، گفتار کاهش می یابد

39
00:02:23,659 --> 00:02:27,659
از یحیی بن ابی کثیر رحمه الله می فرماید:

40
00:02:27,659 --> 00:02:30,659
دو خصلت را اگر در یک مرد ببینید

41
00:02:30,659 --> 00:02:34,659
می دانست آنچه پشت سر آنهاست بهتر از آنهاست

42
00:02:34,659 --> 00:02:37,789
اگر زبانش را نگه دارد

43
00:02:37,789 --> 00:02:39,789
نمازش را حفظ می کند

44
00:02:39,789 --> 00:02:44,430
یونس بن عبید رحمه الله گفت

45
00:02:44,430 --> 00:02:47,430
دو فضیلت اگر از بنده صالح باشد

46
00:02:47,430 --> 00:02:50,430
همه چیزهای دیگر را آشتی دهید

47
00:02:50,430 --> 00:02:52,430
نمازش و زبانش

48
00:02:52,430 --> 00:02:54,909
برخی از پیشینیان گفتند

49
00:02:54,909 --> 00:02:57,909
زبان من هفت است

50
00:02:57,909 --> 00:03:00,909
اگر او را می فرستادم، می ترسیدم مرا بخورد

51
00:03:00,909 --> 00:03:02,979
و گفته شد

52
00:03:02,979 --> 00:03:07,520
زیاد حرف زدن وقار را از بین می برد

53
00:03:07,520 --> 00:03:12,520
فدیل بن ایاض و بن مبارک رحمه الله فرمودند.

54
00:03:12,520 --> 00:03:15,900
پرهیزگارترین زبان

55
00:03:15,900 --> 00:03:18,900
عمر بن عبدالعزیز رحمه الله گفت

56
00:03:18,900 --> 00:03:21,900
من زیاد حرف نمیزنم

57
00:03:21,900 --> 00:03:25,030
ترس از خودنمایی

58
00:03:25,030 --> 00:03:27,030
ایشان هم فرمودند خدا رحمتش کند

59
00:03:27,030 --> 00:03:30,030
اگر مردی را دیدی که سکوت را طولانی کرد

60
00:03:30,030 --> 00:03:32,030
و از مردم فرار می کند

61
00:03:32,030 --> 00:03:34,030
پس به او نزدیک شدند

62
00:03:34,030 --> 00:03:36,030
حکمت می بخشد

63
00:03:36,030 --> 00:03:39,419
به سفیان الثوری رحمه الله گفته شد

64
00:03:39,419 --> 00:03:43,449
اگر شروع به صحبت کنی فعال می شوم و تو را تکذیب می کنم

65
00:03:43,449 --> 00:03:46,449
و اگر صحبت نمی کنید

66
00:03:46,449 --> 00:03:48,449
انگار مرده ای

67
00:03:48,449 --> 00:03:52,449
فرمود: آیا نمی دانستی که گفتار وسوسه است؟

68
00:03:52,449 --> 00:03:54,669
گفت خدا رحمتش کند

69
00:03:54,669 --> 00:03:56,669
گفته شد

70
00:03:56,669 --> 00:04:00,669
سکوت دنیا را زینت می دهد و نادان را می پوشاند

71
00:04:00,669 --> 00:04:02,900
برخی از آنها گفتند

72
00:04:02,900 --> 00:04:06,900
در صورت وجود آفات مضر در چشم

73
00:04:06,900 --> 00:04:10,900
خطاهای یکسانی در بلاغت وجود دارد

74
00:04:10,900 --> 00:04:14,120
حاتمنی الاسام رحمه الله گفت

75
00:04:14,120 --> 00:04:19,120
اگر یک خبرگزار با شما نشست تا حرف های شما را بنویسد

76
00:04:19,120 --> 00:04:21,120
حتما مراقبش بودم

77
00:04:21,120 --> 00:04:24,120
سخنان شما تقدیم خداوند متعال است

78
00:04:24,120 --> 00:04:26,540
مواظب نباش

79
00:04:26,540 --> 00:04:29,540
به ابراهیم بن ادهم رحمه الله گفته شد

80
00:04:29,540 --> 00:04:32,540
فلانی یادگیری گرامر است

81
00:04:32,540 --> 00:04:37,860
او گفت که باید سکوت را بیاموزد

82
00:04:37,860 --> 00:04:41,860
ابوبکر بن عیاش رحمه الله گفت

83
00:04:41,860 --> 00:04:44,860
کمترین فایده سکوت ایمنی است

84
00:04:44,860 --> 00:04:47,860
ایمنی و سلامت کافی

85
00:04:47,860 --> 00:04:50,860
کمترین ضرر تلفظ شهرت است

86
00:04:50,860 --> 00:04:54,269
شهرت یک نفرین کافی است

87
00:04:54,269 --> 00:04:56,269
برخی از سخنوران گفتند

88
00:04:57,269 --> 00:05:00,269
برای شما کلاس و عشق به ارمغان می آورد

89
00:05:00,269 --> 00:05:03,269
و شما را از بدشانسی محافظت می کند

90
00:05:03,269 --> 00:05:05,269
و جامه وقار به تو می پوشاند

91
00:05:05,269 --> 00:05:08,269
همین که عذرخواهی کنی کافی است

92
00:05:08,269 --> 00:05:10,589
امام ما بود

93
00:05:10,589 --> 00:05:12,589
امام احمد رحمه الله

94
00:05:12,589 --> 00:05:16,589
از بدر مغازیلی رحمه الله تعجب می کند

95
00:05:16,589 --> 00:05:19,589
می گوید کیست مثل بدر؟

96
00:05:19,589 --> 00:05:21,589
او بر زبان خود مسلط شده است

97
00:05:21,589 --> 00:05:24,879
حمدان بن ذنون گفت

98
00:05:24,879 --> 00:05:28,879
چشم من مانند احمد بن حنبل رحمه الله ندیده است

99
00:05:28,879 --> 00:05:31,879
در تقوای او و نگهبانی از زبانش

100
00:05:31,879 --> 00:05:36,199
عطاء بن ابی رباح رحمه الله گفت

101
00:05:36,199 --> 00:05:38,199
کسانی که قبل از شما بودند

102
00:05:38,199 --> 00:05:41,230
از پرحرفی متنفر بودند

103
00:05:41,230 --> 00:05:44,230
آیا منکر داشتن سرپرست هستید؟

104
00:05:44,230 --> 00:05:46,230
هیچ کدومتون خجالت نمیکشید؟

105
00:05:46,230 --> 00:05:51,230
اگر روزنامه او روز او را منتشر می کرد، امیدوار بود

106
00:05:51,230 --> 00:05:56,230
بیشتر آن مربوط به دین و دنیای او نبود

107
00:05:56,230 --> 00:05:58,519
برخی از خردمندان گفتند

108
00:05:58,519 --> 00:06:02,519
ذهن آدمی زیر زبانش پنهان است

109
00:06:02,519 --> 00:06:06,939
ابن دقیق عید رحمه الله می فرمود:

110
00:06:06,939 --> 00:06:10,939
نه حرفی زدم نه کاری کردم

111
00:06:10,939 --> 00:06:15,939
مگر اینکه به دست خداوند متعال برای او پاسخی آماده کردم

112
00:06:15,939 --> 00:06:21,180
حفظ زبان از غیبت

113
00:06:21,180 --> 00:06:25,180
لغزش‌ها، لغزش‌ها و لغزش‌ها را دنبال کنید

114
00:06:25,180 --> 00:06:30,519
عمر بن خطاب رضی الله عنه می گفت

115
00:06:30,519 --> 00:06:35,519
به ذکر مردم مباش که این مصیبت است

116
00:06:35,519 --> 00:06:39,519
و باید خدا را یاد کنید که او را رحمت می کند

117
00:06:39,519 --> 00:06:45,000
عمر بن العاص رضی الله عنه از کنار قاطری مرده گذشت

118
00:06:45,000 --> 00:06:49,000
گفت یکی از شما گوشت این قاطر را بخورد

119
00:06:49,000 --> 00:06:51,000
تا شکمش پر شود

120
00:06:51,000 --> 00:06:55,000
برای او بهتر از خوردن گوشت مرد مسلمان است

121
00:06:55,000 --> 00:06:59,189
از ابن عباس رضی الله عنه می فرماید:

122
00:06:59,189 --> 00:07:04,189
اگر می خواهید ایرادات دوستتان را بیان کنید، ایرادات خود را ذکر کنید

123
00:07:04,189 --> 00:07:08,350
از عون بن عبدالله رحمه الله فرمود:

124
00:07:08,350 --> 00:07:12,350
من فکر نمی‌کنم کسی به عیوب مردم پایبند باشد

125
00:07:12,350 --> 00:07:16,670
جز غفلت خودش

126
00:07:16,670 --> 00:07:19,670
به ربیع بن خثیم رحمه الله گفته شد

127
00:07:19,670 --> 00:07:21,670
به مردم یادآوری نمی کنید؟

128
00:07:21,670 --> 00:07:25,670
گفت: از خودم راضی نیستم

129
00:07:25,670 --> 00:07:29,670
بنابراین تا زمانی که مردم را توهین نکنم از توهین او دست می کشم

130
00:07:29,670 --> 00:07:33,670
مردم به خاطر گناهان مردم از خدا می ترسیدند

131
00:07:33,670 --> 00:07:37,149
او را از گناهان خود حفظ کردند

132
00:07:37,149 --> 00:07:40,149
از اوزائی رحمه الله می فرماید:

133
00:07:40,149 --> 00:07:45,149
شنیدم که یحیی بن ابی کثیر رحمه الله می گفت

134
00:07:45,149 --> 00:07:48,149
درباره بنده در روز قیامت گفته شده است

135
00:07:48,149 --> 00:07:51,149
نزد فلانی برو و حق خود را از او بگیر

136
00:07:51,149 --> 00:07:57,149
می گوید: پروردگارا من نمی دانم که بر او حقی دارم.

137
00:07:57,149 --> 00:08:03,149
گفته می شود: آری فلان روز را به شما یادآوری کرد

138
00:08:03,149 --> 00:08:05,149
در فلان روز

139
00:08:05,149 --> 00:08:07,250
العوزعی گفت

140
00:08:07,250 --> 00:08:12,250
آیا کسی را نصیحت کنم که فردا حسناتش را پس بدهد؟

141
00:08:12,250 --> 00:08:15,250
او تحقیر شده و متواضع به نظر می رسد

142
00:08:15,250 --> 00:08:20,250
ای کاش بین او و برادر خدا فاصله بود

143
00:08:20,250 --> 00:08:24,699
از مجاهد رحمه الله فرمود:

144
00:08:24,699 --> 00:08:27,699
کفاره خوردن گوشت برادرت

145
00:08:27,699 --> 00:08:31,860
او را ستایش کنند و برای سلامتی او دعا کنند

146
00:08:31,860 --> 00:08:33,860
سفیان بن حسین گفت

147
00:08:33,860 --> 00:08:39,860
مرد بدی را نزد ایاس بن معاویه رحمه الله ذکر کردم

148
00:08:39,860 --> 00:08:41,860
به صورتم نگاه کرد و گفت

149
00:08:41,860 --> 00:08:43,860
من به رومیان حمله کردم

150
00:08:43,860 --> 00:08:45,860
گفتم نه

151
00:08:45,860 --> 00:08:48,860
گفت: سند و هند و ترک

152
00:08:48,860 --> 00:08:50,919
گفتم نه

153
00:08:50,919 --> 00:08:56,919
گفت: آیا روم و سند و هند و ترک از دست شما در امان هستند؟

154
00:08:56,919 --> 00:08:59,919
و برادر مسلمانت از تو دریغ نماند

155
00:08:59,919 --> 00:09:04,370
گفت: بعد از آن دیگر برنگشتم.

156
00:09:04,370 --> 00:09:10,370
هر گاه نزد محمد بن سیرین رحمه الله از مردی یاد کردند که مرتکب کار بدی شد.

157
00:09:10,370 --> 00:09:13,370
محمد از او به بهترین وجهی که می دانست یاد کرد

158
00:09:13,370 --> 00:09:17,659
از ابن سیرین رحمه الله می فرماید:

159
00:09:17,659 --> 00:09:21,659
بر برادرت بی انصافی است که بدترین چیزی را که از او می دانی ذکر کنی

160
00:09:21,659 --> 00:09:23,659
و خوبی های خود را پنهان می کند

161
00:09:23,659 --> 00:09:27,009
بکر الموزنی رحمه الله گفت

162
00:09:27,009 --> 00:09:33,009
اگر دیدی مردی به عیب های مردم سپرده شده، عیب های خود را فراموش کرده است

163
00:09:33,009 --> 00:09:36,009
می دانستند که او را فریب داده است

164
00:09:36,009 --> 00:09:40,259
فدیل بن ایاد رحمه الله گفت

165
00:09:40,259 --> 00:09:42,259
شاید آن مرد گفته است

166
00:09:42,259 --> 00:09:45,259
خدایی جز خدا نیست

167
00:09:45,259 --> 00:09:49,299
یا منزه است خدا، پس برای او از آتش دوزخ می ترسم

168
00:09:49,299 --> 00:09:52,389
گفته شد چطور؟

169
00:09:52,389 --> 00:09:57,389
می گفت جلوی او غیبت می کند و خوشش می آید

170
00:09:57,389 --> 00:10:01,389
می گوید خدایی جز خدا نیست

171
00:10:01,389 --> 00:10:03,389
این جا نیست

172
00:10:03,389 --> 00:10:08,389
جای این است که او را در خودش نصیحت کند و به او بگوید

173
00:10:08,389 --> 00:10:10,899
از خدا بترسید

174
00:10:10,899 --> 00:10:13,899
به امام احمد رحمه الله گفت

175
00:10:13,899 --> 00:10:18,899
مردی را اسحاق بن ابراهیم به هزار درهم اجازه داد

176
00:10:18,899 --> 00:10:23,059
گفت اسم ما را نبر

177
00:10:23,059 --> 00:10:25,159
گفت خدا رحمتش کند

178
00:10:25,159 --> 00:10:28,159
هیچکس با مردم صحبت نکرد

179
00:10:28,159 --> 00:10:31,289
اما او زمین خورد و سخنش از بین رفت

180
00:10:31,289 --> 00:10:35,289
مردی در بصره بود به نام الافتاس

181
00:10:35,289 --> 00:10:38,289
از الامش و مردم روایت می کرد

182
00:10:38,289 --> 00:10:40,289
شوراهایی داشت

183
00:10:40,289 --> 00:10:42,289
حدیث صحیح است

184
00:10:42,289 --> 00:10:46,289
با این حال هیچ کس از سخنان او در امان نبود

185
00:10:46,289 --> 00:10:49,289
پس صحبت و ذکر او از بین رفت

186
00:10:49,289 --> 00:10:54,669
موفق بن قدامه رحمه الله از یکی از علمای زمان خود می فرماید:

187
00:10:54,669 --> 00:10:58,669
کسانی که مبتلا به ردیابی عیب مردم هستند

188
00:10:58,669 --> 00:11:01,669
مخصوصاً افراد آگاه و صالح

189
00:11:01,669 --> 00:11:07,799
فکر می کردم در فتوا به پدرش و دیگران مقدم می شود

190
00:11:07,799 --> 00:11:14,929
تا اینکه فتاوای دیگری از ایشان دیدم که در آنها جواب بهتر و صحیح تری وجود داشت

191
00:11:14,929 --> 00:11:17,929
فکر می کردم او به آن مبتلا شده است

192
00:11:17,929 --> 00:11:20,929
به خاطر عشق او، مردم اشتباه می کنند

193
00:11:20,929 --> 00:11:22,960
و پیروان او عیب های خود را دارند

194
00:11:22,960 --> 00:11:26,960
دور از ذهن نیست که خداوند بنده را به خاطر گناهش مجازات کند

195
00:11:26,960 --> 00:11:32,990
او بیشتر وقت خود را به پاسخگویی به نظرات مردم اختصاص داد

196
00:11:32,990 --> 00:11:35,990
آنچه را از گناهانشان پوشیده است، آشکار کن

197
00:11:35,990 --> 00:11:38,990
و دوست دارند به کاستی های آنها اشاره کنند

198
00:11:38,990 --> 00:11:41,990
بنده به حقیقت ایمان نمی رسد

199
00:11:41,990 --> 00:11:45,990
به طوری که برای مردم همان چیزی را دوست دارد که برای خود دوست دارد

200
00:11:45,990 --> 00:11:49,179
به نظر شما بعد از مرگش برای خودش دوست دارد؟

201
00:11:49,179 --> 00:11:52,179
چه کسی می ایستد تا شکست های خود را آشکار کند؟

202
00:11:52,179 --> 00:11:56,179
و طبقه بندی هایش ناقص است و اشتباهاتش برملا می شود

203
00:11:56,179 --> 00:11:59,409
و او آن را برای خودش دوست ندارد

204
00:11:59,409 --> 00:12:02,409
او نباید آن را برای دیگری دوست داشته باشد

205
00:12:02,409 --> 00:12:05,409
مخصوصاً برای امامان پیشرفته

206
00:12:05,409 --> 00:12:08,409
و علمای برجسته

207
00:12:08,409 --> 00:12:13,409
خداوند متعال در خروج او از حق نشانه ای به او نشان داد

208
00:12:13,409 --> 00:12:17,720
در چیزهایی که برای کسانی که پایین تر از او ظاهر می شوند

209
00:12:17,720 --> 00:12:23,070
یک زندگی صلح آمیز بین حرف و عمل