Dengan menyebut nama Tuhan Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang
Kehidupan para pendahulu antara perkataan dan perbuatan
Lindungi lidah Anda dari bicara berlebihan
Itu adalah pembicaraan yang tidak ada gunanya
Omar bin Al-Khattab radhiyallahu 'anhu berkata
Semoga Allah merahmati wanita yang memiliki keutamaan berbicara
Dia memberi penghargaan atas pekerjaan itu
Abdullah bin Masoud radhiyallahu 'anhu berkata
Dan Tuhanlah yang tidak ada tuhan selainnya
Tidak ada sesuatu pun di muka bumi yang lebih membutuhkan pemenjaraan yang lama selain lidah
Abu Darda radhiyallahu 'anhu berkata
Aku akan berlaku adil pada telinga dan isi perutmu
Dia telah memberimu dua telinga dan satu mulut
Untuk mendengar lebih dari yang Anda katakan
Ali bin dan Abu Thalib radhiyallahu 'anhu berkata
Lidah adalah kekuatan tubuh
Jika lidah lurus maka anggota badan juga lurus
Kalau lidahnya terganggu, tidak ada yang bisa menolongnya
Atas wewenang Mutarrif bin Al-Shakhir semoga Allah merahmatinya, beliau bersabda:
Barangsiapa suci amalnya, suci pula lidahnya
Siapapun yang membingungkan akan membingungkannya
Wahib bin Al-Ward, semoga Tuhan mengasihani dia, berkata
Barang siapa yang menganggap perkataannya sebagai bagian dari perbuatannya, maka perkataannya akan lebih sedikit
Dia juga berkata, semoga Tuhan mengampuni dia
Para dokter dengan suara bulat setuju bahwa inti pengobatan adalah pola makan
Orang bijak sepakat bahwa awal dari kebijaksanaan adalah keheningan
Dia pun menyuruh pria itu untuk tutup mulut
Dan hatinya menyatu padanya
Seorang pria memuji pria lain
Beberapa pendahulu berkata kepadanya
Dan apa yang dia ajarkan padamu
Dia berkata: Saya melihat dia bersikap konservatif dalam logikanya
Atas wewenang Ibrahim al-Taymi, semoga Tuhan mengasihani dia, dia berkata:
Jika seorang mukmin ingin berbicara, dia melihat
Jika kata-katanya ditujukan untuknya, dia berbicara
Jika dia diwajibkan melakukannya, maka hindarilah
Hal itu disebutkan dalam Manthur al-Hikam
Jika pikiran sudah lengkap, ucapan akan berkurang
Atas wewenang Yahya bin Abi Kathir, semoga Tuhan mengasihani dia, dia berkata:
Dua sifat jika Anda melihatnya pada seorang pria
Dia tahu bahwa apa yang ada di belakang mereka lebih baik daripada mereka
Jika dia menahan lidahnya
Dia memelihara shalatnya
Yunus bin Ubaid, semoga Tuhan mengasihaninya, berkata
Dua keutamaan jika ia bertakwa dari seorang hamba
Rekonsiliasi segala sesuatu yang lain
Doanya dan lidahnya
Kata beberapa pendahulu
Lidahku tujuh
Jika aku mengirimnya, aku takut dia akan memakanku
Dan itu dikatakan
Terlalu banyak bicara akan merusak martabat
Al-Fudayl bin Ayadh dan bin Al-Mubarak, semoga Tuhan mengasihani mereka, berkata
Yang paling alim di lidah
Omar bin Abdul Aziz, semoga Tuhan mengasihani dia, berkata
Saya tidak banyak bicara
Takut pamer
Dia juga berkata, semoga Tuhan mengampuni dia
Jika Anda melihat pria itu memperpanjang keheningan
Dan dia lari dari orang-orang
Jadi mereka mendekatinya
Itu menanamkan kebijaksanaan
Dikatakan kepada Sufyan Al-Thawri, semoga Tuhan mengasihaninya
Jika Anda mulai berbicara, saya akan menjadi aktif dan menyangkal Anda
Dan jika Anda tidak berbicara
Seolah-olah kamu sudah mati
Beliau bersabda: Tidak tahukah kamu, bahwa ucapan itu adalah godaan?
Dia berkata, semoga Tuhan mengampuni dia
Dikatakan
Keheningan menghiasi dunia dan menyelimuti orang-orang bodoh
Beberapa dari mereka berkata
Jika ada hama berbahaya di mata
Ada kesalahan yang sama dalam retorika
Hatemni Al-Asam, semoga Tuhan mengasihani dia, berkata
Jika ada orang berita yang duduk bersama Anda untuk menulis kata-kata Anda
Saya akan berhati-hati terhadapnya
Perkataanmu dipersembahkan kepada Tuhan Yang Maha Esa
Jangan hati-hati
Dikatakan kepada Ibrahim bin Adham, semoga Tuhan mengasihani dia
Si anu sedang belajar tata bahasa
Dia berkata bahwa dia perlu belajar diam
Abu Bakar bin Ayyash semoga Tuhan mengasihaninya, berkata
Manfaat paling kecil dari keheningan adalah keamanan
Keamanan dan kesehatan yang cukup
Kerugian yang paling sedikit adalah mengucapkan ketenaran
Ketenaran sudah cukup menjadi kutukan
Beberapa ahli retorika berkata
Ini memberi Anda kelas dan cinta
Dan melindungimu dari nasib buruk
Dan dia mendandanimu dengan pakaian yang bermartabat
Cukup bagimu untuk meminta maaf
Dia adalah imam kami
Imam Ahmed, semoga Tuhan mengampuni dia
Dia kagum pada Badr al-Maghazili, semoga Tuhan mengasihaninya
Dia bilang siapa yang seperti Badar?
Dia telah menguasai lidahnya
kata Hamdan bin Dhanoun
Mataku belum pernah melihat orang seperti Ahmed bin Hanbal, semoga Tuhan mengasihani dia
Dalam ketakwaannya dan menjaga lidahnya
Ata bin Abi Rabah, semoga Tuhan mengasihani dia, berkata
Mereka yang ada sebelum kamu
Mereka benci banyak bicara
Apakah Anda menyangkal bahwa Anda memiliki wali?
Apakah tidak ada di antara kalian yang malu?
Jika surat kabarnya menerbitkan harinya, dia akan berharap
Sebagian besar tidak berhubungan dengan agama atau dunianya
Kata beberapa orang bijak
Pikiran seseorang tersembunyi di bawah lidahnya
Ibnu Daqiq al-Idul Fitri, semoga Allah merahmatinya, pernah berkata:
Saya tidak mengatakan sepatah kata pun atau melakukan apa pun
Kecuali saya menyiapkan jawaban untuknya di tangan Tuhan Yang Maha Esa
Melindungi lidah dari ghibah
Lacak slip, penyimpangan, dan penyimpangan
Umar bin Al-Khattab radhiyallahu 'anhu sering berkata
Jangan repot-repot menyebut-nyebut orang, karena itu adalah malapetaka
Dan kamu harus mengingat Tuhan, karena Dia menaruh belas kasihan kepada-Nya
Umar bin Al-Aas radhiyallahu 'anhu melewati seekor keledai mati
Beliau bersabda, salah seorang di antara kalian hendaknya memakan daging bagal ini
Sampai perutnya kenyang
Hal ini lebih baik baginya daripada memakan daging orang Islam
Atas wewenang Ibnu Abbas radhiyallahu 'anhu, dia berkata:
Jika kamu ingin menyebutkan kesalahan temanmu, sebutkanlah kesalahanmu sendiri
Atas wewenang Aoun bin Abdullah, semoga Tuhan mengasihaninya, dia berkata:
Menurutku, tidak ada seorang pun yang mengabdi pada kesalahan orang lain
Kecuali kelalaiannya sendiri
Dikatakan kepada Al-Rabi’ bin Khathim, semoga Allah merahmatinya
Apakah kamu tidak mengingatkan orang?
Dia berkata: Saya tidak puas dengan diri saya sendiri
Jadi saya berhenti mencela dia sampai saya mencela orang
Manusia takut akan Tuhan karena dosa manusia
Mereka melindunginya dari dosa-dosa mereka
Atas wewenang Al-Awza'i, semoga Tuhan mengasihaninya, dia berkata:
Saya mendengar Yahya bin Abi Kathir, semoga Tuhan mengasihani dia, berkata
Dikatakan tentang hamba pada hari kiamat
Pergilah kepada si anu dan ambillah hakmu darinya
Dia berkata, “Ya Tuhanku, aku tidak tahu bahwa aku mempunyai hak apa pun terhadap-Nya.”
Dikatakan: Ya, dia mengingatkanmu pada hari ini dan itu
Pada hari ini dan itu
kata Al-Awza'i
Perlukah saya menasehati seseorang yang esok hari akan terbayar amal baiknya?
Dia tampak terhina dan rendah hati
Dia berharap ada waktu yang lama antara dia dan saudara Tuhan
Atas wewenang Mujahid, semoga Tuhan mengasihaninya, dia berkata:
Penebusan karena memakan daging saudaramu
Untuk memujinya dan mendoakan kesejahteraannya
kata Sufyan bin Husein
Saya sebutkan orang jahat kepada Iyas bin Muawiyah, semoga Allah merahmatinya
Dia menatap wajahku dan berkata
Saya menginvasi Romawi
Saya bilang tidak
Dia berkata: Sind, India dan Turki
Saya bilang tidak
Dia berkata: Apakah bangsa Romawi, Sindh, India, dan Turki aman darimu?
Dan saudaramu yang muslim pun tidak luput darimu
Dia berkata, “Saya tidak kembali setelah itu.”
Kapanpun mereka menyebut Muhammad bin Sirin, semoga Tuhan mengasihani dia, orang yang melakukan perbuatan buruk
Muhammad menyebutkan dia sejauh yang dia tahu
Atas wewenang Ibnu Sirin, semoga Tuhan mengasihani dia, dia berkata:
Tidak adil bagi saudaramu jika kamu menyebutkan hal terburuk yang kamu ketahui darinya
Dan dia menyembunyikan kebaikannya
Bakr Al-Muzani, semoga Tuhan mengasihani dia, berkata
Jika melihat orang yang dititipi kesalahan orang, malah melupakan kesalahannya sendiri
Mereka tahu bahwa dia telah menipunya
Al-Fudayl bin Iyad, semoga Tuhan mengasihani dia, berkata
Mungkin kata pria itu
Tidak ada Tuhan selain Tuhan
Atau Maha Suci Allah, maka aku takut akan api neraka baginya
Dikatakan, bagaimana bisa?
Dia bilang dia memfitnah di depannya dan dia menyukainya
Dia mengatakan tidak ada Tuhan selain Tuhan
Ini bukan tempatnya
Tempatnya adalah menasihatinya dalam dirinya dan berkata kepadanya
Takut akan Tuhan
Dia berkata kepada Imam Ahmed, semoga Tuhan mengampuni dia
Seorang laki-laki diberi izin oleh Ishaq bin Ibrahim seharga seribu dirham
Dia bilang jangan sebutkan siapa pun nama kami
Dia berkata, semoga Tuhan mengampuni dia
Tidak ada seorang pun yang berbicara kepada orang-orang itu
Namun dia terjatuh dan ucapannya hilang
Ada seorang pria di Basra bernama Al-Aftas
Dia meriwayatkan tentang Al-Amash dan orang-orangnya
Dia punya dewan
Hadits itu benar
Namun, tidak ada seorang pun yang aman dari kata-katanya
Jadi pembicaraan dan penyebutannya hilang
Al-Muwaffaq bin Qudamah rahimahullah berkata berdasarkan hadis salah seorang ulama pada masanya:
Siapa yang terbebani menelusuri kesalahan orang
Terutama orang-orang yang berilmu dan bertakwa
Saya pikir dalam fatwa dia akan mendahulukan ayahnya dan orang lain
Hingga saya melihat fatwa-fatwa lain darinya yang di dalamnya terdapat jawaban yang lebih baik dan benar
Saya pikir dia menderita karena hal itu
Karena cintanya, orang melakukan kesalahan
Dan para pengikutnya mempunyai kesalahan masing-masing
Tidaklah mengada-ada jika Allah menghukum hamba karena dosanya
Dia menghabiskan sebagian besar waktunya menanggapi komentar orang
Mengungkapkan apa yang tersembunyi dari dosa-dosa mereka
Dan senang menunjukkan kekurangan mereka
Hamba tidak mencapai kebenaran iman
Sehingga dia mencintai orang lain apa yang dia cintai untuk dirinya sendiri
Apakah menurut Anda dia mencintai dirinya sendiri setelah kematiannya?
Siapa yang berani mengungkapkan kegagalannya?
Dan klasifikasinya cacat dan kesalahannya terungkap
Dan dia tidak menyukainya untuk dirinya sendiri
Dia seharusnya tidak menyukainya untuk orang lain
Khususnya bagi para imam tingkat lanjut
Dan para ulama terkemuka
Tuhan Yang Maha Esa menunjukkan kepadanya suatu tanda penyimpangannya dari kebenaran
Dalam hal-hal yang tampak bagi orang-orang di bawahnya
Kehidupan yang damai antara perkataan dan perbuatan