WEBVTT 00:00:00.000 --> 00:00:07.139 بسم الله الرحمن الرحيم 00:00:07.139 --> 00:00:11.740 بأقلام الشوق ومداد الحب 00:00:11.740 --> 00:00:15.869 نُسطِّر حُغوفاً أغلى من الذهب 00:00:15.869 --> 00:00:20.870 في وصف سيد الخلق صلى الله عليه وسلم 00:00:20.870 --> 00:00:30.890 الشمائل المحمدين 00:00:30.890 --> 00:00:38.740 باب ما جاء في كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم في السمر 00:00:38.740 --> 00:00:41.740 السمر هو الحديث بالليل 00:00:41.740 --> 00:00:44.740 وأصل السمر لون ضوء القمر 00:00:44.740 --> 00:00:47.740 لأنهم كانوا يتحدثون فيه 00:00:47.740 --> 00:00:52.990 عن عائشة رضي الله عنها قالت 00:00:52.990 --> 00:00:55.119 جلست 11 امرأة 00:00:55.119 --> 00:00:58.119 فتعاهدنا وتعاقدنا 00:00:58.119 --> 00:01:02.380 ألا يكتمنا من أخبار أزواجهن شيئا 00:01:02.380 --> 00:01:04.379 قالت الأولى 00:01:04.379 --> 00:01:06.379 زوجي لحم جمل غث 00:01:06.379 --> 00:01:09.379 على رأس جبل وعر 00:01:09.379 --> 00:01:11.379 لا سهل فيرتقى 00:01:11.379 --> 00:01:14.540 ولا سمين فينتقل 00:01:14.540 --> 00:01:16.540 قالت الثانية 00:01:16.540 --> 00:01:18.540 زوجي لا أثير خبر 00:01:18.540 --> 00:01:21.540 إني أخاف ألا أذر 00:01:21.540 --> 00:01:25.980 إن أذكره أذكر عجره وبجره 00:01:25.980 --> 00:01:27.980 قالت الثالثة 00:01:27.980 --> 00:01:29.980 زوجي العشنق 00:01:29.980 --> 00:01:31.980 إن أنطق أطلق 00:01:31.980 --> 00:01:33.980 وإن أسكت أعلق 00:01:33.980 --> 00:01:36.299 قالت الرابعة 00:01:36.299 --> 00:01:38.299 زوجي كليل تهامة 00:01:38.299 --> 00:01:40.299 لا حر ولا قر 00:01:40.299 --> 00:01:43.299 ولا مخافة ولا سآمة 00:01:43.299 --> 00:01:45.590 قالت الخامسة 00:01:45.590 --> 00:01:48.590 زوجي إن دخل فهد 00:01:48.590 --> 00:01:50.590 وإن خرج أسد 00:01:50.590 --> 00:01:52.590 ولا يسأل عما عهد 00:01:52.590 --> 00:01:54.879 قالت السادسة 00:01:54.879 --> 00:01:57.879 زوجي إن أكل لف 00:01:57.879 --> 00:01:59.879 وإن شرب شتف 00:01:59.879 --> 00:02:01.879 وإن اضطج علتف 00:02:01.879 --> 00:02:03.879 ولا يولج الكف 00:02:03.879 --> 00:02:05.879 ليعلم البث 00:02:05.879 --> 00:02:08.199 قالت السابعة 00:02:08.199 --> 00:02:10.199 زوجي عيايا 00:02:10.199 --> 00:02:12.199 أو غيايا 00:02:12.199 --> 00:02:14.199 طباقا 00:02:14.199 --> 00:02:16.199 كل داء له داء 00:02:16.199 --> 00:02:18.199 شجك أو فلك 00:02:18.199 --> 00:02:20.199 أو جمع كل لك 00:02:20.199 --> 00:02:22.740 قالت الثامنة 00:02:22.740 --> 00:02:25.740 زوجي المس مس أرنب 00:02:25.740 --> 00:02:28.740 والريح ريح زرنب 00:02:28.740 --> 00:02:31.000 قالت التاسعة 00:02:31.000 --> 00:02:33.000 زوجي رفيع العماد 00:02:33.000 --> 00:02:35.000 طويل النجاد 00:02:35.000 --> 00:02:37.000 عظيم الرماد 00:02:37.000 --> 00:02:39.000 قريب البيت من الناد 00:02:39.000 --> 00:02:41.259 قالت العاشرة 00:02:41.259 --> 00:02:43.259 زوجي مالك 00:02:43.259 --> 00:02:45.259 وما مالك 00:02:45.259 --> 00:02:47.259 مالك خير من ذلك 00:02:47.259 --> 00:02:51.259 له إبل كثيرات المبارك 00:02:51.259 --> 00:02:53.259 قليلات المسارح 00:02:53.259 --> 00:02:56.259 إذا سمعنا صوت المزهر 00:02:56.259 --> 00:02:59.259 أيقن أنهن هوالك 00:02:59.259 --> 00:03:01.639 قالت الحادية عشرة 00:03:01.639 --> 00:03:03.639 زوجي أبو زرع 00:03:03.639 --> 00:03:05.639 وما أبو زرع 00:03:05.639 --> 00:03:08.639 أناس من حلي أذني 00:03:08.639 --> 00:03:11.639 وملأ من شحم عضودي 00:03:11.639 --> 00:03:13.639 وبجحني 00:03:13.639 --> 00:03:15.639 فبجحت إلي نفسي 00:03:15.639 --> 00:03:18.639 وجدني في أهل غنيمة بشق 00:03:18.639 --> 00:03:24.639 تجعلني في أهل صهيل وأطيط ودائس ومنق 00:03:24.639 --> 00:03:27.740 فعنده أقول فلا أقبح 00:03:27.740 --> 00:03:30.740 وأرقد فأتصبح 00:03:30.740 --> 00:03:32.740 وأشرب فأتقمح 00:03:32.740 --> 00:03:35.060 أم أبي زرع 00:03:35.060 --> 00:03:38.060 فما أم أبي زرع 00:03:38.060 --> 00:03:40.060 عكومها رداح 00:03:40.060 --> 00:03:42.060 وبيتها فساح 00:03:42.060 --> 00:03:44.310 ابن أبي زرع 00:03:44.310 --> 00:03:46.310 فما ابن أبي زرع 00:03:46.310 --> 00:03:49.310 مطجعه كمسل شطبة 00:03:49.310 --> 00:03:52.310 وتشبعه ذراع الجفره 00:03:52.310 --> 00:03:54.569 بنت أبي زرع 00:03:54.569 --> 00:03:56.569 فما بنت أبي زرع 00:03:56.569 --> 00:03:58.629 طوع أبيها 00:03:58.629 --> 00:04:00.629 وطوع أمها 00:04:00.629 --> 00:04:02.629 وملأ كسائها 00:04:02.629 --> 00:04:04.629 وغيض جارتها 00:04:04.629 --> 00:04:06.789 جارية أبي زرع 00:04:06.789 --> 00:04:09.789 فما جارية أبي زرع 00:04:09.789 --> 00:04:12.789 لا تبث حديثنا تبثيثا 00:04:12.789 --> 00:04:16.790 ولا تنقث ميرتنا تنقيثا 00:04:16.790 --> 00:04:19.790 ولا تملأ بيتنا تعشيشا 00:04:19.790 --> 00:04:22.050 قالت 00:04:22.050 --> 00:04:25.050 خرج أبو زرع والأوطاب تمخض 00:04:25.050 --> 00:04:30.050 فلقي امرأة معها ولدان لها كالفهدين 00:04:30.050 --> 00:04:34.050 يلعبان من تحت خصرها برمانتين 00:04:34.050 --> 00:04:37.240 فطلقني ونكحها 00:04:37.240 --> 00:04:40.240 فنكحت بعده رجلا سريا 00:04:40.240 --> 00:04:42.240 ركب شريا 00:04:42.240 --> 00:04:44.240 وأخذ خطيا 00:04:44.240 --> 00:04:47.240 وأراح علي نعما ثريا 00:04:47.240 --> 00:04:51.240 وأعطاني من كل رائحة زوجا 00:04:51.240 --> 00:04:52.240 وقال 00:04:52.240 --> 00:04:56.240 كلي أم زرع وميري أهلك 00:04:56.240 --> 00:04:59.500 فلو جمعت كل شيء أعطاني 00:04:59.500 --> 00:05:03.500 ما بلغ أصغر آنية أبي زرع 00:05:03.500 --> 00:05:06.879 قالت عائشة رضي الله عنها 00:05:06.879 --> 00:05:10.879 فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:05:10.879 --> 00:05:17.189 كنت لك كأبي زرع لأم زرع 00:05:17.189 --> 00:05:22.189 هذا الحديث مما ورد في سمر النبي صلى الله عليه وسلم 00:05:22.189 --> 00:05:24.189 مع بعض زوجاته 00:05:24.189 --> 00:05:26.189 مؤانسة ولطفا 00:05:26.189 --> 00:05:29.189 وهذا من حسن العشرة وطيب النفس 00:05:29.189 --> 00:05:31.189 ومراغمة الشيطان 00:05:31.189 --> 00:05:34.189 فإن حديث الملاح والطرف والحكايات 00:05:34.189 --> 00:05:37.189 مما تستجم به النفوس 00:05:37.189 --> 00:05:39.189 ويروح به عن القلوب 00:05:39.189 --> 00:05:42.189 وتحدث به المؤانسة 00:05:42.189 --> 00:05:45.189 وهذا كله من المقاصد الشرعية 00:05:45.189 --> 00:05:53.259 وهذا الخبر الطويل الذي ذكرته عائشة رضي الله عنها للنبي صلى الله عليه وسلم 00:05:53.259 --> 00:05:58.259 عن هؤلاء النسوة في نبأ كل واحدة منهن مع زوجها 00:05:58.259 --> 00:06:05.259 والنبي صلى الله عليه وسلم يستمع إليها مؤانسة لها وحسن معاشرة 00:06:05.259 --> 00:06:10.290 فيه أن احدى عشرة امرأة اجتمعن في مجلس واحد 00:06:10.290 --> 00:06:15.290 وتعاهدنا ألا يكتمن من أخبار أزواجهن شيئا 00:06:15.290 --> 00:06:19.290 سواء ما كان من ذلك مدحا أو قدحا 00:06:19.290 --> 00:06:22.290 فمنهن من ذكرت زوجها بمدح 00:06:22.290 --> 00:06:25.290 ومنهن من ذكرته بقدح 00:06:25.290 --> 00:06:28.290 فقالت المرأة الأولى تصف زوجها 00:06:28.290 --> 00:06:31.480 زوجي لحم جمل غث 00:06:31.480 --> 00:06:35.480 أي إنه مثل لحم الجمل شديد الهزال 00:06:35.480 --> 00:06:37.579 على رأس جبل 00:06:37.579 --> 00:06:40.579 وهذا الجبل لا سهل فيرتقى 00:06:40.579 --> 00:06:43.579 لأنه كثير الصخور 00:06:43.579 --> 00:06:46.579 وللحم سمين فينتقل 00:06:46.579 --> 00:06:49.579 أي يتحمل من أجله الصعاب لنقله 00:06:49.579 --> 00:06:51.579 فهي غدوة 00:06:51.579 --> 00:06:54.579 أي يتحمل من أجله الصعاب لنقله 00:06:54.579 --> 00:06:57.579 فهي غير راضية عن زوجها 00:06:57.579 --> 00:07:00.579 لسوء خلقه وغلضة طباعه 00:07:00.579 --> 00:07:03.579 فهي تشبهه بلحم الجمل 00:07:03.579 --> 00:07:05.579 الذي تعافه النفس 00:07:05.579 --> 00:07:09.610 وتشبه سوء خلقه بالجبل الوعر 00:07:09.610 --> 00:07:14.610 فليته كان مع غثاثته متاحا سهل المرتقى 00:07:14.610 --> 00:07:17.610 بل هو على رأس جبل صعب المطلع 00:07:17.610 --> 00:07:19.610 وفي الوقت نفسه 00:07:19.610 --> 00:07:23.610 لا يستحق هو أن يتحمل من أجله المشاق 00:07:23.610 --> 00:07:25.610 للوصول إليه 00:07:25.610 --> 00:07:29.759 وقالت المرأة الثانية 00:07:29.759 --> 00:07:31.759 زوجي لا أبث خبر 00:07:31.759 --> 00:07:35.759 أي لا أفشي وأذيع أخباره وصفته 00:07:35.759 --> 00:07:38.759 إني أخاف ألا أذر 00:07:38.759 --> 00:07:42.759 أي أخاف إن بدأت في ذكر صفته وخبره 00:07:42.759 --> 00:07:45.759 ألا أترك من خبره شيئا 00:07:45.759 --> 00:07:47.759 لطوله وكثرته 00:07:47.759 --> 00:07:50.759 تعني كثرة عيوبه ومساوئه 00:07:50.759 --> 00:07:53.759 فلا أستطيع إيفاء ذكره 00:07:53.759 --> 00:07:57.819 إن أذكره أذكر عجره وبجره 00:07:57.819 --> 00:08:01.819 وأصل العجر هو انتفاخ العروق في الرقبة 00:08:01.819 --> 00:08:04.819 والبجر انتفاخ السرة 00:08:04.819 --> 00:08:09.819 فكأنها قالت له عيوب ظاهرة وباطنة 00:08:09.819 --> 00:08:12.819 فكنت عن العيوب الظاهرة بالعجر 00:08:12.819 --> 00:08:15.819 الذي هو انتفاخ العروق 00:08:15.819 --> 00:08:19.819 وله عيوب خفية لا تعرفها إلا المرأة 00:08:19.819 --> 00:08:21.819 وكنت عنها بالبجر 00:08:21.819 --> 00:08:24.819 الذي هو انتفاخ السرة 00:08:24.819 --> 00:08:28.720 وقالت المرأة الثالثة 00:08:28.720 --> 00:08:30.720 زوج العشنق 00:08:30.720 --> 00:08:32.720 وهو الطويل 00:08:32.720 --> 00:08:33.720 ومعنى 00:08:33.720 --> 00:08:37.720 ليس فيه أكثر من طول بلا نفع 00:08:37.720 --> 00:08:39.720 إن أنطق أطلق 00:08:39.720 --> 00:08:41.720 وإن أسكت أعلق 00:08:41.720 --> 00:08:46.720 أي إنها إن نطقت وتكلمت بشيء وبلغه ذلك 00:08:46.720 --> 00:08:48.720 فإنه سيطلقها 00:08:48.720 --> 00:08:50.720 وإن سكتت عن عيوبه 00:08:50.720 --> 00:08:53.720 فإنها عنده كالمعلقة 00:08:53.720 --> 00:08:56.720 لا ذات زوج ولا مطلقة 00:08:56.720 --> 00:09:01.100 وقالت المرأة الرابعة 00:09:01.100 --> 00:09:03.100 زوجي كليل تهامة 00:09:03.100 --> 00:09:06.100 تريد أنه ليس فيه أذى 00:09:06.100 --> 00:09:10.100 بل راحة ولذاذة عيش كليل تهامة 00:09:10.100 --> 00:09:12.100 لذيذ معتدل 00:09:12.100 --> 00:09:16.100 ليس فيه حر مفرط ولا برد مفرط 00:09:16.100 --> 00:09:17.100 وتهامة 00:09:17.100 --> 00:09:22.100 هو السهل الساحلي للبحر الأحمر من الجانب الآسيوي 00:09:22.100 --> 00:09:25.100 ولا مخافة ولا سآمة 00:09:25.100 --> 00:09:28.100 أي لا أخاف منه لكرم أخلاقه 00:09:28.100 --> 00:09:33.100 ولا يسأمني ولا يستفقل بي فيمل صحبتي 00:09:33.100 --> 00:09:35.100 وليس بسيء الخلق 00:09:35.100 --> 00:09:37.100 فأسأم من عشرته 00:09:37.100 --> 00:09:41.250 وقالت المرأة الخامسة 00:09:41.250 --> 00:09:43.250 زوجي إن دخل فهد 00:09:43.250 --> 00:09:45.250 وإن خرج أسد 00:09:45.250 --> 00:09:48.250 أي إنه إذا دخل البيت 00:09:48.250 --> 00:09:51.250 كان كالفهد في كثرة نومه 00:09:51.250 --> 00:09:53.250 تريد أنه ينام 00:09:53.250 --> 00:09:57.250 ويغفل عن معايب البيت الذي يلزمني إصلاحه 00:09:57.250 --> 00:10:03.250 أو يغفل عن تعهد ما ذهب من متاعه وماله في بيته وما بقي 00:10:03.250 --> 00:10:07.250 فلا يحاسبها على القليل والكثير 00:10:07.250 --> 00:10:09.250 وإذا كان خارج البيت 00:10:09.250 --> 00:10:14.250 كان كالأسد في شجاعته وقوته وغضبه 00:10:14.250 --> 00:10:17.250 تريد أنه يكون معها لطيفا 00:10:17.250 --> 00:10:22.250 ويكون خارج البيت شجاعا قويا غاضبا 00:10:22.250 --> 00:10:24.250 ولا يسأل عما عهد 00:10:24.250 --> 00:10:31.250 أي لا يسألها عما تركه في البيت من مال ونحوه لتمام كرمه 00:10:31.250 --> 00:10:35.299 وقالت المرأة السادسة 00:10:35.299 --> 00:10:37.299 زوجي إن أكل لف 00:10:37.299 --> 00:10:40.299 أي إنه يأكل بشراها 00:10:40.299 --> 00:10:43.299 فلا يترك شيئا من الطعام 00:10:43.299 --> 00:10:45.299 فاللف في الطعام 00:10:45.299 --> 00:10:48.299 الإكثار منه مع التخليط من صنوفه 00:10:48.299 --> 00:10:51.299 حتى لا يبقى منها شيء 00:10:51.299 --> 00:10:53.299 وكذا إن شريب اشتف 00:10:53.299 --> 00:10:56.299 وهو الذي لا يترك شيئا في الإناء 00:10:56.299 --> 00:11:00.299 فالاشتفاف مأخوذ من الشفافة 00:11:00.299 --> 00:11:03.299 وهي ما بقي في الإناء من الشراب 00:11:03.299 --> 00:11:05.299 وإذا نام التف 00:11:05.299 --> 00:11:11.299 أي التف في ثيابه وحده في ناحية من البيت وانقبض عنها 00:11:11.299 --> 00:11:14.299 فهي مكتأبة لذلك 00:11:14.299 --> 00:11:17.299 ولا يولج الكفة ليعلم البث 00:11:17.299 --> 00:11:20.299 أي لا يدخل كفه داخل ثوبي 00:11:20.299 --> 00:11:23.299 ليعلم الحزن الذي عندي 00:11:23.299 --> 00:11:26.299 وذلك لعدم اهتمامه وقربه منها 00:11:26.299 --> 00:11:31.299 فهو لا يمسها ولا يلاطفها ولا يسامرها 00:11:31.299 --> 00:11:33.299 ولا يشبع حاجتها 00:11:33.299 --> 00:11:36.299 ولا تشكو بثها وحزنها إليه 00:11:36.299 --> 00:11:40.370 فجمعت في ذمها له بين اللؤم والبخل 00:11:40.370 --> 00:11:43.370 وسوء العشرة مع أهله 00:11:43.370 --> 00:11:46.370 وقلة رغبته في النكاح 00:11:46.370 --> 00:11:49.370 مع كثرة شهوته في الطعام والشراب 00:11:49.370 --> 00:11:52.370 وهذا غاية الذم عند العرب 00:11:52.370 --> 00:11:56.169 وقالت المرأة السابعة 00:11:56.169 --> 00:11:59.169 زوجي غياياء 00:11:59.169 --> 00:12:02.169 أي إنه مغطا عليه من جهله 00:12:02.169 --> 00:12:05.169 من الغي الذي هو الخيبة 00:12:05.169 --> 00:12:08.169 أو قالت عياياء 00:12:08.169 --> 00:12:11.169 من العي وهو العجز 00:12:11.169 --> 00:12:13.169 وقيل هو العنين 00:12:13.169 --> 00:12:16.169 الذي تعييه مجامعة النساء 00:12:16.169 --> 00:12:19.169 ويعجز عنها طباقا 00:12:19.169 --> 00:12:21.169 أي الغبي الأحمق 00:12:21.169 --> 00:12:24.169 وقيل الذي يعجز عن الكلام 00:12:24.169 --> 00:12:27.169 فتنطبق شفتاه 00:12:27.169 --> 00:12:29.259 كل داء له داء 00:12:29.259 --> 00:12:32.259 أي كل ما تفرق في الناس من داء 00:12:32.259 --> 00:12:34.259 يعني من معايب 00:12:34.259 --> 00:12:36.259 اجتمعن فيه 00:12:36.259 --> 00:12:38.360 شجك أو فللك 00:12:38.360 --> 00:12:40.360 أو جمع كلا لك 00:12:40.360 --> 00:12:43.360 معناه أنها إذا مازحته 00:12:43.360 --> 00:12:45.360 شجها في رأسها 00:12:45.360 --> 00:12:47.360 وإذا أغضبت 00:12:47.360 --> 00:12:49.360 كسر عضوا من أعضائها 00:12:49.360 --> 00:12:51.360 أو شق جلدها 00:12:51.360 --> 00:12:53.360 أو جمع كل ذلك 00:12:53.360 --> 00:12:55.360 من الضرب والجرح 00:12:55.360 --> 00:12:58.360 وكسر العضو وموجع الكلام 00:12:58.360 --> 00:13:02.029 وقالت المرأة الثامنة 00:13:02.029 --> 00:13:05.029 زوجي المس مس أرنب 00:13:05.029 --> 00:13:07.100 والريح ريح زرنب 00:13:07.100 --> 00:13:10.100 وصفته بأنه ناعم الجلد 00:13:10.100 --> 00:13:12.100 كنعومة وبر الأرنب 00:13:12.100 --> 00:13:16.100 وقيل المراد بقولها مس أرنب 00:13:16.100 --> 00:13:19.100 أي لين الجانب وكرم الخلق 00:13:19.100 --> 00:13:21.100 وأنه طيب العرق 00:13:21.100 --> 00:13:24.100 لنظافته واستعماله الطيب 00:13:24.100 --> 00:13:26.100 والزرنب طيب 00:13:26.100 --> 00:13:30.440 أو شجر طيب رائحة 00:13:30.440 --> 00:13:32.440 وقالت المرأة التاسعة 00:13:32.440 --> 00:13:35.440 زوجي رفيع العماد 00:13:35.440 --> 00:13:38.440 وهو العمود الذي يدعم به البيت 00:13:38.440 --> 00:13:41.440 تعني أن البيت الذي يسكنه 00:13:41.440 --> 00:13:43.440 رفيع العماد 00:13:43.440 --> 00:13:46.440 ليراه الضيفان وأصحاب الحوائج 00:13:46.440 --> 00:13:49.440 وقيل قصدت برفيع العماد 00:13:49.440 --> 00:13:53.440 وصفه بالشرف وسناء الذكر 00:13:53.440 --> 00:13:55.440 أي بيته في الحسب 00:13:56.440 --> 00:14:00.470 طويل النجاد أي طويل القامة 00:14:00.470 --> 00:14:02.470 عظيم الرماد 00:14:02.470 --> 00:14:04.470 لأن ناره لا تطفى 00:14:04.470 --> 00:14:06.470 لتهتدي الضيفان إليها 00:14:06.470 --> 00:14:09.470 فيصير رمادها كثيرا 00:14:09.470 --> 00:14:11.470 وهذا يدل على كرمه 00:14:11.470 --> 00:14:14.470 قريب البيت من الناد 00:14:14.470 --> 00:14:17.470 والنادي هو مجلس القوم 00:14:17.470 --> 00:14:20.470 أي إن قومه إذا تشاوروا في أمر 00:14:20.470 --> 00:14:22.470 اعتمدوا على رأيه 00:14:22.470 --> 00:14:23.470 وقيل 00:14:23.470 --> 00:14:26.470 وصفته بالكرم والسؤدد 00:14:26.470 --> 00:14:29.470 فلا يسكن قريبا من النادي 00:14:29.470 --> 00:14:31.470 إلا من هذه صفته 00:14:31.470 --> 00:14:34.470 لأن الضيفان يقصدون النادي 00:14:34.470 --> 00:14:36.470 ولأن أصحاب النادي 00:14:36.470 --> 00:14:38.470 يأخذون ما يحتاجون إليه 00:14:38.470 --> 00:14:42.470 في مجلسهم من بيت قريب للنادي 00:14:42.470 --> 00:14:45.470 واللئام يتباعدون من النادي 00:14:47.210 --> 00:14:49.210 وقالت المرأة العاشرة 00:14:49.210 --> 00:14:51.210 زوجي مالك 00:14:51.210 --> 00:14:53.210 وما مالك 00:14:53.210 --> 00:14:55.210 مالك خير من ذلك 00:14:55.210 --> 00:14:58.210 وهذا تعظيم لزوجها 00:14:58.210 --> 00:15:00.210 وكان اسمه مالك 00:15:00.210 --> 00:15:04.210 وأنه خير مما ستذكره من وصفه 00:15:04.210 --> 00:15:07.210 له إبل كثيرات المبارك 00:15:07.210 --> 00:15:10.210 أي يملك إبل كثيرة المبارك 00:15:10.210 --> 00:15:12.210 وهو موضع بروكها 00:15:12.210 --> 00:15:15.210 قليلات المسارح 00:15:15.210 --> 00:15:19.210 أي إنه لا يوجه إلى المراعي منها كثيرا 00:15:19.210 --> 00:15:21.210 لاستعداده للضيفان 00:15:21.210 --> 00:15:25.210 حتى يستطيع أن يذبح لهم منها إذا أتوه 00:15:25.210 --> 00:15:28.210 وهذا يدل على كرمه 00:15:28.210 --> 00:15:30.240 وإذا سمعنا صوت المزهر 00:15:30.240 --> 00:15:33.240 أي قن أنهن هوالك 00:15:33.240 --> 00:15:36.340 أي إذا سمعت الإبل صوت المزهر 00:15:36.340 --> 00:15:39.340 لفرحه بقدوم الضيفان 00:15:39.340 --> 00:15:42.340 علمت الإبل أنها ستهلك 00:15:42.340 --> 00:15:44.340 وستذبح لإطعامهم 00:15:44.340 --> 00:15:45.370 والمزهر 00:15:45.370 --> 00:15:49.370 هو آلة من آلات العزف والله 00:15:49.370 --> 00:15:54.370 أرادت أن زوجها عود إبله إذا نزل به الضيفان 00:15:54.370 --> 00:15:56.370 أتاهم بالمعازف 00:15:56.370 --> 00:15:59.370 ونحر لهم من تلك الإبل 00:15:59.370 --> 00:16:03.200 وقالت المرأة الحادية عشرة 00:16:03.200 --> 00:16:05.200 وهي أم زرع 00:16:05.200 --> 00:16:09.200 عاتكة بنت أو كيميل بن ساعدة اليمنية 00:16:09.200 --> 00:16:11.200 زوجي أبو زرع 00:16:11.200 --> 00:16:13.200 أي كنيته أبو زرع 00:16:13.200 --> 00:16:15.200 فما أبو زرع 00:16:15.200 --> 00:16:18.200 تقصد بذلك التعظيم 00:16:18.200 --> 00:16:21.200 أناس من حلي أذني 00:16:21.200 --> 00:16:24.200 أي قد ملأ أذني من الحلي 00:16:24.200 --> 00:16:27.200 وملأ من شحم عضودي 00:16:27.200 --> 00:16:31.200 والعضد هو ما بين المرفق إلى الكتف 00:16:31.200 --> 00:16:37.200 والمعنى أسمنني وملأ جسدي شحماً ولحماً من الأكل 00:16:37.200 --> 00:16:39.200 ولم تريد اختصاص العضودي 00:16:39.200 --> 00:16:43.200 لكن إذا سمنتا سمن غيرهما 00:16:43.200 --> 00:16:45.200 وقالت 00:16:45.200 --> 00:16:48.200 مجحني فبجحت إلي نفسي 00:16:48.200 --> 00:16:50.200 أي عظم إلي نفسي 00:16:50.200 --> 00:16:52.230 فعظمت عندي 00:16:52.230 --> 00:16:55.299 وجدني في أهل غنيمة بشق 00:16:55.299 --> 00:16:58.299 أي إن أهلها كانوا ذوي غنم 00:16:58.299 --> 00:17:01.299 وليسوا أصحاب إبل ولا خيل 00:17:01.299 --> 00:17:03.299 فلم يكونوا أغنياء 00:17:03.299 --> 00:17:06.299 إذ العرب لا تعتد بأصحاب الغنم 00:17:06.299 --> 00:17:10.420 وإنما يعتدون بأهل الخيل والإبل 00:17:10.420 --> 00:17:14.420 وكانوا يقيمون بمكان نسمه شق 00:17:14.420 --> 00:17:16.420 أو المراد شق جبل 00:17:16.420 --> 00:17:19.420 لقلتهم وقلة غنمهم 00:17:19.420 --> 00:17:22.420 وشق الجبل ناحيته 00:17:22.420 --> 00:17:28.420 وقيل المراد وجدني بشضف من العيش وجهد ومشق 00:17:28.420 --> 00:17:29.519 قالت 00:17:29.519 --> 00:17:33.519 فجعلني في أهل صهيل وأطيط 00:17:33.519 --> 00:17:35.519 الصهيل صوت الخيل 00:17:35.519 --> 00:17:38.519 والأطيط صوت الإبل 00:17:38.519 --> 00:17:43.519 والمعنى جعلها من أصحاب الخيل والإبل 00:17:43.519 --> 00:17:44.519 وقولها 00:17:44.519 --> 00:17:46.519 ودائس ومنق 00:17:46.519 --> 00:17:50.519 أي دوس الزرعة ليخرج الحب من السنبل 00:17:50.519 --> 00:17:52.519 وينق الطعام 00:17:52.519 --> 00:17:56.519 فيزيل ما يختلط به من قشر ونحوه 00:17:56.519 --> 00:17:57.519 والمعنى 00:17:57.519 --> 00:18:00.519 أنه نقلها من شدة العيش وجهده 00:18:00.519 --> 00:18:05.680 إلى الثروة الواسعة من الخيل والإبل والزرع 00:18:05.680 --> 00:18:06.680 وقولها 00:18:06.680 --> 00:18:09.680 فعنده أقول فلا أقبح 00:18:09.680 --> 00:18:12.680 أي لا يقبح قولي ولا يرد 00:18:12.680 --> 00:18:15.740 وأرقد فأتصبح 00:18:15.740 --> 00:18:17.740 أي أنام حتى الصباح 00:18:17.740 --> 00:18:23.779 لأنها كانت تملك خدما يقومون عنها بأعمال المنزل 00:18:23.779 --> 00:18:25.779 وأشرب فأتقنح 00:18:25.779 --> 00:18:29.779 أي أشرب حتى أدعى الشراب من شدة الري 00:18:29.779 --> 00:18:31.779 فلا يقطع شربي شي 00:18:31.779 --> 00:18:37.380 ثم أثنت المرأة على أم زوجها أبي زرع 00:18:37.380 --> 00:18:38.380 فقالت 00:18:38.380 --> 00:18:39.380 أم أبي زرع 00:18:39.380 --> 00:18:41.380 فما أم أبي زرع 00:18:41.380 --> 00:18:43.380 عكومها رداح 00:18:43.380 --> 00:18:48.380 العكوم هي الأوعية التي تجمع فيها الأمتعة 00:18:48.380 --> 00:18:50.380 ورداح أي كبيرة 00:18:50.380 --> 00:18:53.380 وقولها وبيتها فساح 00:18:53.380 --> 00:18:56.380 أي بيتها واسع كبير 00:18:56.380 --> 00:18:59.900 ثم أثنت على ابن أبي زرع 00:18:59.900 --> 00:19:00.900 فقالت 00:19:00.900 --> 00:19:03.900 مضجعه كمسل لشطبه 00:19:03.900 --> 00:19:07.900 أي مكان نومه يشبه الجريد المشطوب 00:19:07.900 --> 00:19:12.900 تريد أن قوامه يشبه السيفة في الرشاقة والخفة 00:19:12.900 --> 00:19:13.900 وتقول 00:19:13.900 --> 00:19:16.900 ويشبعه ذراع الجفر 00:19:16.900 --> 00:19:21.900 والجفرة هي أنثى المعز التي بلغت أربعة أشهر 00:19:21.900 --> 00:19:22.900 ومرادها 00:19:22.900 --> 00:19:24.900 أنه قليل الأكل 00:19:24.900 --> 00:19:27.900 والعرب تمدح بذلك 00:19:27.900 --> 00:19:31.819 ثم أثنت المرأة على بنت أبي زرع 00:19:31.819 --> 00:19:32.819 فقالت 00:19:32.819 --> 00:19:35.819 طوع أبيها وطوع أمها 00:19:36.819 --> 00:19:39.819 أي طائعة لأبيها وأمها 00:19:39.819 --> 00:19:41.819 لا تعصي أمرهما 00:19:41.819 --> 00:19:43.819 وملء كسائها 00:19:43.819 --> 00:19:46.819 أي تملأ ثوبها لسمنتها 00:19:46.819 --> 00:19:48.819 وغيض جارتها 00:19:48.819 --> 00:19:50.819 أي تغيض ضرتها 00:19:50.819 --> 00:19:54.819 لجمالها وأدبها وعفتها 00:19:54.819 --> 00:19:58.369 ثم أثنت على جارية أبي زرع 00:19:58.369 --> 00:19:59.369 فقالت 00:19:59.369 --> 00:20:02.369 لا تبث حديثها تبثيثا 00:20:03.369 --> 00:20:07.369 أي لا تذيع وتفشي حديثهم وأسرارهم 00:20:07.369 --> 00:20:10.369 ولا تنقث ميرتنا تنقيثا 00:20:10.369 --> 00:20:12.369 أي لا تفسد طعامهم 00:20:12.369 --> 00:20:15.369 ولا تفرقه ولا تذهب به 00:20:15.369 --> 00:20:18.369 والمراد وصفها بالأمانة 00:20:18.369 --> 00:20:21.369 ولا تملأ بيتنا تعشيشا 00:20:21.369 --> 00:20:26.369 أي لا تترك القمامة مفرقة في البيت كأعشاش الطيور 00:20:26.369 --> 00:20:29.369 بل هي مصلحة للبيت 00:20:29.369 --> 00:20:33.140 معتنية بتنظيفه 00:20:33.140 --> 00:20:38.140 ثم ذكرت أم زرع التغير الذي حدث في حياتها مع أبي زرع 00:20:38.140 --> 00:20:41.140 عندما رأى أمرأة أخرى 00:20:41.140 --> 00:20:44.140 فتزوجها وطلق أم زرع 00:20:44.140 --> 00:20:45.140 قالت 00:20:45.140 --> 00:20:49.140 خرج أبو زرع والأوطاب تمخض 00:20:49.140 --> 00:20:52.140 والأوطاب هي أوعية اللبن 00:20:52.140 --> 00:20:54.140 تحرك لاستخراج الزبد 00:20:54.140 --> 00:20:57.140 أرادت أن الوقت الذي خرج فيه 00:20:57.140 --> 00:21:00.140 كان في زمن الخصب وطيب الربيع 00:21:00.140 --> 00:21:02.170 قالت 00:21:02.170 --> 00:21:06.170 فلقي أمرأة معها ولدان لها كالفهدين 00:21:06.170 --> 00:21:09.200 وسبب وصفها حسن ولديها 00:21:09.200 --> 00:21:13.200 التنبيه على سبب تزويج أبي زرع لها 00:21:13.200 --> 00:21:16.200 لأن العرب كانت ترغب في كون الأولاد 00:21:16.200 --> 00:21:20.200 من النساء النجيبات في الخلق والخلق 00:21:20.200 --> 00:21:22.299 وقولها 00:21:22.299 --> 00:21:25.299 يلعبان من تحت خصرها برمانتين 00:21:25.299 --> 00:21:28.299 أي تحركان تحت وسطها 00:21:28.299 --> 00:21:31.299 ويلعبان بثدي المرأة الصغيرين 00:21:31.299 --> 00:21:35.299 الذين هما كالرمانتين في حسنهما 00:21:35.299 --> 00:21:36.299 قالت 00:21:36.299 --> 00:21:39.299 فطلقني ونكحها 00:21:39.299 --> 00:21:40.299 ثم تقول 00:21:40.299 --> 00:21:43.299 فنكحت بعده رجلاً سريا 00:21:43.299 --> 00:21:47.299 أي تزوجت بعد أبي زرع رجلاً شريفا 00:21:47.299 --> 00:21:49.299 ركب شريا 00:21:49.299 --> 00:21:54.299 أي أنه يمضي في سيره بجد بلا القطاع 00:21:54.299 --> 00:21:56.299 وأخذ خطيا 00:21:56.299 --> 00:21:58.299 والخطي هو الرمح 00:21:58.299 --> 00:22:01.299 وهو منسوب إلى موضع باليمن 00:22:01.299 --> 00:22:03.299 تجلب منه الرماح 00:22:03.299 --> 00:22:06.390 وأراح علي نعما ثريا 00:22:06.390 --> 00:22:10.390 أي أنه أتى لها بالكثير من الإبل 00:22:10.390 --> 00:22:13.390 فالثري الكثير من المال وغيره 00:22:13.390 --> 00:22:17.390 ومنه الثروة في المال وهي كثرته 00:22:17.390 --> 00:22:18.390 وقولها 00:22:18.390 --> 00:22:22.390 وأعطاني من كل رائحة زوجا 00:22:22.390 --> 00:22:25.390 أي أنه كان يعطيها من كل شيء 00:22:25.390 --> 00:22:29.390 يروح من الإبل والبقر والغنم والعبيد زوجا 00:22:29.390 --> 00:22:31.390 أي اثنين اثنين 00:22:31.390 --> 00:22:34.390 ويحتمل أنها أرادت بزوجا 00:22:34.390 --> 00:22:36.390 أي صنفا 00:22:36.390 --> 00:22:37.390 وقال 00:22:37.390 --> 00:22:40.390 كلي أم زرع وميري أهلك 00:22:40.390 --> 00:22:45.390 أي صلي أهلك وبريهم وأوسعي عليهم في الطعام 00:22:45.390 --> 00:22:47.490 قالت 00:22:47.490 --> 00:22:50.490 لو جمعت كل شيء أعطاني 00:22:50.490 --> 00:22:53.490 ما بلغ أصغر آنية أبي زرع 00:22:53.490 --> 00:22:56.490 أي كل ما أكرمني به 00:22:56.490 --> 00:22:59.490 لا يساوي شيئا من إكرام أبي زرع 00:22:59.490 --> 00:23:02.490 فقد وصفت زوجها هذا الثاني 00:23:02.490 --> 00:23:06.490 بالسؤدد في ذاته والثروة والشجاعة 00:23:06.490 --> 00:23:08.490 والفضل والجود 00:23:08.490 --> 00:23:12.490 لكونه أباح لها أن تأكل ما شاءت من ماله 00:23:12.490 --> 00:23:17.490 وتهدي ما شاءت لأهلها مبالغة في إكرامها 00:23:17.490 --> 00:23:21.490 ومع ذلك لم يقع عندها موقع أبي زرع 00:23:21.490 --> 00:23:25.490 وأن كثيره دون قليل أبي زرع 00:23:25.490 --> 00:23:29.490 مع إساءة أبي زرع لها أخيرا في تطليقها 00:23:29.490 --> 00:23:33.490 ولكن حبها له بغض إليها الأزواج 00:23:33.490 --> 00:23:35.490 وكما قيل 00:23:35.490 --> 00:23:38.490 ما الحب إلا للحبيب الأول 00:23:38.490 --> 00:23:44.000 وبعد أن قصت أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها 00:23:44.000 --> 00:23:47.000 هذه القصة للنبي صلى الله عليه وسلم 00:23:47.000 --> 00:23:49.000 قال لها 00:23:49.000 --> 00:23:52.000 كنت لك كأبي زرع لأم زرع 00:23:52.000 --> 00:23:54.000 وزاد في رواية 00:23:54.000 --> 00:23:57.000 غير أني لا أطلقك 00:23:57.000 --> 00:24:01.029 أي كانت سيرتي معك في الإكرام والحب 00:24:01.029 --> 00:24:05.029 كما كانت سيرة أبي زرع لأم زرع 00:24:05.029 --> 00:24:08.029 وهذا من تواضعه صلى الله عليه وسلم 00:24:08.029 --> 00:24:10.029 وحسن أخلاقه 00:24:10.029 --> 00:24:13.029 وإلا فإنه صلى الله عليه وسلم 00:24:13.029 --> 00:24:15.029 لا يتشبه بغيره 00:24:15.029 --> 00:24:20.029 بل يتشبه به وبصفاته وأخلاقه الحميدة 00:24:20.029 --> 00:24:22.289 ويستفاد من الحديث 00:24:22.289 --> 00:24:26.289 مشروعية ذكر محاسن النساء للرجال 00:24:26.289 --> 00:24:28.289 إذا كن مجهولات 00:24:28.289 --> 00:24:30.289 بخلاف المعينات 00:24:30.289 --> 00:24:33.289 وفيه مشروعية إعلام الرجل 00:24:33.289 --> 00:24:35.289 بمحبته لمراته 00:24:35.289 --> 00:24:38.349 وفيه فضل عائشة رضي الله عنها 00:24:38.349 --> 00:24:41.349 وسعة حفظها وذاكرتها 00:24:41.349 --> 00:24:43.349 مع صغار سنها 00:24:43.349 --> 00:24:47.349 وإن صات النبي صلى الله عليه وسلم لها 00:24:47.349 --> 00:24:49.349 جبرًا لخاطرها 00:24:49.349 --> 00:24:51.450 وهذا الحديث 00:24:51.450 --> 00:24:53.450 اجتمن على عدة فوائد 00:24:53.450 --> 00:24:55.450 يطول المقام بذكرها 00:24:55.450 --> 00:25:00.450 ولعلنا نفرد لها سلسلة خاصة بإذن الله 00:25:00.450 --> 00:25:04.789 للحديث بقية إن شاء الله 00:25:04.789 --> 00:25:06.789 والله أعلم 00:25:06.789 --> 00:25:09.789 وصلى الله وسلم على نبينا محمد 00:25:09.789 --> 00:25:13.789 وعلى آله وصحبه أجمعين