WEBVTT

00:00:00.000 --> 00:00:07.139
خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔

00:00:07.139 --> 00:00:11.740
آرزو کے قلم اور محبت کی سیاہی سے

00:00:11.740 --> 00:00:15.869
ہم دل کو سونے سے زیادہ قیمتی لکھتے ہیں۔

00:00:15.869 --> 00:00:20.870
تخلیق کے مالک کو بیان کرتے ہوئے، خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔

00:00:20.870 --> 00:00:30.890
شمائل محمد

00:00:30.890 --> 00:00:38.740
باب ثمر کے بارے میں جو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے الفاظ میں بیان ہوا ہے

00:00:38.740 --> 00:00:41.740
ثمر کا مطلب ہے رات کو باتیں کرنا

00:00:41.740 --> 00:00:44.740
بھورے کی اصل چاندنی کا رنگ ہے۔

00:00:44.740 --> 00:00:47.740
کیونکہ وہ اس کے بارے میں بات کر رہے تھے۔

00:00:47.740 --> 00:00:52.990
عائشہ کی طرف سے، خدا اس سے راضی ہو، اس نے کہا

00:00:52.990 --> 00:00:55.119
11 خواتین بیٹھیں۔

00:00:55.119 --> 00:00:58.119
چنانچہ ہم نے عہد کیا اور معاہدہ کیا۔

00:00:58.119 --> 00:01:02.380
کیا وہ اپنے شوہروں سے کوئی بات نہیں چھپاتی؟

00:01:02.380 --> 00:01:04.379
اس نے پہلے کہا

00:01:04.379 --> 00:01:06.379
میرے شوہر کے پاس اونٹ کا میلا گوشت تھا۔

00:01:06.379 --> 00:01:09.379
ایک ناہموار پہاڑ کی چوٹی پر

00:01:09.379 --> 00:01:11.379
اٹھنا آسان نہیں ہے۔

00:01:11.379 --> 00:01:14.540
چربی نہیں ہے، لہذا یہ چلتا ہے

00:01:14.540 --> 00:01:16.540
وہ دوسری نے کہا

00:01:16.540 --> 00:01:18.540
میرے شوہر، مجھے خبروں کی پرواہ نہیں ہے۔

00:01:18.540 --> 00:01:21.540
مجھے ڈر ہے کہ میں چھوڑ نہ دوں

00:01:21.540 --> 00:01:25.980
اگر میں اسے یاد کرتا ہوں تو مجھے اس کا اجر و ثواب یاد آتا ہے۔

00:01:25.980 --> 00:01:27.980
وہ تیسرے نے کہا

00:01:27.980 --> 00:01:29.980
میرے پیارے شوہر

00:01:29.980 --> 00:01:31.980
میں بولوں گا تو چھوڑ دوں گا۔

00:01:31.980 --> 00:01:33.980
اگر میں خاموش رہا تو تبصرہ کروں گا۔

00:01:33.980 --> 00:01:36.299
وہ چوتھی بولی۔

00:01:36.299 --> 00:01:38.299
میرے شوہر قلیل تہامہ ہیں۔

00:01:38.299 --> 00:01:40.299
نہ گرمی ہے نہ سکون

00:01:40.299 --> 00:01:43.299
کوئی خوف یا بوریت نہیں۔

00:01:43.299 --> 00:01:45.590
وہ پانچویں نے کہا

00:01:45.590 --> 00:01:48.590
اگر میرا شوہر داخل ہوا تو وہ تیندوا ہو گا۔

00:01:48.590 --> 00:01:50.590
اور اگر شیر نکل آئے

00:01:50.590 --> 00:01:52.590
اس سے پوچھا نہیں جاتا کہ اس نے کیا وعدہ کیا ہے۔

00:01:52.590 --> 00:01:54.879
اس نے کہا چھ

00:01:54.879 --> 00:01:57.879
میرے شوہر نے لفافے کھائے۔

00:01:57.879 --> 00:01:59.879
اگر وہ پیے گا تو اسے سکون ملے گا۔

00:01:59.879 --> 00:02:01.879
اور اگر وہ لیٹ جائے تو ٹھیک ہو جائے گا۔

00:02:01.879 --> 00:02:03.879
اور کھجور داخل نہیں ہوتی

00:02:03.879 --> 00:02:05.879
نشریات سکھانے کے لیے

00:02:05.879 --> 00:02:08.199
وہ ساتویں نے کہا

00:02:08.199 --> 00:02:10.199
میرا شوہر مجھ سے ڈرتا ہے۔

00:02:10.199 --> 00:02:12.199
یا گیا؟

00:02:12.199 --> 00:02:14.199
لگائیں

00:02:14.199 --> 00:02:16.199
ہر بیماری کی ایک بیماری ہوتی ہے۔

00:02:16.199 --> 00:02:18.199
شجک یا فلک

00:02:18.199 --> 00:02:20.199
یا اپنا سب جمع کریں۔

00:02:20.199 --> 00:02:22.740
اس نے کہا آٹھ

00:02:22.740 --> 00:02:25.740
میرے شوہر نے خرگوش کو چھوا۔

00:02:25.740 --> 00:02:28.740
اور ہوا انگور کی خوشبو ہے۔

00:02:28.740 --> 00:02:31.000
اس نے کہا نو

00:02:31.000 --> 00:02:33.000
میرے شوہر ایک اعلیٰ درجے کے آدمی ہیں۔

00:02:33.000 --> 00:02:35.000
لمبی نجاد

00:02:35.000 --> 00:02:37.000
زبردست راکھ

00:02:37.000 --> 00:02:39.000
گھر کلب کے قریب ہے۔

00:02:39.000 --> 00:02:41.259
اس نے کہا دس بجے

00:02:41.259 --> 00:02:43.259
میرے شوہر ملک ہیں۔

00:02:43.259 --> 00:02:45.259
اور تمہیں کیا ہوا ہے؟

00:02:45.259 --> 00:02:47.259
اس سے بہتر کیا ہے؟

00:02:47.259 --> 00:02:51.259
اس کے پاس بہت سے بابرکت اونٹ ہیں۔

00:02:51.259 --> 00:02:53.259
چند تھیٹر

00:02:53.259 --> 00:02:56.259
اگر ہم المظہر کی آواز سنیں۔

00:02:56.259 --> 00:02:59.259
مجھے یقین ہے کہ وہ آپ کی دھمکی ہیں۔

00:02:59.259 --> 00:03:01.639
اس نے کہا گیارہ

00:03:01.639 --> 00:03:03.639
میرا شوہر بونے کا باپ ہے۔

00:03:03.639 --> 00:03:05.639
اور وہ زارا کا باپ نہیں ہے۔

00:03:05.639 --> 00:03:08.639
میرے کان کے زیورات کے لوگ

00:03:08.639 --> 00:03:11.639
اور یہ میرے جنسی اعضاء کی چربی سے بھر گیا تھا۔

00:03:11.639 --> 00:03:13.639
اور اس نے مجھے مسکرا دیا۔

00:03:13.639 --> 00:03:15.639
تو میں نے اپنے آپ کو پکارا۔

00:03:15.639 --> 00:03:18.639
اس نے مجھے غنیمہ بشاق کے لوگوں میں پایا

00:03:18.639 --> 00:03:24.639
تُو نے مجھے گڑگڑانے، گنگنانے، روندنے والے اور گڑگڑانے والوں میں شامل کر دیا۔

00:03:24.639 --> 00:03:27.740
پھر میں کہتا ہوں، "بدصورت مت بنو۔"

00:03:27.740 --> 00:03:30.740
اور میں لیٹ جاتا ہوں اور صبح ہو جاتی ہے۔

00:03:30.740 --> 00:03:32.740
اور میں پیتا ہوں اور بیمار ہوجاتا ہوں۔

00:03:32.740 --> 00:03:35.060
میرے والد کی ماں نے لگایا

00:03:35.060 --> 00:03:38.060
میرے والد کی والدہ نے کچھ نہیں لگایا

00:03:38.060 --> 00:03:40.060
اکمھا ردّہ

00:03:40.060 --> 00:03:42.060
اور اس کا گھر کشادہ ہے۔

00:03:42.060 --> 00:03:44.310
ابن ابی زرع

00:03:44.310 --> 00:03:46.310
ابن ابی نے کچھ نہیں لگایا

00:03:46.310 --> 00:03:49.310
متجا کمسل شتبہ

00:03:49.310 --> 00:03:52.310
اور جعفرہ کا بازو اسے مطمئن کرتا ہے۔

00:03:52.310 --> 00:03:54.569
ابو زرہ کی بیٹی

00:03:54.569 --> 00:03:56.569
میرے باپ کی بیٹی نے کچھ نہیں لگایا

00:03:56.569 --> 00:03:58.629
اس کے والد نے رضاکارانہ طور پر کام کیا۔

00:03:58.629 --> 00:04:00.629
اور اس کی ماں نے رضاکارانہ طور پر کام کیا۔

00:04:00.629 --> 00:04:02.629
اور اس نے اس کی چادر بھر لی

00:04:02.629 --> 00:04:04.629
اور اس کے پڑوسی کا غصہ

00:04:04.629 --> 00:04:06.789
میرے باپ کی لونڈی

00:04:06.789 --> 00:04:09.789
میرے باپ کی لونڈی کیا ہے؟

00:04:09.789 --> 00:04:12.789
ہماری گفتگو کو نشر نہ کریں۔

00:04:12.789 --> 00:04:16.790
اور ہمارا عکس صاف نہ ہونے دے۔

00:04:16.790 --> 00:04:19.790
ہمارے گھر کو گھونسلوں سے مت بھرو

00:04:19.790 --> 00:04:22.050
کہنے لگا

00:04:22.050 --> 00:04:25.050
ابو زررہ باہر نکلے اور اینٹیں مار رہے تھے۔

00:04:25.050 --> 00:04:30.050
اسے ایک عورت ملی جس کے دو بیٹے تھے جو دو تیندووں کی طرح نظر آتے تھے۔

00:04:30.050 --> 00:04:34.050
وہ اس کی کمر کے نیچے دو انار لے کر کھیل رہے ہیں۔

00:04:34.050 --> 00:04:37.240
چنانچہ اس نے مجھے طلاق دے کر اس سے شادی کر لی

00:04:37.240 --> 00:04:40.240
پھر اس نے ایک خفیہ آدمی سے شادی کی۔

00:04:40.240 --> 00:04:42.240
شریا سوار ہوئی۔

00:04:42.240 --> 00:04:44.240
اور اس نے اسے تحریری طور پر لیا۔

00:04:44.240 --> 00:04:47.240
اس نے مجھے ڈھیروں نعمتوں سے نوازا۔

00:04:47.240 --> 00:04:51.240
اور اس نے مجھے ہر خوشبو کا ایک جوڑا دیا۔

00:04:51.240 --> 00:04:52.240
اور اس نے کہا

00:04:52.240 --> 00:04:56.240
کھائیں یا لگائیں اور اپنے خاندان کو دیکھیں

00:04:56.240 --> 00:04:59.500
اگر میں سب کچھ جمع کروں تو وہ مجھے دے گا۔

00:04:59.500 --> 00:05:03.500
میرے والد کے پودوں کے سب سے چھوٹے برتن کے برابر کیا تھا۔

00:05:03.500 --> 00:05:06.879
عائشہ رضی اللہ عنہا نے کہا

00:05:06.879 --> 00:05:10.879
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھ سے فرمایا

00:05:10.879 --> 00:05:17.189
میں تمہارے لیے ایسا تھا جیسے بونے والے کے باپ بونے کی ماں کے لیے

00:05:17.189 --> 00:05:22.189
یہ حدیث اس سے ہے جو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ثمر میں مذکور ہے۔

00:05:22.189 --> 00:05:24.189
اپنی کچھ بیویوں کے ساتھ

00:05:24.189 --> 00:05:26.189
ملنسار اور مہربان

00:05:26.189 --> 00:05:29.189
یہ اچھے سلوک اور مہربان روح کا حصہ ہے۔

00:05:29.189 --> 00:05:31.189
اور شیطان کا مذاق

00:05:31.189 --> 00:05:34.189
ملاح کی بات، پارٹی، اور کہانیاں

00:05:34.189 --> 00:05:37.189
جس میں روحوں کو سکون ملتا ہے۔

00:05:37.189 --> 00:05:39.189
اور دلوں سے نکل جاتا ہے۔

00:05:39.189 --> 00:05:42.189
وہ ملنساری سے بولا۔

00:05:42.189 --> 00:05:45.189
یہ سب ایک جائز مقصد ہے۔

00:05:45.189 --> 00:05:53.259
یہ وہ طویل قصہ ہے جو عائشہ رضی اللہ عنہا نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے بیان کیا تھا۔

00:05:53.259 --> 00:05:58.259
ان خواتین کے بارے میں ان میں سے ہر ایک اور اس کے شوہر کی خبروں میں

00:05:58.259 --> 00:06:05.259
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کی دعا کو ایک ساتھی اور اچھی ساتھی کے طور پر سنا۔

00:06:05.259 --> 00:06:10.290
اس میں گیارہ خواتین ایک مجلس میں جمع ہوئیں

00:06:10.290 --> 00:06:15.290
ہم نے عہد کیا کہ ان کے شوہروں سے کچھ نہیں چھپائیں گے۔

00:06:15.290 --> 00:06:19.290
خواہ وہ تعریف ہو یا توہین

00:06:19.290 --> 00:06:22.290
ان میں سے بعض نے اپنے شوہر کا ذکر تعریف کے ساتھ کیا۔

00:06:22.290 --> 00:06:25.290
ان میں سے بعض نے اس کا تذکرہ پیالا لے کر کیا۔

00:06:25.290 --> 00:06:28.290
پہلی عورت نے اپنے شوہر کا حال بیان کرتے ہوئے کہا

00:06:28.290 --> 00:06:31.480
میرے شوہر کے پاس اونٹ کا میلا گوشت تھا۔

00:06:31.480 --> 00:06:35.480
یعنی یہ بالکل دبلے پتلے اونٹ کے گوشت کی طرح ہے۔

00:06:35.480 --> 00:06:37.579
ایک پہاڑ کی چوٹی پر

00:06:37.579 --> 00:06:40.579
اس پہاڑ پر چڑھنا آسان نہیں ہے۔

00:06:40.579 --> 00:06:43.579
کیونکہ اس میں پتھروں کی بھرمار ہے۔

00:06:43.579 --> 00:06:46.579
اور گوشت چکنائی ہے، اس لیے اسے منتقل کیا جاتا ہے۔

00:06:46.579 --> 00:06:49.579
یعنی اس کی منتقلی کی خاطر وہ مشقتیں برداشت کرتا ہے۔

00:06:49.579 --> 00:06:51.579
یہ کل ہے۔

00:06:51.579 --> 00:06:54.579
یعنی اس کی منتقلی کی خاطر وہ مشقتیں برداشت کرتا ہے۔

00:06:54.579 --> 00:06:57.579
وہ اپنے شوہر سے مطمئن نہیں ہے۔

00:06:57.579 --> 00:07:00.579
اپنے برے کردار اور سخت طبیعت کی وجہ سے

00:07:00.579 --> 00:07:03.579
وہ اسے اونٹ کے گوشت سے تشبیہ دیتی ہے۔

00:07:03.579 --> 00:07:05.579
جس سے روح کو سکون ملتا ہے۔

00:07:05.579 --> 00:07:09.610
اس نے اپنے برے کردار کا موازنہ ایک ناہموار پہاڑ سے کیا۔

00:07:09.610 --> 00:07:14.610
کاش وہ اپنی کثرت کے ساتھ دستیاب ہوتا اور چڑھنا آسان ہوتا

00:07:14.610 --> 00:07:17.610
بلکہ یہ ایک دشوار گزار پہاڑ کی چوٹی پر ہے۔

00:07:17.610 --> 00:07:19.610
اور ایک ہی وقت میں

00:07:19.610 --> 00:07:23.610
وہ اس قابل نہیں کہ اس کی خاطر مشکلات برداشت کرے۔

00:07:23.610 --> 00:07:25.610
اس تک پہنچنے کے لیے

00:07:25.610 --> 00:07:29.759
دوسری عورت نے کہا

00:07:29.759 --> 00:07:31.759
میرے شوہر، میں کوئی خبر شیئر نہیں کرتا

00:07:31.759 --> 00:07:35.759
یعنی میں اس کی خبر اور تفصیل کو ظاہر یا نشر نہیں کرتا

00:07:35.759 --> 00:07:38.759
مجھے ڈر ہے کہ میں چھوڑ نہ دوں

00:07:38.759 --> 00:07:42.759
یعنی مجھے ڈر لگتا ہے کہ اگر میں اس کی تفصیل اور تجربہ کا ذکر کرنے لگوں

00:07:42.759 --> 00:07:45.759
میں اس کا کوئی تجربہ پیچھے نہیں چھوڑوں گا۔

00:07:45.759 --> 00:07:47.759
اس کی لمبائی اور کثرت کی وجہ سے

00:07:47.759 --> 00:07:50.759
اس کا مطلب ہے کہ اس کے بہت سے نقائص اور نقصانات ہیں۔

00:07:50.759 --> 00:07:53.759
میں اس کا ذکر پورا نہیں کر سکتا

00:07:53.759 --> 00:07:57.819
اگر میں اسے یاد کرتا ہوں تو مجھے اس کا اجر و ثواب یاد آتا ہے۔

00:07:57.819 --> 00:08:01.819
یرقان کی اصل گردن میں رگوں کا ابھرنا ہے۔

00:08:01.819 --> 00:08:04.819
اور ناف کی سوجن

00:08:04.819 --> 00:08:09.819
گویا اس نے اسے بتایا کہ اس میں ظاہر اور پوشیدہ عیب ہیں۔

00:08:09.819 --> 00:08:12.819
میں نامردی کی وجہ سے ظاہر ہونے والے عیبوں سے واقف تھا۔

00:08:12.819 --> 00:08:15.819
جو کہ رگوں کی سوجن ہے۔

00:08:15.819 --> 00:08:19.819
اس کے پاس ایسی خامیاں ہیں جن کے بارے میں صرف خواتین ہی جانتی ہیں۔

00:08:19.819 --> 00:08:21.819
اور مجھے اس پر رشک آتا تھا۔

00:08:21.819 --> 00:08:24.819
جو کہ ناف کا ابھار ہے۔

00:08:24.819 --> 00:08:28.720
تیسری عورت نے کہا

00:08:28.720 --> 00:08:30.720
عاشق کا شوہر

00:08:30.720 --> 00:08:32.720
اور یہ لمبا ہے۔

00:08:32.720 --> 00:08:33.720
اور معنی

00:08:33.720 --> 00:08:37.720
بیکار لمبائی سے زیادہ کچھ نہیں ہے۔

00:08:37.720 --> 00:08:39.720
میں بولوں گا تو چھوڑ دوں گا۔

00:08:39.720 --> 00:08:41.720
اگر میں خاموش رہا تو تبصرہ کروں گا۔

00:08:41.720 --> 00:08:46.720
یعنی اگر وہ بولے اور کچھ کہے اور اس تک پہنچ جائے۔

00:08:46.720 --> 00:08:48.720
وہ اسے چھوڑ دے گا۔

00:08:48.720 --> 00:08:50.720
چاہے آپ اس کی خامیوں پر خاموش رہیں

00:08:50.720 --> 00:08:53.720
اس کے نزدیک یہ ایک لٹکے ہوئے چمچے کی طرح ہے۔

00:08:53.720 --> 00:08:56.720
نہ شادی ہوئی نہ طلاق

00:08:56.720 --> 00:09:01.100
چوتھی عورت نے کہا

00:09:01.100 --> 00:09:03.100
میرے شوہر قلیل تہامہ ہیں۔

00:09:03.100 --> 00:09:06.100
آپ چاہتے ہیں کہ اسے کوئی نقصان نہ پہنچے

00:09:06.100 --> 00:09:10.100
بلکہ تہامہ کی رات کی طرح زندگی گزارنا ہی سکون اور لذت ہے۔

00:09:10.100 --> 00:09:12.100
ہلکا مزیدار

00:09:12.100 --> 00:09:16.100
نہ زیادہ گرمی ہے نہ ضرورت سے زیادہ سردی

00:09:16.100 --> 00:09:17.100
اور تہامہ

00:09:17.100 --> 00:09:22.100
یہ ایشیائی طرف سے بحیرہ احمر کا ساحلی میدان ہے۔

00:09:22.100 --> 00:09:25.100
کوئی خوف یا بوریت نہیں۔

00:09:25.100 --> 00:09:28.100
یعنی میں اس کے سخی اخلاق کی وجہ سے اس سے نہیں ڈرتا

00:09:28.100 --> 00:09:33.100
وہ مجھ سے نہیں تھکتا اور نہ ہی میرے بارے میں متجسس ہو جاتا ہے اور میری صحبت سے بور ہو جاتا ہے۔

00:09:33.100 --> 00:09:35.100
اور وہ بد اخلاق نہیں ہے۔

00:09:35.100 --> 00:09:37.100
میں اس کے ساتھ رہ کر تھک گیا ہوں۔

00:09:37.100 --> 00:09:41.250
پانچویں عورت نے کہا

00:09:41.250 --> 00:09:43.250
اگر میرا شوہر داخل ہوا تو وہ تیندوا ہو گا۔

00:09:43.250 --> 00:09:45.250
اور اگر شیر نکل آئے

00:09:45.250 --> 00:09:48.250
یعنی اگر وہ گھر میں داخل ہو۔

00:09:48.250 --> 00:09:51.250
وہ چیتے کی طرح بہت سوتا تھا۔

00:09:51.250 --> 00:09:53.250
آپ چاہتے ہیں کہ وہ سوئے۔

00:09:53.250 --> 00:09:57.250
وہ گھر کے ان نقائص کو نظر انداز کرتا ہے جو مجھے ٹھیک کرنے کی ضرورت ہے۔

00:09:57.250 --> 00:10:03.250
یا وہ اپنے گھر کے کھوئے ہوئے سامان اور پیسے کی دیکھ بھال میں کوتاہی کرتا ہے اور جو کچھ بچا ہے۔

00:10:03.250 --> 00:10:07.250
وہ اس کو کم یا زیادہ کے لیے جوابدہ نہیں رکھتا

00:10:07.250 --> 00:10:09.250
اور اگر وہ گھر سے باہر ہے۔

00:10:09.250 --> 00:10:14.250
وہ اپنی ہمت، طاقت اور غصے میں شیر کی طرح تھا۔

00:10:14.250 --> 00:10:17.250
وہ چاہتی ہے کہ وہ اس کے ساتھ اچھا ہو۔

00:10:17.250 --> 00:10:22.250
گھر سے باہر، وہ بہادر، مضبوط اور غصے میں ہو گا۔

00:10:22.250 --> 00:10:24.250
اس سے پوچھا نہیں جاتا کہ اس نے کیا وعدہ کیا ہے۔

00:10:24.250 --> 00:10:31.250
یعنی وہ اس سے پیسے یا اس طرح کے بارے میں نہیں پوچھتا جو اس نے اپنی سخاوت کو پورا کرنے کے لیے گھر میں چھوڑا تھا۔

00:10:31.250 --> 00:10:35.299
چھٹی عورت نے کہا

00:10:35.299 --> 00:10:37.299
میرے شوہر نے لفافے کھائے۔

00:10:37.299 --> 00:10:40.299
یعنی وہ اس کی کھال کھاتا ہے۔

00:10:40.299 --> 00:10:43.299
وہ اپنے پیچھے کوئی کھانا نہیں چھوڑتا

00:10:43.299 --> 00:10:45.299
رولنگ کھانے میں ہے۔

00:10:45.299 --> 00:10:48.299
اس میں سے بہت کچھ، اس کی اقسام کو ملاتے ہوئے

00:10:48.299 --> 00:10:51.299
جب تک اس میں سے کچھ باقی نہ رہے۔

00:10:51.299 --> 00:10:53.299
اسی طرح اگر شریب بیمار ہو گیا۔

00:10:53.299 --> 00:10:56.299
وہ وہ ہے جو برتن میں کچھ نہیں چھوڑتا

00:10:56.299 --> 00:11:00.299
شفافیت لفظ شفافیت سے لی گئی ہے۔

00:11:00.299 --> 00:11:03.299
یہ برتن میں باقی مشروب ہے۔

00:11:03.299 --> 00:11:05.299
اور سوتا ہے تو پلٹ جاتا ہے۔

00:11:05.299 --> 00:11:11.299
یعنی اس نے گھر کے ایک حصے میں اکیلے اپنے آپ کو کپڑوں میں لپیٹ کر انہیں دبوچ لیا۔

00:11:11.299 --> 00:11:14.299
وہ اس کے بارے میں افسردہ ہے۔

00:11:14.299 --> 00:11:17.299
وہ نشریات جاننے کے لیے کف نہیں ڈالتا

00:11:17.299 --> 00:11:20.299
یعنی وہ اپنی ہتھیلی میرے لباس کے اندر نہیں ڈالتا

00:11:20.299 --> 00:11:23.299
میرے دکھ کو جاننے کے لیے

00:11:23.299 --> 00:11:26.299
اس کی وجہ اس سے دلچسپی اور قربت کی کمی ہے۔

00:11:26.299 --> 00:11:31.299
وہ اسے چھوتا نہیں، اسے پیار نہیں کرتا، یا اس کے ساتھ ہم آہنگی نہیں کرتا

00:11:31.299 --> 00:11:33.299
وہ اس کی ضرورت پوری نہیں کرتا

00:11:33.299 --> 00:11:36.299
وہ اس سے اپنی تکلیف اور اداسی کی شکایت نہیں کرتی

00:11:36.299 --> 00:11:40.370
اس پر اپنی تنقید میں، اس نے گھٹیا پن اور کنجوسی کو یکجا کیا۔

00:11:40.370 --> 00:11:43.370
اور اس کے خاندان کے ساتھ خراب تعلقات

00:11:43.370 --> 00:11:46.370
اور اس کی شادی کی خواہش میں کمی

00:11:46.370 --> 00:11:49.370
اس کے کھانے پینے کی ضرورت سے زیادہ خواہش کے ساتھ

00:11:49.370 --> 00:11:52.370
یہ عربوں میں انتہائی قابل مذمت ہے۔

00:11:52.370 --> 00:11:56.169
ساتویں عورت نے کہا

00:11:56.169 --> 00:11:59.169
میرے شوہر کو حسد ہے۔

00:11:59.169 --> 00:12:02.169
یعنی وہ اپنی جہالت پر پردہ پڑا ہوا ہے۔

00:12:02.169 --> 00:12:05.169
منسوخی سے جو مایوسی ہے۔

00:12:05.169 --> 00:12:08.169
یا اس نے کہا کہ آیا

00:12:08.169 --> 00:12:11.169
اندھے پن سے، جو کہ نااہلی ہے۔

00:12:11.169 --> 00:12:13.169
کہا گیا کہ وہ ضدی ہے۔

00:12:13.169 --> 00:12:16.169
عورتوں سے ہمبستری کرنے سے کون تھک جاتا ہے؟

00:12:16.169 --> 00:12:19.169
ایسا کرنا مکمل طور پر ناممکن ہے۔

00:12:19.169 --> 00:12:21.169
کیا بیوقوف ہے

00:12:21.169 --> 00:12:24.169
کہا گیا کہ وہ بولنے سے قاصر ہیں۔

00:12:24.169 --> 00:12:27.169
پھر اس کے ہونٹ بند ہو گئے۔

00:12:27.169 --> 00:12:29.259
ہر بیماری کی ایک بیماری ہوتی ہے۔

00:12:29.259 --> 00:12:32.259
یعنی ہر وہ بیماری جو لوگوں میں فرق کرتی ہے۔

00:12:32.259 --> 00:12:34.259
میرا مطلب ہے، یہ خامی ہے۔

00:12:34.259 --> 00:12:36.259
وہ اس میں جمع ہو گئے۔

00:12:36.259 --> 00:12:38.360
شجک یا ولک

00:12:38.360 --> 00:12:40.360
یا آپ کے لئے دونوں جمع کریں۔

00:12:40.360 --> 00:12:43.360
اس کا مطلب ہے کہ اگر وہ اس کے ساتھ مذاق کرتی ہے۔

00:12:43.360 --> 00:12:45.360
اس کے سر میں جھکاؤ

00:12:45.360 --> 00:12:47.360
اور اگر غصہ آئے

00:12:47.360 --> 00:12:49.360
اس نے اس کا ایک عضو توڑ دیا۔

00:12:49.360 --> 00:12:51.360
یا اس کی جلد کو تقسیم کریں۔

00:12:51.360 --> 00:12:53.360
یا یہ سب ایک ساتھ شامل کریں۔

00:12:53.360 --> 00:12:55.360
مارنے اور زخمی کرنے سے

00:12:55.360 --> 00:12:58.360
اعضاء ٹوٹ گیا ہے اور بولنے میں درد ہے۔

00:12:58.360 --> 00:13:02.029
آٹھویں عورت نے کہا

00:13:02.029 --> 00:13:05.029
میرے شوہر نے خرگوش کو چھوا۔

00:13:05.029 --> 00:13:07.100
اور ہوا انگور کی خوشبو ہے۔

00:13:07.100 --> 00:13:10.100
اس نے اسے ہموار جلد کے طور پر بیان کیا۔

00:13:10.100 --> 00:13:12.100
خرگوش کے بالوں کی طرح نرم

00:13:12.100 --> 00:13:16.100
کہا جاتا ہے کہ اس کے کہنے کا مطلب تھا "خرگوش کو چھونا"۔

00:13:16.100 --> 00:13:19.100
یعنی نرمی اور کردار کی سخاوت

00:13:19.100 --> 00:13:21.100
اور وہ ایک اچھی نسل ہے۔

00:13:21.100 --> 00:13:24.100
اس کی صفائی اور اچھے استعمال کے لیے

00:13:24.100 --> 00:13:26.100
اور انگور اچھے ہیں۔

00:13:26.100 --> 00:13:30.440
یا ایک خوشبودار درخت

00:13:30.440 --> 00:13:32.440
نویں عورت نے کہا

00:13:32.440 --> 00:13:35.440
میرے شوہر ایک اعلیٰ درجے کے آدمی ہیں۔

00:13:35.440 --> 00:13:38.440
یہ وہ ستون ہے جو گھر کو سہارا دیتا ہے۔

00:13:38.440 --> 00:13:41.440
اس کا مطلب ہے جس گھر میں وہ رہتا ہے۔

00:13:41.440 --> 00:13:43.440
اعلیٰ درجہ کا

00:13:43.440 --> 00:13:46.440
مہمانوں اور ان لوگوں کے لیے جو اسے دیکھنا چاہتے ہیں۔

00:13:46.440 --> 00:13:49.440
کہا گیا کہ میری مراد اونچے ستون سے ہے۔

00:13:49.440 --> 00:13:53.440
انہوں نے اسے ایک اعزاز اور نعمت قرار دیا۔

00:13:53.440 --> 00:13:55.440
یعنی اس کا گھر شمار ہوتا ہے۔

00:13:56.440 --> 00:14:00.470
قد نجاد یعنی لمبا

00:14:00.470 --> 00:14:02.470
زبردست راکھ

00:14:02.470 --> 00:14:04.470
کیونکہ اس کی آگ بجھنے والی نہیں۔

00:14:04.470 --> 00:14:06.470
اس کی طرف مہمانوں کی رہنمائی کے لیے

00:14:06.470 --> 00:14:09.470
بہت راکھ ہو گی۔

00:14:09.470 --> 00:14:11.470
یہ اس کی سخاوت کو ظاہر کرتا ہے۔

00:14:11.470 --> 00:14:14.470
گھر کلب کے قریب ہے۔

00:14:14.470 --> 00:14:17.470
کلب عوامی کونسل ہے۔

00:14:17.470 --> 00:14:20.470
یعنی اگر اس کی قوم کسی معاملے میں مشورہ کرے۔

00:14:20.470 --> 00:14:22.470
وہ اس کی رائے پر بھروسہ کرتے تھے۔

00:14:22.470 --> 00:14:23.470
اور کہا گیا۔

00:14:23.470 --> 00:14:26.470
اس نے اسے فیاض اور مہربان قرار دیا۔

00:14:26.470 --> 00:14:29.470
وہ کلب کے قریب نہیں رہتا

00:14:29.470 --> 00:14:31.470
سوائے اس خصوصیت کے

00:14:31.470 --> 00:14:34.470
کیونکہ دونوں مہمان کلب جاتے ہیں۔

00:14:34.470 --> 00:14:36.470
اور کیونکہ کلب مالکان

00:14:36.470 --> 00:14:38.470
وہ لے جاتے ہیں جو ان کی ضرورت ہے

00:14:38.470 --> 00:14:42.470
کلب کے قریب ایک گھر سے ان کی کونسل میں

00:14:42.470 --> 00:14:45.470
مطلبی لوگ کلب سے دور رہتے ہیں۔

00:14:47.210 --> 00:14:49.210
دسویں عورت نے کہا

00:14:49.210 --> 00:14:51.210
میرے شوہر ملک ہیں۔

00:14:51.210 --> 00:14:53.210
اور تمہیں کیا ہوا ہے؟

00:14:53.210 --> 00:14:55.210
اس سے بہتر کیا ہے؟

00:14:55.210 --> 00:14:58.210
یہ اس کے شوہر کی تعظیم ہے۔

00:14:58.210 --> 00:15:00.210
اس کا نام ملک تھا۔

00:15:00.210 --> 00:15:04.210
اور یہ اس سے بہتر ہے جو تم اس کی تفصیل سے یاد کرو گے۔

00:15:04.210 --> 00:15:07.210
اس کے پاس بہت سے بابرکت اونٹ ہیں۔

00:15:07.210 --> 00:15:10.210
یعنی وہ بہت سے بابرکت اونٹوں کا مالک ہے۔

00:15:10.210 --> 00:15:12.210
یہ اس کے نالے کی جگہ ہے۔

00:15:12.210 --> 00:15:15.210
چند تھیٹر

00:15:15.210 --> 00:15:19.210
یعنی، اس کا زیادہ حصہ چرانے کی ہدایت نہیں کی گئی ہے۔

00:15:19.210 --> 00:15:21.210
دو مہمانوں کے لئے اس کی تیاری کے لئے

00:15:21.210 --> 00:15:25.210
تاکہ وہ اس میں سے کچھ ان کے لیے ذبح کردے اگر وہ اس کے پاس آئیں

00:15:25.210 --> 00:15:28.210
یہ اس کی سخاوت کو ظاہر کرتا ہے۔

00:15:28.210 --> 00:15:30.240
اور اگر ہم المزہر کی آواز سنیں۔

00:15:30.240 --> 00:15:33.240
یعنی وہ تمہاری دھمکی ہیں۔

00:15:33.240 --> 00:15:36.340
یعنی اگر اونٹوں نے المظہر کی آواز سنی

00:15:36.340 --> 00:15:39.340
وہ دونوں مہمانوں کی آمد پر خوش تھا۔

00:15:39.340 --> 00:15:42.340
اونٹ جانتے تھے کہ وہ ہلاک ہو جائیں گے۔

00:15:42.340 --> 00:15:44.340
اور تم انہیں کھلانے کے لیے ذبح کرو گے۔

00:15:44.340 --> 00:15:45.370
اور پھول

00:15:45.370 --> 00:15:49.370
یہ ایک موسیقی کا آلہ ہے، خدا کی طرف سے

00:15:49.370 --> 00:15:54.370
وہ چاہتی تھی کہ اگر دو مہمان اس کے ساتھ آئیں تو اس کا شوہر اس کا اونٹ واپس کر دے۔

00:15:54.370 --> 00:15:56.370
وہ انہیں موسیقی کے آلات لایا

00:15:56.370 --> 00:15:59.370
اور ان میں سے کچھ اونٹ ان کے لیے ذبح کردو

00:15:59.370 --> 00:16:03.200
گیارہویں عورت نے کہا

00:16:03.200 --> 00:16:05.200
وہ پودوں کی ماں ہے۔

00:16:05.200 --> 00:16:09.200
عتیقہ بنت یا یمن کی کمیل بن سعیدہ

00:16:09.200 --> 00:16:11.200
میرا شوہر بونے کا باپ ہے۔

00:16:11.200 --> 00:16:13.200
یعنی ان کی کنیت ابو زرہ ہے۔

00:16:13.200 --> 00:16:15.200
زارا کا باپ کیا ہے؟

00:16:15.200 --> 00:16:18.200
آپ کا مطلب تسبیح ہے۔

00:16:18.200 --> 00:16:21.200
میرے کان کے زیورات کے لوگ

00:16:21.200 --> 00:16:24.200
یعنی اس نے میرے کانوں کو جواہرات سے بھر دیا۔

00:16:24.200 --> 00:16:27.200
اور یہ میرے جنسی اعضاء کی چربی سے بھر گیا تھا۔

00:16:27.200 --> 00:16:31.200
ہیومرس کہنی اور کندھے کے درمیان ہوتا ہے۔

00:16:31.200 --> 00:16:37.200
مطلب یہ ہے کہ اس نے مجھے موٹا کیا اور کھانے سے میرے جسم کو چربی اور گوشت سے بھر دیا۔

00:16:37.200 --> 00:16:39.200
وہ آرگنسٹ کی خاصیت نہیں چاہتی تھی۔

00:16:39.200 --> 00:16:43.200
لیکن اگر وہ موٹے ہو جائیں تو دوسرے موٹے ہو جاتے ہیں۔

00:16:43.200 --> 00:16:45.200
کہنے لگا

00:16:45.200 --> 00:16:48.200
اس نے مجھے فخر کیا، اور میں نے اپنے آپ کو فخر کیا

00:16:48.200 --> 00:16:50.200
اپنے آپ کو کوئی ہڈی

00:16:50.200 --> 00:16:52.230
تو یہ میرے لیے بہت اچھا بن گیا۔

00:16:52.230 --> 00:16:55.299
اس نے مجھے غنیمہ بشاق کے لوگوں میں پایا

00:16:55.299 --> 00:16:58.299
یعنی اس کے لوگ بھیڑ بکریوں کے مالک تھے۔

00:16:58.299 --> 00:17:01.299
ان کے پاس اونٹ یا گھوڑے نہیں ہیں۔

00:17:01.299 --> 00:17:03.299
وہ امیر نہیں تھے۔

00:17:03.299 --> 00:17:06.299
عرب بھیڑوں کے مالکوں کی عزت نہیں کرتے

00:17:06.299 --> 00:17:10.420
بلکہ گھوڑوں اور اونٹوں کے لوگوں پر حملہ کرتے ہیں۔

00:17:10.420 --> 00:17:14.420
وہ شق نامی جگہ میں رہتے تھے۔

00:17:14.420 --> 00:17:16.420
یا اس سے مراد پہاڑ کو پھاڑنا ہے۔

00:17:16.420 --> 00:17:19.420
ان کی کمی اور ان کی بھیڑوں کی کمی کی وجہ سے

00:17:19.420 --> 00:17:22.420
پہاڑ اس کی طرف پھٹ گیا۔

00:17:22.420 --> 00:17:28.420
کہا گیا کہ مطلب یہ تھا کہ اس نے مجھے بہت روزی، محنت اور مشقت کے ساتھ پایا

00:17:28.420 --> 00:17:29.519
کہنے لگا

00:17:29.519 --> 00:17:33.519
تو اس نے مجھے ساحل اور حوت کی قوم میں سے کر دیا۔

00:17:33.519 --> 00:17:35.519
گھوڑے کے پڑنے کی آواز

00:17:35.519 --> 00:17:38.519
اتات اونٹوں کی آواز ہے۔

00:17:38.519 --> 00:17:43.519
اس کا مطلب یہ ہے کہ اسے گھوڑوں اور اونٹوں کا مالک بنا دیا جائے۔

00:17:43.519 --> 00:17:44.519
اور کہو

00:17:44.519 --> 00:17:46.519
روندا اور سدھارا۔

00:17:46.519 --> 00:17:50.519
یعنی محبت کو کان سے نکالنے کے لیے پودے کو روندنا

00:17:50.519 --> 00:17:52.519
کھانا پگھل جاتا ہے۔

00:17:52.519 --> 00:17:56.519
یہ اس کے ساتھ ملا ہوا چھلکا یا اس جیسی چیزوں کو ہٹا دیتا ہے۔

00:17:56.519 --> 00:17:57.519
اور معنی

00:17:57.519 --> 00:18:00.519
اس نے اسے زندہ رہنے کی شدت اور اپنی کوشش سے منتقل کیا۔

00:18:00.519 --> 00:18:05.680
گھوڑوں، اونٹوں اور فصلوں کی وسیع دولت تک

00:18:05.680 --> 00:18:06.680
اور کہو

00:18:06.680 --> 00:18:09.680
پھر میں کہتا ہوں، "بدصورت مت بنو۔"

00:18:09.680 --> 00:18:12.680
یعنی میری باتیں قابل اعتراض یا رد نہیں ہیں۔

00:18:12.680 --> 00:18:15.740
اور میں لیٹ جاتا ہوں اور صبح ہو جاتی ہے۔

00:18:15.740 --> 00:18:17.740
یعنی میں صبح تک سوتا ہوں۔

00:18:17.740 --> 00:18:23.779
کیونکہ اس کے پاس نوکر تھے جو اس کے گھر کا کام کرتے تھے۔

00:18:23.779 --> 00:18:25.779
اور میں پیتا ہوں اور خود کو سکون دیتا ہوں۔

00:18:25.779 --> 00:18:29.779
یعنی میں اس وقت تک پیتا ہوں جب تک کہ میں پینے کی شدت سے پینے کا بہانہ نہ کروں

00:18:29.779 --> 00:18:31.779
میرے پینے میں کوئی رکاوٹ نہیں ہے۔

00:18:31.779 --> 00:18:37.380
پھر عورت نے اپنے شوہر کی والدہ ابوذر کی تعریف کی۔

00:18:37.380 --> 00:18:38.380
اور کہنے لگی

00:18:38.380 --> 00:18:39.380
میرے والد کی ماں نے لگایا

00:18:39.380 --> 00:18:41.380
میرے والد کی والدہ نے کچھ نہیں لگایا

00:18:41.380 --> 00:18:43.380
اکمھا ردّہ

00:18:43.380 --> 00:18:48.380
اکوم وہ کنٹینر ہیں جن میں سامان جمع کیا جاتا ہے۔

00:18:48.380 --> 00:18:50.380
اور یہ بڑا ہے۔

00:18:50.380 --> 00:18:53.380
اور اس نے کہا، "اس کا گھر کشادہ ہے۔"

00:18:53.380 --> 00:18:56.380
یعنی اس کا گھر بڑا اور کشادہ ہے۔

00:18:56.380 --> 00:18:59.900
پھر اس نے ابن ابی زر کی تعریف کی۔

00:18:59.900 --> 00:19:00.900
اور کہنے لگی

00:19:00.900 --> 00:19:03.900
اس کا بستر لکھنے کے لیے تفریح کی طرح ہے۔

00:19:03.900 --> 00:19:07.900
کوئی بھی سونے کی جگہ ایک کٹے ہوئے پتے کی طرح دکھائی دیتی ہے۔

00:19:07.900 --> 00:19:12.900
آپ چاہتے ہیں کہ اس کی ساخت چستی اور ہلکے پن کے لحاظ سے تلوار کی طرح ہو۔

00:19:12.900 --> 00:19:13.900
اور وہ کہتی ہے۔

00:19:13.900 --> 00:19:16.900
اور کفر کا بازو اسے مطمئن کرتا ہے۔

00:19:16.900 --> 00:19:21.900
الجعفرہ ایک مادہ بکری ہے جو چار ماہ کی ہو چکی ہے۔

00:19:21.900 --> 00:19:22.900
اور وہ کیا چاہتی ہے۔

00:19:22.900 --> 00:19:24.900
وہ کم کھاتا ہے۔

00:19:24.900 --> 00:19:27.900
عرب اس کی تعریف کرتے ہیں۔

00:19:27.900 --> 00:19:31.819
پھر عورت نے ابوذر کی بیٹی کی تعریف کی۔

00:19:31.819 --> 00:19:32.819
اور کہنے لگی

00:19:32.819 --> 00:19:35.819
اس کا باپ اپنی مرضی سے اور اس کی ماں اپنی مرضی سے

00:19:36.819 --> 00:19:39.819
یعنی اپنے باپ اور ماں کی فرماں بردار

00:19:39.819 --> 00:19:41.819
ان کی نافرمانی نہ کرو

00:19:41.819 --> 00:19:43.819
اور اس کا غلاف بھرو

00:19:43.819 --> 00:19:46.819
یعنی وہ اپنے موٹاپے کی وجہ سے اپنا لباس بھرتی ہے۔

00:19:46.819 --> 00:19:48.819
اور اس کے پڑوسی کا غصہ

00:19:48.819 --> 00:19:50.819
یعنی اسے تکلیف دیتا ہے۔

00:19:50.819 --> 00:19:54.819
اس کی خوبصورتی، شائستگی اور عفت کے لیے

00:19:54.819 --> 00:19:58.369
پھر اس نے ابو زرعہ کی لونڈی کی تعریف کی۔

00:19:58.369 --> 00:19:59.369
اور کہنے لگی

00:19:59.369 --> 00:20:02.369
اس کی بات کو اندھا دھند نشر نہ کریں۔

00:20:03.369 --> 00:20:07.369
یعنی ان کی گفتگو اور راز کو نشر نہ کرو

00:20:07.369 --> 00:20:10.369
اور ہمارا عکس صاف نہ ہونے دے۔

00:20:10.369 --> 00:20:12.369
یعنی ان کا کھانا خراب نہ کرو

00:20:12.369 --> 00:20:15.369
اسے الگ نہ کرو اور نہ اس کے ساتھ جاؤ

00:20:15.369 --> 00:20:18.369
جس سے مراد دیانتداری بیان کی جائے۔

00:20:18.369 --> 00:20:21.369
ہمارے گھر کو گھونسلوں سے مت بھرو

00:20:21.369 --> 00:20:26.369
یعنی پرندوں کے گھونسلے جیسے کوڑا گھر میں منتشر نہ ہونے دیں۔

00:20:26.369 --> 00:20:29.369
بلکہ گھر کے فائدے کے لیے ہے۔

00:20:29.369 --> 00:20:33.140
اس کی صفائی کا خیال رکھیں

00:20:33.140 --> 00:20:38.140
پھر ام زرہ نے ابو زرہ کے ساتھ اپنی زندگی میں آنے والی تبدیلی کا ذکر کیا۔

00:20:38.140 --> 00:20:41.140
جب اس نے دوسری عورت کو دیکھا

00:20:41.140 --> 00:20:44.140
چنانچہ اس نے اس سے شادی کی اور ام زر کو طلاق دے دی۔

00:20:44.140 --> 00:20:45.140
کہنے لگا

00:20:45.140 --> 00:20:49.140
ابو زررہ باہر نکلے اور اینٹیں مار رہے تھے۔

00:20:49.140 --> 00:20:52.140
برتن دودھ کے برتن ہیں۔

00:20:52.140 --> 00:20:54.140
مکھن نکالنے کے لیے ہلائیں۔

00:20:54.140 --> 00:20:57.140
وہ اس کے باہر جانے کا وقت چاہتی تھی۔

00:20:57.140 --> 00:21:00.140
یہ زرخیزی اور اچھی بہار کا وقت تھا۔

00:21:00.140 --> 00:21:02.170
کہنے لگا

00:21:02.170 --> 00:21:06.170
اسے ایک عورت ملی جس کے دو بیٹے تھے جو دو تیندووں کی طرح نظر آتے تھے۔

00:21:06.170 --> 00:21:09.200
اس کے بیان کی وجہ اس کے بچوں کی نیکی ہے۔

00:21:09.200 --> 00:21:13.200
میرے والد کی اس سے شادی کرنے کی وجہ سے خبردار

00:21:13.200 --> 00:21:16.200
کیونکہ عرب لڑکے چاہتے تھے۔

00:21:16.200 --> 00:21:20.200
کردار اور اخلاق میں اعلیٰ خواتین میں سے ایک

00:21:20.200 --> 00:21:22.299
اور کہو

00:21:22.299 --> 00:21:25.299
وہ اس کی کمر کے نیچے دو انار لے کر کھیل رہے ہیں۔

00:21:25.299 --> 00:21:28.299
یعنی اس کے وسط کے نیچے دو حرکتیں۔

00:21:28.299 --> 00:21:31.299
وہ عورت کی چھوٹی چھاتیوں سے کھیلتے ہیں۔

00:21:31.299 --> 00:21:35.299
وہ اپنی خوبصورتی میں انار کی طرح ہیں۔

00:21:35.299 --> 00:21:36.299
کہنے لگا

00:21:36.299 --> 00:21:39.299
چنانچہ اس نے مجھے طلاق دے کر اس سے شادی کر لی

00:21:39.299 --> 00:21:40.299
پھر آپ کہتے ہیں۔

00:21:40.299 --> 00:21:43.299
پھر اس نے ایک خفیہ آدمی سے شادی کی۔

00:21:43.299 --> 00:21:47.299
یعنی میں نے اپنے والد کے لگانے کے بعد ایک معزز آدمی سے شادی کی۔

00:21:47.299 --> 00:21:49.299
شریا سوار ہوئی۔

00:21:49.299 --> 00:21:54.299
یعنی وہ بغیر کسی روک ٹوک کے پوری تندہی سے اپنی چہل قدمی جاری رکھتا ہے۔

00:21:54.299 --> 00:21:56.299
اور اس نے اسے تحریری طور پر لیا۔

00:21:56.299 --> 00:21:58.299
لکیر نیزہ ہے۔

00:21:58.299 --> 00:22:01.299
یہ یمن کے ایک مقام سے منسوب ہے۔

00:22:01.299 --> 00:22:03.299
اس سے نیزے لے آؤ

00:22:03.299 --> 00:22:06.390
اس نے مجھے ڈھیروں نعمتوں سے نوازا۔

00:22:06.390 --> 00:22:10.390
یعنی وہ اس کے لیے بہت سے اونٹ لے کر آیا

00:22:10.390 --> 00:22:13.390
امیر شخص کے پاس بہت زیادہ پیسہ اور دوسری چیزیں ہیں۔

00:22:13.390 --> 00:22:17.390
ان میں مال و دولت ہے جو اس کی کثرت ہے۔

00:22:17.390 --> 00:22:18.390
اور کہو

00:22:18.390 --> 00:22:22.390
اور اس نے مجھے ہر خوشبو کا ایک جوڑا دیا۔

00:22:22.390 --> 00:22:25.390
یعنی وہ اسے سب کچھ دے رہا تھا۔

00:22:25.390 --> 00:22:29.390
وہ اونٹوں، گایوں، بھیڑوں اور غلاموں سے جوڑوں میں جاتا ہے۔

00:22:29.390 --> 00:22:31.390
یعنی دو دو سے

00:22:31.390 --> 00:22:34.390
ممکن ہے کہ وہ شوہر چاہتی ہو۔

00:22:34.390 --> 00:22:36.390
کسی بھی قسم کا

00:22:36.390 --> 00:22:37.390
اور اس نے کہا

00:22:37.390 --> 00:22:40.390
کھائیں یا لگائیں اور اپنے خاندان کو دیکھیں

00:22:40.390 --> 00:22:45.390
یعنی اپنے گھر والوں کے لیے دعا کرو، ان کے ساتھ اچھا برتاؤ کرو، اور انہیں کافی کھانا مہیا کرو

00:22:45.390 --> 00:22:47.490
کہنے لگا

00:22:47.490 --> 00:22:50.490
اگر میں سب کچھ جمع کروں تو وہ مجھے دے گا۔

00:22:50.490 --> 00:22:53.490
میرے والد کے پودوں کے سب سے چھوٹے برتن کے برابر کیا تھا۔

00:22:53.490 --> 00:22:56.490
یعنی ہر وہ چیز جس سے اس نے میری عزت کی۔

00:22:56.490 --> 00:22:59.490
یہ ابو ذر کی عزت کے لائق نہیں

00:22:59.490 --> 00:23:02.490
اس نے اس دوسرے شوہر کو بیان کیا۔

00:23:02.490 --> 00:23:06.490
اپنی ذات، دولت اور ہمت پر فخر کے ساتھ

00:23:06.490 --> 00:23:08.490
اور فضل اور سخاوت

00:23:08.490 --> 00:23:12.490
کیونکہ اس نے اسے اپنے پیسوں سے جو چاہے کھانے کی اجازت دی۔

00:23:12.490 --> 00:23:17.490
وہ اپنی عزت کو بڑھا چڑھا کر اپنے گھر والوں کو جو چاہے دیتی ہے۔

00:23:17.490 --> 00:23:21.490
البتہ ابو زرع کا مقام وہاں موجود نہیں تھا۔

00:23:21.490 --> 00:23:25.490
اور اس میں سے بہت کچھ، تھوڑا نہیں، لگایا جاتا ہے۔

00:23:25.490 --> 00:23:29.490
اس کے والد کی بدسلوکی سے، اس نے بالآخر اسے طلاق دے دی۔

00:23:29.490 --> 00:23:33.490
لیکن اس کے لیے اس کی محبت نے اس کے شوہر کو اس سے نفرت کر دی۔

00:23:33.490 --> 00:23:35.490
جیسا کہ کہا گیا تھا۔

00:23:35.490 --> 00:23:38.490
محبت صرف پہلے عاشق کے لیے ہوتی ہے۔

00:23:38.490 --> 00:23:44.000
مومنوں کی ماں کے بعد، عائشہ رضی اللہ عنہا نے یہ واقعہ سنایا

00:23:44.000 --> 00:23:47.000
یہ قصہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے ہے۔

00:23:47.000 --> 00:23:49.000
اس نے اسے بتایا

00:23:49.000 --> 00:23:52.000
میں تمہارے لیے ایسا تھا جیسے بونے والے کے باپ بونے کی ماں کے لیے

00:23:52.000 --> 00:23:54.000
اس نے ایک روایت میں مزید کہا

00:23:54.000 --> 00:23:57.000
تاہم میں تمہیں طلاق نہیں دوں گا۔

00:23:57.000 --> 00:24:01.029
یعنی آپ کے ساتھ میری زندگی عزت اور محبت میں گزری۔

00:24:01.029 --> 00:24:05.029
جیسا کہ ابو زرعہ اور ام زرعہ کی سیرت تھی۔

00:24:05.029 --> 00:24:08.029
یہ ان کی عاجزی سے ہے، خدا ان پر رحم فرمائے اور ان کو سلامتی عطا فرمائے

00:24:08.029 --> 00:24:10.029
اور اس کے اچھے اخلاق

00:24:10.029 --> 00:24:13.029
ورنہ اللہ تعالیٰ اس پر رحمت نازل فرمائے

00:24:13.029 --> 00:24:15.029
وہ کسی اور کی تقلید نہیں کرتا

00:24:15.029 --> 00:24:20.029
بلکہ اس کی اور اس کی اچھی صفات اور اخلاق کی تقلید کرتا ہے۔

00:24:20.029 --> 00:24:22.289
اسے بات کرنے سے فائدہ ہوتا ہے۔

00:24:22.289 --> 00:24:26.289
مردوں سے عورتوں کے فضائل بیان کرنا جائز ہے۔

00:24:26.289 --> 00:24:28.289
اگر وہ گمنام ہیں۔

00:24:28.289 --> 00:24:30.289
امداد کے علاوہ

00:24:30.289 --> 00:24:33.289
مردوں کو مطلع کرنا جائز ہے۔

00:24:33.289 --> 00:24:35.289
اپنی بیوی سے محبت کے ساتھ

00:24:35.289 --> 00:24:38.349
اور اس میں عائشہ رضی اللہ عنہا کی فضیلت ہے۔

00:24:38.349 --> 00:24:41.349
اور اس کے حافظے اور حافظے کی صلاحیت

00:24:41.349 --> 00:24:43.349
اس کی چھوٹی عمر کے ساتھ

00:24:43.349 --> 00:24:47.349
اور اگر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کے لیے دعا فرمائی

00:24:47.349 --> 00:24:49.349
اس کی خاطر

00:24:49.349 --> 00:24:51.450
اور یہ حدیث

00:24:51.450 --> 00:24:53.450
اس کے کئی فائدے ہیں۔

00:24:53.450 --> 00:24:55.450
اس کا ذکر کرنے میں کافی وقت لگتا ہے۔

00:24:55.450 --> 00:25:00.450
انشاء اللہ ہم اس کے لیے ایک خاص سلسلہ وقف کر دیں گے۔

00:25:00.450 --> 00:25:04.789
باقی بات ان شاء اللہ

00:25:04.789 --> 00:25:06.789
اور خدا ہی بہتر جانتا ہے۔

00:25:06.789 --> 00:25:09.789
ہمارے نبی محمد صلی اللہ علیہ وسلم پر درود و سلام ہو۔

00:25:09.789 --> 00:25:13.789
اور اس کے تمام اہل و عیال اور ساتھیوں پر