1
00:00:00,000 --> 00:00:02,759
ईश्वर के नाम पर, परम दयालु, परम दयालु

2
00:00:30,300 --> 00:00:32,299
अच्छी टिप्पणी

3
00:00:32,299 --> 00:00:35,299
पहचान पत्र की किताब पर

4
00:00:35,299 --> 00:00:38,299
पवित्र कुरान के सूरह के साथ

5
00:00:38,299 --> 00:00:42,299
डॉ. मुहम्मद बिन अब्दुल अजीज बिन उमर नासिफ़ द्वारा

6
00:00:42,299 --> 00:00:44,329
भगवान उसकी रक्षा करें

7
00:00:44,329 --> 00:00:46,329
सूरह अल-फातिहा

8
00:00:46,329 --> 00:00:48,329
ईश्वर के नाम पर, परम दयालु, परम दयालु

9
00:00:48,329 --> 00:00:50,329
भगवान की स्तुति करो, दुनिया के भगवान

10
00:00:50,329 --> 00:00:53,030
पैगंबरों और दूतों की मुहर पर शांति और आशीर्वाद हो

11
00:00:53,030 --> 00:00:56,030
आज हमने दयालु टिप्पणियों का अध्ययन किया

12
00:00:56,030 --> 00:00:58,030
पहचान पत्र पर

13
00:00:58,030 --> 00:01:00,350
सूरत अल-फातिहा के साथ

14
00:01:00,350 --> 00:01:04,349
इस सूरह में शब्द बहुत लंबे हैं

15
00:01:04,349 --> 00:01:09,790
लेकिन मैं तीन पड़ावों से संतुष्ट हूं

16
00:01:09,790 --> 00:01:12,590
पहला पड़ाव

17
00:01:12,590 --> 00:01:15,590
पुस्तक का पाठ उसी क्रम में है जिसमें यह सूरह प्रकट हुआ था

18
00:01:15,590 --> 00:01:18,939
सूरह अल-फ़ातिहा का उल्लेख नहीं किया गया था

19
00:01:18,939 --> 00:01:21,939
प्रसिद्ध उपन्यास में वंश क्रम में

20
00:01:21,939 --> 00:01:26,170
ऐसा प्रतीत होता है कि यह बहुत जल्दी है

21
00:01:26,170 --> 00:01:28,359
और हाशिये पर

22
00:01:28,359 --> 00:01:30,549
मैंने बता दिया कि इसका मतलब क्या था

23
00:01:30,549 --> 00:01:32,549
प्रसिद्ध उपन्यास के साथ

24
00:01:32,549 --> 00:01:35,319
किताब में जो है उसके विपरीत

25
00:01:35,319 --> 00:01:37,319
यह हाशिये पर मौजूद उग्रवाद तक ही सीमित है

26
00:01:37,319 --> 00:01:39,609
और इसका एक संदर्भ

27
00:01:39,609 --> 00:01:41,609
एक और कमजोर आख्यान

28
00:01:41,609 --> 00:01:43,829
इसका जिक्र नहीं किया जाना चाहिए था

29
00:01:43,829 --> 00:01:47,439
और जिसके पास किताब होगी वह उसे ढूंढ लेगी

30
00:01:47,439 --> 00:01:50,049
ये खामी मार्जिन में है

31
00:01:50,049 --> 00:01:52,109
उन्नीसवीं इमारत में

32
00:01:52,109 --> 00:01:54,109
जहाँ तक दूसरे विराम की बात है

33
00:01:54,109 --> 00:01:56,689
वह इस उपन्यास के बारे में बात कर रहे हैं

34
00:01:56,689 --> 00:01:58,689
यह प्रसिद्ध उपन्यास

35
00:01:58,689 --> 00:02:00,689
जिसे मैंने अपना लिया

36
00:02:00,689 --> 00:02:02,689
मैं इसके बारे में तीन तरफ से बात करता हूं

37
00:02:02,689 --> 00:02:04,689
पहला इसका गुणधर्म है

38
00:02:04,689 --> 00:02:06,689
इसके संचरण की श्रृंखला कमजोर है

39
00:02:06,689 --> 00:02:09,689
कुछ समकालीन शोधकर्ताओं ने उनका समर्थन किया है

40
00:02:09,689 --> 00:02:11,689
बिना किसी स्पष्ट तर्क के

41
00:02:11,689 --> 00:02:13,750
लेकिन वैज्ञानिक

42
00:02:13,750 --> 00:02:16,069
इसकी प्रसिद्धि के कारण उन्होंने इसे अपनाया

43
00:02:16,069 --> 00:02:19,069
इसकी कमजोरी पूर्ण नुकसान नहीं है

44
00:02:19,069 --> 00:02:21,460
विद्वानों द्वारा अपनाया गया

45
00:02:21,460 --> 00:02:23,620
यह पहला मुद्दा है

46
00:02:23,620 --> 00:02:25,620
कमजोर एट्रिब्यूशन के साथ

47
00:02:25,620 --> 00:02:27,620
दूसरा मुद्दा इसके पाठ को लेकर है

48
00:02:27,620 --> 00:02:29,620
बोर्ड ने देखा

49
00:02:29,620 --> 00:02:31,620
और मुझसे बेहतर कौन है?

50
00:02:31,620 --> 00:02:33,620
इसे किसने अपनाया?

51
00:02:33,620 --> 00:02:35,620
और उन्होंने इसका उल्लेख किया

52
00:02:35,620 --> 00:02:37,620
उसकी व्याख्या में

53
00:02:37,620 --> 00:02:39,620
हर सूरह में

54
00:02:39,620 --> 00:02:42,129
हालाँकि यह पाठ की आलोचना करता है

55
00:02:42,129 --> 00:02:44,129
सिदी ताहेर बेन अशौर

56
00:02:44,129 --> 00:02:46,129
उसकी व्याख्या में

57
00:02:46,129 --> 00:02:48,129
आप इसे हर सूरह की शुरुआत में पा सकते हैं

58
00:02:48,129 --> 00:02:50,129
वह कहता है नौ का वादा करो

59
00:02:50,129 --> 00:02:52,129
और दस बजे

60
00:02:52,129 --> 00:02:54,129
और इसी तरह

61
00:02:54,129 --> 00:02:56,129
फिर वह उस बात का उल्लेख करता है जो इसके विपरीत है

62
00:02:56,129 --> 00:02:58,129
इस जानकारी के साथ

63
00:02:58,129 --> 00:03:00,129
या में

64
00:03:00,129 --> 00:03:02,129
उसके अलावा जिसकी सम्भावना अधिक है

65
00:03:02,129 --> 00:03:04,129
और वह इसे देखता है

66
00:03:04,129 --> 00:03:06,129
चर्चा करता है

67
00:03:06,129 --> 00:03:08,129
यह प्रसिद्ध उपन्यास

68
00:03:08,129 --> 00:03:10,129
जहां तक आम जनता की बात है, जिन्होंने इस आख्यान को अपनाया

69
00:03:10,129 --> 00:03:12,129
जहां तक मेरी जानकारी है

70
00:03:12,129 --> 00:03:14,129
वे इसका उल्लेख बिना किये ही करते थे

71
00:03:14,129 --> 00:03:16,129
बढ़िया जांच

72
00:03:16,129 --> 00:03:18,129
और शायद यह था

73
00:03:18,129 --> 00:03:20,129
मुहम्मद एज़ अल-ड्रुज़ की पुस्तक द्वारा

74
00:03:20,129 --> 00:03:22,129
आधुनिक व्याख्या

75
00:03:22,129 --> 00:03:24,129
परवाह भी, लेकिन ऐसा नहीं है

76
00:03:24,129 --> 00:03:26,129
ध्यान दें: अल-ताहेर बिन अशौर

77
00:03:26,129 --> 00:03:28,129
अल-ताहेर बिन अशौर सर्वश्रेष्ठ आलोचकों में से एक हैं

78
00:03:28,129 --> 00:03:30,129
जाबरी बिन ज़ैद के उपन्यास का पाठ

79
00:03:30,129 --> 00:03:32,129
प्रसिद्ध

80
00:03:32,129 --> 00:03:34,129
जिसका ज़िक्र अल-सुयुत ने किया है

81
00:03:34,129 --> 00:03:37,469
अल-अदक़ान और अन्य

82
00:03:37,469 --> 00:03:39,539
वहीं तीसरा मुद्दा

83
00:03:39,539 --> 00:03:41,539
इस उपन्यास के क्रम में भ्रम है

84
00:03:41,539 --> 00:03:43,539
मेरा मतलब है, जिन्होंने इस आख्यान को अपनाया

85
00:03:43,539 --> 00:03:45,539
मिलाएं, परोसें और लें

86
00:03:45,539 --> 00:03:47,539
यहां तक कि अल-ताहिर बिन अशौर भी

87
00:03:47,539 --> 00:03:49,539
वह इस और अन्य चीजों में पड़ गया

88
00:03:49,539 --> 00:03:51,539
इसलिए मुझे गोद ले लिया गया

89
00:03:51,539 --> 00:03:53,539
जिस कहानी का मैंने उल्लेख किया है

90
00:03:53,539 --> 00:03:55,629
हाशिए में

91
00:03:55,629 --> 00:03:57,629
उसी पेज लेआउट में

92
00:03:57,629 --> 00:03:59,629
जिसमें मार्जिन में बदलाव हुआ

93
00:03:59,629 --> 00:04:01,629
अबू उमर अल-दानी का उपन्यास अपनाया गया

94
00:04:01,629 --> 00:04:03,659
उनकी किताब में

95
00:04:03,659 --> 00:04:05,659
कुरान की आयतों की गिनती में बयान

96
00:04:05,659 --> 00:04:07,659
क्योंकि यह एक समर्थित कथन है जिसे उद्धृत किया गया था

97
00:04:07,659 --> 00:04:09,659
उनके बाद उन्होंने इसे ट्रांसफर कर दिया

98
00:04:09,659 --> 00:04:11,659
उन्हें व्यवस्था से दिक्कत थी

99
00:04:11,659 --> 00:04:13,659
और यह उपन्यास

100
00:04:13,659 --> 00:04:15,789
अबू उमर वाला

101
00:04:15,789 --> 00:04:17,790
भगवान उस पर दया करें, अल-फ़ातिहा का कोई ज़िक्र नहीं है

102
00:04:17,790 --> 00:04:20,139
तो अल-फ़ातिहा

103
00:04:20,139 --> 00:04:22,139
भीतर नहीं गिना गया

104
00:04:22,139 --> 00:04:24,370
प्रसिद्ध उपन्यास

105
00:04:24,370 --> 00:04:26,370
मैंने इसे फिर से अपनाया, दो पड़ाव

106
00:04:26,370 --> 00:04:28,370
वे दोनों रिश्तेदार थे

107
00:04:28,370 --> 00:04:30,370
अवतरण के क्रम में

108
00:04:30,370 --> 00:04:32,589
और हर सूरह में

109
00:04:32,589 --> 00:04:34,589
उस चीज़ के साथ खड़े होने का प्रयास करें जिसके साथ मैं खड़ा नहीं था

110
00:04:34,589 --> 00:04:36,589
अब हम उतरने के क्रम के साथ रुकते हैं

111
00:04:36,589 --> 00:04:38,589
सूरह अल-आख़िर में हम साथ खड़े हैं

112
00:04:38,589 --> 00:04:40,589
नीचे जाने के कारण आदि

113
00:04:40,589 --> 00:04:42,589
कुछ बातें स्पष्ट करने के लिए, ईश्वर की इच्छा है

114
00:04:42,589 --> 00:04:44,879
तीसरा पड़ाव सबसे महत्वपूर्ण है

115
00:04:44,879 --> 00:04:46,879
तो उन्हें अपना नाम दें

116
00:04:46,879 --> 00:04:48,879
और आपके दिल

117
00:04:48,879 --> 00:04:51,139
मैं भगवान से मेरे और आपके लिए जीत की प्रार्थना करता हूं

118
00:04:51,139 --> 00:04:53,139
उन्होंने मुझे और मेरे प्रियजनों को चेतावनी दी

119
00:04:53,139 --> 00:04:55,899
उसे सूरह अल-फातिहा दें

120
00:04:55,899 --> 00:04:58,060
यह कुरान में सबसे बड़ा सूरह है

121
00:04:58,060 --> 00:05:00,060
यह वह है जो कुरान का सारांश देता है

122
00:05:00,060 --> 00:05:02,060
इसमें उसके सभी उद्देश्य शामिल हैं

123
00:05:02,060 --> 00:05:05,220
यहाँ एक चेतावनी है

124
00:05:05,220 --> 00:05:07,339
दो महत्वपूर्ण पहलुओं पर

125
00:05:07,339 --> 00:05:09,339
वैज्ञानिक एवं व्यावहारिक

126
00:05:09,339 --> 00:05:11,600
वैज्ञानिक पहलू

127
00:05:11,600 --> 00:05:13,600
मैं कहता हूं कि एक समझौता होना चाहिए

128
00:05:13,600 --> 00:05:15,629
अल-फ़ातिहा के अर्थ में

129
00:05:15,629 --> 00:05:17,629
समय-समय पर अवश्य पढ़ें

130
00:05:17,629 --> 00:05:19,790
फातिहा की व्याख्या

131
00:05:19,790 --> 00:05:21,920
इसे पहले कभी नहीं पढ़ा

132
00:05:21,920 --> 00:05:23,920
मैंने इस महीने इब्न कथिर में पढ़ा

133
00:05:23,920 --> 00:05:25,920
दूसरे महीने में पढ़ें

134
00:05:25,920 --> 00:05:27,920
अल-कुर्तुबी के लिए, तीसरे के लिए, चौथे के लिए

135
00:05:27,920 --> 00:05:29,920
जितना आप कर सकते हैं

136
00:05:29,920 --> 00:05:31,920
अल-फ़ातिहा की व्याख्या पढ़ने से

137
00:05:31,920 --> 00:05:33,920
क्योंकि यह नवीनीकरण करता है

138
00:05:33,920 --> 00:05:35,920
आप क्या जानते हैं और आपके लिए अतिरिक्त चीज़ें जोड़ते हैं

139
00:05:35,920 --> 00:05:38,269
नया और यह संबंधित है

140
00:05:38,269 --> 00:05:40,269
दूसरी तरफ जो पक्ष है

141
00:05:40,269 --> 00:05:42,850
व्यावहारिक सावधान रहें

142
00:05:42,850 --> 00:05:44,850
अल-फ़ातिहा पर विचार करने पर

143
00:05:44,850 --> 00:05:46,850
प्रार्थना में वह सब कुछ जो आप पढ़ते या सुनते हैं

144
00:05:46,850 --> 00:05:48,850
इसके पास से मत गुजरो

145
00:05:48,850 --> 00:05:50,850
कभी भी बहुत तेज नहीं

146
00:05:50,850 --> 00:05:52,850
बल्कि, मैं जानता हूं और निश्चित हूं कि यह इससे भी बड़ा है

147
00:05:52,850 --> 00:05:54,850
आगे आप क्या पढ़ेंगे या सुनेंगे

148
00:05:54,850 --> 00:05:56,939
लेकिन यह है

149
00:05:56,939 --> 00:05:58,939
जैसा कि हमने कहा, यह कुरान के उद्देश्यों को एक साथ लाता है

150
00:05:58,939 --> 00:06:00,939
कुंजी

151
00:06:00,939 --> 00:06:02,939
इससे आगे की हर चीज़ को समझना

152
00:06:02,939 --> 00:06:04,939
अगर आप नमाज़ में अल-फ़ातिहा पढ़ते हैं

153
00:06:04,939 --> 00:06:06,939
यह जान लो कि इसके बाद जो आता है, वह समझ में आ जाता है

154
00:06:06,939 --> 00:06:08,939
और यह समझने की कुंजी है

155
00:06:08,939 --> 00:06:10,939
इसलिए इस पर ध्यान केंद्रित करें

156
00:06:10,939 --> 00:06:12,939
और उसे उसका हक दो

157
00:06:12,939 --> 00:06:14,939
बल्कि, अल-फ़ातिहा प्रार्थना है

158
00:06:14,939 --> 00:06:16,939
जैसा कि हदीस में बताया गया है, प्रार्थना विभाजित है

159
00:06:16,939 --> 00:06:18,939
मेरे और मेरे नौकर के बीच दो हिस्से हैं

160
00:06:18,939 --> 00:06:20,939
इसलिए उन्होंने अल-फ़ातिहा पढ़ा

161
00:06:20,939 --> 00:06:23,389
यह प्रार्थना है

162
00:06:23,389 --> 00:06:25,389
यह इसका मूल्य बढ़ाना है

163
00:06:25,389 --> 00:06:27,649
इसीलिए इसका नाम रखा गया

164
00:06:27,649 --> 00:06:29,899
सूरह प्रार्थना

165
00:06:30,160 --> 00:06:32,160
भगवान इस भाग्य से संतुष्ट हैं

166
00:06:32,160 --> 00:06:34,160
सूरह, अन्यथा भाषण

167
00:06:34,160 --> 00:06:36,160
जैसा कि मैंने कहा, इसमें काफी समय लगता है

168
00:06:36,160 --> 00:06:38,160
जो चाहे वो कर सकता है

169
00:06:38,160 --> 00:06:40,160
लम्बी व्याख्या सुनने के लिए

170
00:06:40,160 --> 00:06:42,160
फिर इसे बढ़ाएं

171
00:06:42,160 --> 00:06:44,160
जानें और चखें

172
00:06:44,160 --> 00:06:46,160
सूरह अल-फातिहा

173
00:06:46,160 --> 00:06:48,160
बहुत बढ़िया खोजें

174
00:06:48,160 --> 00:06:50,160
ईश्वर की इच्छा है

175
00:06:50,160 --> 00:06:52,160
और उनके सभी परिवार और साथियों को

176
00:06:52,160 --> 00:06:54,160
भगवान की स्तुति करो, दुनिया के भगवान