1
00:00:00,000 --> 00:00:02,759
以最仁慈、最仁慈的上帝之名

2
00:00:30,300 --> 00:00:32,299
不错的评论

3
00:00:32,299 --> 00:00:35,299
关于身份证簿

4
00:00:35,299 --> 00:00:38,299
与神圣的《古兰经》的章节一起

5
00:00:38,299 --> 00:00:42,299
作者：穆罕默德·本·阿卜杜勒·阿齐兹·本·奥马尔·纳西夫博士

6
00:00:42,299 --> 00:00:44,329
愿上帝保护他

7
00:00:44,329 --> 00:00:46,329
开端章章

8
00:00:46,329 --> 00:00:48,329
以最仁慈、最仁慈的上帝之名

9
00:00:48,329 --> 00:00:50,329
赞美上帝，世界之主

10
00:00:50,329 --> 00:00:53,030
愿先知和使者的印记上有和平与祝福

11
00:00:53,030 --> 00:00:56,030
今天我们研究了善意的评论

12
00:00:56,030 --> 00:00:58,030
身份证上

13
00:00:58,030 --> 00:01:00,350
与苏拉特·法提哈

14
00:01:00,350 --> 00:01:04,349
这章里的文字很长

15
00:01:04,349 --> 00:01:09,790
不过三站我就很满意了

16
00:01:09,790 --> 00:01:12,590
第一站

17
00:01:12,590 --> 00:01:15,590
本书的文本按照本古兰经的启示顺序排列

18
00:01:15,590 --> 00:01:18,939
没有提到开端章章

19
00:01:18,939 --> 00:01:21,939
在著名小说中按血统顺序

20
00:01:21,939 --> 00:01:26,170
看来时间还很早

21
00:01:26,170 --> 00:01:28,359
并且在边缘处

22
00:01:28,359 --> 00:01:30,549
我指出了这句话的意思

23
00:01:30,549 --> 00:01:32,549
与著名小说

24
00:01:32,549 --> 00:01:35,319
与书上的相反

25
00:01:35,319 --> 00:01:37,319
它仅限于边缘的极端主义

26
00:01:37,319 --> 00:01:39,609
以及对它的引用

27
00:01:39,609 --> 00:01:41,609
另一个弱叙述

28
00:01:41,609 --> 00:01:43,829
不应该被提及

29
00:01:43,829 --> 00:01:47,439
凡有这本书的人都会找到它

30
00:01:47,439 --> 00:01:50,049
这个缺陷在边缘

31
00:01:50,049 --> 00:01:52,109
第十九大厦内

32
00:01:52,109 --> 00:01:54,109
至于第二次停顿

33
00:01:54,109 --> 00:01:56,689
他正在谈论这本小说

34
00:01:56,689 --> 00:01:58,689
这部著名的小说

35
00:01:58,689 --> 00:02:00,689
我采用的

36
00:02:00,689 --> 00:02:02,689
我从三个方面谈

37
00:02:02,689 --> 00:02:04,689
首先是它的归属

38
00:02:04,689 --> 00:02:06,689
其传播链较弱

39
00:02:06,689 --> 00:02:09,689
一些当代研究人员支持他

40
00:02:09,689 --> 00:02:11,689
没有明显的论证

41
00:02:11,689 --> 00:02:13,750
但科学家们

42
00:02:13,750 --> 00:02:16,069
他们因为它的名气而采用它

43
00:02:16,069 --> 00:02:19,069
它的弱点并不是完全的缺点

44
00:02:19,069 --> 00:02:21,460
被学者采纳

45
00:02:21,460 --> 00:02:23,620
这是第一个问题

46
00:02:23,620 --> 00:02:25,620
归因较弱

47
00:02:25,620 --> 00:02:27,620
第二个问题是关于其文本

48
00:02:27,620 --> 00:02:29,620
董事会看了

49
00:02:29,620 --> 00:02:31,620
还有谁比我更好呢？

50
00:02:31,620 --> 00:02:33,620
谁采用了它？

51
00:02:33,620 --> 00:02:35,620
并且他提到了这一点

52
00:02:35,620 --> 00:02:37,620
在他的诠释中

53
00:02:37,620 --> 00:02:39,620
在每一章中

54
00:02:39,620 --> 00:02:42,129
虽然它批评了文本

55
00:02:42,129 --> 00:02:44,129
西迪·塔赫尔·本·阿舒尔

56
00:02:44,129 --> 00:02:46,129
在他的诠释中

57
00:02:46,129 --> 00:02:48,129
你可以在每一章的开头找到它

58
00:02:48,129 --> 00:02:50,129
他说承诺九

59
00:02:50,129 --> 00:02:52,129
还有十点钟

60
00:02:52,129 --> 00:02:54,129
等等

61
00:02:54,129 --> 00:02:56,129
然后他提到了与之相矛盾的内容

62
00:02:56,129 --> 00:02:58,129
有了这些信息

63
00:02:58,129 --> 00:03:00,129
或者在

64
00:03:00,129 --> 00:03:02,129
除了更有可能的情况之外

65
00:03:02,129 --> 00:03:04,129
他看着它

66
00:03:04,129 --> 00:03:06,129
讨论

67
00:03:06,129 --> 00:03:08,129
这部著名的小说

68
00:03:08,129 --> 00:03:10,129
对于一般公众来说，那些采用这种说法的人

69
00:03:10,129 --> 00:03:12,129
据我所知

70
00:03:12,129 --> 00:03:14,129
他们过去常常提到它而没有

71
00:03:14,129 --> 00:03:16,129
严格审查

72
00:03:16,129 --> 00:03:18,129
也许是

73
00:03:18,129 --> 00:03:20,129
穆罕默德·埃兹·德鲁兹 (Muhammad Ezz Al-Druze) 所著

74
00:03:20,129 --> 00:03:22,129
现代诠释

75
00:03:22,129 --> 00:03:24,129
也很在意，但不是这样

76
00:03:24,129 --> 00:03:26,129
注意：阿尔-塔赫尔·本·阿舒尔

77
00:03:26,129 --> 00:03:28,129
塔赫尔·本·阿舒尔 (Al-Taher bin Ashour) 是最好的批评家之一

78
00:03:28,129 --> 00:03:30,129
贾布里·本·扎伊德的小说文本

79
00:03:30,129 --> 00:03:32,129
著名的

80
00:03:32,129 --> 00:03:34,129
Al-Suyuut 在其中提到

81
00:03:34,129 --> 00:03:37,469
阿德坎等人

82
00:03:37,469 --> 00:03:39,539
第三个问题在那里

83
00:03:39,539 --> 00:03:41,539
这本小说的顺序有些混乱

84
00:03:41,539 --> 00:03:43,539
我的意思是，那些采用这种叙述的人

85
00:03:43,539 --> 00:03:45,539
混合、上菜、服用

86
00:03:45,539 --> 00:03:47,539
甚至塔希尔·本·阿舒尔

87
00:03:47,539 --> 00:03:49,539
他陷入了这个和其他的事情

88
00:03:49,539 --> 00:03:51,539
于是我就被领养了

89
00:03:51,539 --> 00:03:53,539
我提到的故事

90
00:03:53,539 --> 00:03:55,629
在边距中

91
00:03:55,629 --> 00:03:57,629
在同一页面布局中

92
00:03:57,629 --> 00:03:59,629
其中保证金发生变化

93
00:03:59,629 --> 00:04:01,629
阿布·奥马尔·达尼的小说被采用

94
00:04:01,629 --> 00:04:03,659
在他的书中

95
00:04:03,659 --> 00:04:05,659
计算《古兰经》经文的声明

96
00:04:05,659 --> 00:04:07,659
因为它是被引用的支持叙述

97
00:04:07,659 --> 00:04:09,659
之后他们就转移了

98
00:04:09,659 --> 00:04:11,659
他们的安排有问题

99
00:04:11,659 --> 00:04:13,659
还有这部小说

100
00:04:13,659 --> 00:04:15,789
与阿布·奥马尔的那一个

101
00:04:15,789 --> 00:04:17,790
愿上帝怜悯他，没有提到法提哈

102
00:04:17,790 --> 00:04:20,139
苏法蒂哈

103
00:04:20,139 --> 00:04:22,139
不计算在内

104
00:04:22,139 --> 00:04:24,370
著名小说

105
00:04:24,370 --> 00:04:26,370
我又采纳了，两站

106
00:04:26,370 --> 00:04:28,370
他们都是相关的

107
00:04:28,370 --> 00:04:30,370
按下降顺序

108
00:04:30,370 --> 00:04:32,589
在每一章中

109
00:04:32,589 --> 00:04:34,589
尝试与我不认同的事物站在一起

110
00:04:34,589 --> 00:04:36,589
我们现在停止下船命令

111
00:04:36,589 --> 00:04:38,589
在《Surah Al-Akhir》中，我们与

112
00:04:38,589 --> 00:04:40,589
下降原因等

113
00:04:40,589 --> 00:04:42,589
澄清一些事情，上帝愿意

114
00:04:42,589 --> 00:04:44,879
第三站是最重要的

115
00:04:44,879 --> 00:04:46,879
所以请告诉他们你的名字

116
00:04:46,879 --> 00:04:48,879
还有你们的心

117
00:04:48,879 --> 00:04:51,139
我祈求上帝为我和你带来胜利

118
00:04:51,139 --> 00:04:53,139
他们警告我自己和我所爱的人

119
00:04:53,139 --> 00:04:55,899
给她开端章章

120
00:04:55,899 --> 00:04:58,060
这是《古兰经》中最伟大的章节

121
00:04:58,060 --> 00:05:00,060
它是《古兰经》的总结

122
00:05:00,060 --> 00:05:02,060
这包含了他所有的目的

123
00:05:02,060 --> 00:05:05,220
这是一个警告

124
00:05:05,220 --> 00:05:07,339
在两个重要方面

125
00:05:07,339 --> 00:05:09,339
科学实用

126
00:05:09,339 --> 00:05:11,600
科学方面

127
00:05:11,600 --> 00:05:13,600
我说必须有一个协议

128
00:05:13,600 --> 00:05:15,629
法蒂哈的含义

129
00:05:15,629 --> 00:05:17,629
确保时不时地阅读

130
00:05:17,629 --> 00:05:19,790
法蒂哈的解释

131
00:05:19,790 --> 00:05:21,920
以前没读过

132
00:05:21,920 --> 00:05:23,920
我本月读过《伊本·凯瑟尔》

133
00:05:23,920 --> 00:05:25,920
第二个月读

134
00:05:25,920 --> 00:05:27,920
为了Al-Qurtubi，为了第三个，为了第四个

135
00:05:27,920 --> 00:05:29,920
尽你所能

136
00:05:29,920 --> 00:05:31,920
阅读《法蒂哈》的解释

137
00:05:31,920 --> 00:05:33,920
因为这更新了

138
00:05:33,920 --> 00:05:35,920
您所知道的并为您添加额外内容

139
00:05:35,920 --> 00:05:38,269
新的，这是相关的

140
00:05:38,269 --> 00:05:40,269
另一方面，也就是侧面

141
00:05:40,269 --> 00:05:42,850
实用要小心

142
00:05:42,850 --> 00:05:44,850
沉思法蒂哈

143
00:05:44,850 --> 00:05:46,850
在祈祷中你读到或听到的一切

144
00:05:46,850 --> 00:05:48,850
不要经过它

145
00:05:48,850 --> 00:05:50,850
永远不会太快

146
00:05:50,850 --> 00:05:52,850
相反，我知道并且确信它更大

147
00:05:52,850 --> 00:05:54,850
接下来你读到或听到的内容

148
00:05:54,850 --> 00:05:56,939
但它是

149
00:05:56,939 --> 00:05:58,939
正如我们所说，它汇集了《古兰经》的目的

150
00:05:58,939 --> 00:06:00,939
钥匙

151
00:06:00,939 --> 00:06:02,939
去理解超越它的一切

152
00:06:02,939 --> 00:06:04,939
如果你在祈祷中读到《法蒂哈》

153
00:06:04,939 --> 00:06:06,939
知道它理解后面的内容

154
00:06:06,939 --> 00:06:08,939
这是理解的关键

155
00:06:08,939 --> 00:06:10,939
所以重点关注它

156
00:06:10,939 --> 00:06:12,939
并给她应得的

157
00:06:12,939 --> 00:06:14,939
相反，Al-Fatihah 是祈祷

158
00:06:14,939 --> 00:06:16,939
正如圣训中所指出的，祈祷是分开的

159
00:06:16,939 --> 00:06:18,939
我和我的仆人之间有两半

160
00:06:18,939 --> 00:06:20,939
于是他背诵了法提哈经

161
00:06:20,939 --> 00:06:23,389
这是祈祷

162
00:06:23,389 --> 00:06:25,389
这是为了提升它的价值

163
00:06:25,389 --> 00:06:27,649
这就是它被命名的原因

164
00:06:27,649 --> 00:06:29,899
古兰经祈祷

165
00:06:30,160 --> 00:06:32,160
老天对这样的命运很满意

166
00:06:32,160 --> 00:06:34,160
古兰经，否则演讲

167
00:06:34,160 --> 00:06:36,160
正如我所说，这需要很长时间

168
00:06:36,160 --> 00:06:38,160
任何想要的人都可以

169
00:06:38,160 --> 00:06:40,160
来听听长篇的解释

170
00:06:40,160 --> 00:06:42,160
然后增加它

171
00:06:42,160 --> 00:06:44,160
学习和品味

172
00:06:44,160 --> 00:06:46,160
开端章章

173
00:06:46,160 --> 00:06:48,160
寻找伟大的好东西

174
00:06:48,160 --> 00:06:50,160
上帝保佑

175
00:06:50,160 --> 00:06:52,160
以及他所有的家人和同伴

176
00:06:52,160 --> 00:06:54,160
赞美上帝，世界之主