WEBVTT

00:00:00.000 --> 00:00:02.759
بسم الله الرحمن الرحیم

00:00:30.300 --> 00:00:32.299
نظر خوب

00:00:32.299 --> 00:00:35.299
در دفترچه شناسنامه

00:00:35.299 --> 00:00:38.299
با سوره های قرآن کریم

00:00:38.299 --> 00:00:42.299
توسط دکتر محمد بن عبدالعزیز بن عمر ناصیف

00:00:42.299 --> 00:00:44.329
خدا حفظش کنه

00:00:44.329 --> 00:00:46.329
سوره فاتحه

00:00:46.329 --> 00:00:48.329
بسم الله الرحمن الرحیم

00:00:48.329 --> 00:00:50.329
الحمدلله پروردگار جهانیان است

00:00:50.329 --> 00:00:53.030
درود بر خاتم انبیا و رسولان باد

00:00:53.030 --> 00:00:56.030
امروز نظرات محبت آمیز را مطالعه کردیم

00:00:56.030 --> 00:00:58.030
روی کارت های شناسایی

00:00:58.030 --> 00:01:00.350
با سوره فاتحه

00:01:00.350 --> 00:01:04.349
کلمات این سوره بسیار طولانی است

00:01:04.349 --> 00:01:09.790
اما من به سه توقف راضی هستم

00:01:09.790 --> 00:01:12.590
اولین توقف

00:01:12.590 --> 00:01:15.590
متن کتاب به ترتیبی است که این سوره نازل شده است

00:01:15.590 --> 00:01:18.939
سوره فاتحه ذکر نشده است

00:01:18.939 --> 00:01:21.939
در رمان معروف به ترتیب تبار

00:01:21.939 --> 00:01:26.170
به نظر می رسد که خیلی زود است

00:01:26.170 --> 00:01:28.359
و در حاشیه

00:01:28.359 --> 00:01:30.549
اشاره کردم منظورش چیه

00:01:30.549 --> 00:01:32.549
با رمان معروف

00:01:32.549 --> 00:01:35.319
برخلاف آنچه در کتاب آمده است

00:01:35.319 --> 00:01:37.319
این به افراط گرایی در حاشیه محدود می شود

00:01:37.319 --> 00:01:39.609
و اشاره ای به آن

00:01:39.609 --> 00:01:41.609
یک روایت ضعیف دیگر

00:01:41.609 --> 00:01:43.829
نباید ذکر می شد

00:01:43.829 --> 00:01:47.439
و هر کس کتاب را داشته باشد آن را پیدا خواهد کرد

00:01:47.439 --> 00:01:50.049
این نقص در حاشیه است

00:01:50.049 --> 00:01:52.109
در عمارت نوزدهم

00:01:52.109 --> 00:01:54.109
در مورد مکث دوم

00:01:54.109 --> 00:01:56.689
او در مورد این رمان صحبت می کند

00:01:56.689 --> 00:01:58.689
این رمان معروف

00:01:58.689 --> 00:02:00.689
که من قبول کردم

00:02:00.689 --> 00:02:02.689
من از سه طرف در مورد آن صحبت می کنم

00:02:02.689 --> 00:02:04.689
اولی انتساب آن است

00:02:04.689 --> 00:02:06.689
زنجیره انتقال آن ضعیف است

00:02:06.689 --> 00:02:09.689
برخی از محققان معاصر از او حمایت کرده اند

00:02:09.689 --> 00:02:11.689
بدون استدلال ظاهری

00:02:11.689 --> 00:02:13.750
اما دانشمندان

00:02:13.750 --> 00:02:16.069
به خاطر شهرتش آن را پذیرفتند

00:02:16.069 --> 00:02:19.069
ضعف آن یک نقطه ضعف کامل نیست

00:02:19.069 --> 00:02:21.460
مورد قبول علما

00:02:21.460 --> 00:02:23.620
این اولین مسئله است

00:02:23.620 --> 00:02:25.620
با اسناد ضعیف

00:02:25.620 --> 00:02:27.620
موضوع دوم در مورد متن آن است

00:02:27.620 --> 00:02:29.620
هیئت نگاه کرد

00:02:29.620 --> 00:02:31.620
و چه کسی بهتر از من است؟

00:02:31.620 --> 00:02:33.620
چه کسی آن را پذیرفت؟

00:02:33.620 --> 00:02:35.620
و به آن اشاره کرد

00:02:35.620 --> 00:02:37.620
در تفسیر او

00:02:37.620 --> 00:02:39.620
در هر سوره

00:02:39.620 --> 00:02:42.129
هر چند متن را نقد می کند

00:02:42.129 --> 00:02:44.129
سیدی طاهر بن آشور

00:02:44.129 --> 00:02:46.129
در تفسیر او

00:02:46.129 --> 00:02:48.129
در ابتدای هر سوره می توانید آن را پیدا کنید

00:02:48.129 --> 00:02:50.129
میگه قول نه

00:02:50.129 --> 00:02:52.129
و ساعت ده

00:02:52.129 --> 00:02:54.129
و غیره

00:02:54.129 --> 00:02:56.129
سپس آنچه را منافات دارد ذکر می کند

00:02:56.129 --> 00:02:58.129
با این اطلاعات

00:02:58.129 --> 00:03:00.129
یا در

00:03:00.129 --> 00:03:02.129
غیر از آن که احتمال بیشتری دارد

00:03:02.129 --> 00:03:04.129
و او به آن نگاه می کند

00:03:04.129 --> 00:03:06.129
بحث می کند

00:03:06.129 --> 00:03:08.129
این رمان معروف

00:03:08.129 --> 00:03:10.129
در مورد عموم مردم، کسانی که این روایت را پذیرفتند

00:03:10.129 --> 00:03:12.129
تا جایی که من می دانم

00:03:12.129 --> 00:03:14.129
بدون ذکر می کردند

00:03:14.129 --> 00:03:16.129
بررسی دقیق

00:03:16.129 --> 00:03:18.129
و شاید هم بود

00:03:18.129 --> 00:03:20.129
از کتاب محمد عز الدروزی

00:03:20.129 --> 00:03:22.129
تفسیر مدرن

00:03:22.129 --> 00:03:24.129
مراقب هم باش، اما اینطور نیست

00:03:24.129 --> 00:03:26.129
توجه: آل طاهر بن عاشور

00:03:26.129 --> 00:03:28.129
آل طاهر بن عاشور یکی از بهترین منتقدان است

00:03:28.129 --> 00:03:30.129
متن رمان جابری بن زید

00:03:30.129 --> 00:03:32.129
معروف

00:03:32.129 --> 00:03:34.129
که سیوط در آن ذکر کرده است

00:03:34.129 --> 00:03:37.469
العدقان و دیگران

00:03:37.469 --> 00:03:39.539
موضوع سوم آنجاست

00:03:39.539 --> 00:03:41.539
در ترتیب این رمان سردرگمی وجود دارد

00:03:41.539 --> 00:03:43.539
منظورم کسانی هستند که این روایت را پذیرفته اند

00:03:43.539 --> 00:03:45.539
مخلوط کنید، سرو کنید و بگیرید

00:03:45.539 --> 00:03:47.539
حتی آل طاهر بن عاشور

00:03:47.539 --> 00:03:49.539
به این و چیزهای دیگر افتاد

00:03:49.539 --> 00:03:51.539
بنابراین من به فرزندی پذیرفته شدم

00:03:51.539 --> 00:03:53.539
داستانی که بهش اشاره کردم

00:03:53.539 --> 00:03:55.629
در حاشیه

00:03:55.629 --> 00:03:57.629
در همان صفحه آرایی

00:03:57.629 --> 00:03:59.629
که در آن یک تغییر در حاشیه وجود داشت

00:03:59.629 --> 00:04:01.629
رمان ابوعمر الدینی پذیرفته شد

00:04:01.629 --> 00:04:03.659
در کتابش

00:04:03.659 --> 00:04:05.659
بیان در شمارش آیات قرآن

00:04:05.659 --> 00:04:07.659
چون روایتی پشتوانه است که نقل شد

00:04:07.659 --> 00:04:09.659
بعد از آنها آن را منتقل کردند

00:04:09.659 --> 00:04:11.659
با چیدمان مشکل داشتند

00:04:11.659 --> 00:04:13.659
و این رمان

00:04:13.659 --> 00:04:15.789
یکی با ابوعمر

00:04:15.789 --> 00:04:17.790
خدا رحمتش کند، خبری از فاتحه نیست

00:04:17.790 --> 00:04:20.139
پس الفاتحه

00:04:20.139 --> 00:04:22.139
در داخل حساب نمی شود

00:04:22.139 --> 00:04:24.370
رمان معروف

00:04:24.370 --> 00:04:26.370
من دوباره آن را پذیرفتم، دو ایستگاه

00:04:26.370 --> 00:04:28.370
هر دو با هم مرتبط بودند

00:04:28.370 --> 00:04:30.370
به ترتیب نزول

00:04:30.370 --> 00:04:32.589
و در هر سوره

00:04:32.589 --> 00:04:34.589
سعی کن در مقابل چیزی بایستی که من با آن مخالفت نکردم

00:04:34.589 --> 00:04:36.589
اکنون با دستور پیاده شدن متوقف می شویم

00:04:36.589 --> 00:04:38.589
در سوره آخیر ما ایستاده ایم

00:04:38.589 --> 00:04:40.589
دلایل سقوط و غیره

00:04:40.589 --> 00:04:42.589
انشاءالله بعضی چیزها را روشن کنم

00:04:42.589 --> 00:04:44.879
توقف سوم مهمترین است

00:04:44.879 --> 00:04:46.879
پس نام خود را به آنها بدهید

00:04:46.879 --> 00:04:48.879
و قلب های شما

00:04:48.879 --> 00:04:51.139
از خداوند برای من و شما پیروزی می خواهم

00:04:51.139 --> 00:04:53.139
آنها به خودم و عزیزانم هشدار دادند

00:04:53.139 --> 00:04:55.899
سوره فاتحه را به او بدهید

00:04:55.899 --> 00:04:58.060
بزرگترین سوره قرآن است

00:04:58.060 --> 00:05:00.060
این است که قرآن را خلاصه می کند

00:05:00.060 --> 00:05:02.060
این چیزی است که همه اهداف او را در بر می گیرد

00:05:02.060 --> 00:05:05.220
در اینجا یک هشدار است

00:05:05.220 --> 00:05:07.339
در دو جنبه مهم

00:05:07.339 --> 00:05:09.339
علمی و عملی

00:05:09.339 --> 00:05:11.600
جنبه علمی

00:05:11.600 --> 00:05:13.600
من می گویم باید توافق شود

00:05:13.600 --> 00:05:15.629
در معانی فاتحه

00:05:15.629 --> 00:05:17.629
هرازگاهی حتما بخوانید

00:05:17.629 --> 00:05:19.790
تفسیر فاتحه

00:05:19.790 --> 00:05:21.920
قبلا هرگز آن را نخواند

00:05:21.920 --> 00:05:23.920
این ماه را در ابن کثیر خواندم

00:05:23.920 --> 00:05:25.920
در ماه دوم بخوانید

00:05:25.920 --> 00:05:27.920
برای القرطبی، برای سوم، برای چهارم

00:05:27.920 --> 00:05:29.920
تا جایی که می توانید

00:05:29.920 --> 00:05:31.920
از خواندن تفسیر فاتحه

00:05:31.920 --> 00:05:33.920
چون این تجدید می شود

00:05:33.920 --> 00:05:35.920
آنچه شما می دانید و اضافه کردن موارد اضافی برای شما

00:05:35.920 --> 00:05:38.269
جدید و این مرتبط است

00:05:38.269 --> 00:05:40.269
از طرفی که طرف است

00:05:40.269 --> 00:05:42.850
عملی مراقب باشید

00:05:42.850 --> 00:05:44.850
در تدبر در فاتحه

00:05:44.850 --> 00:05:46.850
در دعا هر چه می خوانید یا می شنوید

00:05:46.850 --> 00:05:48.850
از کنارش نگذر

00:05:48.850 --> 00:05:50.850
هرگز خیلی سریع

00:05:50.850 --> 00:05:52.850
بلکه می دانم و یقین دارم که بزرگتر است

00:05:52.850 --> 00:05:54.850
آنچه در ادامه می خوانید یا می شنوید

00:05:54.850 --> 00:05:56.939
اما هست

00:05:56.939 --> 00:05:58.939
همانطور که گفتیم، اهداف قرآن را گرد هم می آورد

00:05:58.939 --> 00:06:00.939
کلید

00:06:00.939 --> 00:06:02.939
برای درک همه چیز فراتر از آن

00:06:02.939 --> 00:06:04.939
اگر در نماز فاتحه بخوانید

00:06:04.939 --> 00:06:06.939
بدان که آنچه بعد از آن می آید با آن درک می شود

00:06:06.939 --> 00:06:08.939
و این کلید درک است

00:06:08.939 --> 00:06:10.939
پس روی آن تمرکز کنید

00:06:10.939 --> 00:06:12.939
و حقش را به او بده

00:06:12.939 --> 00:06:14.939
بلکه فاتحه نماز است

00:06:14.939 --> 00:06:16.939
همانطور که در حدیث آمده است، نماز تقسیم می شود

00:06:16.939 --> 00:06:18.939
بین من و بنده دو نیمه است

00:06:18.939 --> 00:06:20.939
پس فاتحه خواند

00:06:20.939 --> 00:06:23.389
نماز است

00:06:23.389 --> 00:06:25.389
این برای بالا بردن ارزش آن است

00:06:25.389 --> 00:06:27.649
به همین دلیل نامگذاری شد

00:06:27.649 --> 00:06:29.899
دعای سوره

00:06:30.160 --> 00:06:32.160
خدا به این سرنوشت راضی است

00:06:32.160 --> 00:06:34.160
سوره وگرنه گفتار

00:06:34.160 --> 00:06:36.160
همانطور که گفتم خیلی طول می کشد

00:06:36.160 --> 00:06:38.160
هرکی بخواد میتونه

00:06:38.160 --> 00:06:40.160
برای گوش دادن به توضیحات طولانی

00:06:40.160 --> 00:06:42.160
سپس آن را افزایش دهید

00:06:42.160 --> 00:06:44.160
یاد بگیرید و بچشید

00:06:44.160 --> 00:06:46.160
سوره فاتحه

00:06:46.160 --> 00:06:48.160
خوبی های عالی را پیدا کنید

00:06:48.160 --> 00:06:50.160
انشاالله

00:06:50.160 --> 00:06:52.160
و به همه خانواده و همراهانش

00:06:52.160 --> 00:06:54.160
الحمدلله پروردگار جهانیان است