WEBVTT

00:00:00.000 --> 00:00:02.759
ईश्वर के नाम पर, परम दयालु, परम दयालु

00:00:30.300 --> 00:00:32.299
अच्छी टिप्पणी

00:00:32.299 --> 00:00:35.299
पहचान पत्र की किताब पर

00:00:35.299 --> 00:00:38.299
पवित्र कुरान के सूरह के साथ

00:00:38.299 --> 00:00:42.299
डॉ. मुहम्मद बिन अब्दुल अजीज बिन उमर नासिफ़ द्वारा

00:00:42.299 --> 00:00:44.329
भगवान उसकी रक्षा करें

00:00:44.329 --> 00:00:46.329
सूरह अल-फातिहा

00:00:46.329 --> 00:00:48.329
ईश्वर के नाम पर, परम दयालु, परम दयालु

00:00:48.329 --> 00:00:50.329
भगवान की स्तुति करो, दुनिया के भगवान

00:00:50.329 --> 00:00:53.030
पैगंबरों और दूतों की मुहर पर शांति और आशीर्वाद हो

00:00:53.030 --> 00:00:56.030
आज हमने दयालु टिप्पणियों का अध्ययन किया

00:00:56.030 --> 00:00:58.030
पहचान पत्र पर

00:00:58.030 --> 00:01:00.350
सूरत अल-फातिहा के साथ

00:01:00.350 --> 00:01:04.349
इस सूरह में शब्द बहुत लंबे हैं

00:01:04.349 --> 00:01:09.790
लेकिन मैं तीन पड़ावों से संतुष्ट हूं

00:01:09.790 --> 00:01:12.590
पहला पड़ाव

00:01:12.590 --> 00:01:15.590
पुस्तक का पाठ उसी क्रम में है जिसमें यह सूरह प्रकट हुआ था

00:01:15.590 --> 00:01:18.939
सूरह अल-फ़ातिहा का उल्लेख नहीं किया गया था

00:01:18.939 --> 00:01:21.939
प्रसिद्ध उपन्यास में वंश क्रम में

00:01:21.939 --> 00:01:26.170
ऐसा प्रतीत होता है कि यह बहुत जल्दी है

00:01:26.170 --> 00:01:28.359
और हाशिये पर

00:01:28.359 --> 00:01:30.549
मैंने बता दिया कि इसका मतलब क्या था

00:01:30.549 --> 00:01:32.549
प्रसिद्ध उपन्यास के साथ

00:01:32.549 --> 00:01:35.319
किताब में जो है उसके विपरीत

00:01:35.319 --> 00:01:37.319
यह हाशिये पर मौजूद उग्रवाद तक ही सीमित है

00:01:37.319 --> 00:01:39.609
और इसका एक संदर्भ

00:01:39.609 --> 00:01:41.609
एक और कमजोर आख्यान

00:01:41.609 --> 00:01:43.829
इसका जिक्र नहीं किया जाना चाहिए था

00:01:43.829 --> 00:01:47.439
और जिसके पास किताब होगी वह उसे ढूंढ लेगी

00:01:47.439 --> 00:01:50.049
ये खामी मार्जिन में है

00:01:50.049 --> 00:01:52.109
उन्नीसवीं इमारत में

00:01:52.109 --> 00:01:54.109
जहाँ तक दूसरे विराम की बात है

00:01:54.109 --> 00:01:56.689
वह इस उपन्यास के बारे में बात कर रहे हैं

00:01:56.689 --> 00:01:58.689
यह प्रसिद्ध उपन्यास

00:01:58.689 --> 00:02:00.689
जिसे मैंने अपना लिया

00:02:00.689 --> 00:02:02.689
मैं इसके बारे में तीन तरफ से बात करता हूं

00:02:02.689 --> 00:02:04.689
पहला इसका गुणधर्म है

00:02:04.689 --> 00:02:06.689
इसके संचरण की श्रृंखला कमजोर है

00:02:06.689 --> 00:02:09.689
कुछ समकालीन शोधकर्ताओं ने उनका समर्थन किया है

00:02:09.689 --> 00:02:11.689
बिना किसी स्पष्ट तर्क के

00:02:11.689 --> 00:02:13.750
लेकिन वैज्ञानिक

00:02:13.750 --> 00:02:16.069
इसकी प्रसिद्धि के कारण उन्होंने इसे अपनाया

00:02:16.069 --> 00:02:19.069
इसकी कमजोरी पूर्ण नुकसान नहीं है

00:02:19.069 --> 00:02:21.460
विद्वानों द्वारा अपनाया गया

00:02:21.460 --> 00:02:23.620
यह पहला मुद्दा है

00:02:23.620 --> 00:02:25.620
कमजोर एट्रिब्यूशन के साथ

00:02:25.620 --> 00:02:27.620
दूसरा मुद्दा इसके पाठ को लेकर है

00:02:27.620 --> 00:02:29.620
बोर्ड ने देखा

00:02:29.620 --> 00:02:31.620
और मुझसे बेहतर कौन है?

00:02:31.620 --> 00:02:33.620
इसे किसने अपनाया?

00:02:33.620 --> 00:02:35.620
और उन्होंने इसका उल्लेख किया

00:02:35.620 --> 00:02:37.620
उसकी व्याख्या में

00:02:37.620 --> 00:02:39.620
हर सूरह में

00:02:39.620 --> 00:02:42.129
हालाँकि यह पाठ की आलोचना करता है

00:02:42.129 --> 00:02:44.129
सिदी ताहेर बेन अशौर

00:02:44.129 --> 00:02:46.129
उसकी व्याख्या में

00:02:46.129 --> 00:02:48.129
आप इसे हर सूरह की शुरुआत में पा सकते हैं

00:02:48.129 --> 00:02:50.129
वह कहता है नौ का वादा करो

00:02:50.129 --> 00:02:52.129
और दस बजे

00:02:52.129 --> 00:02:54.129
और इसी तरह

00:02:54.129 --> 00:02:56.129
फिर वह उस बात का उल्लेख करता है जो इसके विपरीत है

00:02:56.129 --> 00:02:58.129
इस जानकारी के साथ

00:02:58.129 --> 00:03:00.129
या में

00:03:00.129 --> 00:03:02.129
उसके अलावा जिसकी सम्भावना अधिक है

00:03:02.129 --> 00:03:04.129
और वह इसे देखता है

00:03:04.129 --> 00:03:06.129
चर्चा करता है

00:03:06.129 --> 00:03:08.129
यह प्रसिद्ध उपन्यास

00:03:08.129 --> 00:03:10.129
जहां तक आम जनता की बात है, जिन्होंने इस आख्यान को अपनाया

00:03:10.129 --> 00:03:12.129
जहां तक मेरी जानकारी है

00:03:12.129 --> 00:03:14.129
वे इसका उल्लेख बिना किये ही करते थे

00:03:14.129 --> 00:03:16.129
बढ़िया जांच

00:03:16.129 --> 00:03:18.129
और शायद यह था

00:03:18.129 --> 00:03:20.129
मुहम्मद एज़ अल-ड्रुज़ की पुस्तक द्वारा

00:03:20.129 --> 00:03:22.129
आधुनिक व्याख्या

00:03:22.129 --> 00:03:24.129
परवाह भी, लेकिन ऐसा नहीं है

00:03:24.129 --> 00:03:26.129
ध्यान दें: अल-ताहेर बिन अशौर

00:03:26.129 --> 00:03:28.129
अल-ताहेर बिन अशौर सर्वश्रेष्ठ आलोचकों में से एक हैं

00:03:28.129 --> 00:03:30.129
जाबरी बिन ज़ैद के उपन्यास का पाठ

00:03:30.129 --> 00:03:32.129
प्रसिद्ध

00:03:32.129 --> 00:03:34.129
जिसका ज़िक्र अल-सुयुत ने किया है

00:03:34.129 --> 00:03:37.469
अल-अदक़ान और अन्य

00:03:37.469 --> 00:03:39.539
वहीं तीसरा मुद्दा

00:03:39.539 --> 00:03:41.539
इस उपन्यास के क्रम में भ्रम है

00:03:41.539 --> 00:03:43.539
मेरा मतलब है, जिन्होंने इस आख्यान को अपनाया

00:03:43.539 --> 00:03:45.539
मिलाएं, परोसें और लें

00:03:45.539 --> 00:03:47.539
यहां तक कि अल-ताहिर बिन अशौर भी

00:03:47.539 --> 00:03:49.539
वह इस और अन्य चीजों में पड़ गया

00:03:49.539 --> 00:03:51.539
इसलिए मुझे गोद ले लिया गया

00:03:51.539 --> 00:03:53.539
जिस कहानी का मैंने उल्लेख किया है

00:03:53.539 --> 00:03:55.629
हाशिए में

00:03:55.629 --> 00:03:57.629
उसी पेज लेआउट में

00:03:57.629 --> 00:03:59.629
जिसमें मार्जिन में बदलाव हुआ

00:03:59.629 --> 00:04:01.629
अबू उमर अल-दानी का उपन्यास अपनाया गया

00:04:01.629 --> 00:04:03.659
उनकी किताब में

00:04:03.659 --> 00:04:05.659
कुरान की आयतों की गिनती में बयान

00:04:05.659 --> 00:04:07.659
क्योंकि यह एक समर्थित कथन है जिसे उद्धृत किया गया था

00:04:07.659 --> 00:04:09.659
उनके बाद उन्होंने इसे ट्रांसफर कर दिया

00:04:09.659 --> 00:04:11.659
उन्हें व्यवस्था से दिक्कत थी

00:04:11.659 --> 00:04:13.659
और यह उपन्यास

00:04:13.659 --> 00:04:15.789
अबू उमर वाला

00:04:15.789 --> 00:04:17.790
भगवान उस पर दया करें, अल-फ़ातिहा का कोई ज़िक्र नहीं है

00:04:17.790 --> 00:04:20.139
तो अल-फ़ातिहा

00:04:20.139 --> 00:04:22.139
भीतर नहीं गिना गया

00:04:22.139 --> 00:04:24.370
प्रसिद्ध उपन्यास

00:04:24.370 --> 00:04:26.370
मैंने इसे फिर से अपनाया, दो पड़ाव

00:04:26.370 --> 00:04:28.370
वे दोनों रिश्तेदार थे

00:04:28.370 --> 00:04:30.370
अवतरण के क्रम में

00:04:30.370 --> 00:04:32.589
और हर सूरह में

00:04:32.589 --> 00:04:34.589
उस चीज़ के साथ खड़े होने का प्रयास करें जिसके साथ मैं खड़ा नहीं था

00:04:34.589 --> 00:04:36.589
अब हम उतरने के क्रम के साथ रुकते हैं

00:04:36.589 --> 00:04:38.589
सूरह अल-आख़िर में हम साथ खड़े हैं

00:04:38.589 --> 00:04:40.589
नीचे जाने के कारण आदि

00:04:40.589 --> 00:04:42.589
कुछ बातें स्पष्ट करने के लिए, ईश्वर की इच्छा है

00:04:42.589 --> 00:04:44.879
तीसरा पड़ाव सबसे महत्वपूर्ण है

00:04:44.879 --> 00:04:46.879
तो उन्हें अपना नाम दें

00:04:46.879 --> 00:04:48.879
और आपके दिल

00:04:48.879 --> 00:04:51.139
मैं भगवान से मेरे और आपके लिए जीत की प्रार्थना करता हूं

00:04:51.139 --> 00:04:53.139
उन्होंने मुझे और मेरे प्रियजनों को चेतावनी दी

00:04:53.139 --> 00:04:55.899
उसे सूरह अल-फातिहा दें

00:04:55.899 --> 00:04:58.060
यह कुरान में सबसे बड़ा सूरह है

00:04:58.060 --> 00:05:00.060
यह वह है जो कुरान का सारांश देता है

00:05:00.060 --> 00:05:02.060
इसमें उसके सभी उद्देश्य शामिल हैं

00:05:02.060 --> 00:05:05.220
यहाँ एक चेतावनी है

00:05:05.220 --> 00:05:07.339
दो महत्वपूर्ण पहलुओं पर

00:05:07.339 --> 00:05:09.339
वैज्ञानिक एवं व्यावहारिक

00:05:09.339 --> 00:05:11.600
वैज्ञानिक पहलू

00:05:11.600 --> 00:05:13.600
मैं कहता हूं कि एक समझौता होना चाहिए

00:05:13.600 --> 00:05:15.629
अल-फ़ातिहा के अर्थ में

00:05:15.629 --> 00:05:17.629
समय-समय पर अवश्य पढ़ें

00:05:17.629 --> 00:05:19.790
फातिहा की व्याख्या

00:05:19.790 --> 00:05:21.920
इसे पहले कभी नहीं पढ़ा

00:05:21.920 --> 00:05:23.920
मैंने इस महीने इब्न कथिर में पढ़ा

00:05:23.920 --> 00:05:25.920
दूसरे महीने में पढ़ें

00:05:25.920 --> 00:05:27.920
अल-कुर्तुबी के लिए, तीसरे के लिए, चौथे के लिए

00:05:27.920 --> 00:05:29.920
जितना आप कर सकते हैं

00:05:29.920 --> 00:05:31.920
अल-फ़ातिहा की व्याख्या पढ़ने से

00:05:31.920 --> 00:05:33.920
क्योंकि यह नवीनीकरण करता है

00:05:33.920 --> 00:05:35.920
आप क्या जानते हैं और आपके लिए अतिरिक्त चीज़ें जोड़ते हैं

00:05:35.920 --> 00:05:38.269
नया और यह संबंधित है

00:05:38.269 --> 00:05:40.269
दूसरी तरफ जो पक्ष है

00:05:40.269 --> 00:05:42.850
व्यावहारिक सावधान रहें

00:05:42.850 --> 00:05:44.850
अल-फ़ातिहा पर विचार करने पर

00:05:44.850 --> 00:05:46.850
प्रार्थना में वह सब कुछ जो आप पढ़ते या सुनते हैं

00:05:46.850 --> 00:05:48.850
इसके पास से मत गुजरो

00:05:48.850 --> 00:05:50.850
कभी भी बहुत तेज नहीं

00:05:50.850 --> 00:05:52.850
बल्कि, मैं जानता हूं और निश्चित हूं कि यह इससे भी बड़ा है

00:05:52.850 --> 00:05:54.850
आगे आप क्या पढ़ेंगे या सुनेंगे

00:05:54.850 --> 00:05:56.939
लेकिन यह है

00:05:56.939 --> 00:05:58.939
जैसा कि हमने कहा, यह कुरान के उद्देश्यों को एक साथ लाता है

00:05:58.939 --> 00:06:00.939
कुंजी

00:06:00.939 --> 00:06:02.939
इससे आगे की हर चीज़ को समझना

00:06:02.939 --> 00:06:04.939
अगर आप नमाज़ में अल-फ़ातिहा पढ़ते हैं

00:06:04.939 --> 00:06:06.939
यह जान लो कि इसके बाद जो आता है, वह समझ में आ जाता है

00:06:06.939 --> 00:06:08.939
और यह समझने की कुंजी है

00:06:08.939 --> 00:06:10.939
इसलिए इस पर ध्यान केंद्रित करें

00:06:10.939 --> 00:06:12.939
और उसे उसका हक दो

00:06:12.939 --> 00:06:14.939
बल्कि, अल-फ़ातिहा प्रार्थना है

00:06:14.939 --> 00:06:16.939
जैसा कि हदीस में बताया गया है, प्रार्थना विभाजित है

00:06:16.939 --> 00:06:18.939
मेरे और मेरे नौकर के बीच दो हिस्से हैं

00:06:18.939 --> 00:06:20.939
इसलिए उन्होंने अल-फ़ातिहा पढ़ा

00:06:20.939 --> 00:06:23.389
यह प्रार्थना है

00:06:23.389 --> 00:06:25.389
यह इसका मूल्य बढ़ाना है

00:06:25.389 --> 00:06:27.649
इसीलिए इसका नाम रखा गया

00:06:27.649 --> 00:06:29.899
सूरह प्रार्थना

00:06:30.160 --> 00:06:32.160
भगवान इस भाग्य से संतुष्ट हैं

00:06:32.160 --> 00:06:34.160
सूरह, अन्यथा भाषण

00:06:34.160 --> 00:06:36.160
जैसा कि मैंने कहा, इसमें काफी समय लगता है

00:06:36.160 --> 00:06:38.160
जो चाहे वो कर सकता है

00:06:38.160 --> 00:06:40.160
लम्बी व्याख्या सुनने के लिए

00:06:40.160 --> 00:06:42.160
फिर इसे बढ़ाएं

00:06:42.160 --> 00:06:44.160
जानें और चखें

00:06:44.160 --> 00:06:46.160
सूरह अल-फातिहा

00:06:46.160 --> 00:06:48.160
बहुत बढ़िया खोजें

00:06:48.160 --> 00:06:50.160
ईश्वर की इच्छा है

00:06:50.160 --> 00:06:52.160
और उनके सभी परिवार और साथियों को

00:06:52.160 --> 00:06:54.160
भगवान की स्तुति करो, दुनिया के भगवान