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सुन्नी अवधारणाओं का सारांश

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00:00:08,480 --> 00:00:13,470
कारण मानने का मतलब उनसे चिपके रहना नहीं है

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00:00:13,470 --> 00:00:19,469
कारणों को अपनाना इस तथ्य पर आधारित है कि यह ईश्वर का नियम है कि कारण उनके कारणों से जुड़े होते हैं

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00:00:19,469 --> 00:00:23,469
इसका मतलब उससे चिपके रहना या उससे कट जाना नहीं है

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00:00:23,469 --> 00:00:28,469
बिना यह विश्वास किये कि ईश्वर की इच्छा और बुद्धि से बात बन जायेगी

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00:00:28,469 --> 00:00:34,469
अर्थात् जब तक वह कारण न समझ ले, तब तक किसी को उस पर विश्वास नहीं करना चाहिए

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00:00:34,469 --> 00:00:40,469
वह जो चाहता था उसे ईश्वर की इच्छा की आवश्यकता के बिना हासिल किया जाना चाहिए

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00:00:40,469 --> 00:00:45,469
इस तरह से उत्पन्न होने वाली रुकावट को बहुदेववाद माना जाता है

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00:00:45,469 --> 00:00:50,469
साथ ही, कारणों से पूरी तरह मुंह मोड़ लेना भी कानून का नियम बन गया है

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00:00:50,469 --> 00:00:54,469
इसके प्रभाव को नकारना तर्क के विपरीत है

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कारणों का कारणों पर प्रभाव पड़ता है

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00:00:57,469 --> 00:01:01,469
लेकिन भगवान की इच्छा और इच्छा के बाद

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जैसे नौकर की इच्छा और इच्छा होती है

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यह परमेश्वर की इच्छा और इच्छा के अनुसार है

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सुन्नी अवधारणाओं का सारांश