خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔
عمران کی بیٹی مریم کی کہانی
السلام علیکم
مریم اور عبادت گاہ
مریم علیہا السلام نے اچھی پرورش کی تھی۔
اس کے لیے عبادت اور اطاعت کی ضرورت ہے۔
یہاں تک کہ اس نے اپنے آپ کو ایک خاص پناہ گاہ بنا لیا جس میں عبادت کی جائے۔
وہ خدا، رب العالمین کے ساتھ بات چیت کرنے میں تنہا ہے۔
خداتعالیٰ نے اس کی طرف اشارہ کرتے ہوئے فرمایا:
تو اس کے رب نے اسے خوش اسلوبی کے ساتھ قبول کیا اور اس سے ایک خوبصورت پودا اگایا
زکریا نے اس کی سرپرستی کی۔
زکریا جب بھی اُس کے لیے حرم میں داخل ہوتا، اُسے اُس کے پاس رزق ملتا تھا۔
اس نے کہا: اے مریم اس کے لیے میں تمہارا ہوں۔
اس نے کہا یہ خدا کی طرف سے ہے۔
اللہ جسے چاہتا ہے بے حساب رزق دیتا ہے۔
محراب عبادت گاہ ہے۔
یہ اس کی کثرت سے نماز پڑھنے اور محراب میں اس کی مسلسل موجودگی کی نشاندہی کرتا ہے۔
الطاہر ابن عاشور رحمہ اللہ نے فرمایا
وہ اس جگہ عبادت کرتی تھی جسے وہ حرم کے طور پر استعمال کرتی تھی۔
زکریا نے اس کی عبادت کرنے کا عہد کیا۔
اس نے یروشلم کے مشرق میں اپنی نماز کا مقام رکھا
خداتعالیٰ نے فرمایا
اور کتاب میں مریم کا ذکر کرو جب وہ اپنے اہل و عیال سے نکل کر مشرقی جگہ چلی گئیں۔
ابن کثیر رحمہ اللہ نے کہا
یعنی میں نے انہیں الگ تھلگ کیا اور ان سے دور ہو گیا۔
اور میں مسجد نبوی کے مشرق کی طرف چلا گیا۔
لیکن مریم نے ایسا کیا۔
اپنے آپ کو لوگوں سے دور عبادت کے لیے وقف کرنا
ان کی طرف سے مشغول یا ان سے مشغول نہ ہوں۔
ابو زھرہ رضی اللہ عنہ نے کہا
مطلب یہ ہے کہ اس نے اپنے آپ کو لوگوں سے الگ تھلگ رکھا اور ان سے کنارہ کشی اختیار کرلی
وہ تنہا خدا کی عبادت کے لیے اکیلی تھی۔
اس کا دل اس کی یاد کے سوا نہیں رہتا
اور معنی
یہ ایک مشرقی جگہ پر اپنے لوگوں سے الگ تھلگ تھا۔
یعنی یہ یروشلم کے مشرق میں ایک جگہ اپنے لوگوں سے الگ تھلگ تھا۔
جس میں اس کا محراب تھا۔
محراب کی دیکھ بھال زکریا علیہ السلام نے کی۔
اور اس تنہائی کے پیچھے وہ تھا۔
کہ اس نے ان کے درمیان پردہ لیا۔
مریم علیہا السلام لوگوں سے دور رہنے اور تنہا رہنے سے مطمئن نہیں تھیں۔
بلکہ وہ نقاب پہن کر اس سے آگے نکل گئی جس نے اسے لوگوں سے چھپا رکھا تھا۔
اپنے رب کی عبادت کے لیے خود کو وقف کرنا
خداتعالیٰ نے فرمایا
اور کتاب میں مریم کا ذکر کرو جب وہ اپنے اہل و عیال سے نکل کر مشرقی جگہ چلی گئیں۔
تو اس نے ان سے پردہ لیا۔
ابن جریر الطبری رحمہ اللہ نے کہا
وہ کہتا ہے۔
اس لیے اس نے اپنے گھر والوں سے اور لوگوں سے اپنی حفاظت کے لیے پردہ اٹھایا
ابن عطیہ رحمہ اللہ نے کہا
اس نے اسے لوگوں سے چھپانے کے لیے لیا تاکہ اس کی عبادت کی جائے۔
السعدی رحمہ اللہ نے کہا
یہ خود کو اس سے دوری اور حجاب پہننا ہے۔
خود کو الگ تھلگ کرنا اور اپنے رب کی عبادت کرنا
اور اس کے خلوص، تابعداری، اور خدا تعالی کے سامنے عاجزی کی حالت میں اس سے مایوسی ہوئی۔
لہذا، میری پیاری بہن
اگر تم اچھے نمازی بننا چاہتے ہو۔
تم مریم علیہا السلام کی مثال پر عمل کرو
اسے لاگو کرنے کے لئے پہلے اقدامات
اپنے گھر میں نماز، ذکر اور قرآن پڑھنے کے لیے جگہ مختص کریں۔
دوسرا مرحلہ
ان تمام فکروں سے دور رہو جو آپ کو اپنی عبادت سے مشغول کر دیں۔
یا اپنا دل خراب کریں۔
یہ سب سے سنگین خدشات میں سے ایک ہے۔
موبائل فون
پس اگر تم اپنے رب کی عبادت کے لیے اٹھو
اس لیے اپنا فون مکمل طور پر بند کر دیں۔
تاکہ دل اس میں مشغول نہ رہے۔
عبادت کے لیے جگہ تیار کرنے کے یہ اقدامات ہیں۔
پھر آپ کو آہستہ آہستہ اپنے آپ کو عبادت کی تربیت دینے کے لیے اقدامات کرنے چاہئیں
ایک مستقل تھوڑا سا وقفے وقفے سے بہتر ہے۔
اس لیے میری پیاری بہن میں آپ کو دو باتوں کی نصیحت کرتا ہوں۔
نیک بندوں کے راستے پر پہلی سیڑھیاں حاصل کرنا
پہلی بات
اپنی نمازوں کا خیال رکھنا فرض اور نفلی ہے۔
واجب اور فضیلت کے امور کو برقرار رکھنا
یہ آپ کو آپ کے لیے خدا کی محبت کی سطح پر لے جاتا ہے۔
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی بیان کردہ مقدس حدیث کے لیے اپنے رب العزت کی طرف سے
جہاں انہوں نے کہا
خدا نے کہا
جو میرے پاس ولی بن کر واپس آئے گا، میں اسے جنگ کے لیے بلاؤں گا۔
میرا بندہ میرے نزدیک اس چیز سے زیادہ محبوب چیز نہیں رکھتا جو میں نے اس پر فرض کی ہے۔
میرا بندہ رضاکارانہ عبادات کے ساتھ میرے قریب آتا رہتا ہے یہاں تک کہ میں اس سے محبت کرتا ہوں۔
اگر تم اس سے محبت کرتے ہو۔
آپ اس کی سماعت کا سامان تھے۔
اور اس کی نظر جس سے وہ دیکھتا ہے۔
اور اس کا ہاتھ جس سے وہ مارتا ہے۔
اور اس کی ٹانگ جس سے وہ چلتا ہے۔
اور اگر وہ مجھ سے مانگے تو میں دوں گا۔
اگر وہ مجھ سے پناہ مانگے گا تو میں اس سے پناہ مانگوں گا۔
میں کسی کام میں ہچکچاہٹ محسوس نہیں کرتا جیسا کہ میں ایک مومن کی روح کے بارے میں ہچکچاہٹ محسوس کرتا ہوں۔
اسے موت سے نفرت ہے اور مجھے اسے چھونے سے نفرت ہے۔
اسے بخاری نے روایت کیا ہے۔
ولایت کا راستہ فرائض کی پابندی سے شروع ہوتا ہے۔
اس کے بعد فرض نمازوں کے ساتھ نفلی دعائیں منسلک ہوئیں
خدا آپ کی نماز کا وقت بڑھائے۔
آپ پر مسجد میں باجماعت نماز ادا کرنے کی ضرورت نہیں ہے۔
لہٰذا اپنے آپ کو عاجزی، احتیاط سے دعا کی عادت ڈالیں۔
وہ وقت منتخب کریں جو آپ کے مطابق ہو۔
عاجزی اور خدا کے ساتھ بات چیت دعا کا مرکز ہے۔
یہ نوافل سے زیادہ اہم ہے جو آپ نے برقرار رکھا ہے۔
تنخواہ کے معیارات
ام حبیبہ رضی اللہ عنہا فرماتی ہیں:
میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے سنا
جس نے دن اور رات میں 12 رکعتیں پڑھیں
ان کے ساتھ جنت میں اس کے لیے ایک گھر بنایا گیا۔
ام حبیبہ نے کہا
جب سے میں نے انہیں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے سنا ہے میں نے انہیں ترک نہیں کیا ہے۔
اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔
سنت نماز ظہر سے پہلے چار رکعتیں ہیں۔
اور اس کے بعد دو رکعتیں۔
غروب آفتاب کے بعد دو رکعتیں۔
رات کے کھانے کے بعد دو رکعت
فجر کی نماز سے پہلے دو رکعت
یہ آپ کی زندگی میں عبادت کی جانے والی ایک اہم رضاکارانہ دعا ہے۔
نماز ظہر
یہ توبہ کرنے والے کی دعا ہے۔
جیسا کہ اس نے کہا، خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔
نمازِ ظہر کوئی نہیں پڑھتا سوائے فرمانبردار کے
فرمایا یہ توبہ کرنے والے کی دعا ہے۔
اسے ابن خزیمہ نے اپنی صحیح میں روایت کیا ہے۔
مومنین کی ماں عائشہ صدیقہ تھیں، خدا ان سے راضی ہو، صدیقہ کی بیٹی تھیں۔
ہمارے پیارے نبی حضرت محمد صلی اللہ علیہ وسلم پر درود و سلام اور ان کی اہلیہ کو جنت میں جگہ عطا فرما
ساتوں آسمانوں کے اوپر سے قرآن پاک میں جو قیامت تک پڑھا جاتا ہے
وہ نماز ظہر ادا کرتی تھیں۔
عائشہ رضی اللہ عنہا نے کہا
اگر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس پر عمل کرنے کو کہا
وہ اس پر کام کرنا پسند کرتا ہے۔
اس خوف سے کہ لوگ ایسا کریں گے اور یہ ان پر مسلط ہو جائے گا۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے کبھی دوحہ کی تسبیح نہیں پڑھی۔
اور میں اس کی تعریف کرتا ہوں۔
اسے بخاری نے روایت کیا ہے۔
جہاں تک صالحین کی عبادت کی بنیاد ہے۔
رات کی نماز ہے۔
جو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کے بارے میں فرمایا ہے۔
رات گزارنی ہے۔
یہ تم سے پہلے صالحین کا عمل ہے۔
یہ آپ کو اپنے رب کے قریب کر دیتا ہے۔
اور برے کاموں کا کفارہ ہے۔
اور گناہوں سے روکتا ہے۔
اسے ترمذی اور ابن خزیمہ نے روایت کیا ہے۔
یہ خواتین نمازیوں کے نیک اعمال کے لیے ہے۔
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنی ازواج مطہرات کو تاکید فرمائی
رات کو ایک سے زیادہ طریقوں سے ادا کرنا
اور ایک سے زیادہ مواقع پر
ایسا ہی ہے۔
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے عورتوں کو تاکید فرمائی
رات کی نماز پڑھنا جب فتنے نازل ہوں۔
ام سلمہ رضی اللہ عنہا سے مروی ہے کہ:
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ایک رات بیدار ہوئے۔
اور اس نے کہا
اللہ پاک ہے۔
آج رات کون سے فتنے نازل ہوں گے؟
اور سیف سے کیا کھولا؟
پتھر کے ساتھیوں کو جگا دو
خدا اس دنیا میں پہنا ہوا ہے اور آخرت میں ننگا ہے۔
اسے بخاری نے روایت کیا ہے۔
یہ رات کی نماز پڑھنے کے لیے لڑکی کو اٹھانے کی اہمیت کی طرف اشارہ ہے۔
اس وقت کے فتنوں کے سامنے
جیسا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان پر زور دیا۔
عورت پر لازم ہے کہ وہ رات کی نماز پڑھنے میں اپنے شوہر کے ساتھ تعاون کرے۔
اور اسے ایسا کرنے کی دعوت دیں۔
اگر وہ اسے پکارتا ہے تو وہ اسے جواب دیتی ہے۔
ابو سعید اور ابوہریرہ رضی اللہ عنہ کی روایت سے، انہوں نے کہا
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
اگر آدمی رات کو اپنے گھر والوں کو جگائے
دو رکعت اکٹھے پڑھیں یا پڑھیں
انہوں نے یادوں اور یادوں کے بارے میں لکھا
ابوداؤد نے روایت کیا ہے۔
یہ پہلا معاملہ ہے اور عبادت کے راستے پر پہلا قدم ہے۔
جب بھی آپ اس کی پیروی کریں اور اس پر قائم رہیں
انشاء اللہ، وہ آپ کو آسانی اور آسانی سے دوسرے مراحل تک پہنچا دے گا۔
دوسرا معاملہ عبادت کے راستے پر قدموں میں سے ایک ہے۔
یہ زبان کو کنٹرول کرنے میں خود کو ظاہر کرتا ہے۔
زبان پر قابو رکھنا کئی مسائل کو حل کرتا ہے۔
ان میں سے ایک اللہ تعالیٰ کے ذکر میں مصروف رہنا ہے۔
یاسیرہ کی طرف سے، خدا اس سے راضی ہو، جو ہجرت کرنے والوں میں سے تھی۔
کہنے لگا
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہمیں بتایا
آپ کو تعریف، خوشی اور تقدیس کرنی چاہیے۔
انہوں نے انہیں انگلیوں کے پوروں سے پکڑ لیا۔
وہ جوابدہ اور جوابدہ ہیں۔
اور ہم سے غافل نہ ہو، ایسا نہ ہو کہ ہم رحمت کو بھول جائیں۔
ابوداؤد نے روایت کیا ہے۔
ام ہانی رضی اللہ عنہا کی طرف سے، انہوں نے کہا:
میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوا اور عرض کیا۔
اے خدا کے رسول!
مجھے کوئی کام دکھائیں۔
میں بوڑھا، کمزور اور موٹا ہو گیا ہوں۔
اور اس نے کہا
اللہ سو بار عظیم ہے۔
اور اللہ کا سو بار شکر ادا کریں۔
اور اللہ کی سو بار حمد کرو
سو گھوڑوں سے بہتر، لگام اور زین خدا کی خاطر
یہ سو اونٹوں سے بہتر ہے۔
یہ سو بندوں سے بہتر ہے۔
اسے ابن ماجہ نے روایت کیا ہے۔
یہ آپ کی محترم بہن نوٹ کے طور پر ہے
اس کام کا بہت بڑا اجر جو اس کے لیے آسان ہو جس کے لیے خدا آسان کر دیتا ہے۔
یہ خدا کی یاد، تسبیح اور خوشی ہے۔
دوسرا معاملہ زبان پر قابو پانے کا ہے۔
لوگوں کے ساتھ ناانصافی سے بچنا ہے۔
عورت اپنی زبان سے سب سے زیادہ جس پر ظلم کرتی ہے وہ شوہر ہے۔
چنانچہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس سے منع فرمایا
خواتین اپنے ساتھی کی بے وفائی کے بارے میں
اور اس نے کہا
اے خواتین صدقہ کرو
اور مزید استغفار کریں۔
میں نے دیکھا ہے کہ تم جہنمیوں کی اکثریت ہو۔
ان میں سے ایک عورت نے کہا: غزلہ۔
اور اے خدا کے رسول، اہل جہنم کی اکثریت ہمارے پاس کیا ہے؟
اس نے کہا
تم بہت لعنت بھیجتے ہو اور اپنے ساتھی کو جھٹلاتے ہو۔
میں نے کسی کو عقل اور دین میں کمی نہیں دیکھا
زیادہ تر لوگ جو آپ سے محبت کرتے ہیں وہ ہیں جو آپ ہیں۔
اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔
عورت کے جہنم میں جانے کی سب سے عام وجہ اس کی زبان ہے۔
بلکہ اس کے اچھے اعمال کو ضائع کر دیتا ہے۔
ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا
ایک آدمی نے کہا یا رسول اللہ!
فلاں کو اس کی کثرت نماز، روزے اور صدقہ کے لیے یاد کیا جاتا ہے۔
تاہم، وہ اپنی زبان سے اپنے پڑوسیوں کو تکلیف پہنچاتی ہے۔
اس نے کہا وہ جہنم میں ہے۔
اس نے کہا یا رسول اللہ!
فلاں کو روزے، صدقہ اور نماز کی کمی کے لیے یاد کیا جاتا ہے۔
اور وہ الاقت کے انقلابیوں پر یقین رکھتی ہے۔
وہ اپنی زبان سے اپنے پڑوسیوں کو نقصان نہیں پہنچاتی
اس نے کہا کہ وہ جنت میں ہے۔
احمد نے روایت کی ہے۔
تم ایک عبادت گزار کا معیار حاصل نہیں کرتے
سوائے دو چیزوں کے ملاپ کے
نیک اعمال سے اللہ کا قرب حاصل کرنا
لوگوں کے خلاف اس کی تمام شکلوں میں شرک بند کرو
ہم انشاء اللہ آئندہ ملاقات میں جاری رکھیں گے۔
الحمد للہ رب العالمین