خلاصه مفاهیم اهل سنت
شرایط استفاده از کلمه توحید
خدایی جز خدا نیست
کلمه توحید اولین شرط و دلیل اصلی ورود به بهشت است
چنانکه ایشان رضی الله عنه فرمودند
شهادت می دهم که معبودی جز خدا نیست
و من رسول خدا هستم
هیچ بنده ای بدون شک با آنها خدا را ملاقات نمی کند
مگر اینکه وارد بهشت شود
به روایت مسلم
اما برای ورود زن به بهشت باید شرایط آن محقق شود
به وهب بن منبیه گفته شد
مگر کلید بهشت خدایی جز خدا نیست؟
گفت بله
کلید بدون دندان وجود ندارد
هر که با دندان در را بزند، برایش باز می شود
هر که آن را با دندان نیاورد، برایش باز نمی شود
دندان های کلید اصطلاحات این کلمه است
او اول است
علم در معنای خود با جهل منافات دارد
خداوند متعال فرمود
او می دانست که معبودی جز خدا نیست
ایشان رضی الله عنه فرمودند
هر کس بمیرد که بداند معبودی جز خدا نیست
وارد بهشت شد
به روایت مسلم
دوما
یقینی که با تردید و عدم قطعیت منافات دارد
خداوند متعال فرمود
مؤمنان تنها کسانی هستند که به خدا و رسولش ایمان آوردند و سپس شک نکردند
و او رضی الله عنه به ابوهریره رضی الله عنه گفت.
من در پشت این حقیقت دریافتم که خدایی جز خدا نیست
و دلش به آن یقین خواهد داشت
پس او را به بهشت بشارت ده
به روایت مسلم
در مورد شخص شک
او از اهل نفاق است
همانطور که خداوند متعال فرموده است
فقط کسانی که به خدا و روز قیامت ایمان ندارند از شما اجازه می گیرند
و دلشان آرام شد
در شک و تردید، تردید می کنند
سوم
قبول قلب و زبان این کلام و آنچه اقتضا می کند
نقطه مقابل آن انکار و دوری جستن و تکبر است
این عمل کافران است
تکذیب کردند و گفتند
خدایان را خدای واحد کن
این شگفت انگیز است
آنها بیش از آن متکبر بودند که نمی توانستند آن را بپذیرند
همانطور که خداوند متعال فرموده است
هنگامی که به آنها می گفتند: «لا اله الا الله» تکبر می کردند
چهارم
تسلیم به آنچه که کلمه نشان می دهد و آنچه را که نیاز دارد
اسلام است
که به معنای تسلیم در برابر خداوند متعال و اوامر اوست
خداوند متعال فرمود
و به سوی پروردگارت توبه کن و تسلیم او باش
و خداوند متعال فرمود
و هر کس روی خود را تسلیم خدا کند و نیکوکار باشد
محکم ترین دسته را گرفت
قوی ترین پیوند کلمه توحید است
و تسلیم و هدف آن را در نظر بگیرید
تقدیم چیزی که خدا دوست دارد، حتی اگر با امیال انسان در تضاد باشد
و از آنچه خدا كراهت دارد، بدش می‌آید، هر چند شهوتش به سوی او متمایل شود
پنجم
صداقت در آنچه می گوید با دروغ گفتن منافات دارد
آن وقت است که از صمیم قلب می گوید
قلبش از زبانش اطاعت می کند
دروغ ادعای او برای فریب خدا و مؤمنان است
این قضیه منافقین است
همانطور که خداوند متعال فرموده است
و برخی می گویند
ما به خدا و روز بازپسین ایمان آوردیم
و مؤمن نیستند
خدا و مؤمنان را فریب می دهند
فقط خودشان را گول می زنند
و آنچه آنها احساس می کنند
در دلشان بیماری است
پس خداوند آنها را بیمارتر کرد
و برای آنان عذابی دردناک است
چون دروغ می گفتند
ایشان رضی الله عنه فرمودند
هیچ کس شهادت نمی دهد که معبودی جز خدا نیست
و اینکه من رسول خدا هستم
صداقت از دلش
مگر اینکه خداوند او را به جهنم منع کند
موافقت کرد
VI
اخلاص
این در حال فیلتر کردن کلمات او با نیت خوب است
درباره نجاست های شرک
و اینکه هدف دیگری پشت بیان آن نیست
او قصد گفتن آن را به پروردگارش نداشت
خداوند متعال فرمود
آنها فقط به عبادت خدا امر شده بودند
صادقانه به دین خود متعهد است
ایشان رضی الله عنه فرمودند
خداوند جهنم را بر هر که بگوید حرام می کند
خدایی جز خدا نیست
با این کار وجه خدا را می جوید
موافقت کرد
هفتم
دوست داشتن این کلمه و آنچه دلالت دارد و مستلزم آن است
و عشق مردمی که در آنجا کار می کنند
و نفرت از چیزی که با آن در تضاد است
خداوند متعال فرمود
در میان مردم کسانی هستند که غیر خدا را می گیرند
همتایانشان آنها را دوست دارند همانطور که خدا آنها را دوست دارد
و کسانی که ایمان آورده اند به خدا محبت بیشتری دارند