1
00:00:00,180 --> 00:00:08,859
خلاصه مفاهیم اهل سنت

2
00:00:08,859 --> 00:00:12,140
معتزله

3
00:00:12,140 --> 00:00:14,140
منشأ معتزله

4
00:00:14,140 --> 00:00:16,140
منسوب به واصل بن عطاء است

5
00:00:16,140 --> 00:00:21,140
چه کسی با امام حسن بصری رحمه الله در مورد گناه کبیره مخالفت کرد؟

6
00:00:21,140 --> 00:00:23,140
همانطور که حسن در این باره گفته است

7
00:00:23,140 --> 00:00:25,140
او به ایمان خود معتقد است

8
00:00:25,140 --> 00:00:27,140
پانک مثل جهنم

9
00:00:27,140 --> 00:00:30,140
این آموزه اهل سنت است

10
00:00:30,140 --> 00:00:32,140
گفت: واصل.

11
00:00:32,140 --> 00:00:35,140
در موقعیتی بین دو موقعیت قرار دارد

12
00:00:35,140 --> 00:00:38,140
نه مؤمن و نه کافر

13
00:00:38,140 --> 00:00:40,140
بنابراین نتیجه می شود

14
00:00:40,140 --> 00:00:42,140
واصل بن عطا بازنشسته شد

15
00:00:42,140 --> 00:00:44,140
برخی از کسانی که با او موافق بودند

16
00:00:44,140 --> 00:00:46,140
قسمت الحسن البصری

17
00:00:46,140 --> 00:00:49,140
پس آنها را معتزله می نامیدند

18
00:00:49,140 --> 00:00:52,210
سپس ایده های آنها توسعه یافت و منشعب شد

19
00:00:52,210 --> 00:00:54,210
با عبوس وارد آن شد

20
00:00:54,210 --> 00:00:56,210
پذیرش دکترین تقدیرگرایی

21
00:00:56,210 --> 00:00:58,210
کسانی که سرنوشت را انکار می کنند

22
00:00:58,210 --> 00:01:02,210
خدا از وقایع قبل از وقوع خبر داشت

23
00:01:02,210 --> 00:01:06,209
آنها همچنین منکر خلقت خدا و اراده شیطانی هستند

24
00:01:06,209 --> 00:01:11,209
آنها بین اراده قانونی و اراده جهانی تفاوتی قائل نمی شوند

25
00:01:11,209 --> 00:01:15,209
بدعت آنها بر پنج اصل استوار بود

26
00:01:15,209 --> 00:01:17,209
اول عدالت

27
00:01:17,209 --> 00:01:22,209
منظورشان از آن انکار قدردانی خداوند از اعمال و خلقت بندگانش است

28
00:01:22,209 --> 00:01:25,209
بلکه بندگان اعمال خود را خلق می کنند

29
00:01:25,209 --> 00:01:27,239
دوما

30
00:01:27,239 --> 00:01:29,239
توحید

31
00:01:29,239 --> 00:01:33,239
برای آنها واقعیت آن نفی صفات از خداوند است

32
00:01:33,239 --> 00:01:37,370
ادعای اینکه خداوند متعال برتر از شباهت مخلوق خود است

33
00:01:37,370 --> 00:01:39,370
سوم

34
00:01:39,370 --> 00:01:41,370
موقعیت بین دو موقعیت

35
00:01:41,370 --> 00:01:45,530
منشأ بدعت معتزله است، همانطور که قبلا ذکر شد

36
00:01:45,530 --> 00:01:47,530
چهارم

37
00:01:47,530 --> 00:01:49,530
وعده و تهدید

38
00:01:49,530 --> 00:01:51,530
و معنای آن برای آنها

39
00:01:51,530 --> 00:01:53,530
برای خداوند متعال لازم است

40
00:01:53,530 --> 00:01:56,530
او نیز خود را ملزم به وفای به عهد خود کرد

41
00:01:56,530 --> 00:02:02,530
به گفته خوارج، کسی که مرتکب گناه کبیره شود جاودانه در جهنم می ماند.

42
00:02:02,530 --> 00:02:07,530
با این حال، به گفته آنها، او در حالت سبکتر از کافر است

43
00:02:07,530 --> 00:02:09,530
پنجم

44
00:02:09,530 --> 00:02:12,530
امر به معروف و نهی از منکر

45
00:02:12,530 --> 00:02:14,530
و حقیقتش با آنهاست

46
00:02:14,530 --> 00:02:17,530
بیرون آمدن با شمشیر در برابر ائمه ظلم

47
00:02:17,530 --> 00:02:22,530
و پارادوکس گروهی از مسلمانان که دور آنها جمع شده بودند

48
00:02:22,530 --> 00:02:29,530
به محض اینکه حاکم هر نوع گناه و بی عدالتی را مرتکب شود به او حمله می کنند

49
00:02:29,530 --> 00:02:34,939
هنگامی که ائمه سلف با ادله قرآن و سنت با معتزله روبرو شدند.

50
00:02:34,939 --> 00:02:37,939
رد منشاء دروغین آنها

51
00:02:37,939 --> 00:02:40,939
و توجه به استدلال های ضعیف آنها

52
00:02:40,939 --> 00:02:45,939
آنها به نوآوری دیگری متوسل شدند که بخشی از پایه های خود را در استدلال ساختند

53
00:02:45,939 --> 00:02:48,939
این یک نوآوری در اولویت دادن به عقل بر انتقال است

54
00:02:49,939 --> 00:02:55,939
و تفسیر متون قرآن و سنت در صورتی که با آنچه عقل فاسد آنها اقتضا می کند، منافات داشته باشد

55
00:02:55,939 --> 00:02:57,939
احادیث اولیاء را نیز رد کردند

56
00:02:57,939 --> 00:03:02,039
که با ریشه اعتقادی آنها در تضاد است

57
00:03:02,039 --> 00:03:07,039
امروزه معتزله در تقدیس عقل و تقدم آن بر نص اتفاق نظر دارند

58
00:03:07,039 --> 00:03:10,039
تکه ای از افق های نابهنجار

59
00:03:10,039 --> 00:03:13,039
آنها خود را مدرنیست می نامند

60
00:03:13,039 --> 00:03:15,039
یا عقل گرایان

61
00:03:15,039 --> 00:03:17,039
یا ایلومیناتی

62
00:03:17,039 --> 00:03:22,039
معتزله را مکتب عقلی روشنگر می نامند

63
00:03:22,039 --> 00:03:28,039
آنها با این کار به سکولارها در انکار عقاید و احکام دین خدمت کردند