1
00:00:00,180 --> 00:00:08,859
सुन्नी अवधारणाओं का सारांश

2
00:00:08,859 --> 00:00:12,140
Mu'tazilites

3
00:00:12,140 --> 00:00:14,140
मुताज़िला की उत्पत्ति

4
00:00:14,140 --> 00:00:16,140
इसका श्रेय वासिल बिन अता को दिया जाता है

5
00:00:16,140 --> 00:00:21,140
जो इमाम हसन अल-बसरी से असहमत थे, भगवान उस पर दया करें, जिसने एक बड़ा पाप किया है

6
00:00:21,140 --> 00:00:23,140
जैसा कि अल-हसन ने इसके बारे में कहा

7
00:00:23,140 --> 00:00:25,140
वह अपने विश्वास में विश्वास रखने वाला है

8
00:00:25,140 --> 00:00:27,140
नरक के रूप में पंक

9
00:00:27,140 --> 00:00:30,140
यह सुन्नियों का सिद्धांत है

10
00:00:30,140 --> 00:00:32,140
उन्होंने कहा, "वासिल।"

11
00:00:32,140 --> 00:00:35,140
यह दो पदों के बीच की स्थिति में है

12
00:00:35,140 --> 00:00:38,140
न कोई आस्तिक, न कोई अविश्वासी

13
00:00:38,140 --> 00:00:40,140
तो यह घटित होता है

14
00:00:40,140 --> 00:00:42,140
वासिल बिन अता सेवानिवृत्त हो गये

15
00:00:42,140 --> 00:00:44,140
उनमें से कुछ जो उनसे सहमत थे

16
00:00:44,140 --> 00:00:46,140
अल-हसन अल-बसरी प्रकरण

17
00:00:46,140 --> 00:00:49,140
इसलिए उन्हें मुताज़िलाइट्स कहा जाता था

18
00:00:49,140 --> 00:00:52,210
फिर उनके विचार विकसित और प्रसारित हुए

19
00:00:52,210 --> 00:00:54,210
उसने उदास होकर उसमें प्रवेश किया

20
00:00:54,210 --> 00:00:56,210
भाग्यवाद के सिद्धांत को अपनाना

21
00:00:56,210 --> 00:00:58,210
जो लोग भाग्य को नकारते हैं

22
00:00:58,210 --> 00:01:02,210
परमेश्वर घटनाओं को घटित होने से पहले ही जानता था

23
00:01:02,210 --> 00:01:06,209
वे ईश्वर की रचना और बुराई की इच्छा को भी नकारते हैं

24
00:01:06,209 --> 00:01:11,209
वे कानूनी इच्छा और सार्वभौमिक इच्छा के बीच अंतर नहीं करते

25
00:01:11,209 --> 00:01:15,209
उनका विधर्म पाँच सिद्धांतों पर आधारित था

26
00:01:15,209 --> 00:01:17,209
सबसे पहले, न्याय

27
00:01:17,209 --> 00:01:22,209
उनका तात्पर्य अपने सेवकों के कार्यों और रचना के लिए ईश्वर की सराहना को नकारना है

28
00:01:22,209 --> 00:01:25,209
बल्कि नौकर अपने कर्म बनाते हैं

29
00:01:25,209 --> 00:01:27,239
दूसरी बात

30
00:01:27,239 --> 00:01:29,239
एकेश्वरवाद

31
00:01:29,239 --> 00:01:33,239
उनके लिए, इसकी वास्तविकता ईश्वर के गुणों का खंडन है

32
00:01:33,239 --> 00:01:37,370
यह दावा करना कि सर्वशक्तिमान ईश्वर अपनी रचना की समानता से ऊपर है

33
00:01:37,370 --> 00:01:39,370
तीसरा

34
00:01:39,370 --> 00:01:41,370
दो पदों के बीच की स्थिति

35
00:01:41,370 --> 00:01:45,530
जैसा कि पहले उल्लेख किया गया है, यह मुताज़िला विधर्म का मूल है

36
00:01:45,530 --> 00:01:47,530
चौथा

37
00:01:47,530 --> 00:01:49,530
वादा और धमकी

38
00:01:49,530 --> 00:01:51,530
और उनके लिए इसका अर्थ है

39
00:01:51,530 --> 00:01:53,530
यह सर्वशक्तिमान ईश्वर के लिए आवश्यक है

40
00:01:53,530 --> 00:01:56,530
उन्होंने अपना वादा पूरा करने के लिए भी खुद को बाध्य किया

41
00:01:56,530 --> 00:02:02,530
इस प्रकार, जो कोई बड़ा पाप करता है वह अनंत काल तक नर्क में रहेगा, जैसा कि खरिजाइट कहते हैं

42
00:02:02,530 --> 00:02:07,530
हालाँकि, उनके अनुसार, वह अविश्वासी की तुलना में हल्की स्थिति में है

43
00:02:07,530 --> 00:02:09,530
पांचवां

44
00:02:09,530 --> 00:02:12,530
भलाई का आदेश देना और बुराई से रोकना

45
00:02:12,530 --> 00:02:14,530
और इसकी सच्चाई उनके साथ है

46
00:02:14,530 --> 00:02:17,530
अन्याय के इमामों के ख़िलाफ़ तलवार लेकर बाहर आ रहे हैं

47
00:02:17,530 --> 00:02:22,530
और उनके इर्द-गिर्द इकट्ठा हुए मुसलमानों के समूह का विरोधाभास

48
00:02:22,530 --> 00:02:29,530
किसी भी प्रकार का पाप या अन्याय करते ही वे शासक पर आक्रमण कर देते हैं

49
00:02:29,530 --> 00:02:34,939
जब सलाफ़ के इमामों ने कुरान और सुन्नत के सबूतों के साथ मुतज़िला का सामना किया

50
00:02:34,939 --> 00:02:37,939
उनकी झूठी उत्पत्ति का खंडन करना

51
00:02:37,939 --> 00:02:40,939
और उनके कमजोर तर्कों पर गौर कर रहे हैं

52
00:02:40,939 --> 00:02:45,939
उन्होंने एक और नवाचार का सहारा लिया कि उन्होंने तर्क-वितर्क को अपनी नींव का हिस्सा बनाया

53
00:02:45,939 --> 00:02:48,939
यह संचरण पर कारण को प्राथमिकता देने में एक नवाचार है

54
00:02:49,939 --> 00:02:55,939
और कुरान और सुन्नत के पाठों की व्याख्या करना, यदि वे उनके भ्रष्ट दिमागों की अपेक्षाओं का खंडन करते हैं

55
00:02:55,939 --> 00:02:57,939
उन्होंने लोगों की हदीसों को भी खारिज कर दिया

56
00:02:57,939 --> 00:03:02,039
जो विश्वास में उनकी उत्पत्ति का खंडन करता है

57
00:03:02,039 --> 00:03:07,039
आज, मुताज़िलिट्स तर्क को पवित्र करने और पाठ पर इसे प्राथमिकता देने में सहमत हैं

58
00:03:07,039 --> 00:03:10,039
विषम क्षितिज का एक टुकड़ा

59
00:03:10,039 --> 00:03:13,039
वे स्वयं को आधुनिकतावादी कहते हैं

60
00:03:13,039 --> 00:03:15,039
या तर्कवादी

61
00:03:15,039 --> 00:03:17,039
या इल्लुमिनाती

62
00:03:17,039 --> 00:03:22,039
वे मुताज़िलाइट्स को प्रबुद्ध तर्कसंगत स्कूल कहते हैं

63
00:03:22,039 --> 00:03:28,039
ऐसा करके, उन्होंने धर्म के सिद्धांतों और नियमों को अस्वीकार करने में धर्मनिरपेक्षतावादियों की सेवा की