1
00:00:00,180 --> 00:00:08,859
سنی تصورات کا خلاصہ

2
00:00:08,859 --> 00:00:12,140
معتزلہ

3
00:00:12,140 --> 00:00:14,140
معتزلہ کی اصل

4
00:00:14,140 --> 00:00:16,140
واصل بن عطا سے منسوب ہے۔

5
00:00:16,140 --> 00:00:21,140
جس نے کبیرہ گناہ کرنے والے کے بارے میں امام حسن بصری رحمہ اللہ سے اختلاف کیا۔

6
00:00:21,140 --> 00:00:23,140
جیسا کہ حسن نے اس کے بارے میں کہا ہے۔

7
00:00:23,140 --> 00:00:25,140
وہ اپنے عقیدے پر یقین رکھنے والا ہے۔

8
00:00:25,140 --> 00:00:27,140
جہنم کے طور پر گنڈا

9
00:00:27,140 --> 00:00:30,140
یہ اہل سنت کا عقیدہ ہے۔

10
00:00:30,140 --> 00:00:32,140
فرمایا واصل۔

11
00:00:32,140 --> 00:00:35,140
یہ دو پوزیشنوں کے درمیان ایک پوزیشن میں ہے۔

12
00:00:35,140 --> 00:00:38,140
نہ مومن نہ کافر

13
00:00:38,140 --> 00:00:40,140
تو اس کا نتیجہ نکلتا ہے۔

14
00:00:40,140 --> 00:00:42,140
واصل بن عطا ریٹائر ہوئے۔

15
00:00:42,140 --> 00:00:44,140
ان میں سے کچھ جو اس سے متفق تھے۔

16
00:00:44,140 --> 00:00:46,140
الحسن البصری قسط

17
00:00:46,140 --> 00:00:49,140
اس لیے وہ معتزلہ کہلائے۔

18
00:00:49,140 --> 00:00:52,210
پھر ان کے خیالات پروان چڑھے اور پھیل گئے۔

19
00:00:52,210 --> 00:00:54,210
وہ بے بسی سے اس میں داخل ہوا۔

20
00:00:54,210 --> 00:00:56,210
تقدیر کے نظریے کو اپنانا

21
00:00:56,210 --> 00:00:58,210
تقدیر کو جھٹلانے والے

22
00:00:58,210 --> 00:01:02,210
خدا کو ان کے ہونے سے پہلے واقعات کا علم تھا۔

23
00:01:02,210 --> 00:01:06,209
وہ خدا کی تخلیق اور برائی کی مرضی کا بھی انکار کرتے ہیں۔

24
00:01:06,209 --> 00:01:11,209
وہ قانونی مرضی اور آفاقی مرضی میں فرق نہیں کرتے

25
00:01:11,209 --> 00:01:15,209
ان کی بدعت پانچ اصولوں پر طے ہوئی۔

26
00:01:15,209 --> 00:01:17,209
سب سے پہلے، انصاف

27
00:01:17,209 --> 00:01:22,209
اس سے ان کا مطلب یہ ہے کہ اپنے بندوں کے اعمال اور تخلیق کے لیے خدا کی قدردانی کا انکار کریں۔

28
00:01:22,209 --> 00:01:25,209
بلکہ بندے اپنے اعمال پیدا کرتے ہیں۔

29
00:01:25,209 --> 00:01:27,239
دوسری بات

30
00:01:27,239 --> 00:01:29,239
توحید

31
00:01:29,239 --> 00:01:33,239
ان کے نزدیک اس کی حقیقت خدا کی طرف سے صفات کا انکار ہے۔

32
00:01:33,239 --> 00:01:37,370
یہ دعویٰ کرنا کہ خدا تعالیٰ اپنی مخلوق کی مشابہت سے بالاتر ہے۔

33
00:01:37,370 --> 00:01:39,370
تیسرا

34
00:01:39,370 --> 00:01:41,370
دونوں پوزیشنوں کے درمیان پوزیشن

35
00:01:41,370 --> 00:01:45,530
یہ معتزلہ بدعت کی اصل ہے جیسا کہ پہلے ذکر کیا جا چکا ہے۔

36
00:01:45,530 --> 00:01:47,530
چوتھا

37
00:01:47,530 --> 00:01:49,530
وعدہ اور دھمکی

38
00:01:49,530 --> 00:01:51,530
اور ان کے نزدیک اس کا مفہوم

39
00:01:51,530 --> 00:01:53,530
یہ اللہ تعالیٰ کے لیے ضروری ہے۔

40
00:01:53,530 --> 00:01:56,530
اس نے اپنے آپ کو بھی اپنے وعدے کو پورا کرنے کا پابند کیا۔

41
00:01:56,530 --> 00:02:02,530
پس جس نے کبیرہ گناہ کیا وہ ہمیشہ جہنم میں رہے گا جیسا کہ خوارج کہتے ہیں۔

42
00:02:02,530 --> 00:02:07,530
حالانکہ ان کے نزدیک وہ کافر سے ہلکی حالت میں ہے۔

43
00:02:07,530 --> 00:02:09,530
پانچواں

44
00:02:09,530 --> 00:02:12,530
نیکی کا حکم دینا اور برائی سے روکنا

45
00:02:12,530 --> 00:02:14,530
اور اس کی حقیقت ان کے ساتھ ہے۔

46
00:02:14,530 --> 00:02:17,530
ظلم کے اماموں کے خلاف تلوار لے کر نکلنا

47
00:02:17,530 --> 00:02:22,530
اور ان کے گرد جمع ہونے والے مسلمانوں کے گروہ کا تضاد

48
00:02:22,530 --> 00:02:29,530
جیسے ہی وہ کسی بھی قسم کے گناہ یا ناانصافی کا ارتکاب کرتا ہے وہ حکمران پر حملہ کرتے ہیں۔

49
00:02:29,530 --> 00:02:34,939
جب ائمہ سلف نے قرآن و سنت کے دلائل کے ساتھ معتزلہ کا مقابلہ کیا

50
00:02:34,939 --> 00:02:37,939
ان کی جھوٹی اصلیت کی تردید

51
00:02:37,939 --> 00:02:40,939
اور ان کے کمزور دلائل کو دیکھ کر

52
00:02:40,939 --> 00:02:45,939
انہوں نے ایک اور اختراع کا سہارا لیا جسے انہوں نے استدلال کو اپنی بنیادوں کا حصہ بنا لیا۔

53
00:02:45,939 --> 00:02:48,939
یہ ٹرانسمیشن پر وجہ کو ترجیح دینے میں ایک بدعت ہے۔

54
00:02:49,939 --> 00:02:55,939
اور قرآن و سنت کی نصوص کی تشریح کرنا اگر وہ ان کے فاسد ذہنوں کے متضاد ہیں

55
00:02:55,939 --> 00:02:57,939
انہوں نے احادیث کو بھی رد کیا۔

56
00:02:57,939 --> 00:03:02,039
جو عقیدہ میں ان کی اصل سے متصادم ہے۔

57
00:03:02,039 --> 00:03:07,039
آج معتزلہ دلیل کی تقدیس اور متن پر اسے ترجیح دینے پر متفق ہیں۔

58
00:03:07,039 --> 00:03:10,039
غیر متزلزل افق کا ایک ٹکڑا

59
00:03:10,039 --> 00:03:13,039
وہ خود کو ماڈرنسٹ کہتے ہیں۔

60
00:03:13,039 --> 00:03:15,039
یا عقلیت پسند

61
00:03:15,039 --> 00:03:17,039
یا Illuminati

62
00:03:17,039 --> 00:03:22,039
وہ معتزلہ کو روشن خیال عقلی مکتب کہتے ہیں۔

63
00:03:22,039 --> 00:03:28,039
ایسا کرتے ہوئے، انہوں نے مذہب کے عقائد اور احکام کی تردید کرتے ہوئے سیکولرز کی خدمت کی۔