সুন্নি ধারণার সারসংক্ষেপ
মু'তাযিলীরা
মু'তাযিলার উৎপত্তি
এটি ওয়াসিল বিন আতাকে দায়ী করা হয়
যিনি ইমাম হাসান আল-বসরীর সাথে মতানৈক্য করেছিলেন, আল্লাহ তাঁর প্রতি রহম করুন, যিনি একটি বড় গুনাহ করেছেন।
আল হাসান এ সম্পর্কে বলেছেন
সে তার বিশ্বাসে বিশ্বাসী
জাহান্নাম হিসাবে পাঙ্ক
এটা সুন্নিদের মতবাদ
তিনি বললেন, ওয়াসিল।
এটি দুটি অবস্থানের মধ্যে একটি অবস্থানে রয়েছে
বিশ্বাসীও না অবিশ্বাসীও নয়
তাই এটা ঘটবে
ওয়াসিল বিন আতা অবসর গ্রহণ করেন
তার সাথে একমত পোষণ করেছেন কয়েকজন
আল হাসান আল বসরী পর্ব
তাই তাদের বলা হত মুতাযিলা
তারপরে তাদের ধারণাগুলি বিকশিত হয়েছিল এবং শাখাগুলি ছড়িয়ে পড়েছিল
তিনি নিঃশব্দে প্রবেশ করলেন
নিয়তিবাদের মতবাদ গ্রহণ করা
যারা ভাগ্যকে অস্বীকার করে
ঘটনাগুলো ঘটার আগেই ঈশ্বর জানতেন
তারা ঈশ্বরের সৃষ্টি ও মন্দ ইচ্ছাকেও অস্বীকার করে
তারা আইনি ইচ্ছা এবং সর্বজনীন ইচ্ছার মধ্যে পার্থক্য করে না
তাদের ধর্মবিশ্বাস পাঁচটি নীতির উপর স্থির হয়েছিল
প্রথমত, ন্যায়বিচার
তারা এর দ্বারা বোঝায় যে তাঁর বান্দাদের কর্ম এবং সৃষ্টির জন্য ঈশ্বরের উপলব্ধি অস্বীকার করা
বরং বান্দারা তাদের কর্ম সৃষ্টি করে
দ্বিতীয়ত
একেশ্বরবাদ
তাদের জন্য, এর বাস্তবতা হল ঈশ্বরের গুণাবলীকে অস্বীকার করা
সর্বশক্তিমান ঈশ্বর তাঁর সৃষ্টির সাদৃশ্যের ঊর্ধ্বে বলে দাবি করা
তৃতীয়
দুই পদের মধ্যে অবস্থান
এটি মু'তাজিলা ধর্মদ্রোহিতার উত্স, যেমনটি পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে
চতুর্থ
প্রতিশ্রুতি এবং হুমকি
এবং তাদের কাছে এর অর্থ
এটা সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের জন্য আবশ্যক
তিনি তার প্রতিশ্রুতি পূরণ করতে নিজেকে বাধ্য করেছিলেন
সুতরাং, যে ব্যক্তি একটি বড় পাপ করবে সে চিরকাল জাহান্নামে থাকবে, যেমন খারেজীরা বলে।
তবে তাদের মতে, সে কাফের থেকে হালকা অবস্থায় আছে
পঞ্চম
সৎকাজের আদেশ ও অসৎকাজে নিষেধ করা
এবং এর সত্যতা তাদের কাছে রয়েছে
অন্যায়ের ইমামদের বিরুদ্ধে তরবারি নিয়ে বেরিয়ে আসছে
এবং তাদের চারপাশে জড়ো হওয়া মুসলমানদের দলটির প্যারাডক্স
শাসক কোন প্রকার পাপ বা অন্যায় করলেই তারা তাকে আক্রমণ করে
যখন সালাফের ইমামগণ কুরআন ও সুন্নাহর দলীল নিয়ে মুতাযিলার মুখোমুখি হন
তাদের মিথ্যা উত্স খণ্ডন
এবং তাদের দুর্বল যুক্তিগুলি লক্ষ্য করা
তারা আরেকটি উদ্ভাবনের আশ্রয় নিয়েছিল যেটিকে তারা যুক্তিতে তাদের ভিত্তির অংশ বানিয়েছিল
এটি সংক্রমণের চেয়ে কারণকে অগ্রাধিকার দেওয়ার একটি উদ্ভাবন
এবং কুরআন এবং সুন্নাহর পাঠ্যের ব্যাখ্যা করা যদি তারা তাদের কলুষিত মনের প্রয়োজনের বিরোধী হয়
তারা ওলীদের হাদীসও প্রত্যাখ্যান করেছে
যা তাদের মূল বিশ্বাসের সাথে সাংঘর্ষিক
আজ, মু'তাযিলীরা যুক্তিকে পবিত্র করতে এবং পাঠ্যের চেয়ে এটিকে অগ্রাধিকার দিতে একমত
অস্বাভাবিক দিগন্তের একটি খণ্ড
তারা নিজেদের আধুনিকতাবাদী বলে
নাকি যুক্তিবাদীরা
বা ইলুমিনাতি
তারা মু'তাযিলীদেরকে আলোকিত যুক্তিবাদী স্কুল বলে
এটি করে, তারা ধর্মের মতবাদ ও বিধি-বিধানকে অস্বীকার করে সেক্যুলারদের সেবা করেছিল।