WEBVTT

00:00:00.080 --> 00:00:06.240
من جماليات السيرة النبوية

00:00:06.240 --> 00:00:12.759
من الحكمة الدعوية

00:00:12.759 --> 00:00:16.760
إذا ألهمت داعية فنون الدعوة وحكمتها

00:00:16.760 --> 00:00:20.760
ترك كثيرا من الاختيارات والمباحاة

00:00:20.760 --> 00:00:22.760
وبات ذا نظرة بعيدة

00:00:22.760 --> 00:00:26.760
لا يستعجل ولا يهيج الناس ضده

00:00:26.760 --> 00:00:30.760
وليس كل شيء يفعله الداعية الحكيم

00:00:30.760 --> 00:00:34.759
وليس كل محبوبات الحياة يسارع فيها

00:00:34.759 --> 00:00:37.759
لأن ثمت أمورا يساء فهمها

00:00:37.759 --> 00:00:41.759
وأحوالا تنقلب على أدبارها

00:00:41.759 --> 00:00:45.820
ولذلك كانت الحكمة الترك والتجاهل

00:00:45.820 --> 00:00:49.820
والحرص على جلب الناس وتأليفهم

00:00:49.820 --> 00:00:52.820
لا سيما حديث العهد بالدعوة

00:00:52.820 --> 00:00:56.500
إمتنى الله على رسوله

00:00:56.500 --> 00:00:59.500
فدخل مكة فاتحا منصورا

00:00:59.500 --> 00:01:03.500
ووجد البيت على قواعد المشركين في بنائهم

00:01:03.500 --> 00:01:06.500
فقال كما في الصحيحين

00:01:06.500 --> 00:01:09.500
عن عائشة رضي الله عنها قالت

00:01:09.500 --> 00:01:12.500
قال النبي صلى الله عليه وسلم

00:01:12.500 --> 00:01:14.500
يا عائشة

00:01:14.500 --> 00:01:18.500
لولا قومك حديث عهدهم بكفر

00:01:18.500 --> 00:01:22.500
لنقضت الكعبة فجعلت لها بابين

00:01:22.500 --> 00:01:26.500
باب يدخل الناس وباب يخرجون

00:01:26.500 --> 00:01:28.530
ففعله ابن الزبير

00:01:28.530 --> 00:01:31.390
والمقصد هنا

00:01:31.390 --> 00:01:35.390
تأليفهم والحفاظ على إسلامهم الجديد

00:01:35.390 --> 00:01:38.390
حتى يتمكن من نفوسهم

00:01:38.390 --> 00:01:42.390
لأن قريشا كانت تعظم أمر الكعبة جدا

00:01:42.390 --> 00:01:44.390
وتتفاخر بخدمتها

00:01:44.390 --> 00:01:47.489
فخشي صلى الله عليه وسلم

00:01:47.489 --> 00:01:50.489
أن يظنوا لأجل قرب عهدهم بالإسلام

00:01:50.489 --> 00:01:53.489
أنه غير بنائها

00:01:53.489 --> 00:01:56.489
لينفرد بالفخر عليهم في ذلك

00:01:56.489 --> 00:01:59.489
ويتحدث الناس عن إنجازه لوحده

00:01:59.489 --> 00:02:01.519
ويستفاد منه

00:02:01.519 --> 00:02:05.519
ترك المصلحة لأمن الوقوع في المفسدة

00:02:05.519 --> 00:02:08.520
كذلك ترك إنكار المنكر

00:02:08.520 --> 00:02:11.580
خشية الوقوع في أنكر منه

00:02:11.580 --> 00:02:15.580
وأن الإمام يسوس رعيته بما فيه إصلاحهم

00:02:15.580 --> 00:02:19.580
ولو كان مفضولا ما لم يكن محرما

00:02:19.580 --> 00:02:21.580
والسلام

00:02:26.650 --> 00:02:28.650
ورحمة الله