1
00:00:00,000 --> 00:00:03,960
بسم الله الرحمن الرحيم

2
00:00:03,960 --> 00:00:35,039
التعليق اللطيف على كتاب بطاقات التعريف

3
00:00:35,039 --> 00:00:38,039
بسور المصحف الشريف

4
00:00:38,039 --> 00:00:42,039
للدكتور محمد بن عبد العزيز بن عمر نصيف

5
00:00:42,039 --> 00:00:44,039
حفظه الله

6
00:00:44,039 --> 00:00:46,780
سورة البلد

7
00:00:46,780 --> 00:00:48,780
بسم الله الرحمن الرحيم

8
00:00:48,780 --> 00:00:50,780
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله

9
00:00:50,780 --> 00:00:52,780
وعلى آله وصحبه والاتباعありがとう

10
00:00:52,780 --> 00:00:55,780
ما زلنا مع التعليق اللطيف على بطاقات التعريف

11
00:00:55,780 --> 00:00:59,060
ومع سورة البلد وليه معها ثلاث وقفات

12
00:00:59,060 --> 00:01:01,060
الوقفة الأولى مع مطلع السورة

13
00:01:01,060 --> 00:01:03,140
جاء في الكتاب افتوت حذب القسم

14
00:01:03,140 --> 00:01:07,780
وهو المطلع الخامس من أنواع المطالع المذكورة في الإتقان

15
00:01:07,780 --> 00:01:11,219
ثم قال في آخر هذه الفقرة

16
00:01:11,219 --> 00:01:13,939
ويمكن عدها في النوع الرابع

17
00:01:13,939 --> 00:01:16,420
وهو الافتتاح بالخبر كما فعل السيوطي

18
00:01:16,420 --> 00:01:19,299
هذا يحتاج إلى شيء من التوضيح

19
00:01:19,299 --> 00:01:23,540
السيوطي أولاً هو ذكر أنواع المطالع

20
00:01:23,540 --> 00:01:25,459
المطلع الخامس كان القسم

21
00:01:25,459 --> 00:01:28,420
لكن لم يذكر هذه السورة

22
00:01:28,420 --> 00:01:29,700
أو هذا المطلع

23
00:01:29,700 --> 00:01:33,540
عندما عدد ما يدخل تحت هذا النوع

24
00:01:33,540 --> 00:01:35,700
وإنما ذكرها في النوع الرابع

25
00:01:35,700 --> 00:01:37,140
الذي هو الافتتاح بالخبر

26
00:01:37,140 --> 00:01:38,579
والسبب ما هو

27
00:01:38,579 --> 00:01:40,980
السبب وجود الخلاف

28
00:01:40,980 --> 00:01:43,540
فهناك من يرى أن لا أقسم قسم

29
00:01:43,540 --> 00:01:46,180
و هناك من يرى أنه ليس بقسم

30
00:01:46,180 --> 00:01:47,780
فمن قال إنه قسم

31
00:01:47,780 --> 00:01:50,980
جعله في المطلع في النوع الخامس

32
00:01:50,980 --> 00:01:53,299
ومن جعله ليس قسماً

33
00:01:54,099 --> 00:01:56,260
إخبار بعدم القسم

34
00:01:56,260 --> 00:01:58,019
جعله في النوع الرابع

35
00:01:58,019 --> 00:01:59,219
والأمر يسير

36
00:01:59,219 --> 00:02:01,379
وإنما الأهم في الحقيقة

37
00:02:01,379 --> 00:02:05,390
أن سورة القيامة تشبه سورة البلد

38
00:02:05,390 --> 00:02:07,390
في هذا المطلع

39
00:02:07,390 --> 00:02:09,710
ثم نجد بينها تشابهاً

40
00:02:09,710 --> 00:02:11,629
في شيء آخر

41
00:02:11,629 --> 00:02:14,990
وهو أيحسب التي تكررت في السورتين

42
00:02:14,990 --> 00:02:17,949
في كل سورة ذكرت أيحسب

43
00:02:17,949 --> 00:02:20,509
أيحسب الإنسان أن لن نجمع يظامة

44
00:02:20,509 --> 00:02:21,870
ثم قال في آخر السورة

45
00:02:21,870 --> 00:02:23,629
أيحسب الإنسان أن يترك سودة

46
00:02:23,629 --> 00:02:26,590
و هناك ذكرت في سورة البلد مرتين

47
00:02:26,590 --> 00:02:28,430
أيحسب أن لا يقدر عليه أحد

48
00:02:28,430 --> 00:02:30,349
أيحسب أن لم يره أحد

49
00:02:30,349 --> 00:02:33,870
فالسورتان تنبه على حسبان خاطئ

50
00:02:33,870 --> 00:02:36,750
والسورتان متتحتان بنفس المطلع

51
00:02:36,750 --> 00:02:40,110
وهذا يحتاج إلى بحث وتأمل

52
00:02:40,110 --> 00:02:42,509
أما الوقفة الثانية

53
00:02:42,509 --> 00:02:44,110
فمع موضوع السورة

54
00:02:44,110 --> 00:02:47,310
قال تذكير الإنسان بقدرة الله عليه

55
00:02:47,310 --> 00:02:49,710
وواجبه المطروب منه في هذه الحياة

56
00:02:49,789 --> 00:02:52,349
من أين أخذنا أن موضوع السورة

57
00:02:52,349 --> 00:02:54,909
هو تذكير الإنسان بقدرة الله عليه

58
00:02:54,909 --> 00:02:58,509
الحقيقة أنه ظاهر من أكثر من جهة

59
00:02:58,509 --> 00:03:01,949
الأولى هذه الأقسام التي في بداية السورة

60
00:03:01,949 --> 00:03:04,030
و الدل على قدرة الله

61
00:03:04,030 --> 00:03:06,270
هذه البلدة مكة

62
00:03:06,270 --> 00:03:10,030
كيف جعلها الله بين هذه الشعاب

63
00:03:10,030 --> 00:03:15,150
حيث لا زرع ولا غابات ولا أنهار

64
00:03:15,150 --> 00:03:17,469
و يأتيها الناس من أنحاء الأرض

65
00:03:17,469 --> 00:03:23,789
راغبين غير مكراهين يريدون رضى الله سبحانه وتعالى

66
00:03:23,789 --> 00:03:24,830
هذه آية

67
00:03:24,830 --> 00:03:27,069
و أن تحل بذا البلد

68
00:03:27,069 --> 00:03:31,710
هذه آية أخرى دالة على قدرة الله سبحانه وتعالى

69
00:03:31,710 --> 00:03:35,710
والآية تتحدث عن ما أحله الله له يوم فتح مكة

70
00:03:35,710 --> 00:03:36,750
في الحرم

71
00:03:36,750 --> 00:03:40,110
وذلك عند التأمل آية أظيمة

72
00:03:40,110 --> 00:03:43,310
على قدرة الله سبحانه وتعالى وواله وما ولد

73
00:03:43,310 --> 00:03:45,389
أمر آخر غير الأقسام

74
00:03:45,469 --> 00:03:48,590
ما جاء بعد ذلك أي يحسب أن لا يقدر عليه أحد

75
00:03:48,590 --> 00:03:51,229
أن نجعل له عينين ونسان وشفتين

76
00:03:51,229 --> 00:03:54,669
والأمر الثالث الذي يدل أن موضوع سورة القدرة

77
00:03:54,669 --> 00:03:57,949
وتنصيص العلامة البقاء في تفسيره

78
00:03:57,949 --> 00:04:00,750
فهذه المرقزات ثلاثة

79
00:04:00,750 --> 00:04:03,389
كانت سببا لاختيار هذا الرأي

80
00:04:03,389 --> 00:04:05,870
في تخديد موضوع السورة

81
00:04:05,870 --> 00:04:07,469
تبقى الوقفة الثالثة

82
00:04:07,469 --> 00:04:09,069
و لها علاقة بموضوع السورة

83
00:04:09,069 --> 00:04:13,069
فإن في موضوع السورة وواجبه

84
00:04:13,069 --> 00:04:15,310
المطلوب منه في هذه الحياة

85
00:04:15,310 --> 00:04:19,870
ما الثمرة العملية لمعرفتنا أن الله قادر علينا

86
00:04:19,870 --> 00:04:22,910
والسورة تغذي هذا المعنى فينا

87
00:04:22,910 --> 00:04:24,589
أن الله قادر علينا

88
00:04:24,589 --> 00:04:26,029
ما الثمرة العملية

89
00:04:26,029 --> 00:04:30,670
الثمرة العملية أن نسعى بكل ما نستطيع

90
00:04:30,670 --> 00:04:33,470
كي ننجوها من إعقاب الله

91
00:04:33,470 --> 00:04:37,230
بفك رقبة أو إطامن في يوم يدي مسغبة

92
00:04:37,230 --> 00:04:39,230
أو ما ذكر في الآيات

93
00:04:39,230 --> 00:04:43,310
مما يدل على بدل الجهد حالة المشقة

94
00:04:43,839 --> 00:04:46,319
حتى يتجاوز الإنسان هذه العقبة

95
00:04:46,319 --> 00:04:50,000
و ينجو و ينال رحمة الله سبحانه و تعالى

96
00:04:50,000 --> 00:04:53,120
و الله سبحانه و تعالى قادر علينا في الدنيا

97
00:04:53,120 --> 00:04:56,240
في الأولى و قادر علينا في الآخرة

98
00:04:56,240 --> 00:05:01,360
علينا أن نبذل الجهد للفكاك من أذاب الله

99
00:05:01,360 --> 00:05:03,279
نسأل الله أن يجعلنا من الناجين

100
00:05:03,279 --> 00:05:05,040
نسأل الله على نبينا محمد

101
00:05:05,040 --> 00:05:08,079
و على آله و صحبه يجمعين الحمد لله رب العالمين