1
00:00:00,000 --> 00:00:03,960
পরম করুণাময়, পরম করুণাময় আল্লাহর নামে

2
00:00:03,960 --> 00:00:35,039
পরিচয়পত্রের বইয়ে চমৎকার মন্তব্য

3
00:00:35,039 --> 00:00:38,039
পবিত্র কোরআনের সূরাগুলোর সাথে

4
00:00:38,039 --> 00:00:42,039
ডক্টর মুহাম্মদ বিন আব্দুল আজিজ বিন ওমর নাসিফ

5
00:00:42,039 --> 00:00:44,039
আল্লাহ তাকে রক্ষা করুন

6
00:00:44,039 --> 00:00:46,780
সূরা আল বালাদ

7
00:00:46,780 --> 00:00:48,780
পরম করুণাময়, পরম করুণাময় আল্লাহর নামে

8
00:00:48,780 --> 00:00:50,780
সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য, এবং আল্লাহর রাসূলের উপর সালাত ও সালাম বর্ষিত হোক

9
00:00:50,780 --> 00:00:52,780
এবং তার পরিবার, সঙ্গী ও অনুসারীদের উপর

10
00:00:52,780 --> 00:00:55,780
আমরা এখনও আইডি ট্যাগ সুন্দর মন্তব্য সঙ্গে আছি

11
00:00:55,780 --> 00:00:59,060
আর সূরা আল-বালাদের সাথে এর তিনটি বিরতি রয়েছে

12
00:00:59,060 --> 00:01:01,060
সূরার শুরুতে প্রথম বিরতি আসে

13
00:01:01,060 --> 00:01:03,140
বইটিতে বলা হয়েছে, আমি শপথ সংশোধনের ফতোয়া জারি করেছি

14
00:01:03,140 --> 00:01:07,780
এটি আল-ইতকানে উল্লেখিত সূচনার ধরনগুলির পঞ্চম সূচনা

15
00:01:07,780 --> 00:01:11,219
তারপর তিনি এই অনুচ্ছেদের শেষে ড

16
00:01:11,219 --> 00:01:13,939
তাদের চতুর্থ প্রকারে গণনা করা যেতে পারে

17
00:01:13,939 --> 00:01:16,420
এটি সংবাদ দিয়ে শুরু, যেমন আল-সুয়ুতি করেছিলেন

18
00:01:16,420 --> 00:01:19,299
এই কিছু স্পষ্টীকরণ প্রয়োজন

19
00:01:19,299 --> 00:01:23,540
আল-সুয়ুতি প্রথমে পাঠের প্রকারগুলি উল্লেখ করেছেন

20
00:01:23,540 --> 00:01:25,459
পঞ্চম শুরু ছিল বিভাগ

21
00:01:25,459 --> 00:01:28,420
কিন্তু এই সূরাটি উল্লেখ করা হয়নি

22
00:01:28,420 --> 00:01:29,700
অথবা এই অভ্যন্তরীণ

23
00:01:29,700 --> 00:01:33,540
যখন একটি সংখ্যা এই ধরনের অধীনে পড়ে

24
00:01:33,540 --> 00:01:35,700
বরং চতুর্থ প্রকারে উল্লেখ করেছেন

25
00:01:35,700 --> 00:01:37,140
যা খবর দিয়ে উদ্বোধন করা হয়

26
00:01:37,140 --> 00:01:38,579
কারণ কি

27
00:01:38,579 --> 00:01:40,980
কারণ হল মতানৈক্য

28
00:01:40,980 --> 00:01:43,540
সেখানে যারা বিশ্বাস করে যে আমার শপথ করা উচিত নয়

29
00:01:43,540 --> 00:01:46,180
যারা বিশ্বাস করে যে এটি একটি শপথ নয়

30
00:01:46,180 --> 00:01:47,780
কে বলল এটা শপথ?

31
00:01:47,780 --> 00:01:50,980
শুরুতেই তাকে বসিয়েছেন পঞ্চম প্রকারে

32
00:01:50,980 --> 00:01:53,299
যে বানিয়েছে সে শপথ নয়

33
00:01:54,099 --> 00:01:56,260
শপথ না করতে বলছে

34
00:01:56,260 --> 00:01:58,019
চতুর্থ প্রকারে রাখুন

35
00:01:58,019 --> 00:01:59,219
এবং এটা সহজ

36
00:01:59,219 --> 00:02:01,379
কিন্তু বাস্তবে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বিষয়

37
00:02:01,379 --> 00:02:05,390
সূরা আল-কিয়ামাহ সূরা আল-বালাদের অনুরূপ

38
00:02:05,390 --> 00:02:07,390
এই শুরুতে

39
00:02:07,390 --> 00:02:09,710
তখন আমরা তাদের মধ্যে মিল খুঁজে পাই

40
00:02:09,710 --> 00:02:11,629
অন্য কিছুতে

41
00:02:11,629 --> 00:02:14,990
তিনি কি মনে করেন যে দু'টি সূরায় এর পুনরাবৃত্তি হয়েছে?

42
00:02:14,990 --> 00:02:17,949
উল্লিখিত প্রতিটি সূরায় তিনি কি গণনা করেন?

43
00:02:17,949 --> 00:02:20,509
একজন ব্যক্তি কি মনে করে যে আমরা একত্রিত হব না?

44
00:02:20,509 --> 00:02:21,870
তারপর সূরার শেষে বললেন

45
00:02:21,870 --> 00:02:23,629
একজন ব্যক্তি কি মনে করে যে সে সাওদা ছেড়ে যাবে?

46
00:02:23,629 --> 00:02:26,590
এটি সূরা আল-বালাদে দুবার উল্লেখ করা হয়েছে

47
00:02:26,590 --> 00:02:28,430
তিনি কি মনে করেন যে এটি কেউ করতে পারে না?

48
00:02:28,430 --> 00:02:30,349
সে কি মনে করে তাকে কেউ দেখেনি?

49
00:02:30,349 --> 00:02:33,870
সূরা দুটি ভুল হিসাব নির্দেশ করে

50
00:02:33,870 --> 00:02:36,750
দুটি সূরা একই শুরু দিয়ে শুরু হয়েছে

51
00:02:36,750 --> 00:02:40,110
এর জন্য প্রয়োজন গবেষণা ও মনন

52
00:02:40,110 --> 00:02:42,509
দ্বিতীয় বিরতির জন্য হিসাবে

53
00:02:42,509 --> 00:02:44,110
তাই সূরার বিষয় নিয়ে

54
00:02:44,110 --> 00:02:47,310
তিনি তার উপর ঈশ্বরের ক্ষমতা মানুষ স্মরণ করিয়ে বলেন

55
00:02:47,310 --> 00:02:49,710
এই জীবনে এটা তার কর্তব্য

56
00:02:49,789 --> 00:02:52,349
আমরা সূরার বিষয় কোথা থেকে পেলাম?

57
00:02:52,349 --> 00:02:54,909
এটা মানুষকে তার উপর ঈশ্বরের ক্ষমতার কথা মনে করিয়ে দেওয়া

58
00:02:54,909 --> 00:02:58,509
সত্য যে এটি একাধিক দিক থেকে প্রদর্শিত হয়

59
00:02:58,509 --> 00:03:01,949
প্রথমটি সূরার শুরুতে এই অংশগুলি

60
00:03:01,949 --> 00:03:04,030
এবং ঈশ্বরের ক্ষমতার প্রমাণ

61
00:03:04,030 --> 00:03:06,270
এই শহর মক্কা

62
00:03:06,270 --> 00:03:10,030
কিভাবে ঈশ্বর এই প্রাচীর মধ্যে এটি স্থাপন?

63
00:03:10,030 --> 00:03:15,150
যেখানে কৃষি, বন, নদী নেই

64
00:03:15,150 --> 00:03:17,469
সারা বিশ্ব থেকে মানুষ আসে

65
00:03:17,469 --> 00:03:23,789
তারা ইচ্ছুক এবং জোর করে নয়, তারা সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের সন্তুষ্টি চায়

66
00:03:23,789 --> 00:03:24,830
এটি একটি আয়াত

67
00:03:24,830 --> 00:03:27,069
আর এদেশে স্থায়ী হওয়া

68
00:03:27,069 --> 00:03:31,710
এটি আরেকটি আয়াত যা সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের ক্ষমতা নির্দেশ করে

69
00:03:31,710 --> 00:03:35,710
মক্কা বিজয়ের দিনে আল্লাহ তার জন্য যা হালাল করেছিলেন সে সম্পর্কে আয়াতটি আলোচনা করে

70
00:03:35,710 --> 00:03:36,750
অভয়ারণ্যে

71
00:03:36,750 --> 00:03:40,110
চিন্তা করার সময় এটি একটি দুর্দান্ত লক্ষণ

72
00:03:40,110 --> 00:03:43,310
সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের শক্তির উপর, তাঁর অনুগ্রহকারী, এবং তিনি যা জন্ম দিয়েছেন

73
00:03:43,310 --> 00:03:45,389
বিভাগ ব্যতীত অন্য কিছু

74
00:03:45,469 --> 00:03:48,590
তার পরে যা এল, অর্থাৎ কেউ তা করতে পারবে না বলে মনে করেছিল

75
00:03:48,590 --> 00:03:51,229
তাকে চোখ, একটি মুখ এবং ঠোঁট দিতে

76
00:03:51,229 --> 00:03:54,669
তৃতীয় বিষয় যা নির্দেশ করে যে সূরা আল-কদরের বিষয়

77
00:03:54,669 --> 00:03:57,949
চিহ্নের শর্তটি তার ব্যাখ্যায় রয়ে গেছে

78
00:03:57,949 --> 00:04:00,750
এ তিনটি মিরকাত

79
00:04:00,750 --> 00:04:03,389
এটি এই মতামত নির্বাচন করার একটি কারণ ছিল

80
00:04:03,389 --> 00:04:05,870
সূরাটির বিষয়বস্তু ব্যাখ্যা করতে গিয়ে

81
00:04:05,870 --> 00:04:07,469
তৃতীয় বিরতি বাকি আছে

82
00:04:07,469 --> 00:04:09,069
সূরার বিষয়ের সাথে এর কিছু সম্পর্ক আছে

83
00:04:09,069 --> 00:04:13,069
এটি সূরার বিষয়বস্তু এবং এর বাধ্যবাধকতা সম্পর্কে

84
00:04:13,069 --> 00:04:15,310
এই জীবনে তার কি প্রয়োজন

85
00:04:15,310 --> 00:04:19,870
আমাদের জ্ঞানের বাস্তব ফল কী যে ঈশ্বর আমাদের সক্ষম?

86
00:04:19,870 --> 00:04:22,910
সূরাটি আমাদের মধ্যে এই অর্থকে লালন করে

87
00:04:22,910 --> 00:04:24,589
যে ঈশ্বর আমাদের সক্ষম

88
00:04:24,589 --> 00:04:26,029
ব্যবহারিক ফল কি?

89
00:04:26,029 --> 00:04:30,670
ব্যবহারিক ফল হল আমাদের সমস্ত শক্তি দিয়ে চেষ্টা করা

90
00:04:30,670 --> 00:04:33,470
যাতে তাকে আল্লাহর শাস্তি থেকে বাঁচানো যায়

91
00:04:33,470 --> 00:04:37,230
একটি ঘাড় মুক্ত করে বা হাতের দিনে আশ্বস্ত করে, আমি এটি করতে সক্ষম হব না

92
00:04:37,230 --> 00:04:39,230
বা আয়াতে যা উল্লেখ আছে

93
00:04:39,230 --> 00:04:43,310
যা কষ্টের ক্ষেত্রে প্রচেষ্টা ভাতা নির্দেশ করে

94
00:04:43,839 --> 00:04:46,319
যতক্ষণ না একজন ব্যক্তি এই বাধা অতিক্রম করে

95
00:04:46,319 --> 00:04:50,000
তিনি রক্ষা পাবেন এবং সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের রহমত পাবেন

96
00:04:50,000 --> 00:04:53,120
এবং সর্বশক্তিমান ঈশ্বর এই পৃথিবীতে আমাদের উপর ক্ষমতা আছে

97
00:04:53,120 --> 00:04:56,240
প্রথমটিতে এবং তিনি পরবর্তী জীবনে আমাদের জন্য সক্ষম

98
00:04:56,240 --> 00:05:01,360
ঈশ্বরের ক্রোধ থেকে নিজেদেরকে মুক্ত করার জন্য আমাদের চেষ্টা করতে হবে

99
00:05:01,360 --> 00:05:03,279
আমরা ঈশ্বরের কাছে প্রার্থনা করি যেন তিনি আমাদেরকে জীবিতদের মধ্যে অন্তর্ভুক্ত করেন

100
00:05:03,279 --> 00:05:05,040
আমরা আমাদের নবী মুহাম্মদের জন্য আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করি

101
00:05:05,040 --> 00:05:08,079
এবং তার পরিবার ও সঙ্গীদের উপর, সমস্ত প্রশংসা বিশ্বজগতের প্রতিপালক আল্লাহর জন্য