1 00:00:00,000 --> 00:00:03,960 Im Namen Gottes, des Gnädigsten, des Barmherzigen 2 00:00:03,960 --> 00:00:35,039 Schöner Kommentar zum Ausweisbuch 3 00:00:35,039 --> 00:00:38,039 Mit den Suren des Heiligen Korans 4 00:00:38,039 --> 00:00:42,039 Von Dr. Muhammad bin Abdul Aziz bin Omar Nassif 5 00:00:42,039 --> 00:00:44,039 Möge Gott ihn beschützen 6 00:00:44,039 --> 00:00:46,780 Sure Al-Balad 7 00:00:46,780 --> 00:00:48,780 Im Namen Gottes, des Gnädigsten, des Barmherzigen 8 00:00:48,780 --> 00:00:50,780 Lob sei Gott und Gebete und Friede seien mit dem Gesandten Gottes 9 00:00:50,780 --> 00:00:52,780 Und auf seine Familie, Gefährten und Anhänger 10 00:00:52,780 --> 00:00:55,780 Da sind wir immer noch bei dem netten Kommentar zu den ID-Tags 11 00:00:55,780 --> 00:00:59,060 Und bei der Sure Al-Balad gibt es drei Pausen 12 00:00:59,060 --> 00:01:01,060 Die erste Pause kommt am Anfang der Sure 13 00:01:01,060 --> 00:01:03,140 In dem Buch stand, dass ich eine Fatwa erlassen habe, um den Eid zu korrigieren 14 00:01:03,140 --> 00:01:07,780 Es ist der fünfte Anfang der in Al-Itqan erwähnten Arten von Anfängen 15 00:01:07,780 --> 00:01:11,219 Dann sagte er am Ende dieses Absatzes: 16 00:01:11,219 --> 00:01:13,939 Sie können zum vierten Typ gezählt werden 17 00:01:13,939 --> 00:01:16,420 Es ist der Anfang mit den Nachrichten, wie es Al-Suyuti tat 18 00:01:16,420 --> 00:01:19,299 Dies bedarf einer Klarstellung 19 00:01:19,299 --> 00:01:23,540 Al-Suyuti erwähnt zunächst die Arten der Lesungen 20 00:01:23,540 --> 00:01:25,459 Der fünfte Anfang war der Abschnitt 21 00:01:25,459 --> 00:01:28,420 Aber diese Sure wurde nicht erwähnt 22 00:01:28,420 --> 00:01:29,700 Oder dieser Insider 23 00:01:29,700 --> 00:01:33,540 Wenn eine Zahl unter diesen Typ fällt 24 00:01:33,540 --> 00:01:35,700 Vielmehr erwähnte er es im vierten Typus 25 00:01:35,700 --> 00:01:37,140 Welches ist die Eröffnung mit den Nachrichten 26 00:01:37,140 --> 00:01:38,579 Der Grund ist was 27 00:01:38,579 --> 00:01:40,980 Der Grund ist die Meinungsverschiedenheit 28 00:01:40,980 --> 00:01:43,540 Es gibt diejenigen, die glauben, dass ich keinen Eid schwören sollte 29 00:01:43,540 --> 00:01:46,180 Es gibt diejenigen, die glauben, dass es sich nicht um einen Eid handelt 30 00:01:46,180 --> 00:01:47,780 Wer hat gesagt, dass es ein Eid war? 31 00:01:47,780 --> 00:01:50,980 Er stellte ihn am Anfang in den fünften Typ 32 00:01:50,980 --> 00:01:53,299 Wer es geleistet hat, ist kein Eid 33 00:01:54,099 --> 00:01:56,260 Ich sage, ich solle nicht fluchen 34 00:01:56,260 --> 00:01:58,019 Ordnen Sie es dem vierten Typ zu 35 00:01:58,019 --> 00:01:59,219 Und es ist einfach 36 00:01:59,219 --> 00:02:01,379 Aber das Wichtigste eigentlich 37 00:02:01,379 --> 00:02:05,390 Surat Al-Qiyamah ähnelt Surat Al-Balad 38 00:02:05,390 --> 00:02:07,390 An diesem Anfang 39 00:02:07,390 --> 00:02:09,710 Dann finden wir Ähnlichkeiten zwischen ihnen 40 00:02:09,710 --> 00:02:11,629 In etwas anderem 41 00:02:11,629 --> 00:02:14,990 Glaubt er, dass es in den beiden Suren wiederholt wurde? 42 00:02:14,990 --> 00:02:17,949 Zählt er in jeder erwähnten Sure? 43 00:02:17,949 --> 00:02:20,509 Glaubt jemand, dass wir uns nicht versammeln werden? 44 00:02:20,509 --> 00:02:21,870 Dann sagte er am Ende der Sure 45 00:02:21,870 --> 00:02:23,629 Glaubt jemand, dass er Sawda verlassen wird? 46 00:02:23,629 --> 00:02:26,590 Es wird in Surat Al-Balad zweimal erwähnt 47 00:02:26,590 --> 00:02:28,430 Glaubt er, dass es niemand schaffen kann? 48 00:02:28,430 --> 00:02:30,349 Glaubt er, dass ihn niemand gesehen hat? 49 00:02:30,349 --> 00:02:33,870 Die beiden Suren weisen auf eine falsche Berechnung hin 50 00:02:33,870 --> 00:02:36,750 Die beiden Suren beginnen mit demselben Anfang 51 00:02:36,750 --> 00:02:40,110 Dies erfordert Recherche und Kontemplation 52 00:02:40,110 --> 00:02:42,509 Was die zweite Pause betrifft 53 00:02:42,509 --> 00:02:44,110 So auch mit dem Thema der Sure 54 00:02:44,110 --> 00:02:47,310 Er erinnerte den Menschen an die Macht Gottes über ihn 55 00:02:47,310 --> 00:02:49,710 Es ist seine Pflicht in diesem Leben 56 00:02:49,789 --> 00:02:52,349 Woher haben wir das Thema der Sure? 57 00:02:52,349 --> 00:02:54,909 Es soll den Menschen an die Macht Gottes über ihn erinnern 58 00:02:54,909 --> 00:02:58,509 Die Wahrheit ist, dass es von mehr als einer Seite erscheint 59 00:02:58,509 --> 00:03:01,949 Die ersten sind diese Abschnitte am Anfang der Sure 60 00:03:01,949 --> 00:03:04,030 Und ein Beweis für die Macht Gottes 61 00:03:04,030 --> 00:03:06,270 Diese Stadt ist Mekka 62 00:03:06,270 --> 00:03:10,030 Wie platzierte Gott es zwischen diesen Riffen? 63 00:03:10,030 --> 00:03:15,150 Wo es keine Landwirtschaft, keine Wälder und keine Flüsse gibt 64 00:03:15,150 --> 00:03:17,469 Die Leute kommen aus der ganzen Welt 65 00:03:17,469 --> 00:03:23,789 Sie sind willig und nicht gezwungen, sie wollen die Zufriedenheit Gottes, des Allmächtigen 66 00:03:23,789 --> 00:03:24,830 Das ist ein Vers 67 00:03:24,830 --> 00:03:27,069 Und sich in diesem Land niederzulassen 68 00:03:27,069 --> 00:03:31,710 Dies ist ein weiterer Vers, der auf die Macht Gottes, des Allmächtigen, hinweist 69 00:03:31,710 --> 00:03:35,710 Der Vers handelt davon, was Gott ihm am Tag der Eroberung Mekkas erlaubte 70 00:03:35,710 --> 00:03:36,750 Im Heiligtum 71 00:03:36,750 --> 00:03:40,110 Dies ist ein großartiges Zeichen, wenn man darüber nachdenkt 72 00:03:40,110 --> 00:03:43,310 Über die Macht Gottes, des Allmächtigen, seines Wohltäters und dessen, was er gezeugt hat 73 00:03:43,310 --> 00:03:45,389 Etwas anderes als Abschnitte 74 00:03:45,469 --> 00:03:48,590 Was danach kam, war, dass er dachte, dass es niemand schaffen könnte 75 00:03:48,590 --> 00:03:51,229 Um ihm Augen, einen Mund und Lippen zu geben 76 00:03:51,229 --> 00:03:54,669 Das Dritte, was darauf hinweist, dass das Thema der Sure Al-Qadr 77 00:03:54,669 --> 00:03:57,949 Die Bestimmung des Zeichens bleibt in seiner Auslegung bestehen 78 00:03:57,949 --> 00:04:00,750 Das sind drei Mirqats 79 00:04:00,750 --> 00:04:03,389 Es war ein Grund, diese Meinung zu wählen 80 00:04:03,389 --> 00:04:05,870 Zur Veranschaulichung des Themas der Sure 81 00:04:05,870 --> 00:04:07,469 Es bleibt die dritte Pause 82 00:04:07,469 --> 00:04:09,069 Es hat etwas mit dem Thema der Sure zu tun 83 00:04:09,069 --> 00:04:13,069 Hier geht es um das Thema der Sure und ihre Verpflichtung 84 00:04:13,069 --> 00:04:15,310 Was wird in diesem Leben von ihm verlangt? 85 00:04:15,310 --> 00:04:19,870 Was ist die praktische Frucht unseres Wissens, dass Gott zu uns fähig ist? 86 00:04:19,870 --> 00:04:22,910 Die Sure nährt diese Bedeutung in uns 87 00:04:22,910 --> 00:04:24,589 Dass Gott zu uns fähig ist 88 00:04:24,589 --> 00:04:26,029 Was ist die praktische Frucht? 89 00:04:26,029 --> 00:04:30,670 Die praktische Frucht besteht darin, mit all unserer Kraft danach zu streben 90 00:04:30,670 --> 00:04:33,470 Um sie vor der Strafe Gottes zu bewahren 91 00:04:33,470 --> 00:04:37,230 Indem ich einen Hals befreie oder mich am Tag meiner Hand beruhige, werde ich es nicht schaffen 92 00:04:37,230 --> 00:04:39,230 Oder was in den Versen erwähnt wird 93 00:04:39,230 --> 00:04:43,310 Gibt die Aufwandsentschädigung im Härtefall an 94 00:04:43,839 --> 00:04:46,319 Bis eine Person dieses Hindernis überwindet 95 00:04:46,319 --> 00:04:50,000 Er wird gerettet und erhält die Barmherzigkeit Gottes, des Allmächtigen 96 00:04:50,000 --> 00:04:53,120 Und Gott, der Allmächtige, hat Macht über uns in dieser Welt 97 00:04:53,120 --> 00:04:56,240 Im ersten und im Jenseits ist Er zu uns fähig 98 00:04:56,240 --> 00:05:01,360 Wir müssen uns bemühen, uns von Gottes Zorn zu befreien 99 00:05:01,360 --> 00:05:03,279 Wir bitten Gott, uns zu den Überlebenden zu machen 100 00:05:03,279 --> 00:05:05,040 Wir bitten Gott um unseren Propheten Muhammad 101 00:05:05,040 --> 00:05:08,079 Und seiner Familie und seinen Gefährten gebührt Gott, dem Herrn der Welten, Lob