1 00:00:00,000 --> 00:00:03,960 En el nombre de Dios, el Más Misericordioso, el Más Misericordioso 2 00:00:03,960 --> 00:00:35,039 Buen comentario sobre el libro de cédulas de identidad. 3 00:00:35,039 --> 00:00:38,039 Con las suras del Sagrado Corán 4 00:00:38,039 --> 00:00:42,039 Por el Dr. Muhammad bin Abdul Aziz bin Omar Nassif 5 00:00:42,039 --> 00:00:44,039 Que Dios lo proteja 6 00:00:44,039 --> 00:00:46,780 Sura Al-Balad 7 00:00:46,780 --> 00:00:48,780 En el nombre de Dios, el Más Misericordioso, el Más Misericordioso 8 00:00:48,780 --> 00:00:50,780 Alabado sea Dios, y la oración y la paz sean con el Mensajero de Dios. 9 00:00:50,780 --> 00:00:52,780 Y sobre su familia, compañeros y seguidores 10 00:00:52,780 --> 00:00:55,780 Seguimos con el lindo comentario de las etiquetas de identificación 11 00:00:55,780 --> 00:00:59,060 Y con Surah Al-Balad, hay tres pausas. 12 00:00:59,060 --> 00:01:01,060 La primera pausa llega al comienzo de la sura. 13 00:01:01,060 --> 00:01:03,140 En el libro se afirma que emití una fatwa para rectificar el juramento. 14 00:01:03,140 --> 00:01:07,780 Es el quinto comienzo de los tipos de comienzos mencionados en Al-Itqan. 15 00:01:07,780 --> 00:01:11,219 Luego dijo al final de este párrafo: 16 00:01:11,219 --> 00:01:13,939 Se pueden contar en el cuarto tipo. 17 00:01:13,939 --> 00:01:16,420 Es el comienzo con la noticia, como lo hizo Al-Suyuti 18 00:01:16,420 --> 00:01:19,299 Esto necesita alguna aclaración. 19 00:01:19,299 --> 00:01:23,540 Al-Suyuti menciona por primera vez los tipos de lecturas. 20 00:01:23,540 --> 00:01:25,459 El quinto comienzo fue la sección. 21 00:01:25,459 --> 00:01:28,420 Pero esta sura no fue mencionada. 22 00:01:28,420 --> 00:01:29,700 O esta información privilegiada 23 00:01:29,700 --> 00:01:33,540 Cuando un número cae bajo este tipo 24 00:01:33,540 --> 00:01:35,700 Más bien, lo mencionó en el cuarto tipo. 25 00:01:35,700 --> 00:01:37,140 cual es la apertura con la noticia 26 00:01:37,140 --> 00:01:38,579 La razón es lo que 27 00:01:38,579 --> 00:01:40,980 La razón es el desacuerdo. 28 00:01:40,980 --> 00:01:43,540 Hay quienes creen que no debo hacer juramento 29 00:01:43,540 --> 00:01:46,180 Hay quienes creen que no es un juramento. 30 00:01:46,180 --> 00:01:47,780 ¿Quién dijo que era un juramento? 31 00:01:47,780 --> 00:01:50,980 Lo colocó al principio en el quinto tipo. 32 00:01:50,980 --> 00:01:53,299 Quien lo hizo no es un juramento. 33 00:01:54,099 --> 00:01:56,260 diciendo que no jure 34 00:01:56,260 --> 00:01:58,019 Ponlo en el cuarto tipo. 35 00:01:58,019 --> 00:01:59,219 y es facil 36 00:01:59,219 --> 00:02:01,379 Pero lo más importante en realidad 37 00:02:01,379 --> 00:02:05,390 Surat Al-Qiyamah es similar a Surat Al-Balad 38 00:02:05,390 --> 00:02:07,390 en este comienzo 39 00:02:07,390 --> 00:02:09,710 Luego encontramos similitudes entre ellos. 40 00:02:09,710 --> 00:02:11,629 en otra cosa 41 00:02:11,629 --> 00:02:14,990 ¿Cree que se repitió en las dos suras? 42 00:02:14,990 --> 00:02:17,949 En cada sura mencionada, ¿cuenta? 43 00:02:17,949 --> 00:02:20,509 ¿Piensa una persona que no nos reuniremos? 44 00:02:20,509 --> 00:02:21,870 Luego dijo al final de la sura. 45 00:02:21,870 --> 00:02:23,629 ¿Piensa una persona que dejará Sawda? 46 00:02:23,629 --> 00:02:26,590 Se menciona en Surat Al-Balad dos veces. 47 00:02:26,590 --> 00:02:28,430 ¿Cree que nadie puede hacerlo? 48 00:02:28,430 --> 00:02:30,349 ¿Cree que nadie lo vio? 49 00:02:30,349 --> 00:02:33,870 Las dos suras indican un cálculo incorrecto. 50 00:02:33,870 --> 00:02:36,750 Las dos Suras comienzan con el mismo comienzo. 51 00:02:36,750 --> 00:02:40,110 Esto requiere investigación y contemplación. 52 00:02:40,110 --> 00:02:42,509 En cuanto a la segunda pausa 53 00:02:42,509 --> 00:02:44,110 Entonces con el tema de la sura. 54 00:02:44,110 --> 00:02:47,310 Dijo recordando al hombre el poder de Dios sobre él. 55 00:02:47,310 --> 00:02:49,710 Es su deber en esta vida. 56 00:02:49,789 --> 00:02:52,349 ¿De dónde sacamos el tema de la sura? 57 00:02:52,349 --> 00:02:54,909 Es recordarle al hombre el poder de Dios sobre él. 58 00:02:54,909 --> 00:02:58,509 La verdad es que aparece por más de un lado. 59 00:02:58,509 --> 00:03:01,949 Las primeras son estas secciones al comienzo de la sura. 60 00:03:01,949 --> 00:03:04,030 Y evidencia del poder de Dios 61 00:03:04,030 --> 00:03:06,270 Esta ciudad es la Meca. 62 00:03:06,270 --> 00:03:10,030 ¿Cómo lo colocó Dios entre estos arrecifes? 63 00:03:10,030 --> 00:03:15,150 Donde no hay agricultura, bosques ni ríos 64 00:03:15,150 --> 00:03:17,469 Viene gente de todo el mundo. 65 00:03:17,469 --> 00:03:23,789 Están dispuestos y no coaccionados, quieren la satisfacción de Dios Todopoderoso. 66 00:03:23,789 --> 00:03:24,830 Este es un verso 67 00:03:24,830 --> 00:03:27,069 Y establecerse en este país. 68 00:03:27,069 --> 00:03:31,710 Este es otro versículo que indica el poder de Dios Todopoderoso. 69 00:03:31,710 --> 00:03:35,710 El versículo habla de lo que Dios le hizo lícito el día de la conquista de La Meca. 70 00:03:35,710 --> 00:03:36,750 en el santuario 71 00:03:36,750 --> 00:03:40,110 Esta es una gran señal al contemplar 72 00:03:40,110 --> 00:03:43,310 Sobre el poder de Dios Todopoderoso, su benefactor, y lo que engendró 73 00:03:43,310 --> 00:03:45,389 Algo más que secciones 74 00:03:45,469 --> 00:03:48,590 Lo que vino después de eso, es decir, pensó que nadie podía hacerlo. 75 00:03:48,590 --> 00:03:51,229 Para darle ojos, boca y labios. 76 00:03:51,229 --> 00:03:54,669 La tercera cosa que indica que el tema de Surat Al-Qadr 77 00:03:54,669 --> 00:03:57,949 La estipulación del signo queda en su interpretación. 78 00:03:57,949 --> 00:04:00,750 Estos son tres mirqats 79 00:04:00,750 --> 00:04:03,389 Fue una razón para elegir esta opinión. 80 00:04:03,389 --> 00:04:05,870 Al ilustrar el tema de la sura. 81 00:04:05,870 --> 00:04:07,469 Queda la tercera pausa 82 00:04:07,469 --> 00:04:09,069 Tiene algo que ver con el tema de la sura. 83 00:04:09,069 --> 00:04:13,069 Se trata del tema de la sura y su obligación. 84 00:04:13,069 --> 00:04:15,310 ¿Qué se requiere de él en esta vida? 85 00:04:15,310 --> 00:04:19,870 ¿Cuál es el fruto práctico de nuestro conocimiento de que Dios es capaz de nosotros? 86 00:04:19,870 --> 00:04:22,910 La sura alimenta este significado en nosotros. 87 00:04:22,910 --> 00:04:24,589 Que Dios es capaz de nosotros 88 00:04:24,589 --> 00:04:26,029 ¿Cuál es el fruto práctico? 89 00:04:26,029 --> 00:04:30,670 El fruto práctico es esforzarnos con todas nuestras fuerzas. 90 00:04:30,670 --> 00:04:33,470 Para salvarla del castigo de Dios. 91 00:04:33,470 --> 00:04:37,230 Liberando un cuello o tranquilizándome el día de mi mano, no podré hacerlo. 92 00:04:37,230 --> 00:04:39,230 O lo que se menciona en los versos 93 00:04:39,230 --> 00:04:43,310 Que indica el subsidio de esfuerzo en caso de dificultades. 94 00:04:43,839 --> 00:04:46,319 Hasta que una persona supere este obstáculo. 95 00:04:46,319 --> 00:04:50,000 Será salvo y recibirá la misericordia de Dios Todopoderoso. 96 00:04:50,000 --> 00:04:53,120 Y Dios Todopoderoso tiene poder sobre nosotros en este mundo. 97 00:04:53,120 --> 00:04:56,240 En el primero y Él es capaz de nosotros en el más allá. 98 00:04:56,240 --> 00:05:01,360 Debemos hacer un esfuerzo para liberarnos de la ira de Dios. 99 00:05:01,360 --> 00:05:03,279 Le pedimos a Dios que nos haga entre los sobrevivientes. 100 00:05:03,279 --> 00:05:05,040 Pedimos a Dios por nuestro Profeta Mahoma 101 00:05:05,040 --> 00:05:08,079 Y sobre su familia y compañeros, alabado sea Dios, Señor de los mundos.