1 00:00:00,000 --> 00:00:03,960 Dengan menyebut nama Tuhan Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang 2 00:00:03,960 --> 00:00:35,039 Komentar bagus tentang buku kartu identitas 3 00:00:35,039 --> 00:00:38,039 Dengan surat-surat Al-Qur'an 4 00:00:38,039 --> 00:00:42,039 Oleh Dr. Muhammad bin Abdul Aziz bin Omar Nassif 5 00:00:42,039 --> 00:00:44,039 Semoga Tuhan melindunginya 6 00:00:44,039 --> 00:00:46,780 Surat Al-Balad 7 00:00:46,780 --> 00:00:48,780 Dengan menyebut nama Tuhan Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang 8 00:00:48,780 --> 00:00:50,780 Segala puji bagi Allah, dan doa serta salam atas Rasulullah 9 00:00:50,780 --> 00:00:52,780 Dan atas keluarga, sahabat, dan pengikutnya 10 00:00:52,780 --> 00:00:55,780 Kami masih memberikan komentar bagus pada tag ID 11 00:00:55,780 --> 00:00:59,060 Dan pada Surat Al-Balad ada tiga jeda di dalamnya 12 00:00:59,060 --> 00:01:01,060 Jeda pertama muncul di awal surah 13 00:01:01,060 --> 00:01:03,140 Di dalam buku disebutkan bahwa saya mengeluarkan fatwa untuk meluruskan sumpah 14 00:01:03,140 --> 00:01:07,780 Ini merupakan permulaan kelima dari jenis permulaan yang disebutkan dalam Al-Itqan 15 00:01:07,780 --> 00:01:11,219 Lalu dia berkata di akhir paragraf ini 16 00:01:11,219 --> 00:01:13,939 Mereka dapat dihitung dalam tipe keempat 17 00:01:13,939 --> 00:01:16,420 Ini adalah awal dari berita, seperti yang dilakukan Al-Suyuti 18 00:01:16,420 --> 00:01:19,299 Hal ini memerlukan beberapa klarifikasi 19 00:01:19,299 --> 00:01:23,540 Al-Suyuti pertama kali menyebutkan jenis-jenis bacaan 20 00:01:23,540 --> 00:01:25,459 Awal kelima adalah bagian 21 00:01:25,459 --> 00:01:28,420 Namun Surat ini tidak disebutkan 22 00:01:28,420 --> 00:01:29,700 Atau orang dalam ini 23 00:01:29,700 --> 00:01:33,540 Ketika suatu nomor termasuk dalam tipe ini 24 00:01:33,540 --> 00:01:35,700 Sebaliknya, dia menyebutkannya pada tipe keempat 25 00:01:35,700 --> 00:01:37,140 Yang merupakan pembukaan dengan berita 26 00:01:37,140 --> 00:01:38,579 Alasannya adalah apa 27 00:01:38,579 --> 00:01:40,980 Alasannya adalah perbedaan pendapat 28 00:01:40,980 --> 00:01:43,540 Ada orang yang percaya bahwa saya tidak boleh bersumpah 29 00:01:43,540 --> 00:01:46,180 Ada pula yang berpendapat bahwa itu bukan sumpah 30 00:01:46,180 --> 00:01:47,780 Siapa bilang itu sumpah? 31 00:01:47,780 --> 00:01:50,980 Dia menempatkannya di awal pada tipe kelima 32 00:01:50,980 --> 00:01:53,299 Siapapun yang membuatnya bukanlah sebuah sumpah 33 00:01:54,099 --> 00:01:56,260 Memberitahu untuk tidak bersumpah 34 00:01:56,260 --> 00:01:58,019 Masukkan ke dalam tipe keempat 35 00:01:58,019 --> 00:01:59,219 Dan itu mudah 36 00:01:59,219 --> 00:02:01,379 Tapi sebenarnya yang paling penting 37 00:02:01,379 --> 00:02:05,390 Surat Al-Qiyamah mirip dengan Surat Al-Balad 38 00:02:05,390 --> 00:02:07,390 Di awal ini 39 00:02:07,390 --> 00:02:09,710 Kemudian kita menemukan kesamaan di antara mereka 40 00:02:09,710 --> 00:02:11,629 Dalam hal lain 41 00:02:11,629 --> 00:02:14,990 Apakah menurutnya hal itu terulang di kedua surah tersebut? 42 00:02:14,990 --> 00:02:17,949 Di setiap surah yang disebutkan, apakah dia terhitung? 43 00:02:17,949 --> 00:02:20,509 Apakah ada yang menyangka bahwa kita tidak akan berkumpul bersama? 44 00:02:20,509 --> 00:02:21,870 Kemudian dia berkata di akhir surah 45 00:02:21,870 --> 00:02:23,629 Apakah seseorang mengira akan meninggalkan Sawda? 46 00:02:23,629 --> 00:02:26,590 Disebutkan dalam Surat Al-Balad dua kali 47 00:02:26,590 --> 00:02:28,430 Apakah menurutnya tidak ada yang bisa melakukannya? 48 00:02:28,430 --> 00:02:30,349 Apakah dia pikir tidak ada yang melihatnya? 49 00:02:30,349 --> 00:02:33,870 Kedua surah tersebut menunjukkan perhitungan yang salah 50 00:02:33,870 --> 00:02:36,750 Kedua Surat dimulai dengan permulaan yang sama 51 00:02:36,750 --> 00:02:40,110 Hal ini memerlukan penelitian dan kontemplasi 52 00:02:40,110 --> 00:02:42,509 Adapun jeda kedua 53 00:02:42,509 --> 00:02:44,110 Begitu pula dengan subjek surahnya 54 00:02:44,110 --> 00:02:47,310 Katanya mengingatkan manusia akan kekuasaan Tuhan atas dirinya 55 00:02:47,310 --> 00:02:49,710 Itu adalah tugasnya dalam hidup ini 56 00:02:49,789 --> 00:02:52,349 Dari mana kita mendapatkan pokok bahasan surah tersebut? 57 00:02:52,349 --> 00:02:54,909 Hal ini untuk mengingatkan manusia akan kekuasaan Tuhan atas dirinya 58 00:02:54,909 --> 00:02:58,509 Faktanya adalah hal itu muncul dari lebih dari satu sisi 59 00:02:58,509 --> 00:03:01,949 Yang pertama adalah bagian-bagian ini di awal surah 60 00:03:01,949 --> 00:03:04,030 Dan bukti kekuasaan Tuhan 61 00:03:04,030 --> 00:03:06,270 Kota ini adalah Mekah 62 00:03:06,270 --> 00:03:10,030 Bagaimana Tuhan menempatkannya di antara terumbu karang ini? 63 00:03:10,030 --> 00:03:15,150 Dimana tidak ada pertanian, hutan, atau sungai 64 00:03:15,150 --> 00:03:17,469 Orang-orang datang dari seluruh dunia 65 00:03:17,469 --> 00:03:23,789 Mereka rela dan tidak terpaksa, mereka menginginkan keridhaan Tuhan Yang Maha Esa 66 00:03:23,789 --> 00:03:24,830 Ini adalah sebuah ayat 67 00:03:24,830 --> 00:03:27,069 Dan untuk menetap di negara ini 68 00:03:27,069 --> 00:03:31,710 Ini adalah ayat lain yang menunjukkan kekuasaan Tuhan Yang Maha Esa 69 00:03:31,710 --> 00:03:35,710 Ayat tersebut berbicara tentang apa yang dihalalkan Allah baginya pada hari penaklukan Mekkah 70 00:03:35,710 --> 00:03:36,750 Di tempat suci 71 00:03:36,750 --> 00:03:40,110 Ini adalah pertanda bagus ketika merenung 72 00:03:40,110 --> 00:03:43,310 Tentang kekuasaan Tuhan Yang Maha Esa, pemberi kasih-Nya, dan apa yang Dia turunkan 73 00:03:43,310 --> 00:03:45,389 Sesuatu selain bagian 74 00:03:45,469 --> 00:03:48,590 Apa yang terjadi setelah itu, dia berpikir tidak ada yang bisa melakukannya 75 00:03:48,590 --> 00:03:51,229 Untuk memberinya mata, mulut, dan bibir 76 00:03:51,229 --> 00:03:54,669 Hal ketiga yang menandakan bahwa pokok bahasan Surat Al-Qadr 77 00:03:54,669 --> 00:03:57,949 Ketentuan mengenai tanda itu tetap pada penafsirannya 78 00:03:57,949 --> 00:04:00,750 Ini adalah tiga mirqat 79 00:04:00,750 --> 00:04:03,389 Itu adalah alasan untuk memilih pendapat ini 80 00:04:03,389 --> 00:04:05,870 Dalam mengilustrasikan subjek surah 81 00:04:05,870 --> 00:04:07,469 Jeda ketiga masih ada 82 00:04:07,469 --> 00:04:09,069 Ini ada hubungannya dengan subjek surah 83 00:04:09,069 --> 00:04:13,069 Ini tentang subjek surah dan kewajibannya 84 00:04:13,069 --> 00:04:15,310 Apa yang dituntut darinya dalam hidup ini 85 00:04:15,310 --> 00:04:19,870 Apa hasil praktis dari pengetahuan kita bahwa Tuhan mampu memberikan kita? 86 00:04:19,870 --> 00:04:22,910 Surah ini memelihara makna ini dalam diri kita 87 00:04:22,910 --> 00:04:24,589 Bahwa Tuhan sanggup untuk kita 88 00:04:24,589 --> 00:04:26,029 Apa buah praktisnya? 89 00:04:26,029 --> 00:04:30,670 Buah praktisnya adalah berjuang dengan segenap kekuatan kita 90 00:04:30,670 --> 00:04:33,470 Untuk menyelamatkannya dari hukuman Tuhan 91 00:04:33,470 --> 00:04:37,230 Dengan membebaskan leher atau diyakinkan pada hari tanganku, aku tidak akan mampu melakukannya 92 00:04:37,230 --> 00:04:39,230 Atau apa yang disebutkan dalam ayat tersebut 93 00:04:39,230 --> 00:04:43,310 Yang menunjukkan tunjangan upaya jika terjadi kesulitan 94 00:04:43,839 --> 00:04:46,319 Sampai seseorang mengatasi kendala ini 95 00:04:46,319 --> 00:04:50,000 Dia akan diselamatkan dan menerima rahmat Tuhan Yang Maha Esa 96 00:04:50,000 --> 00:04:53,120 Dan Tuhan Yang Maha Kuasa berkuasa atas kita di dunia ini 97 00:04:53,120 --> 00:04:56,240 Yang pertama dan Dia mampu untuk kita di akhirat 98 00:04:56,240 --> 00:05:01,360 Kita harus berusaha untuk membebaskan diri kita dari murka Allah 99 00:05:01,360 --> 00:05:03,279 Kami memohon kepada Tuhan untuk menjadikan kami termasuk orang-orang yang selamat 100 00:05:03,279 --> 00:05:05,040 Kami memohon kepada Allah untuk Nabi kami Muhammad 101 00:05:05,040 --> 00:05:08,079 Dan atas keluarga dan sahabatnya, segala puji bagi Allah, Tuhan semesta alam